（通史版）2019版高考歷史一輪復習 9-1 新民主主義革命的崛起和國共十年對峙試題.doc

9-1 新民主主義革命的崛起和國共十年對峙一、選擇題12018湖南婁底聯(lián)考毛澤東指出：“我們的這個憲法，是社會主義類型的憲法，但還不是完全社會主義的憲法”導致“憲法”具有這個特點的主要原因是()A人民代表大會制度尚未建立B無產(chǎn)階級占全國人口比例低C社會主義工業(yè)化尚未開展D社會主義三大改造尚未完成答案D解析根據(jù)材料“是社會主義類型的憲法”并結(jié)合所學知識可知，這部憲法是指1954年制定的中華人民共和國憲法，根據(jù)經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的唯物史觀可知，1954年三大改造尚未完成，中國仍處于向社會主義社會過渡階段，因此這部憲法“還不是完全社會主義的憲法”，故選D項。22018江蘇宿遷期末“在人民代表大會制實行后，中國人民政治協(xié)商會議不再代行全國人民代表大會職權(quán)，在此以后它應作為獨立的統(tǒng)一戰(zhàn)線組織將繼續(xù)存在?！边@表明中國人民政治協(xié)商會議()A由執(zhí)政機構(gòu)變?yōu)閰⒄C構(gòu)B由主持機構(gòu)變?yōu)楸O(jiān)督機構(gòu)C由立法機構(gòu)變?yōu)閰f(xié)商機構(gòu)D由法律機構(gòu)變?yōu)閳?zhí)行機構(gòu)答案C解析根據(jù)所學可知，第一屆中國人民政治協(xié)商會議通過的共同綱領(lǐng)具有臨時憲法的作用，體現(xiàn)了其立法的職能，而在第一屆全國人民代表大會召開之后，其代行全國人大的職能不復存在，而是作為政治協(xié)商機構(gòu)，故選C項。32018湖南衡陽月考中華人民共和國全國人民代表大會和地方各級人民代表大會選舉法于1953年制定，當時城鎮(zhèn)人口占全國總?cè)丝诘?3.26%，選舉法規(guī)定：全國人大代表的選舉，各省(選民主要是農(nóng)村人口)按每80萬人選代表1人，直轄市和人口在50萬以上的省轄市按每10萬人選代表1人。該材料主要()A表明了人大代表具有廣泛性B突出了工人階級在政治生活中的領(lǐng)導地位C反映了人大代表的產(chǎn)生方式是比例代表制D標志著人民代表大會制度的正式形成答案B解析人大代表的選舉以一定比例的人口為基礎(chǔ)，同時適當照顧城市，這就突出了工人階級在政治生活中的領(lǐng)導地位。故選B項。42017四川攀枝花聯(lián)考中國的民族區(qū)域自治白皮書寫道：“在長期的歷史發(fā)展過程中，各民族頻繁遷徙，逐漸形成了大雜居、小聚居的分布格局。這種你中有我、我中有你、相互依存的人口分布狀況決定了以少數(shù)民族聚居的地方為基礎(chǔ)，建立不同類型和不同行政級別的民族自治地方?！辈牧现饕砻髅褡鍏^(qū)域自治制度()A沿襲了古代的民族政策B符合我國具體國情C實現(xiàn)了各民族共同繁榮D推動西部地區(qū)發(fā)展答案B解析題干反映了我國各民族“大雜居、小聚居”的分布特點，并在此基礎(chǔ)上“建立不同類型和不同行政級別的民族自治地方”，由此可見，民族區(qū)域自治制度的實行符合我國的基本國情，故B項正確。其他三項不符合題意。52018湖北孝感六校聯(lián)考觀察并閱讀下圖，關(guān)于該圖所涉及內(nèi)容表述正確的是()西藏人民享有自治權(quán)利始于1965年西藏是最晚實行民族區(qū)域自治的省區(qū)藏族人大代表比例最大，直觀地體現(xiàn)出民族區(qū)域自治制度本屆人代會西藏自治區(qū)政府主席候選人可以是漢族人A B C D答案A解析1965年，西藏自治區(qū)成立，正確；在五個自治區(qū)中，西藏是實行民族區(qū)域自治最晚的自治區(qū)，正確；由餅狀圖可知：藏族人大代表比例最大，體現(xiàn)了民族區(qū)域自治制度，正確；西藏自治區(qū)主席候選人應當為藏族人，錯誤，故選A項。62018武漢二中期末民主革命時期中共就實現(xiàn)人民民主政治的形式進行了不懈探索。對下表說法正確的是()時期制度名稱國民革命時期農(nóng)民協(xié)會和罷工工人代表大會制度土地革命時期蘇維埃代表會議制度抗日戰(zhàn)爭時期參議會制度和三三制解放戰(zhàn)爭時期各界(各級)人民代表會議新中國成立后人民代表大會制度A新民主主義革命時期的民主制度探索都具有獨創(chuàng)性B人民代表大會制度在建國以前就已經(jīng)開始萌芽C新民主主義革命時期的民主制度都缺乏廣泛代表性D人民代表大會制度具有人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的性質(zhì)答案B解析土地革命時期的民主制度借鑒了俄國的蘇維埃代表會議制度，而不是獨創(chuàng)，故A項錯誤；新中國成立前各民主制度吸收社會各階級、各階層的代表，可見人民代表大會制度在新中國成立以前就已經(jīng)開始萌芽，故B項正確；新民主主義革命時期各民主制度的代表不僅有工人、農(nóng)民，還有其他階層的人員，具有廣泛代表性，故C項錯誤；中國人民政治協(xié)商會議具有人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的性質(zhì)，故D項錯誤。72018河南百校聯(lián)考建國之初的法制建設(shè)任務，一方面是徹底廢除國民黨時期的舊法，另一方面進行了新法的創(chuàng)建，如制定了臨時憲法共同綱領(lǐng)，起草了刑法大綱訴訟程序通則公司法等。這些法制工作的開展()A使國家管理實現(xiàn)了有法可依B保障了新民主主義革命完成C有利于社會主義制度的確立D表明以法治國成為國家意識答案D解析據(jù)所學可知新中國成立后，還要完成民主革命的任務，還面臨諸多問題，國家的法律建設(shè)才起步，不可能實現(xiàn)了有法可依，故A項排除；由于法律不完備，所以“保障了新民主主義革命完成”不合題意，故B項排除；有利于社會主義制度的確立也不合題意，故C項排除。據(jù)材料“建國之初的法制建設(shè)任務，一方面是徹底廢除國民黨時期的舊法，另一方面進行了新法的創(chuàng)建，如制定了臨時憲法共同綱領(lǐng)，起草了刑法大綱訴訟程序通則公司法等”得出這些法制工作的開展表明以法治國成為國家意識，故D項正確。8“文革”期間，黨政機關(guān)遭受沖擊，黨和國家領(lǐng)導人、知名人士受到人身迫害，造反派無視法律、破壞法律，公民的人身權(quán)利得不到保障。這些現(xiàn)象反映出的問題是()A“文革”的全面發(fā)動B“文革”期間我國的民主法制遭到無情踐踏C人民群眾行使監(jiān)督權(quán)D中共黨內(nèi)出現(xiàn)了修正主義答案B解析依據(jù)題干可知，這反映的是“文革”期間我國的民主法制遭到無情踐踏，故B項正確。A、C、D三項材料沒有體現(xiàn)，應排除。二、非選擇題92017山西五校聯(lián)考閱讀材料，完成下列要求。材料一尚書周官中提到“學古入官，議事以制，政乃不迷”。在古漢語中“議”包含了商討、謀劃、評價、抉擇等含義?！白h”的活動包含了三個要素：第一，通過語言進行協(xié)商(“語”)；第二，協(xié)商過程中有理性的思考(“謀”)；第三，協(xié)商的目的指向事情自身可能具有的最為恰當?shù)慕鉀Q方式(“宜”)。在典籍中，“所議之事”主要是政治事務，如“議儲”“議兵”“議勛”“議罪”等等，都可以歸之為“議政”，即政治協(xié)商的范疇。在制度設(shè)計上，在上述所論及的先秦“三朝”制度中，“治朝”就是君臣之間每日的例行朝會，凡有官爵者皆可參加，討論具體的政治事務。秦漢以后，隨著皇權(quán)專制體制的確立，“朝議”制度就逐漸成為國家決策的關(guān)鍵形式。具體而言，“朝議”又有“廷議”和“集議”之別?；实墼诘钐寐犝?，百官按例朝見，有事皇帝口傳諭旨，有爭議的當朝議論，謂之“廷議”；有些事皇帝不在朝會中提出，而“下其議”于一定范圍的官員，如九卿會議、議政王大臣會議等，然后再將意見上奏，謂之“集議”。摘編自盧興、吳倩中國古代政治協(xié)商傳統(tǒng)的思想內(nèi)涵與基本特征材料二在“一屆政協(xié)”的政治架構(gòu)下，一方面正如亨廷頓所說的，“一個現(xiàn)代化政治體系的安定，取決于其政黨的力量”，在共產(chǎn)黨領(lǐng)導下，中國實現(xiàn)了大國秩序的重構(gòu)，推進了國家一體化的進程，促進了政治體系的良性運轉(zhuǎn)；另一方面則基于其政治系統(tǒng)的巨大包容性而實現(xiàn)了中國革命力量的大聯(lián)合、大團結(jié)，并激發(fā)了全國人民建設(shè)國家的巨大熱情，使得建國初期成為新中國成立以來最好的時期之一。究其原委，“一屆政協(xié)”是發(fā)端于西方的共和政體在中國的實現(xiàn)形式，它根植于中國的歷史、社會和文化的土壤之中，在現(xiàn)代國家政治建設(shè)中凸顯中國氣派、民族神韻，具有極強的容納性與適應力。摘編自覃敏健試論“一屆政協(xié)”的歷史方位(1)根據(jù)材料一，概括古代“政治協(xié)商”的主要特點。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，指出現(xiàn)代中國“政治協(xié)商”制度建立的緣由。(3)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，分析中國古代和新中國關(guān)于“政治協(xié)商”的不同及二者產(chǎn)生的相同政治影響。答案(1)特點：協(xié)商議政形式不斷規(guī)范，發(fā)展固化為政治制度；協(xié)商議政的事務廣泛；君主是協(xié)商議政主導者。(2)緣由：近代中國社會對民主政治有強烈的訴求；中國共產(chǎn)黨堅持以人民民主為治國思想；新中國成立后的國家管理需要；西方民主政治的影響；古代治國以和為貴精神的影響。(3)不同：協(xié)商的根本目的不同：前者實際上是君權(quán)的輔助形式，其目的是為了維護君權(quán)的統(tǒng)治；而后者目的是協(xié)調(diào)利益關(guān)系以實現(xiàn)個體和集團的合法權(quán)利。協(xié)商主體的地位不同：古代“君”居于主導地位，具有決定權(quán)，而“臣”和“民”的地位是從屬性的；而現(xiàn)代政治協(xié)商在民主制度框架內(nèi)進行，協(xié)商中的個人之間、黨派之間都具有平等的政治地位，每個協(xié)商主體都享有生命、財產(chǎn)、言論等多方面的自由權(quán)利。影響：政治協(xié)商在制度上為政治決策過程規(guī)定了理性協(xié)商的程序，有利于減少決策失誤，提高執(zhí)政效率，緩和社會矛盾。解析第(1)問，根據(jù)材料一“在上述所論及的先秦三朝制度中，治朝就是君臣之間每日的例行朝會”“秦漢以后關(guān)鍵形式”可得出協(xié)商議政形式不斷規(guī)范，發(fā)展固化為政治制度，“所議之事主要是政治事務，如議儲議兵議勛議罪等等，都可以歸之為議政”可得出所議之事廣泛的特點，根據(jù)古代制度的特點可以得出所謂“議政”也只是在君主領(lǐng)導下的議政。第(2)問，根據(jù)材料二，由“一個現(xiàn)代化政治體系的安定，取決于其政黨的力量”“中國革命力量的大聯(lián)合、大團結(jié)，并激發(fā)了全國人民建設(shè)國家的巨大熱情，使得建國初期成為新中國成立以來最好的時期之一”“西方的共和政體在中國的實現(xiàn)形式，它根植于中國的歷史、社會和文化的土壤之中”等信息分析得出。第(3)問，第一小問不同，可以從組織“政治協(xié)商”的目的，組織者的階層利益，參與者的主體地位來進行比較即可；第二小問相同政治影響，需要從二者對決策正確性的保障上，對社會矛盾的緩和，對執(zhí)政效率方面進行敘述。