2019屆高考政治第一輪復(fù)習(xí) 第二單元 探索世界與追求真理單元總結(jié)課件 新人教版必修4.ppt

單元總結(jié) 網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建分析脈絡(luò) 解讀網(wǎng)絡(luò) 網(wǎng)絡(luò)解讀一個(gè)體系 探索世界與追求真理 一種方法 一切從實(shí)際出發(fā) 兩條主線 唯物論 認(rèn)識(shí)論 四對(duì)關(guān)系 物質(zhì)和運(yùn)動(dòng) 運(yùn)動(dòng)和靜止 物質(zhì)和意識(shí) 實(shí)踐和認(rèn)識(shí) 四種方法 堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā) 實(shí)事求是 既要用運(yùn)動(dòng) 變化 發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題 又要看到事物相對(duì)靜止的存在 把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來(lái) 堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn) 知識(shí)整合單元知識(shí) 歸納總結(jié) 一 全面理解一切從實(shí)際出發(fā) 實(shí)事求是1 怎樣做到一切從實(shí)際出發(fā) 實(shí)事求是 1 唯物論角度 要堅(jiān)持主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一 充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性 不斷解放思想 與時(shí)俱進(jìn) 以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律 堅(jiān)持用科學(xué)的理論武裝頭腦 指導(dǎo)實(shí)踐 把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái) 把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái) 既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義 又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件 安于現(xiàn)狀 因循守舊 無(wú)所作為的思想 2 從辯證法角度 承認(rèn)聯(lián)系的普遍性 客觀性 多樣性 把握事物存在和發(fā)展的各種條件 用發(fā)展的眼光看問(wèn)題 把握變化的客觀實(shí)際 堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析 堅(jiān)持用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題 一分為二地對(duì)待客觀實(shí)際 2 一切從實(shí)際出發(fā) 實(shí)事求是 具體問(wèn)題具體分析的關(guān)系 二 物質(zhì) 運(yùn)動(dòng)和規(guī)律1 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng) 物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者 2 規(guī)律是普遍的 客觀的 必須尊重規(guī)律 按客觀規(guī)律辦事 而不能違背規(guī)律 人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上 根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律 改造客觀世界 造福人類(lèi) 三 真理的特點(diǎn)和認(rèn)識(shí)過(guò)程 長(zhǎng)效熱點(diǎn)時(shí)事追蹤 持續(xù)關(guān)注 立足實(shí)際調(diào)整政策統(tǒng)籌城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展 漫畫(huà)新解轉(zhuǎn)換思維 另辟蹊徑 漫畫(huà)1深水捕魚(yú)分析 從認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系看 漫畫(huà) 深水捕魚(yú) 給我們的哲學(xué)啟示是實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源 文藝工作者要寫(xiě)出好的新聞 必須到人民群眾的實(shí)踐中去搜集好的素材 新解 1 物質(zhì)決定意識(shí) 想問(wèn)題辦事情要一切從實(shí)際出發(fā) 實(shí)事求是 新聞是對(duì)客觀存在的生動(dòng)的反映 它應(yīng)該來(lái)自人民群眾的生活實(shí)踐 這就需要一切從實(shí)際出發(fā) 實(shí)事求是 2 人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體 是歷史的創(chuàng)造者 要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線 一切為了群眾 一切依靠群眾 從群眾中來(lái) 到群眾中去 3 從文化生活的角度看 社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉 立足于社會(huì)實(shí)踐 是文化創(chuàng)作的基本要求 也是文化創(chuàng)新的根本途徑 人民群眾是文化創(chuàng)造的主體 誰(shuí)想成為一個(gè)有作為的文化創(chuàng)造者 誰(shuí)就應(yīng)該自覺(jué)地投身于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐當(dāng)中 漫畫(huà)2人往往自己把自己打倒分析 漫畫(huà)中的垂釣者在漲潮時(shí)能夠輕松地越過(guò)溝塹 從理論上講在落潮的時(shí)候也就能蹦回去 但是他卻沒(méi)有越過(guò)去 原因是自己的膽怯心理作怪 這體現(xiàn)了意識(shí)對(duì)生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)作用 錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙事物的發(fā)展 新解 1 矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 在漲潮時(shí) 垂釣者沒(méi)有看到水面下就是萬(wàn)丈深淵 所以沒(méi)有產(chǎn)生膽怯心理 輕松跨過(guò)溝塹 落潮時(shí)垂釣者產(chǎn)生膽怯心理 輕松的事情就變成困難的了 2 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性 需要頑強(qiáng)拼搏 自強(qiáng)不息的精神 挫折和失敗是擺在人生旅途上的一個(gè)個(gè)柵欄 有的人遇到它就往回走 或者只跨過(guò)幾個(gè)矮小的柵欄就失去繼續(xù)前行的勇氣 也有人每跨過(guò)一道柵欄 信心就增加一分 能力就提高一步 所以越走越遠(yuǎn) 漫畫(huà)3成功的人找方法 失敗的人找借口分析 面對(duì)樹(shù)上的果子 一個(gè)人埋怨果子太高 摘不到 另一個(gè)人找來(lái)一根棍子 就可以將果子打下來(lái)了 這啟示我們 要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性 反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件 安于現(xiàn)狀 因循守舊 無(wú)所作為的思想 新解 1 聯(lián)系具有普遍性 客觀性和多樣性 人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系 建立新的聯(lián)系 不僅要關(guān)注事物的直接聯(lián)系 還要關(guān)注事物的間接聯(lián)系 要堅(jiān)持一切以時(shí)間 地點(diǎn) 條件為轉(zhuǎn)移 2 堅(jiān)持辯證法的革命批判精神 樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí) 要敢于突破與實(shí)際不相符的成規(guī)陳說(shuō) 敢于破除落后的思想觀念 注重研究新情況 善于提出新問(wèn)題 敢于尋找新思路 確立新觀念 開(kāi)拓新境界 3 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性 需要努力發(fā)展自己的才能 全面提高個(gè)人素質(zhì) 漫畫(huà)4民意調(diào)查分析 漫畫(huà)反映了部分地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)干部為了在民意調(diào)查中獲得滿意的結(jié)果 讓人民群眾說(shuō)假話 空話 違背了一切從實(shí)際出發(fā) 實(shí)事求是的要求 新解 1 從政治生活的角度看 政府及其工作人員應(yīng)該堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨和對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則 漫畫(huà)中的政府工作人員沒(méi)有樹(shù)立為人民服務(wù)的工作態(tài)度 違背了求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng) 沒(méi)有堅(jiān)持從群眾中來(lái) 到群眾中去的工作方法 2 從價(jià)值觀的角度看 漫畫(huà)中的政府工作人員沒(méi)有站在最廣大人民的立場(chǎng)上 把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn) 3 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線 漫畫(huà)中的政府工作人員違背了群眾觀點(diǎn)和群眾路線 漫畫(huà)5堅(jiān)持真理分析 漫畫(huà)中的領(lǐng)導(dǎo)說(shuō) 公雞能下蛋 其身后的下屬齊聲喊 我們親眼見(jiàn) 漫畫(huà)告訴我們想問(wèn)題 辦事情要從實(shí)際出發(fā) 不能從主觀出發(fā) 新解 1 實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) 真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇 是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映 真理最基本的屬性是客觀性 真理與謬誤的界限不容混淆 領(lǐng)導(dǎo)的觀點(diǎn)是不是真理 需要實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn) 2 辯證的否定觀和辯證法的革命批判精神要求我們要樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí) 不唯書(shū) 不唯上 只唯實(shí) 漫畫(huà)6門(mén)檻分析 漫畫(huà)中對(duì)門(mén)檻的解釋與人們通常對(duì)門(mén)檻的理解是不同的 這是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)主體不同而形成不同的認(rèn)識(shí) 這體現(xiàn)了人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)受主體差異的影響 漫畫(huà)對(duì)門(mén)檻的理解包含兩種情況 過(guò)去便是門(mén) 過(guò)不去就成了檻 這說(shuō)明真理是具體的 有條件的 新解 1 矛盾具有普遍性 要敢于承認(rèn)矛盾 分析矛盾 解決矛盾 在人生的道路上我們會(huì)遇到很多困難和挫折 我們要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性 勇敢面對(duì)挑戰(zhàn) 2 矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一 矛盾具有同一性 同一個(gè)事物 既是門(mén) 也是檻 雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中 3 價(jià)值判斷與價(jià)值選擇 往往會(huì)因人而異 面對(duì)同一問(wèn)題 人們的不同表現(xiàn) 體現(xiàn)出價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的差異 引文類(lèi)選擇題解法題型特點(diǎn)引文類(lèi)選擇題一般以名人名言 成語(yǔ) 俗語(yǔ) 經(jīng)典著作中的著名論斷 網(wǎng)絡(luò)上的流行語(yǔ)以及黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的重要講話為素材 要求學(xué)生分析其中蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì) 政治 文化 哲學(xué)等道理 此類(lèi)試題主要包括三種形式 第一種是借助名言 選出對(duì)應(yīng)的教材理論知識(shí) 第二種是依據(jù)教材理論知識(shí) 要求選出對(duì)應(yīng)的名言名句 第三種是題目材料和選項(xiàng)均為引文 要求選擇蘊(yùn)含道理一致或不一致的選項(xiàng) 典型例題 2017 海南卷 19 2016年5月 習(xí)近平在全國(guó)科技創(chuàng)新大會(huì) 兩院院士大會(huì) 中國(guó)科協(xié)全國(guó)代表大會(huì)上強(qiáng)調(diào) 科技創(chuàng)新要尊重科學(xué)研究靈感瞬間性 方式隨意性 路徑不確定性的特點(diǎn) 允許科學(xué)家自由暢想 大膽假設(shè) 認(rèn)真求證 從認(rèn)識(shí)論看 這是因?yàn)?發(fā)揮想象力是實(shí)現(xiàn)科技創(chuàng)新的重要條件 科技創(chuàng)新是用新獲得的認(rèn)識(shí)取代已有的認(rèn)識(shí)的過(guò)程 科技創(chuàng)新是一個(gè)基于實(shí)踐的探索未知的過(guò)程 充滿著不確定性 科技創(chuàng)新充滿偶然性 不存在不以人的意志為轉(zhuǎn)移的一般規(guī)律A B C D 思維地圖 選A 技巧方法解答這種類(lèi)型的選擇題關(guān)鍵在于將引文放在合適的語(yǔ)境中加以理解和把握 要用正常思維去解讀 要把引文放到合適的語(yǔ)境或環(huán)境 首先考慮材料所提供的語(yǔ)境及說(shuō)話人 命題人所要表達(dá)的真實(shí)意思 如果材料中不明確就運(yùn)用今天的一般思維和價(jià)值觀念 中去理解 切忌用不合材料情景或不合常規(guī)思維的方式去解讀材料 解答此類(lèi)試題一般把握三步 第一步 要認(rèn)真研讀引文內(nèi)容 弄清其原意 這是重點(diǎn)所在 如果讀不懂引文的全意 可以抓住引文中關(guān)鍵詞 關(guān)鍵句 從而準(zhǔn)確讀懂引文的中心意思或主旨 第二步 對(duì)應(yīng)教材 明確引文所體現(xiàn)的教材知識(shí) 第三步 鏈接題干與題肢 對(duì)應(yīng)教材 結(jié)合做選擇題的常規(guī)方法 選取答案 技法訓(xùn)練 2017 廣東五校協(xié)作體一模 中國(guó)宋代哲學(xué)家張載提出 一物兩體 的命題 認(rèn)為 兩不立 則一不可見(jiàn) 一不可見(jiàn) 則兩之用息 張載的命題說(shuō)明 矛盾的同一性是絕對(duì)的 斗爭(zhēng)性是相對(duì)的 沒(méi)有雙方相互依存 矛盾的斗爭(zhēng)也就停息了 揭示矛盾雙方對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系的觀點(diǎn) 要堅(jiān)持共性和個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一A B C D 解析 C本題考查矛盾的相關(guān)知識(shí) 兩不立 則一不可見(jiàn) 一不可見(jiàn) 則兩之用息 的意思是 若無(wú)兩個(gè)對(duì)立面 就無(wú)一個(gè)統(tǒng)一體 若無(wú)一個(gè)統(tǒng)一體 兩個(gè)對(duì)立面的斗爭(zhēng)也就停息了 這一觀點(diǎn)體現(xiàn)了矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一 符合題意 矛盾的斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的 同一性是相對(duì)的 排除 與題意不符 排除