2018-2019學(xué)年高中歷史 第三單元 古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù) 第9課 輝煌燦爛的文學(xué)新課教案2 新人教版必修3.doc

第9課輝煌燦爛的文學(xué)推進(jìn)新課（板書(shū)）一、從詩(shī)經(jīng)到唐詩(shī)問(wèn)題情境1：我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集是什么?其最為精華的是哪部分？請(qǐng)用你所學(xué)過(guò)的內(nèi)容舉例說(shuō)明。其藝術(shù)特點(diǎn)和地位又如何？合作探究：閱讀教材，結(jié)合以前所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)學(xué)生回答。自主學(xué)習(xí)1：詩(shī)經(jīng)，它是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，共收入自西周初年至春秋中葉大約500多年的詩(shī)歌305篇。詩(shī)經(jīng)共分風(fēng)（160篇）、雅（105篇）、頌（40篇）三大部分。風(fēng)是民間的歌謠，雅是貴族宴飲時(shí)演唱的樂(lè)歌，頌是貴族宗廟祭祀時(shí)的演唱的樂(lè)歌。自主學(xué)習(xí)2：“風(fēng)”是其中精華的部分，因多是周代各諸侯國(guó)的民歌，從而從各方面反映了勞動(dòng)人民的生活境況和思想感情。自主學(xué)習(xí)3：我們學(xué)過(guò)國(guó)風(fēng)魏風(fēng)中的碩鼠和伐檀。碩鼠反映了統(tǒng)治者的貪得無(wú)厭，勞動(dòng)人民把統(tǒng)治者喻為偷糧的老鼠，發(fā)誓要到?jīng)]有剝削的樂(lè)土去。國(guó)風(fēng)周南中的關(guān)雎則是詩(shī)人對(duì)河邊采摘荇菜的美麗姑娘的戀歌。詩(shī)經(jīng)用現(xiàn)實(shí)主義手法表達(dá)人們的思想感情。過(guò)程評(píng)價(jià)：大家對(duì)所學(xué)的知識(shí)掌握得很好，我們把碩鼠和關(guān)雎再來(lái)重溫一下，請(qǐng)大家齊聲朗讀這兩首詩(shī)，注意詩(shī)所表達(dá)的思想感情。多媒體課件展示：關(guān)雎和碩鼠自主學(xué)習(xí)4：其藝術(shù)特點(diǎn)有：句式：四言詩(shī)體或間以雜言。語(yǔ)言：豐富多彩，音節(jié)和諧，藝術(shù)感染力極強(qiáng)。創(chuàng)作風(fēng)格：現(xiàn)實(shí)主義。自主學(xué)習(xí)5：地位：是中國(guó)最古老的一部詩(shī)歌總集。它對(duì)中國(guó)文學(xué)的發(fā)展影響深廣，奠定了中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的基礎(chǔ)。被后世列為儒家經(jīng)典。過(guò)渡：詩(shī)經(jīng)在中國(guó)文化史和世界文化史上都占有重要地位。大家都知道農(nóng)歷五月初五是中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日端午節(jié)，這一天有吃粽子和賽龍舟的習(xí)俗，這些習(xí)俗是怎么來(lái)的？下面我們來(lái)介紹一位著名的詩(shī)人屈原。問(wèn)題情境2：屈原主要的文學(xué)成就是什么？請(qǐng)舉例說(shuō)明。自主學(xué)習(xí)：屈原采用楚國(guó)方言，利用民歌的形式，開(kāi)創(chuàng)了詩(shī)歌新體裁“楚辭”。離騷是屈原的代表作，詩(shī)人把深厚真摯的感情和豐富的想象融于作品中，表達(dá)了對(duì)楚國(guó)和人民的熱愛(ài)。多媒體課件展示材料：（齊聲朗讀）“長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱?！薄奥仿湫捱h(yuǎn)兮,吾將上下而求索?！边^(guò)程評(píng)價(jià)：從剛才大家朗讀的名句不難看出：楚辭的主要特點(diǎn)是突破了四言的定格，六言、七言句式參差錯(cuò)落，自由靈活而富于變化。詩(shī)的結(jié)構(gòu)篇幅擴(kuò)大了。多用語(yǔ)氣詞“兮”字。語(yǔ)言詞匯“楚”色彩較濃。合作探究：閱讀P43學(xué)思之窗。問(wèn)題情境3：以上我們學(xué)習(xí)的是詩(shī)經(jīng)與楚辭，后人將詩(shī)經(jīng)與楚辭并稱(chēng)為“風(fēng)”“騷”?！帮L(fēng)”“騷”是中國(guó)詩(shī)歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。那么作為我國(guó)古代文學(xué)瑰寶，它們?yōu)槭裁粗两袢蚤W爍著燦爛的光輝？其共同點(diǎn)在哪里？自主學(xué)習(xí)：其旺盛的生命力是由于作品根植于民間，是勞動(dòng)人民真情的流露和智慧的結(jié)晶。如：詩(shī)經(jīng)三部分風(fēng)、雅、頌中“風(fēng)”具有濃厚的民歌特色，表達(dá)了勞動(dòng)人民的思想感情和他們對(duì)社會(huì)生活的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也顯示了勞動(dòng)人民的藝術(shù)創(chuàng)造才能，所以是其中最精華的部分。楚辭也是屈原在吸收民間語(yǔ)言的精華，運(yùn)用江漢一帶流行的一種句子參差不齊、比較自由活潑的民歌形式，創(chuàng)造出的一種新的詩(shī)歌體裁，所以這一詩(shī)歌體裁才能夠光輝燦爛、千古不朽。過(guò)程評(píng)價(jià)：藝術(shù)源于生活而高于生活，只有根植于生活才能獲得永久的生命力。過(guò)渡：以屈原為代表的楚辭后來(lái)影響到漢賦的形成。到了漢代流行一種新的文學(xué)體裁，這就是“賦”，它是在騷體詩(shī)的基礎(chǔ)上，吸收散文成分形成的一種半詩(shī)半文的綜合文體。問(wèn)題情境4：哪位同學(xué)能告訴我賦具有什么樣的特點(diǎn)？一定時(shí)期的文學(xué)是一定時(shí)期政治和經(jīng)濟(jì)的反映，西漢時(shí)期的賦和東漢時(shí)期的賦有何不同之處？請(qǐng)舉例說(shuō)明。自主學(xué)習(xí)1：賦不能歌唱，只能朗誦。它外形似散文，內(nèi)部又有詩(shī)的韻律，是一種介于詩(shī)歌和散文之間的文體。漢賦一般較長(zhǎng)，氣勢(shì)開(kāi)闊，辭藻華麗，描寫(xiě)不厭其細(xì)而又極度夸張。雖然富麗堂皇，但形式呆板，很少有文學(xué)韻味，加上堆砌詞藻，艱澀難懂。自主學(xué)習(xí)2：西漢時(shí)期的賦氣勢(shì)開(kāi)闊，辭藻華麗，富麗堂皇，如：司馬相如的子虛賦上林賦。子虛賦上林賦在許多方面都超越前人而成為千古絕調(diào)，是漢賦的典范之作，也成為后代賦類(lèi)作品的楷模。自主學(xué)習(xí)3：東漢時(shí)期的賦篇幅大多較短，以抒情為主，克服了西漢的文辭鋪張、內(nèi)容空泛的弊病，字句平淺，意境較為清新，代表性作品有張衡的二京賦。過(guò)程評(píng)價(jià)：西漢時(shí)期豪邁勇進(jìn)的時(shí)代精神、豐富多彩的物質(zhì)生活和精神生活造就了西漢文學(xué)賦這種宏闊碩大的文化氣度。東漢時(shí)期外戚或宦官專(zhuān)權(quán)，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部斗爭(zhēng)激烈。政治極端黑暗，人民災(zāi)難深重，這時(shí)期的賦也正體現(xiàn)了這一時(shí)代特點(diǎn)。過(guò)渡：提到唐朝文化，我們會(huì)很快想到唐詩(shī)。唐詩(shī)是我國(guó)古典詩(shī)歌發(fā)展的高峰，也是我們中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中燦爛奪目的瑰寶。合作探究：唐朝詩(shī)歌發(fā)展與哪些因素有關(guān)？總結(jié)：國(guó)家的統(tǒng)一和國(guó)力的強(qiáng)盛，為詩(shī)歌的發(fā)展準(zhǔn)備了必要的物質(zhì)條件；南北、中外的文化交流也提供了深厚的文化基礎(chǔ)；開(kāi)明兼容的政治及文化政策和科舉“以詩(shī)取士”，不僅使文人思想開(kāi)放、活躍，也直接刺激了詩(shī)歌創(chuàng)作的迅猛發(fā)展。問(wèn)題情境5：唐代詩(shī)歌一般來(lái)說(shuō)可以分為初唐、盛唐、中唐、晚唐四個(gè)階段，現(xiàn)在我們分四組分別討論唐朝四個(gè)階段的詩(shī)歌特點(diǎn)及其代表人物與作品，每組由一位同學(xué)總結(jié)發(fā)言。第一組：中國(guó)詩(shī)歌史上的初唐時(shí)期，從公元618年唐朝建立開(kāi)始，大約至713年玄宗即位時(shí)。初唐詩(shī)歌本身并沒(méi)有呈現(xiàn)出統(tǒng)一的風(fēng)格，它只是結(jié)束了漫長(zhǎng)的“宮廷詩(shī)”時(shí)代，緩慢地過(guò)渡到新的盛唐風(fēng)格。著名詩(shī)人有王勃、陳子昂等。王勃的“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”，是千古傳誦的名句。陳子昂力排前代“逶頹靡”的詩(shī)風(fēng)，崇尚雄健剛勁的語(yǔ)言風(fēng)格，主張作詩(shī)要有“風(fēng)骨”，代表作是登幽州臺(tái)歌。第二組：盛唐（713766年），這一時(shí)期是一個(gè)詩(shī)星璀璨的時(shí)代，唐詩(shī)的發(fā)展達(dá)到了繁榮的頂峰，詩(shī)壇上名家輩出，流派眾多。高適、岑參等為代表的邊塞詩(shī)派，其作品既描繪了雄奇壯麗的邊塞風(fēng)光，也反映了邊塞軍人無(wú)畏的氣概、樂(lè)觀的精神、思鄉(xiāng)的情懷和將士苦樂(lè)的差異等，為唐詩(shī)增添了新鮮壯麗的色彩。王維、孟浩然為代表的山水田園詩(shī)派，王維的相思全詩(shī)情調(diào)健美高雅，懷思飽滿奔放，語(yǔ)言樸素?zé)o華，韻律和諧柔美。盛唐時(shí)期成就最高的當(dāng)屬李白、杜甫。李白蔑視權(quán)貴，憤世嫉俗，向往光明，追求自由；他的詩(shī)氣勢(shì)磅礴，熱情奔放，想象豐富，手法夸張，意境深遠(yuǎn)，具有突出的浪漫主義風(fēng)格，有“詩(shī)仙”之稱(chēng)，是繼屈原之后又一個(gè)偉大的浪漫主義詩(shī)人。早發(fā)白帝城蜀道難等都是千古絕唱。杜甫是我國(guó)杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，有“詩(shī)圣”之稱(chēng)。杜甫生活在安史之亂前后由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)代，一生貧困失意，顛沛流離，因而他的詩(shī)揭露了統(tǒng)治階級(jí)的政治昏庸、生活腐朽，反映了下層人民在戰(zhàn)亂前后的悲慘境遇，表現(xiàn)了對(duì)勞動(dòng)人民的同情和對(duì)國(guó)事的關(guān)懷。突出的作品有“三吏”“三別”等。第三組：中唐（766835年），此時(shí)唐王朝經(jīng)歷了安史之亂后元?dú)獯髠?，原?lái)潛伏著的社會(huì)矛盾日益尖銳化，詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義精神完全取代了那種昂揚(yáng)樂(lè)觀的情調(diào)，在中唐時(shí)期成為主流。其杰出代表是白居易，他主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，倡導(dǎo)詩(shī)歌沿著“補(bǔ)察時(shí)政、泄導(dǎo)人情”的現(xiàn)實(shí)主義方向發(fā)展，在藝術(shù)上追求淺顯平易的詩(shī)風(fēng)。第四組：晚唐（836906年），這一時(shí)期成就較高的詩(shī)人是杜牧和李商隱，后人把他倆稱(chēng)為“小李杜”。這兩位詩(shī)人的詠史詩(shī)都反映了走向衰落的唐朝現(xiàn)實(shí)，但也都流露出個(gè)人失意的頹喪情緒。杜牧在詩(shī)中充滿了憂國(guó)憂民的情緒，他以詠史來(lái)指責(zé)當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者，如“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”。過(guò)程評(píng)價(jià)：四組同學(xué)介紹得很好，唐朝的詩(shī)體現(xiàn)了生活是文學(xué)藝術(shù)的源泉。唐詩(shī)，是中國(guó)歷史上較為開(kāi)放時(shí)期的唐代社會(huì)生活的文學(xué)記錄，是當(dāng)時(shí)中華民族各族人民豐富多彩的生活感受和復(fù)雜曲折的思想歷程的反映，是他們的心理素質(zhì)、情感思想、思維方式及其面對(duì)經(jīng)濟(jì)、生活、邊疆戰(zhàn)爭(zhēng)、羈旅游宦、純真友誼、纏綿情愛(ài)、優(yōu)美風(fēng)光時(shí)種種精神狀態(tài)的結(jié)晶。過(guò)渡：唐詩(shī)不管從數(shù)量上還是從質(zhì)量上來(lái)說(shuō)都可以說(shuō)是我國(guó)古代詩(shī)歌的高峰，魯迅先生甚至說(shuō)：“我以為一切好詩(shī)，到唐已被做完?！蹦敲刺埔院笪膶W(xué)又向什么方向發(fā)展？又出現(xiàn)了哪些新的文學(xué)體裁？（板書(shū)）二、宋詞和元曲合作探究：閱讀教材P4344，詞是怎么產(chǎn)生的？為什么宋詞會(huì)繁榮起來(lái)？（學(xué)生討論，教師指導(dǎo)）教師總結(jié)：詞是我國(guó)古代詩(shī)歌的一種。它始于梁代，形成于唐代而極盛于宋代。宋詞繁榮的原因有：兩宋城市手工業(yè)、商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮是宋詞興盛的物質(zhì)基礎(chǔ)。市民階層的擴(kuò)大，生活水平的提高，要求豐富的文化娛樂(lè)生活。兩宋社會(huì)矛盾尖銳，文學(xué)家用詞更能表達(dá)自己的思想感情。過(guò)渡：詞大體上可分為婉約派和豪放派，兩宋時(shí)期出現(xiàn)了很多著名的詞人。問(wèn)題情境6：下面我們把所有同學(xué)分成兩組：一組代表豪放派，一組代表婉約派，兩組同學(xué)分別按照時(shí)間順序來(lái)介紹自己一派的著名詞人及其作品。婉約派一組：婉約派主要代表人物有柳永、李清照等，我們先來(lái)欣賞他們的佳作。多媒體課件展示材料：雨霖鈴和一剪梅通過(guò)他們的詞我們可以看出，婉約派的詞的風(fēng)格是典雅委婉，曲盡情態(tài)；像柳永的“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆?；李清照的“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁”等名句，不愧是情景交融的抒情杰作，藝術(shù)上有可取之處。豪放派一組：豪放派主要代表人物有蘇軾、辛棄疾等，我們也來(lái)欣賞他們的佳作。多媒體課件展示材料：念奴嬌赤壁懷古和永遇樂(lè)京口北固亭懷古通過(guò)他們的詞我們可以看出，豪放派的詞的風(fēng)格是熱情洋溢，慷慨悲壯，如蘇軾的“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，辛棄疾的“想當(dāng)年、金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”等名句，都體現(xiàn)了詞人的豪邁氣派和愛(ài)國(guó)激情。過(guò)程評(píng)價(jià)：同學(xué)們能通過(guò)詞人的作品來(lái)分析詞的風(fēng)格，這點(diǎn)很可取。我來(lái)概括一下婉約派與豪放派的風(fēng)格：前者風(fēng)格委婉含蓄，細(xì)膩感人，內(nèi)容以詠嘆個(gè)人身世、寫(xiě)景抒情為主；后者風(fēng)格豪放激憤，氣勢(shì)雄偉，內(nèi)容以記事、說(shuō)理為主，表達(dá)內(nèi)心感慨。但是許多詞人的作品往往兼具豪放與婉約兩種不同風(fēng)格，并不截然分開(kāi)。如與辛棄疾同時(shí)代的陸游不僅是大詩(shī)人，而且留下了很多詞篇，其詞作品既有豪放的佳作，也有婉約的名篇。過(guò)渡：在宋代，民間還興起一種新的詩(shī)歌形式，即散曲，到元代，散曲的創(chuàng)作進(jìn)入繁榮階段，與元雜劇一起合稱(chēng)為元曲。問(wèn)題情境7：元曲主要的代表人物有哪些？請(qǐng)舉例說(shuō)明他們的代表作。自主學(xué)習(xí)1：主要的代表人物有關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)等。自主學(xué)習(xí)2：關(guān)漢卿的竇娥冤是元雜劇中最著名的悲劇。此劇主要寫(xiě)封建社會(huì)中一個(gè)安分守己、純潔善良的普通婦女的悲劇命運(yùn)。通過(guò)竇娥這位無(wú)辜女子被封建禮教、潑皮無(wú)賴(lài)、貪官污吏戕害致死的悲慘一生，深刻地揭露了封建統(tǒng)治的黑暗腐朽和官吏的兇殘，熱情地歌頌了被壓迫者感天動(dòng)地、勇敢不屈的抗?fàn)幘?，廣泛地反映了元代社會(huì)的復(fù)雜矛盾及真實(shí)面貌。小結(jié)：竇娥冤反映了元代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，說(shuō)明了藝術(shù)來(lái)源于生活而又高于生活這一道理。過(guò)渡：小說(shuō)也是大家喜歡的一種文學(xué)體裁，那么中國(guó)的小說(shuō)是如何發(fā)展的?（板書(shū)）三、明清小說(shuō)教師敘述：中國(guó)的小說(shuō)也和世界各國(guó)一樣，是從神話傳說(shuō)開(kāi)始的；到魏晉南北朝，出現(xiàn)了搜神記等志怪小說(shuō)。我國(guó)的小說(shuō)脫離歷史領(lǐng)域而成為文學(xué)創(chuàng)作，還是進(jìn)入唐代之后的事。唐代的文化出現(xiàn)了很多新的東西，文人的思想也有所發(fā)展、開(kāi)闊；這時(shí)傳奇小說(shuō)應(yīng)運(yùn)而生，如白居易寫(xiě)長(zhǎng)恨歌，陳鴻寫(xiě)長(zhǎng)恨歌傳,白行簡(jiǎn)寫(xiě)李娃傳等，都是依照傳說(shuō)創(chuàng)作而成，不再是歷史性質(zhì)的東西了。唐代小說(shuō)的發(fā)展主要表現(xiàn)在想象虛構(gòu)與講求文采，這就同過(guò)去的作品有所區(qū)別。傳奇小說(shuō)發(fā)展到宋代就衰落了。宋代的小說(shuō)大致是根據(jù)史事記載完成的，沒(méi)有什么虛構(gòu)和富有文采的創(chuàng)作加工，同唐代小說(shuō)大不相同。這時(shí)隨之興起的是話本。話本經(jīng)過(guò)文人加工，就變成許多話本小說(shuō)和演義小說(shuō)。由這里再發(fā)展，便成為文人的獨(dú)立創(chuàng)作。這時(shí)不再拿民間的東西來(lái)加工了，而主要是自己創(chuàng)作。明清時(shí)期出現(xiàn)了很多引人入勝的小說(shuō)，明清小說(shuō)在文學(xué)史上與唐詩(shī)、宋詞、元曲并稱(chēng)，是明清文學(xué)的代表。唐代傳奇、宋元話本都是短篇，明清小說(shuō)創(chuàng)立了長(zhǎng)篇體裁，開(kāi)辟了我國(guó)小說(shuō)史的新階段。明清小說(shuō)中的四大名著是紅樓夢(mèng)西游記三國(guó)演義水滸傳。下面我們通過(guò)表格來(lái)全面了解明清小說(shuō)的概況多媒體課件展示材料：書(shū)名作者成書(shū)時(shí)間價(jià)值三國(guó)演義羅貫中元末明初中國(guó)最早的一部長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)水滸傳施耐庵元末明初中國(guó)第一部以農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)西游記吳承恩明朝中國(guó)古代一部具有濃郁浪漫主義氣息的長(zhǎng)篇神話小說(shuō)聊齋志異蒲松齡清朝中國(guó)古代一部?jī)?yōu)秀的文言短篇小說(shuō)集儒林外史吳敬梓清朝中國(guó)古代一部?jī)?yōu)秀諷刺小說(shuō)紅樓夢(mèng)曹雪芹、高鶚清朝中國(guó)古代最優(yōu)秀的長(zhǎng)篇小說(shuō)，具有高度的思想性和藝術(shù)性，在世界文學(xué)史上占有重要地位課堂小結(jié)師生互動(dòng)：現(xiàn)在我們一起來(lái)回憶一下漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)這幾種文學(xué)形式的主要特點(diǎn)。漢賦氣勢(shì)開(kāi)闊，辭藻華麗，描寫(xiě)不厭其細(xì)而又極度夸張。雖然富麗堂皇，但形式呆板，很少有文學(xué)韻味，加上堆砌詞藻，艱澀難懂。唐詩(shī)可以分為初唐、盛唐、中唐、晚唐四個(gè)階段。唐詩(shī)，是中國(guó)歷史上較為開(kāi)放時(shí)期的唐代社會(huì)生活的文學(xué)記錄，是當(dāng)時(shí)中華民族各族人民豐富多彩的生活感受和復(fù)雜曲折的思想歷程的反映。宋詞分婉約派與豪放派，婉約派風(fēng)格委婉含蓄，細(xì)膩感人，內(nèi)容以詠嘆個(gè)人身世、寫(xiě)景抒情為主；豪放派風(fēng)格豪放激憤，氣勢(shì)雄偉，內(nèi)容以記事、說(shuō)理為主，表達(dá)內(nèi)心感慨。元曲包括散曲與元雜劇。明清時(shí)期最為主要的文學(xué)表現(xiàn)形式是小說(shuō)，明清小說(shuō)創(chuàng)立了長(zhǎng)篇體裁，開(kāi)辟了我國(guó)小說(shuō)史的新階段，出現(xiàn)了四大名著。板書(shū)設(shè)計(jì)習(xí)題解答學(xué)思之窗想一想，除了文學(xué)，詩(shī)經(jīng)、楚辭是否對(duì)其他方面也有影響？如果有，你能舉例說(shuō)明嗎？解題關(guān)鍵：全面認(rèn)識(shí)詩(shī)經(jīng)、楚辭的影響。思路引領(lǐng)：聯(lián)系教材內(nèi)容，了解其影響。參考答案：有。滲透到政治生活、精神生活、民族性格、民族心理等各個(gè)方面。舉例略。探究學(xué)習(xí)總結(jié)一、本課測(cè)評(píng)詞曲為什么會(huì)成為宋元流行的主要文學(xué)形式？解題關(guān)鍵：此題較難，要從分析和論述兩個(gè)方面著手。思路引領(lǐng)：要分析宋詞、元曲出現(xiàn)的共同原因。答案提示：詞曲成為宋元流行的主要文學(xué)形式的原因有：城市手工業(yè)、商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮，為詞曲的興盛奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。同時(shí)，市民階層的擴(kuò)大，要求豐富的文化娛樂(lè)生活，能夠歌唱的詞和表演的曲，更適應(yīng)了市井生活的需要。加上宋元時(shí)期階級(jí)矛盾和民族矛盾的尖銳，詞和曲更能表達(dá)作家的思想感情。二、學(xué)習(xí)延伸醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！辛棄疾破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之查閱辛棄疾的生平事跡，談?wù)勥@首詞反映了什么樣的歷史狀況。解題關(guān)鍵：利用互聯(lián)網(wǎng)收集相關(guān)材料。思路引領(lǐng)：首先了解辛棄疾的生平，再?gòu)拇嗽~的寫(xiě)作時(shí)間來(lái)分析當(dāng)時(shí)的歷史狀況。答案提示：歷史狀況：這首詞寫(xiě)于宋代淳熙十五年（1188年）左右，辛棄疾退居江西上饒時(shí)。辛棄疾不只是詞人，還是一名愛(ài)國(guó)武將，他積極主張抗金北伐，在任職期間堅(jiān)持練兵備戰(zhàn)，因而不斷遭受主和派的排斥、誣陷。淳熙八年（1181年）辛棄疾在兩浙西路提點(diǎn)刑獄公事任上，被人彈劾罷官。他不得已而在上饒帶湖賦閑家居。陳同甫，名亮，也是主張北伐的愛(ài)國(guó)志士。與辛棄疾是志同道合的朋友，兩人經(jīng)常書(shū)信往來(lái)，詩(shī)詞唱和。這首詞就是寄給陳亮的?！皦言~”即內(nèi)容、情感、形象、語(yǔ)言諸方面都豪放、壯美的作品。