《對外漢語教育學引論》表格歸納分解(共9頁)

精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上對外漢語教育學科體系對外漢語教學理論二語習得理論對外漢語語言學學科研究方法學社會學文化學語言學心理學教育學橫斷學科人類學社會語言學跨文化交際學文化語言學計算機語言學對比語言學漢語語言學理論語言學心理語言學認知心理學心理測量學教育心理學教育統(tǒng)計學教育工藝學控制論系統(tǒng)論信息論邏輯學數(shù)學對外漢語教學的語言學基礎1. 普通語言學：研究語言的普遍性、共同規(guī)律和一般原理的理論語言學。漢語語言學：對漢語進行描寫和解釋，對其規(guī)律進行揭示的具體語言學。2. 語言是一種符號系統(tǒng)。是形式和意義通過社會約定俗成的符號構(gòu)成的符號系統(tǒng)。3. 語言存在于言語之中（索緒爾）。語言是對言語的抽象概括，言語是語言的表現(xiàn)形式。4. 言語有生成性。5. 語言是人類最重要的交際工具。6. 語言是人類的思維工具：思維是人的大腦對客觀世界進行認識活動的過程。概念、判斷、推理。7. 語言產(chǎn)生于特定的社團并體現(xiàn)該社團的文化：語言是文化的載體。8. 語言學發(fā)展四大思潮（四個階段）歷史比較語言學結(jié)構(gòu)主義語言學轉(zhuǎn)換生成語法功能主義語言學代表人物WJones、Grimm索緒爾，Bloomfield（描寫）喬姆斯基韓禮德，Martinet主要觀點l 通過歷史比較的方法 ，語音和詞形的比較研究語言的發(fā)展和演變，發(fā)現(xiàn)了語言之間的親緣關(guān)系并建立了語言的譜系分類l 弄清了世界上很多語言的同緣關(guān)系l 語言是符號系統(tǒng)，符號由能指何所指構(gòu)成。l 符號系統(tǒng)內(nèi)部的語言單位之間存在組合和聚合關(guān)系l 歷時語言學&共時語言學l Bloomfield：通過科研觀察到的語言材料科學地、客觀地描寫語言的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。l Bloomfield：受行為主義心理學的影響，用刺激-反應來解釋語言產(chǎn)出的過程，l 無論是傳統(tǒng)語言學還是結(jié)構(gòu)主義語言學都不能回答“語言是什么”l 語言能力 V.S.語言表達l 語言習得機制和普遍語法l 探討語言的心理過程l 語言研究由形式轉(zhuǎn)向功能。l 語言的本質(zhì)是意義-語言在環(huán)境中的意義。l 從社會角度去觀察。研究語言，強調(diào)語言的社會性，語言的本質(zhì)功能是社會交際功能。l 韓禮德：系統(tǒng)-功能語法。局限性l 強調(diào)歷史比較，忽視了共時研究l 孤立的研究語言單位，缺乏對語言系統(tǒng)性的研究。集中于語言形式、結(jié)構(gòu)的研究，忽視語言意義的研究。把語言的使用和語言的功能都排除在語言研究之外。與之相應的第二語言教學法l 語法翻譯法：以語法知識為綱、以與母語的翻譯對比為最基本手段聽說法：反復操練、模仿視聽法認知法：語言是人的一種能力，人能掌握復雜的受規(guī)則支配的語言生成體系。交際法：培養(yǎng)語言交際能力9. 功能主語語言學與對外漢語教學1) 語言能力和交際能力：語言能力主要與語言的形式有關(guān)，是一種脫離外部語言環(huán)境的內(nèi)在心理機制。2) 交際能力，Hyms提出，運用語言進行社會交往的能力。3) 語言形式和語言功能。形式主義功能主義研究語言的形式結(jié)構(gòu)，所涉及到的語言功能也往往是結(jié)構(gòu)功能和語法功能。語言的交際功能，用語言做事，完成交際任務的功能。韓禮德：兒童：1.工具功能2、控制功能3、交往功能4.啟發(fā)功能5、想象功能6、信息功能7、表達個體功能成人：1、觀念功能2、交際功能3、話語功能4) 話語分析（語篇分析）和會話分析話語分析：在交際過程中，一定語境下表示完整語義的自然語言，是由結(jié)構(gòu)銜接、語意連貫、排列符合邏輯來表達某個主題的連續(xù)的句子所構(gòu)成的語言整體。5) 言語行為理論和會話含義理論對外漢語教學的心理學基礎1. 大腦功能側(cè)化與語言學習的“關(guān)鍵期”假說神經(jīng)生理：在生命早期，大腦兩半球都有語言的潛在能力，從兩歲到青春期（12歲左右），是大腦語言功能向左側(cè)化時期。關(guān)鍵期假說：Lenneberg（60年代）所謂語言習得關(guān)鍵期就是指在青春期以前，由于大腦功能側(cè)化尚未完成，左右腦都能參與語言習得的這段時期。此時大腦靈活可塑性大，因而比較容易獲得語言。2. 記憶與第二語言學習感覺記憶短時記憶（working memory）長時記憶最長一秒動態(tài)系統(tǒng)加工操作有容量限度無容量限度3. 心理學流派與第二語言教學代表人物主要內(nèi)容構(gòu)造主義馮特內(nèi)省人的經(jīng)驗：感覺、意象、激情機能主義James杜威強調(diào)意識心理是一個整體，強調(diào)研究與人的適應行為有關(guān)的心理過程格式塔心理學“整體”綜合方法研究心理現(xiàn)象行為主義華生Skinner1. 否認意識，主張心理學只研究人的行為2. 反對內(nèi)省，主張采用客觀的實驗方法。“刺激-反應-強化”精神分析學派弗洛伊德心理有兩部分：意識&無意識，人的一切思想和行為都根源于心靈深處的本能和原始沖動，特別是性沖動，這種本能和沖動以無意識支配著人的思想，并表現(xiàn)在人的正常和異常的行為之中。認知心理學奈賽爾人不是刺激的被動接受者，而是信息加工者。強調(diào)對人的內(nèi)部高級心理過程的研究。人本主義馬斯洛Rogers心理學的首要任務是要了解人、揭示人的本質(zhì)，強調(diào)人的價值和尊嚴。對外漢語教學的文化學基礎1. 跨文化交際中文化的沖突和適應：蜜月階段-挫折階段-調(diào)整階段-適應階段2. 對外漢語教學中的語言文化因素1) 語構(gòu)文化:指詞、詞組、句子和話語篇章的構(gòu)造所體現(xiàn)的文化特點，反映了民族的心理模式和思維方式。Ø 漢語結(jié)構(gòu)最大的特點：重意合不重形式：中國人善于概括、綜合，從整體上把握事物而疏于對局部的客觀分析和邏輯推理的傳統(tǒng)思維方式有關(guān)。Ø 語言結(jié)構(gòu)的簡約性和靈活性。Ø 按時間事理排序、說明事物由大到小、從一般到特殊，詞語排列整齊、語義對稱2) 語義文化：指詞匯所包含的的社會文化涵義，反應了民族的心理模式和思維方式。詞匯的褒貶義、理據(jù)義、比喻義等3) 語用文化：語言用于交際中的語用規(guī)則和文化規(guī)約，是由不同民族的文化、特別是習俗文化所決定的。專心-專注-專業(yè)Ø 稱呼Ø 問候、道別：明知故問、具體問題（不求答案）Ø 道謝、道歉Ø 敬語、謙辭Ø 褒獎、辭讓Ø 宴請、送禮Ø 隱私、禁忌語言習得理論1. 學習定義：廣義，指人類和動物在生活過程中獲得經(jīng)驗而產(chǎn)生行為的比較持久的變化。 狹義，人類的學習是指人類在社會生活實踐中運用語言工具主動地獲得社會和個人的經(jīng)驗，而產(chǎn)生比較持久的行為變化。學習理論的兩大流派行為主義學習理論受經(jīng)驗主義哲學思想的影響，行為主義學習理論認為學習是人或動物受環(huán)境支配、獲得經(jīng)驗而被動的形成行為的改變。刺激-反應“嘗試-錯誤”學習理論“操作”學習理論（斯金納）【反應-刺激】操作是指主動作用于環(huán)境，不受任何特定刺激相聯(lián)系的有機體的自發(fā)反應。一個操作行為完成后伴隨有強化的刺激，那么這一刺激行為發(fā)生的概率就增多，從而養(yǎng)成習慣認知學習理論受理性主義哲學思想的影響，認為學習是學習者對于環(huán)境和客觀事物主動地認識和行為主動的改變的過程，是主體的認知過程，而不是在外界環(huán)境支配下被動的刺激-反應的聯(lián)接過程。認知機制內(nèi)部心理結(jié)構(gòu)的形成和改變格塔式心理學“完形說”柯勒：通過頓悟?qū)崿F(xiàn)了學習有機體獲得每種經(jīng)驗都是一個有組織的整體，也就是完形。不是孤立的組成部分，也不是各組成部分的簡單相加。布魯納“認知-發(fā)現(xiàn)說”強調(diào)過程不是結(jié)果掌握知識結(jié)構(gòu)強調(diào)好奇心的內(nèi)部動機獲得知識的方法而不是知識本身2. 學習的分類行為主義認知學派信號學習刺激反應連鎖學習言語聯(lián)想學習多種辨別學習概念學習原理學習Problem solving條件反射做作業(yè)受到表揚強化聯(lián)接單音節(jié)連成符合音節(jié)知覺的分化近義詞辨析對特征抽象規(guī)則學習已掌握的知識解決新的難題3. 學習和習得的異同目的環(huán)境注意力方法結(jié)果習得：在自然語言環(huán)境中，旨在溝通意義的言語交際中無意識獲得一種語言本能的要求目的語環(huán)境中語言的功能和意義，如何有效地表達思想和語言上的信息上語言交際習得自己的母語學習：指在課堂環(huán)境下通過老師的指導，有規(guī)則、系統(tǒng)的通過講解、練習、記憶的活動，有意識的對語言規(guī)則的掌握。為了掌握一種新的交際工具課堂環(huán)境下語言的形式大量的模仿、練習和理解學習一定程度的語言4. 第一語言習得和第二語言習得的主要理論和假說第一語言第二語言刺激-反應（行為主義）人的語言能力不是先天而有而是后天習得，強調(diào)外部環(huán)境在第一語言習得過程中的作用。是通過刺激-反應-強化來形成習慣。例如：兒童通過模仿學習語言，父母褒揚強化。缺點：1.兒童創(chuàng)造新的未聽過的話語；2.交際能力無法解釋。對比分析（行為主義）Lado兩種語言結(jié)構(gòu)相同之處產(chǎn)生正遷移，不同之處產(chǎn)生負遷移，負遷移是導致錯誤和習得困難的原因。對比分析假說：第二語言學習的障礙主要來自第一語言的遷移和干擾，比較第一語言和第二語言結(jié)構(gòu)的異同來預測學習中的難點和學生可能發(fā)生的錯誤，以便在教學中采用強化手段突出這些難點和重點，克服母語干擾。視聽法、聽說法、句型替換操練先天論先天的語言習得機制，語言習得是內(nèi)化復雜的規(guī)則體系的過程。LAD的第一部分是普遍語法（核心），第二部分是語言參數(shù)的定值（外圍）。環(huán)境只起到提供語言材料、觸發(fā)習得機制工作的作用。缺點：無法解釋狼孩回歸人類社會無法習得語言，忽視了后天環(huán)境作用，忽視操練練習的重要性普遍語法第二語言習得是參數(shù)值二次定值的過程反駁：不能二次定值，語言習得只是一個認知過程中介語假說（Selinker）中介語：是第二語言習得過程中，學習者通過一定的學習策略，在目的語輸入的基礎上形成的一種既不同于第一語言也不同于第二語言的、隨著學習進展向目的語逐漸過渡的、動態(tài)的語言系統(tǒng)。內(nèi)在大綱和習得順序假說（柯德Corder）第二語言學習者有自己的內(nèi)在大綱，偏誤的產(chǎn)生也正是這種大綱的反應。第二語言習得有一個自身發(fā)展的規(guī)律，按照其內(nèi)在大綱所規(guī)定的程序?qū)斎胄畔⑦M行處理。內(nèi)在大綱實際上是人類掌握語言的客觀的、普遍的規(guī)律。認知論人有遺傳的心理功能，它決定人與環(huán)境的相互功能，并向環(huán)境學習的，與環(huán)境的作用形成并發(fā)展了兒童的認知功能。兒童頭腦中不存在神秘的習得機制更不存在普遍語法，但人類有先天的認知機制和認知能力，人類通過認知機制和認知能力向環(huán)境學習。缺點：只強調(diào)認知能力對語言能力的作用，忽視了語言能力對認知能力的作用。輸入假說（Krashen）1) 輸入假說：可理解的輸入2) 學習與習得假說：學習和習得無法轉(zhuǎn)化3) 情感過濾假說4) 自然順序假說5) 監(jiān)控假說：交際中輸出的話語是無意識的習得系統(tǒng)引起和驅(qū)動的，有意識的語言知識和規(guī)則系統(tǒng)祈禱一個監(jiān)督、編輯和監(jiān)控的作用。學習是輔助性的。語言功能論（韓禮德）從語言交際功能的角度研究兒童語言的發(fā)展。兒童習得語言是學會如何表達意思、如何用語言做事如何進行交際。掌握語言的語義體系和語用體系。功能論觸及到語言的核心：語言的交際功能。社會文化理論（文化適應假說）把整個第二語言習得看做文化適應的一部分5. 第一語言和第二語言習得的不同。1) 習得的動力不同2) 環(huán)境和方式不同3) 習得過程不同4) 文化因素習得不同5) 主體的生理和心理特點不同L1本能，生存和發(fā)展的需要天然的語言環(huán)境時間很長與生理、心理發(fā)育同步；習得第一語言的過程就是建立概念、形成思維的過程自然習得文化和社會價值兒童L2作為交際，工具型動機課堂習得，時間有限建立形、音、義的聯(lián)系不是讓實際事物與第二語言直接聯(lián)系，而是經(jīng)過第一語言思維。沒有專門安排，不一定同時習得該目的語文化成人第二語言習得研究1. 第二語言習得研究包括：1) 對語言習得過程和學習者語言特征的研究：對比分析、偏誤分析、運用分析、話語分析2) 對第二語言習得者個體因素的研究，研究學習者生理、認知和情感各方面的個體因素對語言習得的影響3) 對語言習得的外部環(huán)境，比如課堂教學的環(huán)境和社會大環(huán)境4) 從學習者內(nèi)部機制討論第二語言是如何習得：普遍語法、內(nèi)在大綱、習得順序、文化適應，etc2. 第二語言習得過程研究對比分析偏誤分析運用分析話語分析目的通過對比學習者母語和第二語言之間的異同來預測學生學習過程中的難點和重點。把重點轉(zhuǎn)移到學習者語言本身偏誤是由于目的語掌握不好而產(chǎn)生的一種規(guī)律性的錯誤對第二語言學習者運用目的語的全部表現(xiàn)（偏誤部分+正確部分）進行分析，揭示中介語的發(fā)展軌跡。語言交際的功能，強調(diào)語言行為和語言功能理論基礎結(jié)構(gòu)主義語言學：對語言的描寫，著重于形式而不是意義。行為主義心理學和遷移理論：語言是一種習慣，正負遷移。心理學基礎：認知理論【第二語言習得是規(guī)則形成的過程，學習者從目的語輸入中嘗試對目的語規(guī)則做出假設，并進行修正，逐漸向目的語靠近并構(gòu)建目的語規(guī)則系統(tǒng)】語言學基礎：普遍語法注：普遍語法 認知注：功能主義語言學認知學派心理學步驟描寫選擇對比預測搜集材料；鑒別偏誤；偏誤分類；（語內(nèi)偏誤；語際偏誤）解釋偏誤；評估偏誤研究集中在：語素習得順序和句法結(jié)構(gòu)發(fā)展進程局限1)語言的差異與學生遇到的困難是一個復雜的關(guān)系。（注：學生遇到的困難是心理學難題，語言差異是語言學的不同。不可以用語言學的差異來解決心理學難題。）2)第二語言習得者所遇到的困難并不只是母語干擾。3)忽視了對語義、語用、話語、文化等方面的比較。4)把學習者看作是機械的受刺激對象，而不重視對學習者的研究。強式：預測錯誤弱式：解釋錯誤1.正確與偏誤的區(qū)分標準很難界定。2.語音、詞匯、語法研究較好，語用、文化薄弱3.偏誤的來源復雜4.只研究偏誤部分，沒有研究正確的部分。只研究平面，只側(cè)重于語言結(jié)構(gòu)，脫離了語境，特別是拋開了直接引起學習者語言行為的語言輸入。來源1.母語負遷移2.目的語知識的負遷移（過度泛化）3.文化因素負遷移4.學習策略（遷移、過度泛化、簡化）和交際策略（回避、語言轉(zhuǎn)換）的影響。5.學習環(huán)境的影響話語研究連貫與銜接交際策略語境分析課堂話語分析話語功能分析言語行為分析態(tài)度行為主義：杜絕內(nèi)在論：走向完善的路標。中介語理論和偏誤分析：偏誤無法避免，十分必要；偏誤并不一定影響交際；分類顯性偏誤：明顯帶有形式結(jié)構(gòu)錯誤的句子隱性：語法雖然正確，但在一定的語境或交集情景中顯得不恰當?shù)木渥?. 雙語句法測量法：研究者在于被試的自然會話中利用彩色漫畫誘導被試回答問題是運用某一目的語結(jié)構(gòu)或者語素，根據(jù)被試不同的回答情況來進行評分。4. 學習者個體的因素生理年齡：關(guān)鍵期假說，大腦處于語言功能側(cè)化過程，屬于可塑性認知因素智力：觀察力、注意力、記憶力、思維能力、想象力和創(chuàng)造力。不是決定性因素語言學能：語音編碼能力；記憶力；語法敏感度；語言歸納能力；學習策略認知學習策略：求解；推理；時間；記憶；監(jiān)控元認知學習策略：學習者通過計劃、監(jiān)控和評估等方式對自己的認知過程進行反思和研究。對認知的認知。計劃；監(jiān)控；評估；調(diào)節(jié)。交際策略：回避；簡化；語言轉(zhuǎn)換；母語目的語化；母語直譯；語義替代；描述；造詞；重復；交際套語；等待；體勢語；求助對方認知方式場依存性： 易于感知食物整體的認知方式，傾向于從宏觀上看事物并把事物作為一個整體來對待。分析能力強能從一定的語境中把語言項目分離出來，長于在課堂教學中有意識的學習語言形式場獨立性：從整體中發(fā)現(xiàn)個別的認知方式，善于剖析事物和問題，把部分與整體區(qū)別開來，能集中于某一部分而不受其他部分的干擾。易于在交際過程中無意識的習得語言審慎型：周末思考、全面分析、反復權(quán)衡沖動型：反應快捷、不假思索歧義容忍度：高，恰當處理復雜、模糊的事物，有利于二語習得情感因素動機Intrinsic：個體自身所產(chǎn)生的動力，長遠；Extrinsic：外部影響、獎賞、懲罰，短期融合型：文化溝通交流，成為一員；工具型：研究、工作，提高知識水平，改善社會地位態(tài)度性格內(nèi)向外向：無影響；自尊心和抑制：自尊心強有益于SLA；焦慮；移情第二語言教學法1. 認知派（生成語法，認知學派）分類&定義語言學基礎心理學基礎主要特點缺點語法翻譯法（18世紀末19世紀初）【代表】：強調(diào)學習者對語言規(guī)則的理解和自覺掌握。以系統(tǒng)的語法知識教學為綱，通過母語翻譯手段，培養(yǎng)第二語言讀寫能力。歷史比較語言學：一切語言源于共同的原始語言，語言規(guī)律是共同的，詞匯所代表的功能也是共同的，只有詞匯的語音和書寫形式不同，所以通過互譯和語法知識轉(zhuǎn)化。官能心理學：心靈雖統(tǒng)一，可以劃分為不同官能如認識、情感、意志，各種官能分別訓練。教育重點是官能訓練而不是知識本身。重讀寫、輕聽說；以系統(tǒng)的語法知識為教學的主要內(nèi)容；演繹法；通過翻譯練習加強對規(guī)則的熟悉；母語教學；注重原文，閱讀經(jīng)典死記硬背、忽略交際能力自覺對比法：通過母語和目的語的翻譯和結(jié)構(gòu)對比，自覺的掌握目的語的一種教學法學生通過兩種語言的對比深刻理解母語，語言課不是單純的工具課而是知識課從自覺到直覺，從集中注意規(guī)則和形式到只注意話語內(nèi)容而無需注意語言形式自覺進行翻譯對比；母語講解；重視語言知識教學；在理解形式意義的基礎上操練；書面語為基礎；是語法翻譯法的傳承；過分強調(diào)翻譯對比和理論知識的講解；忽視操練和交際性練習認知法（現(xiàn)代語法翻譯法）：發(fā)揮學習者智力，有意識的學習語音、詞匯、語法知識，理解、發(fā)現(xiàn)、掌握語言規(guī)則，并從聽說讀寫全方面創(chuàng)造性的運用語言。與聽說法相對立，但運用了聽說法的句型操練手段和進行語言對比的方法。繼承了語法翻譯法重視自覺掌握語法知識的本質(zhì)。轉(zhuǎn)換生成語法。語言是受規(guī)則支配的體系而不是習慣體系，人類的語言學習是一種有意識、創(chuàng)造性的運用過程認知心理，強調(diào)學習是一個感知、記憶、思維、想象的過程，是大腦抽象思維的結(jié)果。強調(diào)學習者的智力，通過觀察記憶思維內(nèi)化語言知識體系；強調(diào)在理解掌握語法規(guī)則的基礎上進行大量有意義的練習；反對機械模仿；以學生為中心；聽說讀寫齊頭并進；針對對待錯誤；適當使用母語2. 經(jīng)驗派（結(jié)構(gòu)主義語言學，行為主義心理學）分類&定義語言學基礎心理學基礎主要特點缺點直接法（19世紀末20世紀初）（自然法）【代表】：強調(diào)經(jīng)過大量的操練和模仿形成習慣。主張按照幼兒習得母語的自然過程，重視口語教學，用目的語直接與客觀事物聯(lián)系而不依賴母語。系列法（19世紀后）：Gouin Series語言是習慣，語言的運用是靠感覺和記憶而不是思維。聯(lián)想主義心理學：人的學習方式和動物一樣是刺激反應的直接聯(lián)接，否認意識在其間的作用。目的語與代表事物直接聯(lián)系不通過母語；不學語法，直接感知；模仿操練；重口語輕讀寫；句本位；通用語言為教材。過分強調(diào)母語；忽視語法；偏重經(jīng)驗；老師目的語的水平難以滿足需求情景法（口語法是前身）：以口語能力培養(yǎng)為基礎，強調(diào)通過有意義的情景進行目的語基本結(jié)構(gòu)操練的教學法。結(jié)構(gòu)主義，口語是語言的基礎，準確的結(jié)構(gòu)是說話能力的核心行為主義，學生通過模仿形成正確的語言習慣。學習是技藝而不是科學，主要通過模仿、練習而不是靠邏輯思維。語言技能通過掌握語言結(jié)構(gòu)獲得；從口語開始；目的語教學；在情境中操練；詞匯順序?qū)W習閱讀法（20世紀初）：通過直接閱讀來培養(yǎng)閱讀能力。閱讀過程中避免使用母語或翻譯；詞匯通過上下文理解獲得聽說法（20世紀40年代）：強調(diào)反復的句型結(jié)構(gòu)操練培養(yǎng)口語聽說能力。第一次把語言學和心理學作為教學法的理論基礎；繼承了直接法的主要原則。結(jié)構(gòu)主義：對日?？谡Z進行仔細的描寫分析、不同語言間進行對比行為主義：刺激-反應-強化口語第一；聽說領(lǐng)先，讀寫為輔；反復操練、模仿、記憶、重復；句型為中心；直接使用目的語；對比母語和目的語結(jié)構(gòu)找難點重點；嚴格、及時糾正錯誤避免養(yǎng)成錯誤的習慣；多媒體忽視語言知識基礎和語言運用能力；忽視語言的內(nèi)容和意義視聽法（20世紀50年代）：在一定情境中視覺感知和聽覺感知相結(jié)合的教學方法。來源于直接法和聽說法，克服了聽說法獨立于上下文的缺點，置放在語境里的整體結(jié)構(gòu)感知。新概念英語結(jié)構(gòu)主義行為主義視覺感知和聽覺感知；語言和情景；整體結(jié)構(gòu)感知；先口語后書面語；聲光電技術(shù)和現(xiàn)代化設備；在情境中教學忽視對語言結(jié)構(gòu)的分解和單項訓練；未能重點培育語言交際能力自覺實踐法（20世紀60年代前蘇聯(lián)）：自覺掌握一定的語法知識的基礎上，主要通過大量的語言實踐活動達到直覺運用目的語。屬于直接法，但吸取了翻譯法的長處目的語學習過程就是用目的語思維的過程，直覺的掌握是從自覺的實踐中獲得。進一步強調(diào)交際性原則自覺性；實踐性；功能、情景、題材相結(jié)合；口語領(lǐng)先；句法為基礎；綜合性原則；考慮母語（翻譯對比作為教學手段）3. 人本派分類&定義語言學基礎心理學基礎主要特點缺點團體與學習法（咨詢法）采用小組集體討論的形式、老師和學生處于醫(yī)生和病人的關(guān)系，把學習過程看做是咨詢過程的第二語言學習方法。結(jié)構(gòu)主義：強調(diào)掌握基本的語音和語法，在教學中用語言規(guī)則來指導言語交際活動。人本主義心理學。認為行為主義和認知心理都不能解決學習問題，學習過程中的情感因素、建立師生信任、相互支持的創(chuàng)造性關(guān)系老師要看到學生“人”身份，注重人的內(nèi)在價值和潛能，發(fā)揮人的創(chuàng)造力。安全感；注意力和進取心；記憶力和思考；辨別；學生為中心老師的指導作用不足；無固定教學大綱和教材（不是科學化的教學）默教法老師盡量少說話，鼓勵學生多參與言語活動。成功的學習通過學習者運用沉默的意識和積極的試驗對語言習得做自我投入。沉默被看做是學習最好的工具受結(jié)構(gòu)法影響較大，基本上采納了結(jié)構(gòu)法（？）的教學大綱。語言技能方面受聽說法的影響“發(fā)現(xiàn)學習”學習應該是解決問題式的、創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)時的活動。學生要發(fā)展獨立意識、自主能力和責任心。學生為中心；老師沉默；直觀教具；老師一般不改正學生的錯誤；強調(diào)學生間互動；口語領(lǐng)先；句本位；詞匯是語言學習的核心；學生自己為學習負責老師的指導作用不夠，學生錯誤不糾正不好；受聽說法影響，脫離社會語境對語言的交際價值重視不夠全身方法強調(diào)學習行為的協(xié)調(diào)，通過身體動作教授第二語言，主要用于美國移民兒童的英語教育。先理解后表達，受結(jié)構(gòu)法影響較大。人本主義心理學先進行充分的聽力理解訓練后才能轉(zhuǎn)入說；培養(yǎng)口語為目的；通過全身反應訓練理解能力；少焦慮學習；適用于初始階段暗示法強調(diào)通過暗示，開發(fā)人的身心兩方面的潛力，激發(fā)高度的學習動機并創(chuàng)造最佳學習條件，有意識和無意識的結(jié)合，讓學習者在放松而又注意力高度集中的心理狀態(tài)下有效學習?，F(xiàn)代生理學和心理學為理論基礎。暗示：建議或者誘導，人的意識領(lǐng)域更多的存在與各種超意識（不自覺的心理活動，無意識的創(chuàng)造直覺靈感）層面上發(fā)揮作用，體現(xiàn)為來自外部或內(nèi)部的刺激激發(fā)人的潛力，暗示常常解除已有的社會暗示對人心理的束縛。強調(diào)教育體系應該與生理、心理結(jié)合一致起來；學習活動由整個大腦參與；教學中分析綜合同時進行；學習者意識過程超意識過程同時不可分割的進行自然法成功的第二語言習得的自然規(guī)則。在非自然條件即課堂教學中最大限度地擴大對學習者的語言輸入、首先集中培養(yǎng)理解能力并強調(diào)通過習得掌握第二語言教學法。和“直接法”有共通，但直接法只強調(diào)大量操練的準確性，自然法強調(diào)交際和可理解輸入以Krashen的輸入假說為理論基礎口頭和書面交際能力；理解的重要性；自然習得；不糾正錯誤；愉快的學習氣氛有意識學習不足；大量可理解輸入不一定能做到4. 功能派交際法 （功能法、意念-功能法）1) 概念：以語言功能和意念項目為綱，培養(yǎng)在特定的社會環(huán)境中運用語言進行交際的教學法。2) 語言學理論基礎：Ø 社會語言學家：交際能力理論Ø 功能主義語言學家：韓禮德的功能語言理論和話語分析理論Ø 語言交際觀交際法的語言觀認為語言是表達意義的系統(tǒng)，其基本功能是社會交際，因而語言的基本單位不僅是其語法結(jié)構(gòu)的特征，也包括話語中的功能范疇和交際意義范疇。3) 心理學理論基礎：Ø 人本主義心理學以學生為中心，“學習者對語言的需要分析”選擇語言功能和語言形式Ø 心理語言學：人們在言語交際中首先確定要表達的內(nèi)容，然后才有語言表達的形式交際法并不排斥適當?shù)木湫驮~匯操練，只是強調(diào)語言形式是實現(xiàn)語言功能的手段4) 特點：Ø 運用語言進行交際，不僅要求正確性，還要求得體性。Ø 選取真實自然的語言材料Ø 教學過程交際化Ø 以話語為教學基本單位Ø 綜合性訓練為主Ø 話題螺旋式安排語言材料Ø 不苛求語言形式Ø 錯誤能不糾正就不糾正教學法流派分類表語言學轉(zhuǎn)換生成語法結(jié)構(gòu)主義語言學功能主義語言學心理學認知心理聯(lián)接-行為主義心理學 人本主義心理學第二語言教學流派語法翻譯法自覺對比法認知法直接法閱讀法聽說法視聽法情景法團體語言語言學習法默教法TPR暗示法交際法自覺實踐法自然法