《文藝復興和宗教改革》的歷史教學反思

文藝復興和宗教改革的歷史教學反思在接到李老師上課通知的那會兒，我就在思考選擇上哪一課的問題。 僅僅幾分鐘的時間，我們決定了該課題。一是考慮到學生的進度，二是對 我本身對文藝復興有點興趣，以前上該課內容的時候，有些想法，想通過 一種比較有新意的方式和角度詮釋文藝復興。下面，我簡單介紹該課設計 的思路和形成過程。確定教學重難點。通過課標，很顯然文藝復興的解讀是重點也是難點。也只有通過文藝復興時期的作品直接解讀，才會更加理解或深刻的理解人 文主義的內涵。最初的想法是將中世紀和文藝復興時期的作品做幾組欣賞 對比，那會更加直觀。無奈中世紀的作品并不多見，再由于時間的久遠和 中文翻譯的原因，大多略顯晦澀，并不利于學生解讀。所以在后來的教學 設計中，我只安排了一組美術作品的比較。其余全是文藝復興時期的作品。誠如大家所知，文藝復興時期的作品是相當豐富的，所以我大量的工作就 是在尋找和篩選我需要的具有典型性的、 通俗性的文藝作品。 比如：草地上的圣母圣子就是在我看閱了幾十幅圣母和圣子后，最后留下來使用的。因為它蘊涵的人文精神特別具有代表性。體現歷史學科的特色。從歷史必修三的角度看，解讀文藝復興的人文 內涵似乎就夠了。但是這畢竟是歷史課，非語文課。如何突出學科特色呢？ 我想，“解讀文藝復興背后的歷史和文藝復興與人類文明的進程”，那是 歷史的范疇和歷史課的價值體現。突出大歷史觀。對文藝復興的歷史意義分析，要站在人類文明史的高 度進行詮釋。我想，“文藝復興發(fā)現了人和世界”，“揭開了人類文明的 新篇章”等等應該是該理念的體現。自然生成歷史與現實的切換。歷史總是能給人啟迪的，但是歷史與現 實的聯(lián)系應該比較自然，不能太牽強；應該注重高遠意義，甚至是發(fā)人深 省的，而不是隨隨便便、平平淡淡。這種高度和深度需要教師去把握。充 分發(fā)揮教師的主導優(yōu)勢和學識水平。注重教學設計的整體性。該課在運用了大量的文藝作品的時候，處理 不慎就會“散”。所以我整體上設計了5個片段：“找尋曾經的輝煌”、 “千年沉淪與初步喚醒”、 “誰在呼喚解讀文藝復興背后的歷史”、“文藝復興與人類文明”、 “文藝復興與我們”等。另外，采用了演繹歸 納法的教學方法，在每一個片段解析后，對文藝復興的概念作階段性的解 讀。以回應主題。突出歷史課堂的文學色彩。我們越來越發(fā)現，真正能打動人的教學設 計，應該是有文化色彩和人文色彩的。歷史課不應該是嚴肅、枯燥、干癟 的代名詞，而是生動的、深刻的、鮮活的。歷史的詮釋有很多種，我們究 竟該取哪一種？恐怕是我和我們歷史教師可以思考的問題。課后的反思：這堂課的第一次公開亮相，就是在文昌中學。學生素質 很不錯，整堂課學生一直被深深的吸引，思維也處于活動狀態(tài)。但是，總 的來說，這堂課的難度還是比較大。教師在備課和學生回答問題的時候都 有一定的難度。感謝給予了我鼓勵的領導和教師，敬請各位同行批評指正！