八年級(jí)美術(shù)下冊(cè)文藝復(fù)興的頌歌課件2 人美版

文藝復(fù)興的頌歌 春春春回大地春回大地 鳥(niǎo)語(yǔ)花香鳥(niǎo)語(yǔ)花香 微風(fēng)習(xí)習(xí)微風(fēng)習(xí)習(xí)春光明媚春光明媚 雨后春筍雨后春筍 春意盎然春意盎然 春暖花開(kāi)春暖花開(kāi) 鶯歌燕舞鶯歌燕舞 春色滿園春色滿園 你能用成語(yǔ)描繪春天的感覺(jué)嗎？你能用成語(yǔ)描繪春天的感覺(jué)嗎？日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。 春眠不覺(jué)曉春眠不覺(jué)曉, ,處處聞啼鳥(niǎo)處處聞啼鳥(niǎo). .夜來(lái)風(fēng)雨聲夜來(lái)風(fēng)雨聲, ,花落知多少花落知多少. . 你知道哪些描寫(xiě)春天的詩(shī)句？你知道哪些描寫(xiě)春天的詩(shī)句？ 這是誰(shuí)的作品？他是哪國(guó)人？這是誰(shuí)的作品？他是哪國(guó)人？ 這是什么時(shí)期的作品？為什么要畫(huà)這幅畫(huà)？這是什么時(shí)期的作品？為什么要畫(huà)這幅畫(huà)？ 這幅畫(huà)什么意思？這些人在干什么這幅畫(huà)什么意思？這些人在干什么？桑德羅波提切利桑德羅波提切利 文藝文藝 復(fù)興時(shí)期意大利杰出畫(huà)家。佛羅倫薩人，復(fù)興時(shí)期意大利杰出畫(huà)家。佛羅倫薩人， 皮皮革商人的兒子，排行第七。幼時(shí)當(dāng)過(guò)金銀匠學(xué)徒，后革商人的兒子，排行第七。幼時(shí)當(dāng)過(guò)金銀匠學(xué)徒，后來(lái)學(xué)繪畫(huà)。少年時(shí)就表現(xiàn)出非凡的藝術(shù)天分，在年輕來(lái)學(xué)繪畫(huà)。少年時(shí)就表現(xiàn)出非凡的藝術(shù)天分，在年輕時(shí)就被上流貴族和宮廷賞識(shí)。作品大多以神話或古代時(shí)就被上流貴族和宮廷賞識(shí)。作品大多以神話或古代英雄人物為題材，畫(huà)風(fēng)細(xì)膩精巧，富于詩(shī)的想象，造英雄人物為題材，畫(huà)風(fēng)細(xì)膩精巧，富于詩(shī)的想象，造型手法獨(dú)樹(shù)一幟。型手法獨(dú)樹(shù)一幟。 代表作有維納斯的誕生和代表作有維納斯的誕生和春。在他的全部創(chuàng)作中，有相當(dāng)多部分采用的是春。在他的全部創(chuàng)作中，有相當(dāng)多部分采用的是古希臘與古羅馬神話題材。古希臘與古羅馬神話題材。作者是作者是誰(shuí)？誰(shuí)？這是什么時(shí)期的作品？為什么要畫(huà)這幅畫(huà)？這是什么時(shí)期的作品？為什么要畫(huà)這幅畫(huà)？ 春是文藝復(fù)興時(shí)期的作品，這幅作品是春是文藝復(fù)興時(shí)期的作品，這幅作品是波提切利受詩(shī)人波利齊安諾的啟發(fā)為裝飾卡波提切利受詩(shī)人波利齊安諾的啟發(fā)為裝飾卡斯德羅莊園餐廳制作的。斯德羅莊園餐廳制作的。 細(xì)細(xì)地品味作品，思考下面問(wèn)題細(xì)細(xì)地品味作品，思考下面問(wèn)題1 1、這幅畫(huà)畫(huà)面情節(jié)是怎樣的？、這幅畫(huà)畫(huà)面情節(jié)是怎樣的？2 2、畫(huà)家是怎樣安排畫(huà)面的（構(gòu)圖）？、畫(huà)家是怎樣安排畫(huà)面的（構(gòu)圖）？ 是用什么手法描繪人物形象的？是用什么手法描繪人物形象的？蛋彩畫(huà)：蛋彩畫(huà)： 是一種古老的是一種古老的繪畫(huà)繪畫(huà)技法。用蛋黃或技法。用蛋黃或蛋青調(diào)和蛋青調(diào)和顏料顏料繪成的畫(huà)。多畫(huà)在敷有石繪成的畫(huà)。多畫(huà)在敷有石膏表面的畫(huà)板上。盛行于膏表面的畫(huà)板上。盛行于1416世紀(jì)世紀(jì)歐歐洲文藝復(fù)興洲文藝復(fù)興時(shí)代，為時(shí)代，為畫(huà)家畫(huà)家重要的繪畫(huà)技重要的繪畫(huà)技巧。蛋彩運(yùn)用在壁畫(huà)上稱為濕壁畫(huà)，有巧。蛋彩運(yùn)用在壁畫(huà)上稱為濕壁畫(huà)，有不易剝落，不易龜裂，色彩鮮明而保持不易剝落，不易龜裂，色彩鮮明而保持長(zhǎng)久的特點(diǎn)。長(zhǎng)久的特點(diǎn)。 “文藝復(fù)興”一詞源于意大利。它的原意是“再生”，是指古希臘、古羅馬的文化藝術(shù)在14-16世紀(jì)的歐洲得到了再生，意即復(fù)興。實(shí)際上，這一時(shí)期并非古希臘、古羅馬文化藝術(shù)簡(jiǎn)單的復(fù)興，而是由于資本主義的產(chǎn)生而引發(fā)的一場(chǎng)新興的資產(chǎn)階級(jí)的思想文化運(yùn)動(dòng)。它對(duì)于破除近千年基督教的神學(xué)世界觀的束縛，是一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，它使歐洲的科學(xué)、文化藝術(shù)出現(xiàn)了前所未有的繁榮。這一運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地和中心是意大利。文藝復(fù)興文藝復(fù)興這幅畫(huà)什么意思？這些人在干什么？這幅畫(huà)什么意思？這些人在干什么？小愛(ài)神丘比特美惠三女神愛(ài)和美的女神維納斯尚未變形的花神 克羅麗絲花神西風(fēng)神賽非爾信使墨丘利 畫(huà)之情節(jié)畫(huà)之情節(jié)：黎明的橘樹(shù)林里，一群黎明的橘樹(shù)林里，一群仙人來(lái)到人間。代表溫暖春風(fēng)的西仙人來(lái)到人間。代表溫暖春風(fēng)的西風(fēng)神從天而降，試圖擁抱她前面的風(fēng)神從天而降，試圖擁抱她前面的克洛里斯，而克洛里斯想極力擺脫，克洛里斯，而克洛里斯想極力擺脫，口中呼出鮮花。口中呼出鮮花。 旁邊飾滿鮮花的是旁邊飾滿鮮花的是已變形成的花神。位居中間的是端已變形成的花神。位居中間的是端莊秀麗的維納斯。在她上面是蒙著莊秀麗的維納斯。在她上面是蒙著布條射箭的愛(ài)神丘比特。美惠布條射箭的愛(ài)神丘比特。美惠 三女神正在默默的舞蹈。最左側(cè)是三女神正在默默的舞蹈。最左側(cè)是傳信使者墨丘利，因是信使，終日傳信使者墨丘利，因是信使，終日奔走在外，所以鞋子上長(zhǎng)著翅膀。奔走在外，所以鞋子上長(zhǎng)著翅膀。據(jù)說(shuō)這幅畫(huà)描繪的有據(jù)說(shuō)這幅畫(huà)描繪的有50多種花清晰多種花清晰可辨，可見(jiàn)畫(huà)工了得。可辨，可見(jiàn)畫(huà)工了得。森林邊，這三位森林邊，這三位女神沐浴在陽(yáng)光女神沐浴在陽(yáng)光里，正相互攜手里，正相互攜手翩翩起舞。右邊翩翩起舞。右邊的一個(gè)象征的一個(gè)象征 “美美麗麗”，中間一個(gè)，中間一個(gè)象征象征“青春青春”，左，左邊一個(gè)象征邊一個(gè)象征“歡樂(lè)歡樂(lè)”。她們將給人間。她們將給人間帶來(lái)生命的歡樂(lè)。帶來(lái)生命的歡樂(lè)。美惠三女神美惠三女神維納斯維納斯 象征愛(ài)和美的女神象征愛(ài)和美的女神維納斯，位于畫(huà)面維納斯，位于畫(huà)面中央，是全畫(huà)的中中央，是全畫(huà)的中心人物。她的形象心人物。她的形象端莊、秀美，臉上端莊、秀美，臉上露出發(fā)自內(nèi)心的喜露出發(fā)自內(nèi)心的喜悅之情。她輕輕舉悅之情。她輕輕舉著右手好像控制著著右手好像控制著整個(gè)畫(huà)面中的人物。整個(gè)畫(huà)面中的人物。她是美麗的象征；她是美麗的象征；也是一切生命之源也是一切生命之源的化身的化身左上方是風(fēng)左上方是風(fēng)神，他擁抱神，他擁抱著春神，春著春神，春神又擁著花神又擁著花神，被鮮花神，被鮮花裝點(diǎn)的花神裝點(diǎn)的花神向大地撒著向大地撒著鮮花。三個(gè)鮮花。三個(gè)形象象征著形象象征著“春回大地，春回大地，萬(wàn)木爭(zhēng)榮萬(wàn)木爭(zhēng)榮”風(fēng)神風(fēng)神春神春神飛翔著被蒙住雙眼的小愛(ài)神飛翔著被蒙住雙眼的小愛(ài)神丘比特，他正朝著左邊的人丘比特，他正朝著左邊的人準(zhǔn)備把金箭射去。誰(shuí)要是中準(zhǔn)備把金箭射去。誰(shuí)要是中了他的金箭，便產(chǎn)生如癡似了他的金箭，便產(chǎn)生如癡似狂的愛(ài)情?？竦膼?ài)情。采摘樹(shù)上果子的墨采摘樹(shù)上果子的墨丘利丘利( (希臘神話中的希臘神話中的“赫耳墨斯赫耳墨斯”) )，實(shí)際，實(shí)際上這位眾神的使者上這位眾神的使者是在用他的神杖驅(qū)是在用他的神杖驅(qū)散冬天的陰云。散冬天的陰云。愛(ài)神丘比特愛(ài)神丘比特信使墨丘利信使墨丘利 文藝復(fù)興文藝復(fù)興 美術(shù)三杰美術(shù)三杰達(dá)達(dá)芬奇芬奇 拉斐爾拉斐爾 米開(kāi)朗琪羅米開(kāi)朗琪羅列昂納多列昂納多達(dá)達(dá)芬奇芬奇意大利文藝復(fù)興三杰之一，也是整個(gè)歐洲文藝復(fù)興時(shí)期最完美的代表。意大利文藝復(fù)興三杰之一，也是整個(gè)歐洲文藝復(fù)興時(shí)期最完美的代表。他是一位思想深邃，學(xué)識(shí)淵博、多才多藝的畫(huà)家、數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家、寓言家、發(fā)明家、醫(yī)學(xué)他是一位思想深邃，學(xué)識(shí)淵博、多才多藝的畫(huà)家、數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家、寓言家、發(fā)明家、醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家、建筑工程師和軍事工程師。他是一位天才，他深入研究光學(xué)、數(shù)學(xué)、地質(zhì)學(xué)、家、生物學(xué)家、建筑工程師和軍事工程師。他是一位天才，他深入研究光學(xué)、數(shù)學(xué)、地質(zhì)學(xué)、生物學(xué)等多種自然科學(xué)的學(xué)科。他的藝術(shù)實(shí)踐和科學(xué)探索精神對(duì)后代產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。生物學(xué)等多種自然科學(xué)的學(xué)科。他的藝術(shù)實(shí)踐和科學(xué)探索精神對(duì)后代產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。最后的晚餐最后的晚餐 最后的晚餐最后的晚餐取材于取材于新約圣經(jīng)新約圣經(jīng)，據(jù)，據(jù)新約圣經(jīng)新約圣經(jīng)馬可福音馬可福音記載：耶穌最后一記載：耶穌最后一次到耶路撒冷去過(guò)逾越節(jié)，猶太教祭司長(zhǎng)次到耶路撒冷去過(guò)逾越節(jié)，猶太教祭司長(zhǎng)陰謀在夜間逮捕他，但苦于無(wú)人帶路。正陰謀在夜間逮捕他，但苦于無(wú)人帶路。正在這時(shí)，耶穌的門徒猶大向猶太教祭司長(zhǎng)在這時(shí)，耶穌的門徒猶大向猶太教祭司長(zhǎng)告密說(shuō)：告密說(shuō)：“我把他交給你們，你們?cè)敢饨o我把他交給你們，你們?cè)敢饨o我多少錢？我多少錢？”猶太教祭司長(zhǎng)就給了猶大猶太教祭司長(zhǎng)就給了猶大30塊錢。于是，猶大跟祭司長(zhǎng)約好：他親吻塊錢。于是，猶大跟祭司長(zhǎng)約好：他親吻的那個(gè)人就是耶穌。逾越節(jié)那天，耶穌跟的那個(gè)人就是耶穌。逾越節(jié)那天，耶穌跟12個(gè)門徒坐在一起，共進(jìn)最后一次晚餐，個(gè)門徒坐在一起，共進(jìn)最后一次晚餐，他憂郁地對(duì)他憂郁地對(duì)12個(gè)門徒說(shuō)：個(gè)門徒說(shuō)：“我實(shí)在告訴你我實(shí)在告訴你們，你們中有一個(gè)人要出賣我了！們，你們中有一個(gè)人要出賣我了！”12個(gè)個(gè)門徒聞言后，或震驚、或憤怒、或激動(dòng)、門徒聞言后，或震驚、或憤怒、或激動(dòng)、或緊張。或緊張。最后的晚餐最后的晚餐表現(xiàn)的就是這一表現(xiàn)的就是這一時(shí)刻的緊張場(chǎng)面。時(shí)刻的緊張場(chǎng)面。拉斐爾拉斐爾拉斐爾是文藝復(fù)興時(shí)期意大利著名畫(huà)家，也是拉斐爾是文藝復(fù)興時(shí)期意大利著名畫(huà)家，也是“文藝復(fù)興后三杰文藝復(fù)興后三杰”中最年中最年輕的一位，代表了文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)家從事理想美的事業(yè)所能達(dá)到的巔峰。他的性情輕的一位，代表了文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)家從事理想美的事業(yè)所能達(dá)到的巔峰。他的性情平和、文雅，創(chuàng)作了大量的圣母像，和他的畫(huà)作一樣，他的作品充分體現(xiàn)了安寧、協(xié)平和、文雅，創(chuàng)作了大量的圣母像，和他的畫(huà)作一樣，他的作品充分體現(xiàn)了安寧、協(xié)調(diào)、和諧、對(duì)稱以及完美和恬靜調(diào)、和諧、對(duì)稱以及完美和恬靜.米開(kāi)朗基羅著名的雕塑家、建筑師、畫(huà)家和詩(shī)人。設(shè)計(jì)了著名的圣彼得米開(kāi)朗基羅著名的雕塑家、建筑師、畫(huà)家和詩(shī)人。設(shè)計(jì)了著名的圣彼得大教堂，大教堂，1他與列奧納多他與列奧納多達(dá)芬奇和拉斐爾并稱達(dá)芬奇和拉斐爾并稱“文藝復(fù)興三杰文藝復(fù)興三杰”，以人，以人物物“健美健美”著稱，即使女性的身體也描畫(huà)得肌肉健壯。米開(kāi)朗基羅脾氣著稱，即使女性的身體也描畫(huà)得肌肉健壯。米開(kāi)朗基羅脾氣暴躁，不合群，和達(dá)暴躁，不合群，和達(dá)芬奇與拉斐爾都合不來(lái)，經(jīng)常和他的恩主頂撞，但芬奇與拉斐爾都合不來(lái)，經(jīng)常和他的恩主頂撞，但他一生追求藝術(shù)的完美，堅(jiān)持自己的藝術(shù)思路。他于他一生追求藝術(shù)的完美，堅(jiān)持自己的藝術(shù)思路。他于1564年在羅馬去世，年在羅馬去世，他的風(fēng)格影響了幾乎三個(gè)世紀(jì)的藝術(shù)家。米開(kāi)朗琪羅傳出自羅曼他的風(fēng)格影響了幾乎三個(gè)世紀(jì)的藝術(shù)家。米開(kāi)朗琪羅傳出自羅曼羅羅蘭蘭 名人傳。名人傳。 維納斯是怎么誕生的呢？維納斯是怎么誕生的呢？ 宙斯之父宙斯之父克洛諾斯克洛諾斯與宙斯的祖父與宙斯的祖父烏拉諾斯烏拉諾斯在奧林匹斯山反目成仇，在奧林匹斯山反目成仇，為爭(zhēng)奪王位進(jìn)行一場(chǎng)混戰(zhàn)。烏拉諾斯的鮮血滴入海中，海水受到神血的為爭(zhēng)奪王位進(jìn)行一場(chǎng)混戰(zhàn)。烏拉諾斯的鮮血滴入海中，海水受到神血的作用，于是一位美麗的少女從浪花中誕生，從激起的泡沫中誕生的維納作用，于是一位美麗的少女從浪花中誕生，從激起的泡沫中誕生的維納斯，風(fēng)神把她送到岸邊。據(jù)希臘神話描寫(xiě)，維納斯出生即是成人。完美，斯，風(fēng)神把她送到岸邊。據(jù)希臘神話描寫(xiě)，維納斯出生即是成人。完美，木然、遲滯和略帶困惑的眼神流露著清純的稚氣木然、遲滯和略帶困惑的眼神流露著清純的稚氣作品分析概括：作品分析概括：1. 在這個(gè)花園里，春天似乎是永恒的。在這個(gè)花園里，春天似乎是永恒的。我們仿佛能夠感覺(jué)到，這里吹拂著微微我們仿佛能夠感覺(jué)到，這里吹拂著微微清風(fēng)；我們仿佛能夠嗅到，這里的花香清風(fēng)；我們仿佛能夠嗅到，這里的花香襲人。你看綠色的橘園掛滿了金色的果襲人。你看綠色的橘園掛滿了金色的果實(shí)，郁金香、銀蓮花、水仙花遍地開(kāi)放。實(shí)，郁金香、銀蓮花、水仙花遍地開(kāi)放。在這春的氣息中，代表生命之源的維納在這春的氣息中，代表生命之源的維納斯那略帶憂郁的神情更能激起人們對(duì)美斯那略帶憂郁的神情更能激起人們對(duì)美好的遐想。好的遐想。2.作者以寓意和象征的形象表現(xiàn)主題作者以寓意和象征的形象表現(xiàn)主題, 通通過(guò)對(duì)春天的描畫(huà)，顯示出他對(duì)文藝復(fù)興過(guò)對(duì)春天的描畫(huà)，顯示出他對(duì)文藝復(fù)興“人文主義人文主義”精神的歌頌和贊揚(yáng)精神的歌頌和贊揚(yáng)。為什么各個(gè)女神臉上都有憂傷？為什么各個(gè)女神臉上都有憂傷？ 我們要結(jié)合當(dāng)時(shí)的政治文化背景和作者自身的生我們要結(jié)合當(dāng)時(shí)的政治文化背景和作者自身的生活環(huán)境來(lái)分析?；瞽h(huán)境來(lái)分析。 我們每個(gè)人對(duì)于美好的事物都充滿了美好的愿望，然而卻又總是與我們所處的現(xiàn)實(shí)生活境遇發(fā)生矛盾。 波提切利是皮革商人的兒子,早期受他的老師們的藝術(shù)影響，畫(huà)面上還充滿著人生的樂(lè)趣。自從進(jìn)入美第奇的宮廷后，由于社會(huì)政治形勢(shì)的多變，加上自己身份與眾不同，在急劇的城市貧民與工人革命的斗爭(zhēng)聲中，美第奇被逐，宗教改革家薩伏納羅拉被焚，德國(guó)皇帝入侵和城市共和政體的瓦解。 這一切，讓畫(huà)家感到恐懼與彷徨，而畫(huà)家的內(nèi)心憂郁，似乎都交織在他以后的繪畫(huà)創(chuàng)作之中。 所以不難理解為什么所以不難理解為什么 波提切利的藝術(shù)風(fēng)格，常波提切利的藝術(shù)風(fēng)格，常常帶有一種憂愁的抒情和淡淡的幻想。常帶有一種憂愁的抒情和淡淡的幻想。 小組小組PK游戲規(guī)則：本關(guān)為必答題，沒(méi)有求助機(jī)會(huì)，答對(duì)得游戲規(guī)則：本關(guān)為必答題，沒(méi)有求助機(jī)會(huì)，答對(duì)得100 分。分。 答錯(cuò)不扣分。答錯(cuò)不扣分。闖關(guān)開(kāi)始闖關(guān)開(kāi)始春春是出自于誰(shuí)的作品？是出自于誰(shuí)的作品？A、畢加索、畢加索 B 、達(dá)、達(dá).芬奇芬奇C、波切提利、波切提利 D、齊白石、齊白石C桑德羅波提切利是哪國(guó)人？英國(guó)英國(guó)法國(guó)法國(guó)德國(guó)德國(guó)意大利意大利從做畫(huà)的材料技法看，作品從做畫(huà)的材料技法看，作品春春屬于什么畫(huà)？屬于什么畫(huà)？A、雞蛋畫(huà)、雞蛋畫(huà) B、蛋彩畫(huà)、蛋彩畫(huà)C、工筆畫(huà)、工筆畫(huà) D、風(fēng)景畫(huà)、風(fēng)景畫(huà)B被譽(yù)名為被譽(yù)名為 ( )? A佛羅倫薩的精髓佛羅倫薩的精髓 B 文藝復(fù)興時(shí)期的頌歌文藝復(fù)興時(shí)期的頌歌 C 意大利的國(guó)寶意大利的國(guó)寶 D 人文主義的象征人文主義的象征B波提切利的代表作包括波提切利的代表作包括春春和和 ？A、蒙娜麗莎、蒙娜麗莎 B、格爾尼卡、格爾尼卡C、維納斯的誕生、維納斯的誕生D、最后的晚餐、最后的晚餐C畫(huà)面上共有多少個(gè)人物形象畫(huà)面上共有多少個(gè)人物形象? A 7個(gè)個(gè) B 8個(gè)個(gè) C 9個(gè)個(gè) D 10個(gè)個(gè)C游戲規(guī)則：本關(guān)為必答題，有兩次求助的機(jī)會(huì)，答對(duì)得游戲規(guī)則：本關(guān)為必答題，有兩次求助的機(jī)會(huì)，答對(duì)得100 分。分。 答錯(cuò)扣答錯(cuò)扣100分。分。從作品從作品可以看出波提切利的作可以看出波提切利的作品具有什么樣的畫(huà)風(fēng)品具有什么樣的畫(huà)風(fēng)? A 干凈利落干凈利落 B 超現(xiàn)實(shí)主義超現(xiàn)實(shí)主義 C精致明凈精致明凈 D 抽象朦朧抽象朦朧C50-50Help從作品從作品可以看出波提切利的作可以看出波提切利的作品具有什么樣的畫(huà)風(fēng)品具有什么樣的畫(huà)風(fēng)?B 超現(xiàn)實(shí)主義超現(xiàn)實(shí)主義 C精致明凈精致明凈C桑德羅桑德羅波提切利是哪個(gè)畫(huà)派的著名波提切利是哪個(gè)畫(huà)派的著名畫(huà)家？畫(huà)家？A、印象派、印象派 B、佛羅倫薩派、佛羅倫薩派C、立體主義、立體主義 D、威尼斯畫(huà)派、威尼斯畫(huà)派B桑德羅桑德羅波提切利是哪個(gè)畫(huà)派的著名波提切利是哪個(gè)畫(huà)派的著名畫(huà)家？畫(huà)家？B、佛羅倫薩派、佛羅倫薩派C、立體主義、立體主義 B畫(huà)面人物組合的特點(diǎn)是怎樣的？畫(huà)面人物組合的特點(diǎn)是怎樣的？A 一人和三人組合一人和三人組合 B 四人和五人的組合四人和五人的組合C 將其分成兩組將其分成兩組 D 所有人為一個(gè)組合所有人為一個(gè)組合A作者是為了什么而創(chuàng)作作者是為了什么而創(chuàng)作春春的？的？A 為了揭起文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)而作的。為了揭起文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)而作的。B 為了在意大利畫(huà)壇上一舉成名而作的。為了在意大利畫(huà)壇上一舉成名而作的。C 為了裝飾卡斯得羅莊園餐廳而作的。為了裝飾卡斯得羅莊園餐廳而作的。D 為了體現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)的生活而創(chuàng)作的。為了體現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)的生活而創(chuàng)作的。 C從從春春這副作品可以看出畫(huà)家善這副作品可以看出畫(huà)家善于運(yùn)用怎樣的線條？于運(yùn)用怎樣的線條？ 錯(cuò)綜復(fù)雜錯(cuò)綜復(fù)雜 B 剛?cè)嵯酀?jì)剛?cè)嵯酀?jì)變化多端變化多端 D 不規(guī)則的不規(guī)則的B從從春春這副作品可以看出畫(huà)家善這副作品可以看出畫(huà)家善于運(yùn)用怎樣的線條？于運(yùn)用怎樣的線條？B 剛?cè)嵯酀?jì)剛?cè)嵯酀?jì) 變化多端變化多端B請(qǐng)你選擇你喜歡的人物形象進(jìn)行描請(qǐng)你選擇你喜歡的人物形象進(jìn)行描述。述。你能用優(yōu)美的語(yǔ)言來(lái)描繪春天嗎？你能用優(yōu)美的語(yǔ)言來(lái)描繪春天嗎？ 春天像剛落地的娃娃，從頭里腳是新的，春天像剛落地的娃娃，從頭里腳是新的，它生長(zhǎng)著。它生長(zhǎng)著。 春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。 春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領(lǐng)著我們上前去。腳，領(lǐng)著我們上前去。 朱自清朱自清春春