湖南省寧鄉(xiāng)縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)高中政治 371《永恒的中華民族精神》課件 必修3

第七課我們的民族精神7.1 永恒的中華民族精永恒的中華民族精神神什么是民族精神和民族文化？ 民族文化：民族文化：指一定的社會(huì)民族的政治和經(jīng)濟(jì)在指一定的社會(huì)民族的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念上的反映。（狹義）觀念上的反映。（狹義） 民族精神：民族精神：指一個(gè)民族在適應(yīng)環(huán)境、改造世界，指一個(gè)民族在適應(yīng)環(huán)境、改造世界，形成自己特有的語(yǔ)言、習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長(zhǎng)期形成自己特有的語(yǔ)言、習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長(zhǎng)期發(fā)展歷程中，所表現(xiàn)出來(lái)的富有生命力的優(yōu)秀發(fā)展歷程中，所表現(xiàn)出來(lái)的富有生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅(jiān)定志向。思想、高尚品格和堅(jiān)定志向。 關(guān)系：關(guān)系： 1.1.中華民族之魂：中華民族之魂：2.2.中華民族精神的基本內(nèi)涵中華民族精神的基本內(nèi)涵3.3.永遠(yuǎn)高揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的旗幟永遠(yuǎn)高揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的旗幟 中華民族精神，以愛(ài)國(guó)主義為核心，中華民族精神，以愛(ài)國(guó)主義為核心，展示了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，展示了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，凝結(jié)了中華民族共同的價(jià)值追求，是中凝結(jié)了中華民族共同的價(jià)值追求，是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬。華民族永遠(yuǎn)的精神火炬?？偨Y(jié)：中華民族精神的作用與意義總結(jié)：中華民族精神的作用與意義 6、中華民族精神，以愛(ài)國(guó)主義為核心，展示了、中華民族精神，以愛(ài)國(guó)主義為核心，展示了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，凝結(jié)了中華民中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，凝結(jié)了中華民族共同的價(jià)值追求，是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬。族共同的價(jià)值追求，是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬。思考：思考： 在不同的歷史時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義是不同的。在不同的歷史時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義是不同的。新華網(wǎng)9月11日?qǐng)?bào)道了我校政治與行政學(xué)院學(xué)生年服務(wù)西部志愿者林楚武同學(xué)的事跡 一個(gè)廣東的大學(xué)生志愿者，在為期一年的服務(wù)一個(gè)廣東的大學(xué)生志愿者，在為期一年的服務(wù)期滿回到家鄉(xiāng)找到工作后，又自費(fèi)重返他曾經(jīng)服期滿回到家鄉(xiāng)找到工作后，又自費(fèi)重返他曾經(jīng)服務(wù)過(guò)的西部瑤寨學(xué)校任教。他，就是廣西梧州市務(wù)過(guò)的西部瑤寨學(xué)校任教。他，就是廣西梧州市蒙山縣夏宜瑤族自治鄉(xiāng)民族學(xué)校的教師林楚武。蒙山縣夏宜瑤族自治鄉(xiāng)民族學(xué)校的教師林楚武。 李肇星在第四輪六方會(huì)談開(kāi)幕式上的致詞李肇星在第四輪六方會(huì)談開(kāi)幕式上的致詞2005-07-26 與和平相對(duì)的是戰(zhàn)爭(zhēng)。中華民族崇尚自與和平相對(duì)的是戰(zhàn)爭(zhēng)。中華民族崇尚自由，同時(shí)，也尊重其他民族、國(guó)家的自由。由，同時(shí)，也尊重其他民族、國(guó)家的自由。她奉行她奉行“己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人”的處事原則，的處事原則，反對(duì)通過(guò)侵略、掠奪來(lái)謀求自己的利益。對(duì)反對(duì)通過(guò)侵略、掠奪來(lái)謀求自己的利益。對(duì)此，許多西方思想家都有深刻的洞悉。以和此，許多西方思想家都有深刻的洞悉。以和為貴的思想孕育了中華民族崇尚團(tuán)結(jié)、熱愛(ài)為貴的思想孕育了中華民族崇尚團(tuán)結(jié)、熱愛(ài)和平、寬容豁達(dá)的胸懷。和平、寬容豁達(dá)的胸懷。 “如果世界上有如果世界上有驕傲到不肯打仗驕傲到不肯打仗的民族，那么這個(gè)民族就是中國(guó)。的民族，那么這個(gè)民族就是中國(guó)。中國(guó)人天生的態(tài)度就是寬容和友好，中國(guó)人天生的態(tài)度就是寬容和友好，以禮待人并希望得到回報(bào)。假如中以禮待人并希望得到回報(bào)。假如中國(guó)人愿意的話，他們的國(guó)家是最強(qiáng)國(guó)人愿意的話，他們的國(guó)家是最強(qiáng)大的國(guó)家。但他們希望的只是自由大的國(guó)家。但他們希望的只是自由而不是支配。而不是支配。” -英國(guó)哲學(xué)家羅素英國(guó)哲學(xué)家羅素 “即使在戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)與戰(zhàn)爭(zhēng)科學(xué)即使在戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)與戰(zhàn)爭(zhēng)科學(xué)上，他們上，他們(指中國(guó)人指中國(guó)人)也低于我也低于我們的水準(zhǔn)。這不是出于無(wú)知，們的水準(zhǔn)。這不是出于無(wú)知，而是他們本意不愿如此，因?yàn)槎撬麄儽疽獠辉溉绱?，因?yàn)樗麄兌急梢暼祟愃挟a(chǎn)生或者他們都鄙視人類所有產(chǎn)生或者導(dǎo)致侵略的行徑，也因?yàn)樗麑?dǎo)致侵略的行徑，也因?yàn)樗麄儌兯坪踉谧裱鵀椴簧偃怂坪踉谧裱鵀椴簧偃苏`解并夸張到可怕地步的基督誤解并夸張到可怕地步的基督教崇高的教義教崇高的教義厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)本厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)本身。身?！?-法國(guó)近代思想家萊布尼法國(guó)近代思想家萊布尼茲茲中國(guó)近事序言中國(guó)近事序言砥柱中流林則徐：赴戍登程口示家人林則徐：赴戍登程口示家人力微任重久神疲，力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。再竭衰庸定不支。茍利國(guó)家生死以，茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。豈因禍福避趨之。謫居正是君恩厚，謫居正是君恩厚，養(yǎng)拙剛于戍卒宜。養(yǎng)拙剛于戍卒宜。戲與山妻談故事，戲與山妻談故事，試吟斷送老頭皮。試吟斷送老頭皮。