高中語文 第5課《中國現(xiàn)代詩歌五首》 粵教版必修2

現(xiàn)代詩歌名句現(xiàn)代詩歌名句卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘北島北島回答回答黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明顧城顧城一代人一代人面朝大海，春暖花開面朝大海，春暖花開海子海子面朝大海面朝大海春暖花開春暖花開用孩子的筆體寫下：相信未來用孩子的筆體寫下：相信未來食指食指相信未來相信未來 如何讓你遇見我如何讓你遇見我在我最美麗的時刻為這在我最美麗的時刻為這我已在佛前求了五百年我已在佛前求了五百年求他讓我們結(jié)一段塵緣求他讓我們結(jié)一段塵緣席慕容席慕容一棵開花的樹一棵開花的樹 最是那一低頭的溫柔，最是那一低頭的溫柔，像一朵水蓮花像一朵水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞，不勝涼風(fēng)的嬌羞，道一聲珍重，道一聲珍重，道一聲珍重，道一聲珍重，那一聲珍重里有甜蜜的憂愁那一聲珍重里有甜蜜的憂愁沙揚麗拉！沙揚麗拉！徐志摩徐志摩沙揚麗拉沙揚麗拉學(xué)習(xí)目標(biāo) 1、了解“五四”以后中國新詩的發(fā)展脈絡(luò)及相關(guān)知識；了解五首現(xiàn)代詩歌表現(xiàn)出的不同形式、情感和思想； 2、通過誦讀品味詩歌的語言，揣摩詩歌的意象，感受作者的情感，領(lǐng)悟詩歌的風(fēng)格； 3、感受詩歌的音韻美、形式美、情感美，感受美的熏陶。 重點： 1、吟誦詩歌，品味語言； 2、把握意象，體驗情感。（一）中國現(xiàn)代詩歌以及詩派（一）中國現(xiàn)代詩歌以及詩派 1 1新詩、新月詩派、朦朧詩派新詩、新月詩派、朦朧詩派新詩，是指五四運動前后產(chǎn)生的、有別于古典詩新詩，是指五四運動前后產(chǎn)生的、有別于古典詩歌的、以白話作為基本語言手段的詩歌體裁。歌的、以白話作為基本語言手段的詩歌體裁。 到了近代，古典詩歌的創(chuàng)作逐漸走向僵化。因此，到了近代，古典詩歌的創(chuàng)作逐漸走向僵化。因此，新詩革命成了新詩革命成了“五四五四”新文學(xué)運動最先開始的、也是新文學(xué)運動最先開始的、也是最重要的組成部分。最重要的組成部分。眾多詩人的探索和一些杰出詩人眾多詩人的探索和一些杰出詩人的創(chuàng)造，使新詩逐漸走向成熟和多樣化。從五四運動的創(chuàng)造，使新詩逐漸走向成熟和多樣化。從五四運動以來，以來，新詩一直成為中國現(xiàn)代詩歌的主體新詩一直成為中國現(xiàn)代詩歌的主體。新月社成立于新月社成立于19281928年，是五四后的一個重要的文化年，是五四后的一個重要的文化團體，主要成員包括團體，主要成員包括胡適、梁實秋胡適、梁實秋。因為它擁有。因為它擁有聞一聞一多、徐志摩多、徐志摩等一大批有才華、有成就的詩人，又以提等一大批有才華、有成就的詩人，又以提倡格律詩而獨樹一幟，形成了現(xiàn)代詩史上一個重要的倡格律詩而獨樹一幟，形成了現(xiàn)代詩史上一個重要的詩歌流派，人稱詩歌流派，人稱“新月詩派新月詩派”或或“格律詩派格律詩派”。提出。提出了了著名的著名的“三美三美”主張，即主張，即“音樂美、繪畫美、建筑音樂美、繪畫美、建筑美美”。 “音樂美音樂美”是指新月派詩歌每節(jié)韻腳都不一是指新月派詩歌每節(jié)韻腳都不一樣，好像音樂一樣；樣，好像音樂一樣；“建筑美建筑美”是指詩歌的格式好像是指詩歌的格式好像建筑一樣，具有結(jié)構(gòu)美；建筑一樣，具有結(jié)構(gòu)美；“繪畫美繪畫美”指的是新月派詩指的是新月派詩歌的每節(jié)都是一個可畫出的畫面。歌的每節(jié)都是一個可畫出的畫面。繪畫美繪畫美有色彩的詞語有色彩的詞語動作性很強的詞語動作性很強的詞語構(gòu)筑一幅幅動態(tài)的畫面構(gòu)筑一幅幅動態(tài)的畫面音樂美音樂美押韻押韻音節(jié)和諧音節(jié)和諧節(jié)奏感強節(jié)奏感強回環(huán)復(fù)沓回環(huán)復(fù)沓建筑美建筑美音節(jié)勻稱音節(jié)勻稱詩句整齊詩句整齊新詩的新詩的“三美三美”理論理論 1980 1980年開始，詩壇出現(xiàn)了一個新的詩派，年開始，詩壇出現(xiàn)了一個新的詩派，被稱為被稱為“朦朧派朦朧派”。代表詩人有舒婷、顧城、。代表詩人有舒婷、顧城、北島等一群青年詩人。他們北島等一群青年詩人。他們善于通過一系列善于通過一系列瑣碎的意象來含蓄地表達(dá)對社會陰暗面的不瑣碎的意象來含蓄地表達(dá)對社會陰暗面的不滿與鄙棄，開拓了現(xiàn)代意象詩的新天地、新滿與鄙棄，開拓了現(xiàn)代意象詩的新天地、新空間。空間。(二二)字音字音漪淪漪淪（yln） 羹羹（gng） 翡翠翡翠（ficu） 羅羅綺綺（q） 青青荇荇（xng） 水水藻藻（zo） 漫漫溯溯（s） 斑斕斑斕（bnln） 絮聒絮聒（xgu） 泥泥垢垢（gu） 暴暴戾戾（l） 泥泥濘濘（nng） 饑饑饉饉（jn） 棱棱（lng）角）角 笙簫笙簫（shngxio） 后后裔裔（y） 啃啃嚙嚙（ni） 憔悴憔悴（qiocu）(三三)解讀詩歌解讀詩歌【整體預(yù)知整體預(yù)知】( (一一) )聞一多（聞一多（1899-19461899-1946）原名聞家驊。）原名聞家驊。詩人、學(xué)者、詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士，被稱為他的三重人格民主戰(zhàn)士，被稱為他的三重人格。代表作：。代表作：紅燭紅燭死水死水。 他他一身正氣一身正氣，抗戰(zhàn)蓄髯八年，抗戰(zhàn)蓄髯八年，19461946年年7 7月月1515日在日在悼念李公樸先生大會上，發(fā)表了著名的悼念李公樸先生大會上，發(fā)表了著名的最后一次講最后一次講演演，當(dāng)天下午即遭到被國民黨暗殺。毛澤東在，當(dāng)天下午即遭到被國民黨暗殺。毛澤東在別別了，司徒雷登了，司徒雷登中指出：中指出：“我們中國人是我們中國人是有骨氣有骨氣的的. . 聞一多先生聞一多先生拍案而起，橫眉冷對國民黨的手槍，寧可拍案而起，橫眉冷對國民黨的手槍，寧可倒下，不愿屈服倒下，不愿屈服。” ” 他的詩，喜用濃重的筆觸描繪形象，渲染氣氛，他的詩，喜用濃重的筆觸描繪形象，渲染氣氛，詩句音節(jié)和諧、整飭。詩句音節(jié)和諧、整飭。死水死水是最能代表聞一多思是最能代表聞一多思想、藝術(shù)風(fēng)格的詩作。想、藝術(shù)風(fēng)格的詩作。作者簡介作者簡介 1922年，詩人懷著報效祖國的志向去美年，詩人懷著報效祖國的志向去美國留學(xué)。國留學(xué)。1925年，詩人懷著一腔強烈愛國之年，詩人懷著一腔強烈愛國之情提前回國。然而，情提前回國。然而，當(dāng)時的祖國卻是一幅令當(dāng)時的祖國卻是一幅令人極度失望的景象：軍閥混戰(zhàn)、帝國主義橫人極度失望的景象：軍閥混戰(zhàn)、帝國主義橫行。行。詩人的詩人的感情由失望、痛苦轉(zhuǎn)至極度的憤感情由失望、痛苦轉(zhuǎn)至極度的憤怒怒。 死水死水一詩就是在這種情況下創(chuàng)作的一詩就是在這種情況下創(chuàng)作的。寫作背景寫作背景我來了，我喊一聲，迸著血淚，我來了，我喊一聲，迸著血淚，“這不是我的中華，不對，不對！這不是我的中華，不對，不對！”我來了，因為我聽見你叫我；我來了，因為我聽見你叫我；鞭著時間的罡風(fēng)，擎一把火，鞭著時間的罡風(fēng)，擎一把火，我來了，不知道是一場空喜。我來了，不知道是一場空喜。我會見的是噩夢，哪里是你？我會見的是噩夢，哪里是你？那是恐怖，是噩夢掛著懸崖，那是恐怖，是噩夢掛著懸崖，那不是你，那不是我的心愛！那不是你，那不是我的心愛！我追問青天，逼迫八面的風(fēng)，我追問青天，逼迫八面的風(fēng)，我問，拳頭擂著大地的赤胸，我問，拳頭擂著大地的赤胸，總問不出消息；我哭著叫你，總問不出消息；我哭著叫你，嘔出一顆心來，嘔出一顆心來，在我心里！在我心里！ 發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)（流露無邊的憤怒與憎恨之情）（流露無邊的憤怒與憎恨之情）1 “死水死水”有何象征意義？詩人怎樣表現(xiàn)有何象征意義？詩人怎樣表現(xiàn)“死水死水”的腐的腐朽？朽？答答: 死水死水反復(fù)摹寫一溝令人絕望的反復(fù)摹寫一溝令人絕望的死水死水，以此來，以此來象征黑暗的中象征黑暗的中國現(xiàn)實國現(xiàn)實。表達(dá)了詩人對現(xiàn)實激憤而又失望的情緒，也表達(dá)了作者希。表達(dá)了詩人對現(xiàn)實激憤而又失望的情緒，也表達(dá)了作者希望這種丑惡的事物、腐朽的社會早日滅亡的愿望。詩人望這種丑惡的事物、腐朽的社會早日滅亡的愿望。詩人以豐富的想以豐富的想象、形象的比喻、鮮明的色彩描寫以及譏諷的筆觸，逐步深入地寫象、形象的比喻、鮮明的色彩描寫以及譏諷的筆觸，逐步深入地寫出了出了“死水死水”的丑惡的丑惡。例如，用。例如，用“翡翠翡翠”、“桃花桃花”、“羅綺羅綺”、“云霞云霞”作比，從色彩光澤上靜態(tài)描寫死水，用虛假的美來反襯真作比，從色彩光澤上靜態(tài)描寫死水，用虛假的美來反襯真實的丑。實的丑。以美寫丑，丑更丑以美寫丑，丑更丑，詩人用這種獨特的方法，更鮮明地表，詩人用這種獨特的方法，更鮮明地表現(xiàn)出死水的腐臭本質(zhì)，同時也使詩歌具有了強烈的嘲諷意味?，F(xiàn)出死水的腐臭本質(zhì)，同時也使詩歌具有了強烈的嘲諷意味。音樂美音樂美繪畫美繪畫美建筑美建筑美翡翠桃花羅綺云霞綠酒白沫1.節(jié)奏：每行四拍，音節(jié)抑揚頓挫2.韻腳相協(xié)，韻律感強。詞藻華麗以丑為美（反諷）每節(jié)四句，每行九字節(jié)與節(jié)、行與行勻稱整齊【整體預(yù)知整體預(yù)知】( (二二) ) 徐志摩徐志摩（1896-1931），），現(xiàn)代詩人，現(xiàn)代詩人，被譽為新月詩派的臺柱。詩集著有被譽為新月詩派的臺柱。詩集著有志摩的志摩的詩詩、翡冷翠的一夜翡冷翠的一夜、猛虎集猛虎集、云游云游。他的詩字句清新，韻律諧和，比他的詩字句清新，韻律諧和，比喻新奇，想象豐富，意境優(yōu)美喻新奇，想象豐富，意境優(yōu)美, ,神思飄逸，富神思飄逸，富于變化，追求藝術(shù)形式的整飭、華美，具有于變化，追求藝術(shù)形式的整飭、華美，具有鮮明的藝術(shù)個性鮮明的藝術(shù)個性。作者簡介作者簡介 徐志摩曾經(jīng)說過：徐志摩曾經(jīng)說過：“我將在茫茫人海中尋我將在茫茫人海中尋訪我唯一之靈魂伴侶。訪我唯一之靈魂伴侶。得之，我幸；不得，我得之，我幸；不得，我命。命?！?然而徐志摩在匆然而徐志摩在匆匆的人生里歷經(jīng)了三段匆的人生里歷經(jīng)了三段感情，交錯于三個不同感情，交錯于三個不同類型女子類型女子(原配夫人張幼原配夫人張幼儀、美麗少女林徽因、儀、美麗少女林徽因、再配夫人陸小曼）的生再配夫人陸小曼）的生命之間，她們共同創(chuàng)造命之間，她們共同創(chuàng)造了詩人徐志摩。其中在了詩人徐志摩。其中在1920年，他在英國劍橋年，他在英國劍橋大學(xué)邂逅了才情洋溢的大學(xué)邂逅了才情洋溢的少女林徽因。少女林徽因。2 “三美三美”是新月詩派的藝術(shù)主張，請以是新月詩派的藝術(shù)主張，請以再別康再別康橋橋為例子進(jìn)行分析。為例子進(jìn)行分析。答答: 繪畫美繪畫美 多選用有色彩的意象，給讀者以視覺上的多選用有色彩的意象，給讀者以視覺上的色彩想象色彩想象云彩，金柳，夕陽，波光，艷影，云彩，金柳，夕陽，波光，艷影，青荇，彩虹，青草，星輝斑斕青荇，彩虹，青草，星輝斑斕. 多選用動作強的詞語，畫出了一幅幅流動多選用動作強的詞語，畫出了一幅幅流動的畫面，給人以立體感和流動美的畫面，給人以立體感和流動美向西天的向西天的云彩輕輕招手作別；河畔的金柳倒映在康河里云彩輕輕招手作別；河畔的金柳倒映在康河里搖曳多姿；康河水底的水草在招搖著似乎有話搖曳多姿；康河水底的水草在招搖著似乎有話對詩人訴說對詩人訴說音樂美音樂美 詩歌的音節(jié)朗朗上口，錯落有致。詩歌的音節(jié)朗朗上口，錯落有致。 A. 押韻押韻 韻腳為：來，彩；娘，漾；搖，韻腳為：來，彩；娘，漾；搖，草；虹，夢；溯，歌；簫，橋；來，彩。草；虹，夢；溯，歌；簫，橋；來，彩。 B. 音節(jié)和諧，節(jié)奏感強。音節(jié)和諧，節(jié)奏感強。 C. 回環(huán)復(fù)沓?；丨h(huán)復(fù)沓。首節(jié)和末節(jié)，語意相似，節(jié)首節(jié)和末節(jié)，語意相似，節(jié)奏相同，構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式。奏相同，構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式。建筑美建筑美 詩節(jié)勻稱、詩句整齊：詩節(jié)勻稱、詩句整齊： 全詩共七節(jié)，每節(jié)兩句，單全詩共七節(jié)，每節(jié)兩句，單行和雙行錯開一格排列，無論從行和雙行錯開一格排列，無論從排列排列上，還是從上，還是從字?jǐn)?shù)字?jǐn)?shù)上看，也都上看，也都整齊劃一整齊劃一，給人以外觀的美感。給人以外觀的美感。 【整體預(yù)知整體預(yù)知】( (三三) ) 艾青（艾青（1910-19961910-1996）中國現(xiàn)代詩人。原名蔣）中國現(xiàn)代詩人。原名蔣海澄，浙江金華人。海澄，浙江金華人。19331933年第一次用艾青的筆名年第一次用艾青的筆名發(fā)表長詩發(fā)表長詩大堰河大堰河我的保姆我的保姆，感情誠摯，感情誠摯，詩風(fēng)清新詩風(fēng)清新，轟動詩壇。，轟動詩壇。 “七七事變七七事變”以后，全國人民的抗日斗志空以后，全國人民的抗日斗志空前高漲；而國民黨軍隊節(jié)節(jié)敗退，大好河山的國前高漲；而國民黨軍隊節(jié)節(jié)敗退，大好河山的國土大片丟失。土大片丟失。雪落在中國的土地上雪落在中國的土地上正是在民正是在民族危機空前嚴(yán)重的時刻，一個滿懷正義和激憤之族危機空前嚴(yán)重的時刻，一個滿懷正義和激憤之情的詩人艾青所唱出的一支深沉而激越的歌。情的詩人艾青所唱出的一支深沉而激越的歌。作者簡介及創(chuàng)作背景作者簡介及創(chuàng)作背景大堰河大堰河我的保姆我的保姆（節(jié)選）（節(jié)選）艾青艾青大堰河為了生活大堰河為了生活在她流盡了她的乳汁之后在她流盡了她的乳汁之后她就開始用抱過我的兩臂勞動了她就開始用抱過我的兩臂勞動了她含著笑洗著我們的衣服她含著笑洗著我們的衣服她含著笑提著菜籃到村邊的結(jié)冰的池塘去她含著笑提著菜籃到村邊的結(jié)冰的池塘去她含著笑切著冰屑悉索的蘿卜她含著笑切著冰屑悉索的蘿卜她含著笑用手掏著豬吃的麥糟她含著笑用手掏著豬吃的麥糟她含著笑扇著燉肉的爐子的火她含著笑扇著燉肉的爐子的火她含著笑背了團箕到廣場上去她含著笑背了團箕到廣場上去,曬好那些大豆和小麥曬好那些大豆和小麥 我愛這土地我愛這土地 艾青艾青 假如我是一只鳥，假如我是一只鳥， 我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱： 這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地， 這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流， 這無止息地吹刮著激怒的風(fēng)，這無止息地吹刮著激怒的風(fēng)， 和那來自林間的無比溫柔的黎明和那來自林間的無比溫柔的黎明 然后我死了，然后我死了， 連羽毛也腐爛在土地里面。連羽毛也腐爛在土地里面。 為什么我的眼里常含淚水？為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉因為我對這土地愛得深沉3.雪落在中國的土地上雪落在中國的土地上怎樣表現(xiàn)中國的苦難？怎樣表現(xiàn)中國的苦難？答答: 全詩開篇以全詩開篇以雪雪為開頭為開頭, ,為全詩塑造了一種悲涼沉重的氣氛。為全詩塑造了一種悲涼沉重的氣氛。先先以自然之景烘托和渲染以自然之景烘托和渲染了祖國的痛苦和人民的災(zāi)難了祖國的痛苦和人民的災(zāi)難, ,接著以接著以風(fēng)風(fēng)的狂暴、肆虐的狂暴、肆虐更加具體的表現(xiàn)了其為人民所帶來的苦痛。緊接更加具體的表現(xiàn)了其為人民所帶來的苦痛。緊接著詩人把鏡頭對準(zhǔn)北方農(nóng)夫、著詩人把鏡頭對準(zhǔn)北方農(nóng)夫、“我我”，又接著摹寫南方少婦，又接著摹寫南方少婦，年老的母親，最后由對年老的母親，最后由對具體身份的對象的摹寫具體身份的對象的摹寫轉(zhuǎn)到對轉(zhuǎn)到對整個失去整個失去土地的墾殖者土地的墾殖者的刻畫。詩人通過這的刻畫。詩人通過這一組組意象，一幅幅畫面一組組意象，一幅幅畫面，逼真地體現(xiàn)了中國的痛苦與災(zāi)難。全詩分作四個部分逼真地體現(xiàn)了中國的痛苦與災(zāi)難。全詩分作四個部分, ,每個部分每個部分都以都以“雪落在中國的土地上雪落在中國的土地上, ,寒冷在封鎖著中國呀寒冷在封鎖著中國呀”作為中作為中心句心句, ,貫穿其中貫穿其中, ,間隔反復(fù)間隔反復(fù), ,多角度地透視了戰(zhàn)爭給中國大地帶來多角度地透視了戰(zhàn)爭給中國大地帶來的沉重災(zāi)難。的沉重災(zāi)難?！菊w預(yù)知整體預(yù)知】( (四四) )舒婷（舒婷（1952-1952-今），原名龔佩瑜，朦朧詩今），原名龔佩瑜，朦朧詩派的代表作家之一，派的代表作家之一，致橡樹致橡樹是朦朧詩的是朦朧詩的代表作之一，代表作之一，與北島、顧城齊名與北島、顧城齊名。舒婷的詩，。舒婷的詩，有明麗雋美的意象，縝密流暢的思維邏輯有明麗雋美的意象，縝密流暢的思維邏輯，多數(shù)詩的手法采用隱喻、局部或整體象征，多數(shù)詩的手法采用隱喻、局部或整體象征，很少以直抒告白的方式，很少以直抒告白的方式，表達(dá)的意象有一定表達(dá)的意象有一定的多義性的多義性。作者簡介作者簡介致橡樹致橡樹我如果愛你我如果愛你絕不像攀援的凌霄花，絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己借你的高枝炫耀自己;我如果愛你我如果愛你絕不學(xué)癡情的鳥兒，絕不學(xué)癡情的鳥兒，為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲；為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲；也不止像泉源，也不止像泉源，常年送來清涼的慰藉；常年送來清涼的慰藉；也不止像險峰，也不止像險峰，增加你的高度，襯托你的威儀。增加你的高度，襯托你的威儀。甚至日光。甚至日光。甚至春雨。甚至春雨。不，這些都還不夠不，這些都還不夠!我必須是你近旁的一株木棉，我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。作為樹的形象和你站在一起。根，緊握在地下；根，緊握在地下；葉，相觸在云里。葉，相觸在云里。每一陣風(fēng)過，每一陣風(fēng)過，我們都相互致意，我們都相互致意，但沒有人，但沒有人，聽懂我們的言語。聽懂我們的言語。你有你的銅枝鐵干，你有你的銅枝鐵干，像刀、像劍，也像戟；像刀、像劍，也像戟；我有我紅碩的花朵，我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬。又像英勇的火炬。我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂；我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂；我們共享霧靄、流嵐、虹霓。我們共享霧靄、流嵐、虹霓。仿佛永遠(yuǎn)分離，仿佛永遠(yuǎn)分離，卻又終身相依。卻又終身相依。這才是偉大的愛情，這才是偉大的愛情，堅貞就在這里：堅貞就在這里：愛愛不僅愛你偉岸的身軀，不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅持的位置，足下的土地。也愛你堅持的位置，足下的土地。（作于（作于1977年年3月月27日）日）4分析分析雙桅船雙桅船中中“岸岸”“”“風(fēng)風(fēng)”“”“風(fēng)風(fēng)暴暴”“”“燈燈”“”“雙桅船雙桅船”各象征什么？各象征什么？ 全詩表達(dá)了怎全詩表達(dá)了怎樣的感情？樣的感情？答答: “岸岸”象征著女性的愛情歸宿，象征著女性的愛情歸宿，“風(fēng)風(fēng)”意味意味著時代的緊迫感給詩人的動力，著時代的緊迫感給詩人的動力，“風(fēng)暴風(fēng)暴”暗指暗指詩人與同代人所經(jīng)歷的不平常的年代風(fēng)云，詩人與同代人所經(jīng)歷的不平常的年代風(fēng)云，“燈燈”則與光明信念連在一起。則與光明信念連在一起?！半p桅雙桅”意味意味著詩人心目中愛情與事業(yè)并立又相互區(qū)別的心著詩人心目中愛情與事業(yè)并立又相互區(qū)別的心理。全詩理。全詩表達(dá)了詩人在追求理想和表達(dá)了詩人在追求理想和“靠岸靠岸”中中既感到矛盾，又對兩者執(zhí)著追求的復(fù)雜情感。既感到矛盾，又對兩者執(zhí)著追求的復(fù)雜情感?！菊w預(yù)知整體預(yù)知】( (五五) )食指是詩人郭路生的筆名。食指是詩人郭路生的筆名。6060年代中后期年代中后期，食指詩歌的出現(xiàn)代表了真正意義上現(xiàn)代詩歌在食指詩歌的出現(xiàn)代表了真正意義上現(xiàn)代詩歌在當(dāng)代中國的第一次復(fù)興當(dāng)代中國的第一次復(fù)興，其詩直接影響和推動，其詩直接影響和推動了稍后出現(xiàn)以北島、舒婷、顧城為代表的了稍后出現(xiàn)以北島、舒婷、顧城為代表的“朦朦朧詩朧詩”的現(xiàn)代詩歌創(chuàng)作潮流。的現(xiàn)代詩歌創(chuàng)作潮流。 熱愛生命熱愛生命寫于寫于1979年，詩人郭路生開年，詩人郭路生開始了詩歌創(chuàng)作的又一個高峰期始了詩歌創(chuàng)作的又一個高峰期，此詩被看作是，此詩被看作是他的名作他的名作相信未來相信未來的姐妹篇。的姐妹篇。作者簡介作者簡介5熱愛生命熱愛生命以形象的語言表達(dá)對生命的感悟，以形象的語言表達(dá)對生命的感悟，試舉例賞析。試舉例賞析。答答: （1 1）善用比喻善用比喻，通過視覺形象，把抽象的事理和，通過視覺形象，把抽象的事理和自然現(xiàn)象融合起來，使事理表現(xiàn)得形象而詩意。比如自然現(xiàn)象融合起來，使事理表現(xiàn)得形象而詩意。比如詩歌開頭以詩歌開頭以“攀附的葛藤攀附的葛藤”來形容自己的人生，形象來形容自己的人生，形象地寫出了無法主宰個人命運的無助；又地寫出了無法主宰個人命運的無助；又如把自己坎坷如把自己坎坷的人生路比作的人生路比作“荒草野徑荒草野徑”，形象地寫出了人生的曲，形象地寫出了人生的曲折和艱辛折和艱辛。 （2）善用善用“通感通感”，此處的，此處的“通感通感”指把人生中遭遇指把人生中遭遇的復(fù)雜的苦痛以感官感受表現(xiàn)出來，使讀者能夠更直的復(fù)雜的苦痛以感官感受表現(xiàn)出來，使讀者能夠更直接地理解詩人要表達(dá)的情感。例如通過接地理解詩人要表達(dá)的情感。例如通過“我我”赤著雙赤著雙腳走在堅硬的頑石棱角上，走在叢生的荊腳走在堅硬的頑石棱角上，走在叢生的荊棘上，讓讀棘上，讓讀者非常容易理解者非常容易理解“我我”在人生中遭遇的挫折和苦難；在人生中遭遇的挫折和苦難；又又如為了表現(xiàn)世態(tài)炎涼，詩人寫了在冬天風(fēng)雪中的饑如為了表現(xiàn)世態(tài)炎涼，詩人寫了在冬天風(fēng)雪中的饑餓寒冷和夏天毒日頭的灼熱餓寒冷和夏天毒日頭的灼熱。這些感覺都是人們在日。這些感覺都是人們在日常生活中熟知的，特別容易使人們產(chǎn)生共鳴。常生活中熟知的，特別容易使人們產(chǎn)生共鳴。本課所選的詩歌的作者大都是充滿理想色本課所選的詩歌的作者大都是充滿理想色彩的現(xiàn)當(dāng)代詩人，彩的現(xiàn)當(dāng)代詩人，他們?yōu)槔硐攵鴬^斗的故事可他們?yōu)槔硐攵鴬^斗的故事可以激勵我們?nèi)プ分鹱约旱睦硐胍约钗覀內(nèi)プ分鹱约旱睦硐?。聞一多、徐志。聞一多、徐志摩等是中國現(xiàn)代詩壇上的著名詩人。他們的詩摩等是中國現(xiàn)代詩壇上的著名詩人。他們的詩歌對中國詩歌的發(fā)展有重要的影響。歌對中國詩歌的發(fā)展有重要的影響。聞一多從聞一多從他個人理想實現(xiàn)的層面來看，他的一生就是一他個人理想實現(xiàn)的層面來看，他的一生就是一種飛蛾撲火式的擁抱理想、渴求光明的生命現(xiàn)種飛蛾撲火式的擁抱理想、渴求光明的生命現(xiàn)象?？豢贡┑男袨槭撬麍?zhí)著地追求理想的最象。慨然抗暴的行為是他執(zhí)著地追求理想的最好證明好證明。素材積累素材積累徐志摩曾公開宣布自己是個理想主義者，徐志摩曾公開宣布自己是個理想主義者，他的詩描摹了理想的、精神的生活的范式。在他的詩描摹了理想的、精神的生活的范式。在他們身上，我們看到，他們雖然承受著時代的他們身上，我們看到，他們雖然承受著時代的痛苦，但他們心中依然閃爍著理想的光芒。現(xiàn)痛苦，但他們心中依然閃爍著理想的光芒?，F(xiàn)實中，有一部分人往往抱怨上天的不公，埋怨實中，有一部分人往往抱怨上天的不公，埋怨自己生不逢時沒有趕上好時候，哀嘆自己是灰自己生不逢時沒有趕上好時候，哀嘆自己是灰土里深埋的夜明珠。那么，理想與現(xiàn)實的距離土里深埋的夜明珠。那么，理想與現(xiàn)實的距離到底有多遠(yuǎn)呢？物理尺度永遠(yuǎn)都無法丈量，肉到底有多遠(yuǎn)呢？物理尺度永遠(yuǎn)都無法丈量，肉眼永遠(yuǎn)都無法感知，而我們的心志，我們的信眼永遠(yuǎn)都無法感知，而我們的心志，我們的信念，卻能縮小它們的里程。念，卻能縮小它們的里程。適用話題適用話題材料可以用在材料可以用在“追求理想追求理想”“”“偉大偉大的志向的志向” “” “生命的意義生命的意義”等有關(guān)等有關(guān)理想價值的話題或材料作文之中。理想價值的話題或材料作文之中。