湖南省邵陽市第五中學(xué)八年級政治上冊 第四單元 第九課 第二框 換位思考 與人為善課件 新人教版

我姓朱，不是我姓朱，不是“豬豬”，可，可是我的同學(xué)都喜歡把我叫成是我的同學(xué)都喜歡把我叫成“豬豬”，你不要以為是昵稱。，你不要以為是昵稱。有些同學(xué)專門給我加上了許多有些同學(xué)專門給我加上了許多不堪入耳的詞，不堪入耳的詞，“豬屁屁豬屁屁”、“豬腳爪豬腳爪”。有一次，上。有一次，上完體育課剛跨進教室，就聽到完體育課剛跨進教室，就聽到有人叫有人叫“誰的豬腳爪這么臭誰的豬腳爪這么臭”，全班哄堂大笑全班哄堂大笑嗨，一言難嗨，一言難盡盡2、自己不喜歡的事能不能強加于人、自己不喜歡的事能不能強加于人 ? Why? 1、給同學(xué)起外號會有什么不好的影響？班、給同學(xué)起外號會有什么不好的影響？班級里有這種現(xiàn)象嗎級里有這種現(xiàn)象嗎? 某班一度流行給同學(xué)起外號，那些難聽的外號某班一度流行給同學(xué)起外號，那些難聽的外號一旦落到誰的頭上，誰就背上深重的包袱，心里有一旦落到誰的頭上，誰就背上深重的包袱，心里有一種羞辱感。其實，誰都不愿意成為被取笑的對象，一種羞辱感。其實，誰都不愿意成為被取笑的對象，即使那些喜歡捉弄別人的人也是如此。即使那些喜歡捉弄別人的人也是如此。3、自己喜歡的事能不能強加于人、自己喜歡的事能不能強加于人?Why? 戰(zhàn)國時，梁國與楚國毗鄰，兩國在邊境上戰(zhàn)國時，梁國與楚國毗鄰，兩國在邊境上各設(shè)界亭，亭卒在各自的地界內(nèi)種了西瓜，梁各設(shè)界亭，亭卒在各自的地界內(nèi)種了西瓜，梁亭的亭卒勤鋤草，勤澆水，瓜秧長勢很好；楚亭的亭卒勤鋤草，勤澆水，瓜秧長勢很好；楚亭的亭卒懶惰，瓜秧又細又弱。楚人出于嫉妒，亭的亭卒懶惰，瓜秧又細又弱。楚人出于嫉妒，把涼亭的瓜秧全部扯斷，梁人發(fā)現(xiàn)后氣憤難平，把涼亭的瓜秧全部扯斷，梁人發(fā)現(xiàn)后氣憤難平，報告縣令宋就，并準備把楚國的瓜秧扯斷。宋報告縣令宋就，并準備把楚國的瓜秧扯斷。宋就說：就說：“楚人這樣很卑鄙。楚人這樣很卑鄙?？墒俏覀兠髅鞑辉缚墒俏覀兠髅鞑辉杆麄兂稊辔覀兊墓涎恚瑸槭裁匆催^來扯斷人他們扯斷我們的瓜秧，為什么要反過來扯斷人家的瓜秧？家的瓜秧？別人不對，我們再跟著學(xué)，那就太別人不對，我們再跟著學(xué)，那就太狹隘了，從今天起，你們每天晚上偷偷給他們狹隘了，從今天起，你們每天晚上偷偷給他們的瓜秧澆水，讓他們的瓜秧長的好。的瓜秧澆水，讓他們的瓜秧長的好?！?亭卒覺得宋就的話有道理，就照辦亭卒覺得宋就的話有道理，就照辦了。楚人發(fā)現(xiàn)每天瓜地都被澆過，而且了。楚人發(fā)現(xiàn)每天瓜地都被澆過，而且是梁人悄悄為他們澆的。楚國的邊縣縣是梁人悄悄為他們澆的。楚國的邊縣縣令聽到亭卒的報告后，既感到慚愧又非令聽到亭卒的報告后，既感到慚愧又非常敬佩，把這件事上報給楚王。楚王聽常敬佩，把這件事上報給楚王。楚王聽后，深為梁國修睦邊鄰的誠心所感動，后，深為梁國修睦邊鄰的誠心所感動，特備重禮送給梁國，以示自責(zé)，表示酬特備重禮送給梁國，以示自責(zé)，表示酬謝。結(jié)果，原本敵對的兩國成為友好鄰謝。結(jié)果，原本敵對的兩國成為友好鄰邦。邦。 這個事例中包含了什么道理這個事例中包含了什么道理? ? 采取什么方式對待他人，先要設(shè)身處地想一想，采取什么方式對待他人，先要設(shè)身處地想一想，如果自己是對方，是否愿意受到這種對待。如果我如果自己是對方，是否愿意受到這種對待。如果我們不愿意，那么我們就不能以此對待別人。我們們不愿意，那么我們就不能以此對待別人。我們在在人際交往中，要善解人意，對人持平等、尊重和友人際交往中，要善解人意，對人持平等、尊重和友善的態(tài)度善的態(tài)度。 “己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人”是是論語論語中的一句中的一句話，意思是：自己不喜歡的事，就不要強加在別人話，意思是：自己不喜歡的事，就不要強加在別人身上。身上。這要求我們在交往中注意什么？這要求我們在交往中注意什么？請請 問：問： 有一個盲人，晚上出門總提著一個明亮有一個盲人，晚上出門總提著一個明亮的燈籠。別人看到了，很是奇怪，就問他的燈籠。別人看到了，很是奇怪，就問他:你又看不見，為什么還要提著燈籠走路？你又看不見，為什么還要提著燈籠走路？ 那個盲人認真地回答說：那個盲人認真地回答說：“這個道理很這個道理很簡單，我提燈籠當(dāng)然不是為自己照亮道路，簡單，我提燈籠當(dāng)然不是為自己照亮道路，而是為了給別人照亮，讓他們能看見我，這而是為了給別人照亮，讓他們能看見我，這樣既幫助了別人，又保護了自己。樣既幫助了別人，又保護了自己?！泵と颂釤舻墓适旅と颂釤舻墓适?小喬是父母的小喬是父母的“掌掌上明珠上明珠”，衣來伸手、飯，衣來伸手、飯來張口。住進學(xué)校的集體來張口。住進學(xué)校的集體宿舍后，小喬得到同學(xué)的宿舍后，小喬得到同學(xué)的許多關(guān)照，卻對別人漠不許多關(guān)照，卻對別人漠不關(guān)心。久而久之，同學(xué)漸關(guān)心。久而久之，同學(xué)漸漸疏遠了她。漸疏遠了她。同學(xué)疏遠小喬的主要原同學(xué)疏遠小喬的主要原因是什么？因是什么？ 想得到別人的關(guān)想得到別人的關(guān)照，應(yīng)該如何對待他人？照，應(yīng)該如何對待他人？出謀劃策出謀劃策她該怎么辦？她該怎么辦？其中包含了什么道理？其中包含了什么道理？ 我們我們不能只顧滿足自己的欲望而忽視他不能只顧滿足自己的欲望而忽視他人的存在，更不能以犧牲他人的利益為代價人的存在，更不能以犧牲他人的利益為代價來謀求自己的利益來謀求自己的利益。我們希望別人怎樣對待。我們希望別人怎樣對待自己，也就應(yīng)該以同樣的方式對待別人。自己，也就應(yīng)該以同樣的方式對待別人。 “己欲立而立人，己欲達而達人己欲立而立人，己欲達而達人”，這也是，這也是論語論語中的一句話，意思是：在謀求自己生存與中的一句話，意思是：在謀求自己生存與發(fā)展的同時，也要幫助別人生存與發(fā)展。發(fā)展的同時，也要幫助別人生存與發(fā)展。這要求我們在交往中注意什么？這要求我們在交往中注意什么？請請 問：問：車上的和車下的車上的和車下的 一個人在慢慢地過馬路，任憑身后的汽車一個人在慢慢地過馬路，任憑身后的汽車喇叭叫個不停，他卻仍然不慌不忙，一副很不喇叭叫個不停，他卻仍然不慌不忙，一副很不情愿讓路的樣子，嘴中還嘟囔：情愿讓路的樣子，嘴中還嘟囔：“你著急，誰你著急，誰不著急？有種就開上來吧！不著急？有種就開上來吧！” 后來，這個人坐到了汽車上，又非常后來，這個人坐到了汽車上，又非常討厭那些不及時讓路的步行者和騎車人，甚討厭那些不及時讓路的步行者和騎車人，甚至動不動就出言不遜：至動不動就出言不遜：“怎么？找死?。≡趺?？找死啊！” 在生活中，我們要時時處在生活中，我們要時時處處都能夠從別人的角度思考問處都能夠從別人的角度思考問題，體驗他人的情感世界，我題，體驗他人的情感世界，我們就能融洽、友善地與人相處。們就能融洽、友善地與人相處。即即“換位思考，與人為善換位思考，與人為善”。管鮑之交管鮑之交 管仲曰：管仲曰：吾始困時，嘗與鮑吾始困時，嘗與鮑叔賈，分財利多自與，鮑叔不以我叔賈，分財利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事為貪，知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以吾為愚，知時而更窮困，鮑叔不以吾為愚，知時有利不利也。吾嘗三仕三見逐于君，有利不利也。吾嘗三仕三見逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時也。鮑叔不以我為不肖，知我不遭時也。吾嘗三戰(zhàn)三走，鮑叔不以我為怯，吾嘗三戰(zhàn)三走，鮑叔不以我為怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽死知我有老母也。公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無恥，知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于恥，知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也。生我者父母，知我者鮑子天下也。生我者父母，知我者鮑子也。也。史記史記管晏列傳管晏列傳 管仲與鮑叔牙一起做生意，賺了錢分賬時，管管仲與鮑叔牙一起做生意，賺了錢分賬時，管仲總是多拿一些。鮑叔牙知道管仲是為了奉養(yǎng)老母，仲總是多拿一些。鮑叔牙知道管仲是為了奉養(yǎng)老母，而不是貪心；而不是貪心； 鮑叔牙聽取管仲謀策而遭到失敗，鮑叔牙認為鮑叔牙聽取管仲謀策而遭到失敗，鮑叔牙認為是時機不對，而不是管仲無能；是時機不對，而不是管仲無能； 管仲三次被罷官，鮑叔牙認為是君主不明，而管仲三次被罷官，鮑叔牙認為是君主不明，而不是管仲無才。不是管仲無才。 管仲三次打仗三次逃走，鮑叔牙認為管仲是掛管仲三次打仗三次逃走，鮑叔牙認為管仲是掛念老母，而不是怕死；念老母，而不是怕死； 管仲輔佐的公子糾兵敗被殺，別的臣子都自殺管仲輔佐的公子糾兵敗被殺，別的臣子都自殺殉主了，管仲卻寧可躲進囚籠受辱，鮑叔牙說他不殉主了，管仲卻寧可躲進囚籠受辱，鮑叔牙說他不是無恥偷生，而是忍辱負重以成就宏圖大略。是無恥偷生，而是忍辱負重以成就宏圖大略。 一頭馱著沉重貨物的驢子，氣喘吁吁地請求馱了相對一頭馱著沉重貨物的驢子，氣喘吁吁地請求馱了相對少量貨物的馬：少量貨物的馬：“幫我馱一點東西吧。對你來說，這不算幫我馱一點東西吧。對你來說，這不算什么，可對我來說，卻可以減輕一些負擔(dān)。什么，可對我來說，卻可以減輕一些負擔(dān)?！瘪R不高興地馬不高興地回答：回答：“你憑什么讓我?guī)湍泷W東西，我正樂得輕松呢。你憑什么讓我?guī)湍泷W東西，我正樂得輕松呢?！辈痪?，驢子累死了。主人將驢背上的所有貨物全部加在馬不久，驢子累死了。主人將驢背上的所有貨物全部加在馬背上，馬懊悔不已。背上，馬懊悔不已。 我們共同生活在一個地球上，別人的好與壞都與我們我們共同生活在一個地球上，別人的好與壞都與我們息息相關(guān)。別人的不幸不能給我們帶來快樂，相反，在幫息息相關(guān)。別人的不幸不能給我們帶來快樂，相反，在幫助別人、善待別人的同時，其實也是在幫助我們自己。助別人、善待別人的同時，其實也是在幫助我們自己。馬馬 和和 驢驢 子子 要設(shè)身處地為他人著想，要設(shè)身處地為他人著想，要學(xué)會諒要學(xué)會諒解他人。諒解是理解的一個方面，也是解他人。諒解是理解的一個方面，也是一種寬容。一種寬容。諒解是一種愛護、一種體貼、諒解是一種愛護、一種體貼、一種寬容、一種理解。一種寬容、一種理解。 “管鮑之交管鮑之交”和和“馬與驢子馬與驢子”的事的事例對我們有什么啟示？例對我們有什么啟示？ 一般說來，只要一般說來，只要不涉及原則性問不涉及原則性問題和大到辱沒人格的錯誤題和大到辱沒人格的錯誤，都是可以諒，都是可以諒解的。解的。 是不是所有事情都是可以諒解的？是不是所有事情都是可以諒解的？如果不是，那么什么事情是不可諒解如果不是，那么什么事情是不可諒解的？的？ 小軍和小明是同桌，一次數(shù)學(xué)測試的試卷小軍和小明是同桌，一次數(shù)學(xué)測試的試卷發(fā)下來了，小軍考了發(fā)下來了，小軍考了6262分，他急忙問小明考了分，他急忙問小明考了多少，小明沒有告訴他。多少，小明沒有告訴他。 課間的時候，小軍偷偷看了小明的試卷，課間的時候，小軍偷偷看了小明的試卷，原來他只考了原來他只考了5858分。小軍于是很驕傲地對小明分。小軍于是很驕傲地對小明說：說：“哈哈，原來你考了個不及格?。」?，原來你考了個不及格??！” 這時，課代表小麗對小軍說：這時，課代表小麗對小軍說：“真是給你真是給你一點陽光就燦爛，給你一滴雨滴就滋潤，我考一點陽光就燦爛，給你一滴雨滴就滋潤，我考了了9595分，你才及格有什么好驕傲的?。》?，你才及格有什么好驕傲的?。　闭垖π≤姾托←惖男袨樽鞒稣_的評價？請對小軍和小麗的行為作出正確的評價？ 故事感悟：故事感悟： 一個暴風(fēng)雨的早晨，一位老人在海邊一個暴風(fēng)雨的早晨，一位老人在海邊看到許多小魚被拋到沙灘上。看到許多小魚被拋到沙灘上。 老人想到太陽一曬這些魚都會死，嘆老人想到太陽一曬這些魚都會死，嘆息一聲朝前走了。返回時，卻見一個七八息一聲朝前走了。返回時，卻見一個七八歲的男孩把魚撿回海里。老人很感動，也歲的男孩把魚撿回海里。老人很感動，也彎腰來幫忙。彎腰來幫忙。 老人說你救了他們，它也不知道，誰老人說你救了他們，它也不知道，誰也不會在乎的！男孩卻說：也不會在乎的！男孩卻說：_ _ 小魚在乎小魚在乎 ! ! 它客觀上要求我們將它客觀上要求我們將自己的內(nèi)心世界自己的內(nèi)心世界，如情感，如情感體驗、思維方式等體驗、思維方式等與對方聯(lián)系起來與對方聯(lián)系起來，站在對方的立站在對方的立場上體驗和思考問題場上體驗和思考問題，從而與對方，從而與對方在情感上得到溝在情感上得到溝通通，為增進理解奠定基礎(chǔ)。，為增進理解奠定基礎(chǔ)。換位思考的實質(zhì)是對交換位思考的實質(zhì)是對交往對象的切身關(guān)注，往對象的切身關(guān)注，深入對方的內(nèi)心世界深入對方的內(nèi)心世界。它既是。它既是一種理解，也是一種關(guān)愛。一種理解，也是一種關(guān)愛。 換位思考是人對人的一種換位思考是人對人的一種心理體驗過心理體驗過程程。將心比心、設(shè)身處地，是達成理解不。將心比心、設(shè)身處地，是達成理解不可缺少的可缺少的心理機制心理機制。它對我們提出了什么。它對我們提出了什么要求？要求？構(gòu)建和諧社會構(gòu)建和諧社會 幫助困難群眾幫助困難群眾他們?yōu)槭裁匆@樣做他們?yōu)槭裁匆@樣做?1 1、 放學(xué)的路上，當(dāng)你拾到一個裝滿現(xiàn)金和不少證件放學(xué)的路上，當(dāng)你拾到一個裝滿現(xiàn)金和不少證件的錢包時，你該怎么辦？的錢包時，你該怎么辦？ 2 2、 老師表揚小欣、小軍和小云攙扶老奶奶過馬路并老師表揚小欣、小軍和小云攙扶老奶奶過馬路并讓他們談?wù)劗?dāng)時的想法。小欣說：讓他們談?wù)劗?dāng)時的想法。小欣說：“老師號召我們學(xué)老師號召我們學(xué)雷鋒做好事，并要統(tǒng)計誰做的多，我不想落后。雷鋒做好事，并要統(tǒng)計誰做的多，我不想落后?！毙⌒≤娬f：軍說：“這老奶奶是我們家鄰居，她家里有許多好看這老奶奶是我們家鄰居，她家里有許多好看的圖書。我想以后能經(jīng)常去她家看書。的圖書。我想以后能經(jīng)常去她家看書?！毙≡普f：小云說：“我什么也沒想，只是看著老奶奶一個人過馬路很危我什么也沒想，只是看著老奶奶一個人過馬路很危險，所以上去扶一扶她。險，所以上去扶一扶她。”你贊同誰的做法，為什么？你贊同誰的做法，為什么？3 3、 有人沉溺于賭博，負債累累，向你求借，你會有人沉溺于賭博，負債累累，向你求借，你會幫他嗎？幫他嗎？ 一場演出剛完，全體演員排著隊出來謝一場演出剛完，全體演員排著隊出來謝幕，但觀眾卻已走了一半。剩下的也擁擠著往幕，但觀眾卻已走了一半。剩下的也擁擠著往外走，掌聲稀稀落落。其實演出成功，觀眾也外走，掌聲稀稀落落。其實演出成功，觀眾也滿意，但就是不鼓掌。真為演員們難過，他們滿意，但就是不鼓掌。真為演員們難過，他們所要求的，不就是觀眾稍慢點走，鼓一下掌嗎？所要求的，不就是觀眾稍慢點走，鼓一下掌嗎？觀眾為什么就不能滿足他們的要求，表示一下觀眾為什么就不能滿足他們的要求，表示一下對他們演出的對他們演出的欣賞欣賞呢？呢？ 有一個中學(xué)生高考失敗，萬念俱灰，有一個中學(xué)生高考失敗，萬念俱灰，于是，帶上所有的儲蓄出去旅游，預(yù)備于是，帶上所有的儲蓄出去旅游，預(yù)備花光錢就自盡。半路遇上兩個小孩溺水，花光錢就自盡。半路遇上兩個小孩溺水，他奮勇救助，觀者無不為他的勇氣和出他奮勇救助，觀者無不為他的勇氣和出色的泳技鼓掌。小孩父母更是拉他到家色的泳技鼓掌。小孩父母更是拉他到家中，感謝之余，贊嘆不已。他不禁熱淚中，感謝之余，贊嘆不已。他不禁熱淚盈眶，從別人的盈眶，從別人的欣賞欣賞中，重新認識了自中，重新認識了自我，覺得生活還值得留戀，于是輕松地我，覺得生活還值得留戀，于是輕松地踏上了歸途。踏上了歸途。我們要用怎樣的眼光來看待別人？我們要用怎樣的眼光來看待別人？ 當(dāng)我們以挑剔的眼光看人時，所獲得的當(dāng)我們以挑剔的眼光看人時，所獲得的往往是譏笑、不滿、憤怒和誤解；往往是譏笑、不滿、憤怒和誤解；(錯錯) 用欣賞的眼光去看世界，世界是美好的；用欣賞的眼光去看世界，世界是美好的； 用欣賞的眼光去看別人，他們是可愛的；用欣賞的眼光去看別人，他們是可愛的； 學(xué)會用欣賞的眼光去看周圍，我們就會心情舒學(xué)會用欣賞的眼光去看周圍，我們就會心情舒暢，擁有快樂，擁有朋友！暢，擁有快樂，擁有朋友！ 當(dāng)我們以欣賞的眼光看人時，就會獲得當(dāng)我們以欣賞的眼光看人時，就會獲得尊重、信任、感激、理解和友善。尊重、信任、感激、理解和友善。（對）（對） 我們對周圍的事物應(yīng)多持我們對周圍的事物應(yīng)多持欣賞的態(tài)度，欣賞的態(tài)度，多一分欣賞，就多一分欣賞，就多一分理解、多一分友善、多多一分理解、多一分友善、多一分愛心一分愛心。如果我們不懂得欣。如果我們不懂得欣賞他人，就難以接納和理解他賞他人，就難以接納和理解他人，更談不上奉獻愛心。人，更談不上奉獻愛心?！凹核挥鹗┯谌思核挥?，勿施于人”的實質(zhì)是什么？的實質(zhì)是什么？關(guān)心他人、尊重他人、理解他人關(guān)心他人、尊重他人、理解他人換位思考、與人為善的實質(zhì)是什么？換位思考、與人為善的實質(zhì)是什么？ 設(shè)身處地為他人著想，即想人所設(shè)身處地為他人著想，即想人所想、理解至上。想、理解至上。一位司機聽到這個故事，講了自己的一個一位司機聽到這個故事，講了自己的一個經(jīng)歷。他說：經(jīng)歷。他說：“以前我開車經(jīng)過隧道，總是不以前我開車經(jīng)過隧道，總是不喜歡開車燈。隧道不長，里邊光線還不差，認喜歡開車燈。隧道不長，里邊光線還不差，認為實在沒有必要開開關(guān)關(guān)。不料有一天被迎面為實在沒有必要開開關(guān)關(guān)。不料有一天被迎面開來的大卡車撞個正著，險些命喪黃泉。開來的大卡車撞個正著，險些命喪黃泉。”司機的故事司機的故事 后來才覺悟到，開車燈是給對方看的，因后來才覺悟到，開車燈是給對方看的，因為經(jīng)過隧道時，對方是從亮處進人暗處，視覺為經(jīng)過隧道時，對方是從亮處進人暗處，視覺難免調(diào)整不過來，加上對面的來車也不開燈，難免調(diào)整不過來，加上對面的來車也不開燈，那就實在太危險了。那就實在太危險了。