2019屆高考政治第一輪復(fù)習(xí) 第一單元 文化與生活 第一課 文化與社會(huì)課件 新人教版必修3.ppt

第三部分文化生活第一單元文化與生活第一課文化與社會(huì) 基礎(chǔ)整合基礎(chǔ)梳理 網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建 基礎(chǔ)梳理一 體味文化1 文化的內(nèi)涵 1 含義 文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì) 政治而言的人類全部活動(dòng)及其產(chǎn)品 2 內(nèi)容 文化既包括世界觀 人生觀 價(jià)值觀等具有性質(zhì)的部分 又包括自然科學(xué)和技術(shù) 語言和文字等的部分 精神 意識(shí)形態(tài) 非意識(shí)形態(tài) 2 文化的特點(diǎn) 1 文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象 是人類的產(chǎn)物 2 每個(gè)人的文化素養(yǎng)是通過對(duì)的體驗(yàn) 特別是通過參與文化活動(dòng) 接受而逐步培養(yǎng)出來的 人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化 也在社會(huì)生活中獲得和享用文化 3 人們的精神活動(dòng)離不開 精神產(chǎn)品離不開 3 文化的形式文化具有非常豐富的形式 如思想 信念 信仰 教育 文學(xué) 藝術(shù)等都屬于文化 人們進(jìn)行文化生產(chǎn) 傳播 學(xué)習(xí) 積累的過程 都是文化活動(dòng) 社會(huì)實(shí)踐 社會(huì)生活 文化知識(shí)教育 物質(zhì)活動(dòng) 物質(zhì)載體 理論 道德 科學(xué) 4 文化的力量 1 特點(diǎn) 文化作為一種力量 能夠在人們認(rèn)識(shí)世界 改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為力量 對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響 2 表現(xiàn) 這種影響 不僅表現(xiàn)在的成長(zhǎng)歷程中 而且表現(xiàn)在和國(guó)家的歷史中 二 文化與經(jīng)濟(jì) 政治的關(guān)系1 文化與經(jīng)濟(jì) 政治相互影響 1 經(jīng)濟(jì)是 政治是經(jīng)濟(jì)的 文化是經(jīng)濟(jì)和政治的 一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì) 政治所 又于一定的政治 經(jīng)濟(jì) 給予政治 經(jīng)濟(jì)以重大影響 精神 物質(zhì) 個(gè)人 民族 基礎(chǔ) 集中表現(xiàn) 反映 決定 反作用 2 不同的文化 對(duì)政治 經(jīng)濟(jì)的影響不同 對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用也不同 先進(jìn)的 健康的文化會(huì)社會(huì)的發(fā)展 落后的 腐朽的文化則會(huì)社會(huì)的發(fā)展 3 文化有其自身的和相對(duì) 2 文化與經(jīng)濟(jì) 政治相互交融 1 文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中 的作用越來越重要 發(fā)展 培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才 提高 對(duì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的作用越來越重要 圖書出版 影視音像等文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展 文化消費(fèi)更加豐富 在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出 2 文化與政治相互交融 隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展 人們?yōu)榱藚⑴c政治生活 需要更高的 世界范圍內(nèi)反對(duì)的斗爭(zhēng) 成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容 促進(jìn) 阻礙 傳承性 獨(dú)立性 科學(xué)技術(shù) 教育事業(yè) 勞動(dòng)者素質(zhì) 文化生產(chǎn)力 文化素養(yǎng) 文化霸權(quán)主義 三 文化與綜合國(guó)力1 地位作用 當(dāng)今世界 各國(guó)之間綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈 文化越來越成為民族和的重要源泉 越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的 越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的 2 應(yīng)對(duì)措施 必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù) 增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力 提高國(guó)家文化 為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的保證 不竭的動(dòng)力和強(qiáng)大的支持 凝聚力 創(chuàng)造力 重要支撐 重要因素 軟實(shí)力 方向 精神 智力 網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建 考點(diǎn)突破精講考點(diǎn) 典題例練 考點(diǎn)一文化的內(nèi)涵 特點(diǎn)與形式考點(diǎn)透析1 正確理解和把握文化的內(nèi)涵和特點(diǎn) 2 文化的形式 1 從靜態(tài)角度看 包括思想 理論 信念 信仰 道德 教育 科學(xué) 文學(xué) 藝術(shù)等 2 從動(dòng)態(tài)角度看 包括各種文化活動(dòng) 即人們進(jìn)行文化生產(chǎn) 傳播 學(xué)習(xí) 積累的過程 都是文化活動(dòng) 易錯(cuò)易混1 2016 浙江卷 34 人們的精神產(chǎn)品源自物質(zhì)載體 提示 人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造和享用文化 人們的精神產(chǎn)品來自社會(huì)實(shí)踐 2 2014 安徽卷 8 文化是人類社會(huì)賴以存在 發(fā)展的基礎(chǔ) 提示 文化源于實(shí)踐 經(jīng)濟(jì)政治決定文化 不能將文化的反作用看作是基礎(chǔ)性的 決定性的 3 純粹 自然 的東西也是一種文化 提示 這種說法錯(cuò)誤 文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象 文化是由人所創(chuàng)造 為人所特有的 純粹 自然 的東西不能稱為文化 4 每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng) 不是天生的 而是后天自發(fā)形成的 提示 文化素養(yǎng)不是天生的 也不是后天自發(fā)形成的 而是通過對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn) 特別是通過參與文化活動(dòng) 接受文化知識(shí)教育而逐步培養(yǎng)出來的 命題探究命題角度1文化的形式典例導(dǎo)引 2016 北京卷 26 某國(guó)際學(xué)術(shù)期刊的封面 用中國(guó)山水畫形象地表現(xiàn)了中國(guó)某生物研究組的一項(xiàng)重要研究成果 山頂代表體細(xì)胞狀態(tài) 連接各山頂?shù)臉虼硇》肿?能夠促進(jìn)各山頂之間的橫越 山水中的小舟代表轉(zhuǎn)基因方法 通過不同的路線實(shí)現(xiàn)重編程 采用繪畫形式表現(xiàn)科學(xué)研究成果反映了 A 科學(xué)與藝術(shù)具有相通性B 科學(xué)與藝術(shù)都來自于創(chuàng)新思維C 科學(xué)與藝術(shù)都可以提高人的精神素養(yǎng)D 藝術(shù)的傳播需要借助科學(xué)的力量 解析 A本題考查文化的形式 用山頂 橋 小舟之間的聯(lián)系代表體細(xì)胞與小分子 轉(zhuǎn)基因方法之間的聯(lián)系 這體現(xiàn)了科學(xué)與藝術(shù)具有相通性 A項(xiàng)正確 科學(xué)與藝術(shù)來自于社會(huì)實(shí)踐 B不選 材料并沒有表明科學(xué)與藝術(shù)都可以提高人的精神素養(yǎng) C不選 材料表明科學(xué)的傳播需要借助藝術(shù)的手法 D項(xiàng)與材料主旨不符 命題角度2文化的內(nèi)涵及特點(diǎn)典例導(dǎo)引 2017 福建師大附中模擬 禮儀是交往的產(chǎn)物 語法是說話的產(chǎn)物 邏輯是思想的產(chǎn)物 人們長(zhǎng)期形成的做事情的方式和規(guī)范 無非是人類知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié) 這表明 文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 文化素養(yǎng)是逐步培養(yǎng)起來的 文化實(shí)質(zhì)上是一種精神力量 文化現(xiàn)象無時(shí)不在 無處不在A B C D 解析 A本題考查文化的特點(diǎn) 材料信息 禮儀是交往的產(chǎn)物 語法是說話的產(chǎn)物 等 反映了文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 正確 人們長(zhǎng)期形成的做事情的方式和規(guī)范 無非是人類知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié) 說明文化素養(yǎng)是逐步培養(yǎng)起來的 正確 說法正確 但與題意不符 考點(diǎn)二文化的社會(huì)作用考點(diǎn)透析1 文化的實(shí)質(zhì)及其社會(huì)作用 1 實(shí)質(zhì) 文化是一種社會(huì)精神力量 2 作用 文化作為一種精神力量 能夠在人們認(rèn)識(shí)世界 改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響 文化的影響 不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中 而且表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中 先進(jìn)的 健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展 落后的 腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展 圖示 特別提示 1 文化從本質(zhì)上講是一種精神力量 只有通過實(shí)踐活動(dòng)才能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 2 文化的反作用與經(jīng)濟(jì) 政治的決定作用相比始終是第二位的 3 文化具有相對(duì)獨(dú)立性 文化與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不完全同步 4 文化的反作用具有兩重性 先進(jìn)的 健康的文化促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和人的進(jìn)步 落后的 腐朽的文化則起阻礙作用 2 文化與經(jīng)濟(jì) 政治的關(guān)系 特別提示區(qū)分文化與經(jīng)濟(jì) 政治相互影響 相互交融 3 文化與綜合國(guó)力 易錯(cuò)易混1 2016 江蘇卷 19C 文化促進(jìn)了社會(huì)向前發(fā)展 提示 不同的文化對(duì)經(jīng)濟(jì) 政治的影響不同 對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用也不同 優(yōu)秀文化促進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展 落后 腐朽文化則阻礙社會(huì)的發(fā)展 2 2016 江蘇卷 20BCD 文化是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn) 是經(jīng)濟(jì)的派生物 為經(jīng)濟(jì)提供方向保證 提示 經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ) 政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn) 文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映 文化不是經(jīng)濟(jì)的派生物 文化具有自身的傳承性和相對(duì)獨(dú)立性 先進(jìn)的文化為經(jīng)濟(jì)提供正確的方向保證 3 2016 江蘇卷 24 優(yōu)秀的村規(guī)民約 家風(fēng)祖訓(xùn)作為精神力量決定著社會(huì)的發(fā)展 提示 優(yōu)秀的村規(guī)民約 家風(fēng)祖訓(xùn)作為精神力量對(duì)社會(huì)的發(fā)展起促進(jìn)作用 但不是決定作用 4 文化是一種物質(zhì)力量 提示 不能把文化直接看作一種物質(zhì)力量 文化作為一種精神力量 本身并不能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 只有通過人類的實(shí)踐活動(dòng) 作用于客觀的物質(zhì)世界 才能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 命題探究命題角度3文化的社會(huì)作用典例導(dǎo)引 2016 江蘇卷 19 莎士比亞征服了全世界 他的勝利比拿破侖們和愷撒們的勝利更為鞏固 每天每天 像漲潮時(shí)的海浪一樣 增加著他的新的臣民 這些人流的波濤一天一天地愈來愈寬廣了 屠格涅夫的這段話表明 A 文化在交流的過程中傳播B 文化是一種強(qiáng)大的精神力量C 文化促進(jìn)了社會(huì)向前發(fā)展D 文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的因素 解析 B本題考查文化是一種精神力量 材料的關(guān)鍵句是莎士比亞征服了全世界 他的勝利比拿破侖們和愷撒們的勝利更為鞏固 很明顯莎士比亞代表的是 文化 征服了全世界 說明了文化是一種強(qiáng)大的精神力量 材料并沒有涉及文化的交流和傳播 A不選 B正確 C說法錯(cuò)誤 優(yōu)秀文化促進(jìn)了社會(huì)向前發(fā)展 D與材料無關(guān) 熱點(diǎn)聚焦關(guān)注時(shí)政 拓展視野 發(fā)揮文化創(chuàng)意魅力提升文化軟實(shí)力 熱點(diǎn)說明文化軟實(shí)力是彰顯文化力量 發(fā)揮文化作用的關(guān)鍵 文化作為一種精神力量 對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響 政府通過各種文化活動(dòng)和對(duì)外文化交流 提高我國(guó)的文化軟實(shí)力 發(fā)揮文化在經(jīng)濟(jì) 政治和國(guó)家綜合國(guó)力中的作用 建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó) 各種健康有益的文化活動(dòng) 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是近年來高考命題的重要背景材料 2019年備考工作應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注提高文化軟實(shí)力的措施 惠民文化活動(dòng) 北京和深圳的文博會(huì)等 熱點(diǎn)預(yù)測(cè)1 文化的作用2017年5月3日 中共中央總書記習(xí)近平來到中國(guó)政法大學(xué)考察 他強(qiáng)調(diào) 要堅(jiān)持以馬克思主義法學(xué)思想和中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論為指導(dǎo) 立德樹人 德法兼修 培養(yǎng)大批高素質(zhì)法治人才 從文化生活角度看 立德樹人 德法兼修 強(qiáng)調(diào)了 文化作為一種精神力量 對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響 一定的文化決定一定的政治 優(yōu)秀文化塑造人生 依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合A B C D 2 文化與綜合國(guó)力的關(guān)系2017年5月7日 中共中央辦公廳 國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了 國(guó)家 十三五 時(shí)期文化發(fā)展改革規(guī)劃綱要 綱要 指出 隨著綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈 迫切需要提高文化開放水平 廣泛參與世界文明對(duì)話 增強(qiáng)國(guó)際話語權(quán) 展示中華文化獨(dú)特魅力 上述材料說明 文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位越來越重要 要提高國(guó)家文化軟實(shí)力 競(jìng)爭(zhēng)力 文化能夠促進(jìn)社會(huì)發(fā)展A B C D 3 文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系2017年9月11日到13日 第十二屆中國(guó)北京國(guó)際文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)在北京舉辦 本屆文博會(huì)以 文化科技融合傳承創(chuàng)新發(fā)展 為主題 大力弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化 助力全國(guó)文化中心建設(shè) 促進(jìn)文化與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展 推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新 示范引領(lǐng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級(jí) 大力推動(dòng)文化創(chuàng)意與科技 金融 旅游 體育等重點(diǎn)領(lǐng)域融合發(fā)展 提高產(chǎn)業(yè)鏈整體發(fā)展水平和創(chuàng)新創(chuàng)意能力 結(jié)合材料 說明文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是如何體現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融的 解析與答案 1 B 立德樹人 德法兼修 強(qiáng)調(diào)了文化在治理國(guó)家和培養(yǎng)法治人才方面的重要性 符合要求 說法錯(cuò)誤 經(jīng)濟(jì) 政治決定文化 是政治生活角度 與設(shè)問文化生活要求不符 2 C隨著綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈 迫切需要提高文化開放水平 展示中華文化獨(dú)特魅力 這說明文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位越來越重要 要提高國(guó)家文化軟實(shí)力 競(jìng)爭(zhēng)力 正確 材料未體現(xiàn) 說法錯(cuò)誤 應(yīng)該是優(yōu)秀文化 知識(shí)歸納正確理解文化與綜合國(guó)力的關(guān)系 3 解析 本題是分析說明型試題 限定知識(shí)是文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)借助科技突飛猛進(jìn) 體現(xiàn)了科學(xué)技術(shù)在文化 經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)既可以提升勞動(dòng)者素質(zhì) 也可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 答案 1 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)所具有的經(jīng)濟(jì) 文化 技術(shù)等強(qiáng)融合性特征 說明文化與經(jīng)濟(jì)相互交融的特點(diǎn)日益顯著 文化的經(jīng)濟(jì)功能日益增強(qiáng) 2 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)借助于高科技對(duì)文化資源進(jìn)行創(chuàng)造和提升 說明在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中 科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要 3 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)依靠創(chuàng)意人的智慧 技能和天賦 具有高知識(shí)性特征 說明為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè) 培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才 提高勞動(dòng)者素質(zhì)越來越重要 4 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有創(chuàng)造財(cái)富和挖掘就業(yè)潛力的作用 北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展態(tài)勢(shì) 說明文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出