（呼和浩特專(zhuān)版）2019中考?xì)v史高分一輪復(fù)習(xí) 第三部分 世界古代史 課時(shí)訓(xùn)練15 封建時(shí)代的亞洲國(guó)家習(xí)題.doc

第15課時(shí)封建時(shí)代的亞洲國(guó)家中考考向預(yù)測(cè)|命題角度一|古代日本1.日本是一個(gè)善于學(xué)習(xí)創(chuàng)新的國(guó)家,日本仿效中國(guó)隋唐制度進(jìn)行的改革是()A.新經(jīng)濟(jì)政策B.1861年改革C.明治維新D.大化改新2.在日本由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡的過(guò)程中,實(shí)行的政策不包括()A.建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度B.把土地收歸國(guó)有C.國(guó)家把土地賣(mài)給農(nóng)民耕種D.統(tǒng)一賦稅3.大化改新從一個(gè)側(cè)面突出反映日本民族()A.爭(zhēng)強(qiáng)好斗B.善于學(xué)習(xí)C.憂(yōu)患意識(shí)D.忘恩負(fù)義4.大化改新能夠成功的根本原因是()A.改革派勢(shì)力強(qiáng)大B.孝德天皇的英勇果斷C.掌權(quán)的大貴族已不得人心D.奴隸制已不適應(yīng)當(dāng)時(shí)日本社會(huì)發(fā)展的需要|命題角度二|阿拉伯帝國(guó)5.創(chuàng)立的時(shí)代背景是()A.阿拉伯人民渴望統(tǒng)一B.漢謨拉比統(tǒng)一兩河流域C.種姓制度影響社會(huì)進(jìn)步D.基督教會(huì)控制人們思想6.穆罕默德將一盤(pán)散沙的阿拉伯各部落熔鑄成一個(gè)強(qiáng)大的民族統(tǒng)一體的紐帶是()A.政治口號(hào)B.經(jīng)濟(jì)實(shí)力C.個(gè)人魅力D.宗教信仰7.長(zhǎng)期被歐洲醫(yī)學(xué)界奉為權(quán)威著作的阿拉伯醫(yī)學(xué)經(jīng)典是醫(yī)學(xué)集成與()A.本草綱目B.醫(yī)典C.馬可波羅行紀(jì)D.一千零一夜8.在我們的生活中,經(jīng)常用到從0到9十個(gè)數(shù)字的計(jì)數(shù)法。關(guān)于它的說(shuō)法,正確的是()A.最早被歐洲人稱(chēng)為“阿拉伯?dāng)?shù)字”B.由阿拉伯人發(fā)明,先傳入歐洲后又傳遍全世界C.最早被印度人稱(chēng)為“阿拉伯?dāng)?shù)字”D.由印度人發(fā)明,被阿拉伯人稱(chēng)為“阿拉伯?dāng)?shù)字”課時(shí)提分訓(xùn)練(建議時(shí)間:20分鐘)1.xx無(wú)錫孫立祥在日本三次社會(huì)轉(zhuǎn)型及其歷史啟示中指出:日本通過(guò)三次“開(kāi)國(guó)”,成功實(shí)現(xiàn)了社會(huì)的全面轉(zhuǎn)型。日本完成從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)型的歷史事件是()A.戰(zhàn)后社會(huì)改革B.實(shí)行幕府統(tǒng)治C.建立法西斯專(zhuān)政D.大化改新2.646年,孝德天皇頒布“改新”詔書(shū):廢除貴族私有的屯倉(cāng)、田莊和部民,把土地和部民一律收歸國(guó)家所有;中央設(shè)二官八省一臺(tái),地方設(shè)國(guó)、郡、里。此段材料反映的是()A.大化改新的背景B.大化改新的內(nèi)容C.大化改新的性質(zhì)D.大化改新的影響3.下列關(guān)于幕府與天皇朝廷關(guān)系說(shuō)法錯(cuò)誤的是()A.天皇任命幕府首領(lǐng),掌握實(shí)權(quán)B.天皇成為禮儀性的擺設(shè)C.幕府與天皇朝廷并存D.國(guó)家政權(quán)掌握在武士階層手中4.下列關(guān)于日本大化改新的表述,正確的是()A.是一次封建性質(zhì)的改革B.仿效英國(guó)建立君主立憲制度C.使日本擺脫了淪為半殖民地的危機(jī)D.倡導(dǎo)文明開(kāi)化,大力發(fā)展教育5.日本大化改新在政治上是要建立()A.貴族世襲制的封建國(guó)家B.民主共和制的封建國(guó)家C.以天皇為首的中央集權(quán)制的封建國(guó)家D.政教合一的封建國(guó)家6.646年,日本孝德天皇頒布改新詔書(shū),大化改新正式開(kāi)始。下列對(duì)這一變革的解讀,正確的是()A.嚴(yán)重削弱了天皇的權(quán)力B.加速了日本的封建化進(jìn)程C.鞏固了世襲貴族的地位D.直接推翻了幕府的統(tǒng)治7.穆罕默德的歷史功績(jī)?cè)谟?)創(chuàng)立建立統(tǒng)一的阿拉伯國(guó)家建成一個(gè)地跨歐、亞、非三洲的帝國(guó)創(chuàng)制阿拉伯?dāng)?shù)字A.B.C.D.8.的創(chuàng)立,加速了阿拉伯半島的統(tǒng)一,是因?yàn)?)A.它創(chuàng)立于著名的商業(yè)城市麥加,有利于的傳播B.它順應(yīng)了阿拉伯貴族的要求,一開(kāi)始就得到他們尤其是麥加貴族的支持C.它反映了世界的本來(lái)面目,獲得了大家的共同信仰D.它宣傳一神教,從而打破了阿拉伯氏族部落的血緣關(guān)系9.xx江西花剌子米是阿拉伯杰出數(shù)學(xué)家,他第一個(gè)使用包括“0”在內(nèi)的數(shù)碼代替阿拉伯原來(lái)的字母記數(shù)法。這套數(shù)碼也憑借其著作傳入歐洲,后為世界所采用,被稱(chēng)為“阿拉伯?dāng)?shù)字”,大大促進(jìn)了計(jì)算科學(xué)的發(fā)展。對(duì)此理解正確的是()A.阿拉伯人發(fā)明了這套數(shù)碼B.阿拉伯人為世界文化作出了重要貢獻(xiàn)C.阿拉伯人創(chuàng)立了D.阿拉伯人傳播了光輝燦爛的西方文化10.xx東營(yíng)膾炙人口的天方夜譚,構(gòu)思奇妙,情節(jié)曲折,語(yǔ)言?xún)?yōu)美。該書(shū)()A.是研究早期希臘社會(huì)的重要史料B.把古代悲劇藝術(shù)推向成熟C.激起歐洲人對(duì)東方的憧憬和向往D.是阿拉伯民間故事集二、材料題11.閱讀材料,回答問(wèn)題。日本古代有著長(zhǎng)期軍人干政的歷史。軍事強(qiáng)人以成為“征夷大將軍”為志向,開(kāi)設(shè)幕府,掌握政權(quán)。幕府是古代日本的一種權(quán)力機(jī)構(gòu),在形式上取得天皇授權(quán),實(shí)為以軍事統(tǒng)治獲取封建采邑,曾一度凌駕于天皇之上。幕府的最高權(quán)力者為“征夷大將軍”,亦稱(chēng)“幕府將軍”。幕府將軍常以“挾天子以令諸侯”的方式來(lái)對(duì)國(guó)家進(jìn)行統(tǒng)治。(1)上述材料反映了日本獨(dú)特的政治體制,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答,這種政治體制的產(chǎn)生與哪一集團(tuán)有關(guān)?在該集團(tuán)的長(zhǎng)期統(tǒng)治下,逐漸形成了什么精神?(2)在這種“軍人干政”時(shí)期,日本的天皇處于什么地位?12.閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一奉至仁至慈的真主之名,一切贊頌全歸真主,眾世界的主,至仁至慈的主,報(bào)應(yīng)日的主,我們只崇拜你,只求你襄助,求你引領(lǐng)我們正路,你所襄助者的路,不是受譴怒者的路,也不是迷誤者的路。古蘭經(jīng)材料二你們當(dāng)全體堅(jiān)持真主的繩索,不要自己分裂。你們當(dāng)銘記真主所賜你們的恩典,當(dāng)時(shí),你們?cè)浅饠?而真主聯(lián)合你們的心,你們借他的恩典才變成教胞,你們?cè)窃谝粋€(gè)火坑的邊緣上的,是真主使你們脫離那個(gè)火坑。古蘭經(jīng)(1)的創(chuàng)立者是誰(shuí)?的圣地在哪里?(2)材料一反映的是的核心教義,請(qǐng)你把它歸納出來(lái)。(3)結(jié)合材料二說(shuō)一說(shuō)對(duì)于阿拉伯統(tǒng)一的作用?參考答案【中考考向預(yù)測(cè)】1.D解析中國(guó)隋唐時(shí)期,日本所進(jìn)行的改革是大化改新。2.C解析大化改新中是將土地收歸國(guó)有,然后將土地分給農(nóng)民。每六年授田一次。3.B4.D5.A解析是穆罕默德創(chuàng)立的,當(dāng)時(shí)的背景是阿拉伯人民渴望統(tǒng)一。6.D7.B8.A【課時(shí)提分訓(xùn)練】1.D解析大化改新使日本實(shí)現(xiàn)發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國(guó)家,使日本實(shí)現(xiàn)從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)的轉(zhuǎn)型。2.B3.A解析幕府統(tǒng)治時(shí)期天皇沒(méi)有實(shí)權(quán)。4.A5.C解析大化改新的目的是使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國(guó)家。6.B7.B解析阿拉伯帝國(guó)是在穆罕默德去世后建立的,阿拉伯?dāng)?shù)字也不是穆罕默德創(chuàng)制的。8.D9.B解析本題考查阿拉伯人的貢獻(xiàn)。最初印度人用梵文的字頭表示數(shù)字,創(chuàng)造了從0到9十個(gè)數(shù)字的計(jì)數(shù)法;阿拉伯人學(xué)會(huì)這一方法,對(duì)它加以改造,后將其傳到歐洲。這一計(jì)數(shù)法被稱(chēng)為“阿拉伯?dāng)?shù)字”。阿拉伯人為世界文化作出了貢獻(xiàn)。故本題選B項(xiàng)。10.D11.(1)武士集團(tuán)。武士道。(2)天皇實(shí)際上大權(quán)旁落,成為一種禮儀性的擺設(shè)。12.(1)穆罕默德。麥加。(2)主神安拉為宇宙天地間唯一的真神和造物主,只有信仰安拉的人死后才能進(jìn)入天堂。(3)穆罕默德以為紐帶,將一盤(pán)散沙的阿拉伯部落,熔鑄成一個(gè)強(qiáng)大的民族統(tǒng)一體,完成了創(chuàng)立宗教和建立統(tǒng)一國(guó)家的雙重歷史使命。