高考歷史專題提升核心考點突破 第4講 古代希臘、羅馬文明課件

古代希臘、羅馬文明第4講(1)雅典民主政治(2)羅馬法一、城邦制度與希臘公民1城邦制度(1)時間：公元前 8前 6 世紀。(2)含義：是指古希臘的一種國家形態(tài)，它一般以一個城市為中心，包括周邊的若干村落。(3)性質：是奴隸制國家。(4)代表：斯巴達和雅典。(5)主要特征：小國寡民；各邦長期獨立自治。2希臘公民(1)城邦公民：并非指全體成年公民，而是指具有公民身份、有權參加公民大會的男性成員。奴隸、婦女、外邦移民則是非公民。(2)城邦政體：主要有貴族制和民主制等。二、雅典民主政治1發(fā)展過程(1)奠基：公元前 6 世紀初，梭倫改革改變了貴族專權的局面，奠定了雅典民主政治的基礎。(2)確立：公元前 6 世紀末，克利斯提尼改革，使地域部落代替血緣部落，打破了貴族勢力對政權的控制。(3)頂峰：公元前 5 世紀。伯利克里執(zhí)政時，是雅典民主政治的“黃金時代”。2主要內容(1)公民大會：國家最高權力機關，一切國家大事都由其討論決定。(2)五百人議事會：國家常設最高行政機關。(3)陪審法庭：國家最高司法與監(jiān)察機關。(4)國家一切官職向各等級公民開放。3突出特點：主權在民，輪番而治，法律至上，公民意識。4歷史評價(1)積極性：創(chuàng)造了法治基礎上的民主運作方式，促進了雅典奴隸制文明的繁榮。對后世民主政治的實施和民主思想的傳播起了推動作用。(2)局限性：民主只屬于雅典成年男性公民，是少數(shù)人的民主。是小國寡民體制下的產物，容易導致國家權力的濫用和誤用。5實質：雅典民主政治是建立在奴隸制基礎之上的奴隸主貴族少數(shù)人的民主，對奴隸實行專政?！咎貏e提醒】(1)從關注主干知識的視角：應注意雅典民主發(fā)展的階段、民主機構的職能、民主的特點及局限性。(2)從關注重要概念的視角：城邦、公民、人民主權、輪番而治、陪審法庭等概念的內涵應準確理解。(3)從關注新史觀的視角：從橫向看，人類文明史的內涵包括物質文明、政治文明和精神文明；人類文明從范圍上可以分成古希臘與古羅馬文明、中華古代文明、西方資本主義文明、社會主義文明等若干系統(tǒng)。一要注意不同文明類型的特點與主要成就，二要注意不同類型文明之間的交流、借鑒、融合與碰撞。三、羅馬人的法律1發(fā)展歷程(1)習慣法：有很大的伸縮性和不確定性，貴族可以隨意解釋法律。(2)十二銅表法：公元前 5 世紀中期頒布，是古羅馬第一部成文法。(3)萬民法取代公民法：公民法僅適用于羅馬公民，有其狹隘性。萬民法適用于羅馬境內的一切自由民，使法律有了更大的適用范圍。(4)民法大全：查士丁尼時匯編而成，羅馬法體系最終完成。2基本內容(1)承認私有財產神圣不可侵犯。(2)公民在“法律面前人人平等”。3歷史作用(1)維系了羅馬的統(tǒng)治：穩(wěn)定了社會秩序。鞏固了社會政治和經濟基礎。(2)給后世留下了寶貴的遺產：法治思想。法律形式和內容。法律制度。(3)成為近代資產階級反封建和發(fā)展資本主義的有力武器?！咎貏e提醒】(1)從線索方面：應緊扣羅馬法的發(fā)展(由公民法到萬民法到形成系統(tǒng)體系)維護的階級、階層利益(由公民到全部自由民)，對后世的深遠影響等。(2)從文明的延續(xù)方面：羅馬法是現(xiàn)代歐洲大陸法系的基礎。西方法律大都繼承了羅馬法的陪審制度、律師制度及某些訴訟原則，甚至政治制度的某些方面也都源于羅馬法。近代初期階段西方資產階級都根據(jù)羅馬法中的思想，制定保障自己利益的法律。如美國的1787 年憲法和獨立宣言、法國的人權宣言 民法典等，并且從中發(fā)展性地提出了“天賦人權”“權利平等”等口號。羅馬法中關于買賣、借貸、債權、合同契約、遺產繼承以及傷害賠償?shù)鹊囊?guī)定，在日益重視私有財產和人權的今天，更具有現(xiàn)實借鑒意義，現(xiàn)代資本主義法制的發(fā)展與羅馬法的影響密不可分，成為現(xiàn)代資本主義法制的先聲。古代中國雅典政治特色實行專制主義中央集權制度，權力高度集中，中央控制地方，皇權至上建立直接民主政治，公民獲得了較充分的民主權利，但后來造成政局的動蕩地理環(huán)境大河文明(大河沖積平原，土地肥沃，便于耕作)海洋文明(山多地少，土地貧瘠，港灣眾多，便于海外貿易)生產方式農耕經濟高度發(fā)達，商業(yè)落后，形成了以家庭為單位的男耕女織的小農經濟海外貿易發(fā)達文化特色宣揚“忠君”，重視封建道德的教育，贊揚個人對國家的奉獻精神強調個人主義，主張個人的享受和“人”的價值尊嚴，反對專制思想專制、滿足、保守競爭、開闊、積極雅典文明與古代中國文明的比較農業(yè)落后，糧食缺乏，工商業(yè)發(fā)達，比較古希臘的城邦與中國春秋戰(zhàn)國時期的諸侯國的區(qū)別(1)古希臘城邦始終以獨立的政治單位分立于古希臘世界；中國春秋戰(zhàn)國時期的各諸侯國則逐漸走向了統(tǒng)一的帝國。(2)古希臘城邦商品經濟比較發(fā)達，農、工、商并重；中國春秋戰(zhàn)國時期各諸侯國則大多以農為本，重農抑商。(3)古希臘王權衰微，有的城邦甚至建立了比較發(fā)達的民主政治；中國春秋戰(zhàn)國時期的各諸侯國王權日益強大，最后發(fā)展成為君主專制制度。古代中國儒家思想與古希臘先哲人文精神的比較1相同點(1)都關注人與人類社會，都具有早期人文主義色彩。古希臘先哲的思想中充滿了人文主義精神，強調人的尊嚴和價值。(2)都將道德看作政治的基礎，認為匡正道德是振邦救國的根本。2不同點(1)儒家思想維護專制統(tǒng)治，壓抑人的個性發(fā)展；而古希臘人文主義者主張民主政治，發(fā)展人的個性。(2)儒學強調社會的等級秩序，重視倫理綱常；古希臘哲學家強調人的平等。(3)儒家思想強調“社會”中的人，強調每個人在社會人倫關系中的地位；古希臘哲學家強調人的“個體”，強調人的主觀感受。考向一雅典民主政治1(2013 年廣東文綜)雅典的陶片放逐法規(guī)定，每年召開特別的公民大會，投票決定將那些嚴重威脅民主政治的人流放海)外。據(jù)此，下列行為中可能使公民遭到流放的是(A不按時參加公民大會B不同意授予外邦人公民權C為贏得個人政治聲望資助貧窮公民D拒絕參加城邦舉行的戲劇表演解析：C不利于民主的行為才有可能被流放，“為贏得個人政治聲望資助貧窮公民”，是獲取個人政治資本，對民主是不利的。故選 C 項。A 項不按時參加公民大會，D 項拒絕參加城邦舉行的戲劇表演是普遍存在的。不同意授予外邦人公民權，維護本邦的公民權利，是民主的范疇。2(2011 年廣東文綜)有學者認為：“古代雅典政治建立在一種非常不民主的基礎之上。” 下列雅典民主政治鼎盛時期的史實，可以支持該論斷的是()A公民大會是最高權力機構B居民中奴隸數(shù)量多于自由民C有不少功勛卓著的公民經陶片放逐法被流放國外D五百人議事會的成員以抽簽方式從 10 個選區(qū)中選出解析：B材料中“古代雅典政治建立在一種非常不民主的基礎之上”反映的是只有少數(shù)人，即城邦公民才能擁有民主的權利。A 項體現(xiàn)了雅典的民主性；C 項反映了陶片放逐法的局限性，但這種方法仍是一種以民主方式反對民主敵人的有效方法；D 項體現(xiàn)的是輪番而治，也是雅典民主的體現(xiàn)。故選 B項。3(2013 年廣東華南師大高三摸底)在雅典民主政治的發(fā)展進程中，梭倫改革、克利斯提尼改革和伯利克里改革被視為三)大里程碑式的事件，這三次改革的共同方向是(A逐步提升婦女的政治地位B從治“公民”到治“萬民”C不斷健全雅典民主政治D城邦政權向所有的人開放解析：C梭倫改革、克利斯提尼改革為雅典民主制度奠基，伯利克里時期的改革使雅典民主制度達到了頂點和繁榮，三次改革都體現(xiàn)了民主政治的發(fā)展和健全。故 C 項正確?？枷蚨_馬法4(2007 年廣東單科)羅馬法在世界法律史上具有十分重要的地位，因為它()A是近現(xiàn)代西方法律的先驅B維護和鞏固了羅馬帝國的統(tǒng)治C揭露和批判了私有制的罪惡D給予自由民和奴隸以公民權解析：A本題考查的是羅馬法對后世的深遠影響，對近現(xiàn)代社會法律制定所起到的作用。故 A 項為正確答案。5(2013 年廣東廣州執(zhí)信中學高三期中)古代希臘和古代羅馬是歐洲文明的搖籃。下列歷史事件，不能體現(xiàn)古羅馬文明發(fā)達的是()A. 查士丁尼民法大全B. 亞里士多德“我愛我?guī)?，我更愛真理”C. 哈德良說：“皇帝的命令就是最高的法律”D. 十二銅表法解析：BA、C、D 三項都屬于羅馬法，B 項不屬于羅馬法內容，亞里士多德是古希臘先哲，“我愛我?guī)?，我更愛真理”是人文精神的體現(xiàn)。6(2013 年廣東佛山一模)(羅馬)立法機關所通過的法律、法官們所制定的法律、皇帝所頒布的法律，如此之多，以致最)有學問的法律家也常常被難住了。這說明羅馬法(A隨著社會的發(fā)展，不斷充實、完善B政出多門，錯誤百出C皇帝不斷制訂和頒布法律D實現(xiàn)了法律面前人人平等解析：A根據(jù)所學史實，羅馬法律日益增多說明隨著社會發(fā)展法律不斷完善。故選 A 項。