2019屆高三語文二輪復(fù)習(xí) 專題 散文閱讀-分析文章結(jié)構(gòu)把握文章思路教案 新人教版.doc

教學(xué)過程第8講 散文閱讀-分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路適用學(xué)科高中語文適用年級適用區(qū)域通用課時(shí)時(shí)長（分鐘）知識點(diǎn)1. 了解高考文學(xué)類文本閱讀的常考題型2. 能夠分析高考現(xiàn)代文短路作用題的分類并且能夠運(yùn)用課堂所學(xué)方法解決對應(yīng)題型。教學(xué)目標(biāo)1. 通過檢測，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，以便制定指導(dǎo)計(jì)劃。2. 通過檢測和評講，使學(xué)生對自己的語文水平有清醒的認(rèn)識，更好地配合老師的教學(xué)。教學(xué)重點(diǎn)1. 端正態(tài)度，認(rèn)真測試。2. 講清檢測中出現(xiàn)的各類問題。教學(xué)難點(diǎn)1. 系統(tǒng)了解學(xué)情。2. 引導(dǎo)學(xué)生正確、科學(xué)地認(rèn)識自己。教學(xué)過程分析作品結(jié)構(gòu)是江蘇卷散文閱讀的重要考點(diǎn)。江蘇卷在這一考點(diǎn)上主要命題特點(diǎn)有：命題切入口小。試題一般不要求分析全篇結(jié)構(gòu)，而是選擇能“牽一發(fā)而動全身”的段落或句子來考查。命題角度有直接考和綜合考兩種。直接考，就是直接問某段(句)在結(jié)構(gòu)上的作用。綜合考，就是把結(jié)構(gòu)分析和內(nèi)容主旨解析以及表達(dá)特點(diǎn)放在一起考查。二、復(fù)習(xí)預(yù)習(xí)整體構(gòu)思(布局謀篇)，包括文章結(jié)構(gòu)的安排和材料的組織文章在結(jié)構(gòu)上有三種層次關(guān)系。第一種是相承，它包括承接關(guān)系和遞進(jìn)關(guān)系，通常表現(xiàn)為：由敘事到議論或抒情，由寫景到議論或抒情。第二種是相并，它包括并列關(guān)系和對照關(guān)系，通常有并列式、對比式等。第三種是相屬，它包括總分關(guān)系和分總關(guān)系。材料組織的方式有以下幾種：從時(shí)間上組織材料，從空間(場面)上組織材料，以物件(觀察點(diǎn))為中心組織材料，以情感(或認(rèn)識)過程來組織材料，由實(shí)到虛、層層深入組織材料。需要指出的是，組織材料的方式常常是線索本身；有時(shí)材料組織的呈現(xiàn)形式可以從全文的表現(xiàn)手法的角度考慮，如抑揚(yáng)、虛實(shí)、對比等。構(gòu)思篇章的技巧有開門見山、首尾呼應(yīng)、卒章顯志、伏筆照應(yīng)、層層深入、過渡鋪墊、設(shè)置線索、烘托鋪墊、前后照應(yīng)、設(shè)置懸念、制造波瀾、起承轉(zhuǎn)合、曲折有致等。行文線索(1)明線索。線索是關(guān)涉散文結(jié)構(gòu)的一個(gè)關(guān)鍵內(nèi)容，它是梳理行文思路時(shí)的一個(gè)重要參考。散文的重要特征之一是形散而神不散，這里的“神”體現(xiàn)在結(jié)構(gòu)上就是線索，“一根思想的紅線串起生活的珍珠”。散文的常用線索有感情線索、事物線索、人物線索、思緒線索、景物線索、行程線索、時(shí)間線索、空間線索等。復(fù)雜的文章，線索不止一條。(2)找線索。一要了解文章的體裁分類和表現(xiàn)手法。以物喻人的散文一般以作者對“物”的理解或情感為線索，寫景散文一般以游蹤或某一景物為線索，敘事記人散文一般以事情發(fā)生、發(fā)展的過程或與人物交往的過程為線索，抒情散文往往以感情為線索。閱讀時(shí)抓住線索有助于我們了解文章的立意，把握文章的主旨。二要注意文章標(biāo)題(有的標(biāo)題直接揭示線索)。三要注意文中反復(fù)出現(xiàn)的詞語、句子。四要特別注意文中的議論、抒情部分，因?yàn)樯⑽闹械摹扒椤?，通常是文章組織材料的重要線索。(3)析作用。線索在散文中的主要作用有：組織材料，貫穿全文；結(jié)構(gòu)清晰，情節(jié)集中；揭示主題；使行文富于變化。三、知識講解考點(diǎn)/易錯點(diǎn)1如何整體分析結(jié)構(gòu)、思路和構(gòu)思知識梳理分析結(jié)構(gòu)常常要回答文章分為幾個(gè)部分，幾個(gè)部分各說了什么意思。分析結(jié)構(gòu)特點(diǎn)就是要分析文章在謀篇布局上的“特殊性”，常常用特定的術(shù)語來回答，如：時(shí)空式；總分式，分總式，總分總式；并列式，層進(jìn)式；對照式；線索式(事物、情感、某句話)；小標(biāo)題式，分論點(diǎn)式；欲揚(yáng)先抑式；首尾照應(yīng)式；伏筆照應(yīng)式；卒章顯志式。分析思路有所不同，雖說也得概括內(nèi)容要點(diǎn)、層次，但它重在突出各個(gè)部分的發(fā)展和關(guān)聯(lián)，比如“這篇文章按照什么推進(jìn)，先怎么樣，然后怎么樣，接著怎么樣，最后怎么樣”。分析構(gòu)思及其特點(diǎn)比較復(fù)雜，涉及到“結(jié)構(gòu)”“手法”“主題”三方面的問題。分析構(gòu)思常用這樣的格式回答：這篇文章先運(yùn)用什么，表現(xiàn)了什么；然后運(yùn)用什么，表現(xiàn)了什么；最后運(yùn)用什么，表現(xiàn)了什么。分析構(gòu)思特點(diǎn)則要分析文章在謀篇布局和表現(xiàn)手法上的主要特點(diǎn)。比如：這篇文章采用總分總的結(jié)構(gòu)方式，主要運(yùn)用對比手法來表現(xiàn)主題?？键c(diǎn)/易錯點(diǎn)2如何分析句、段在結(jié)構(gòu)上的作用知識梳理具有特殊作用的句、段往往是全文行文思路上的重點(diǎn)句子或段落，結(jié)構(gòu)上有特殊作用的句子或段落，表達(dá)上富有特色的句子或段落。句、段的作用是文章考查的重點(diǎn)和熱點(diǎn)。(1)段落的作用首段的作用a如果開篇即點(diǎn)題，首段的作用往往是領(lǐng)起全文，點(diǎn)明題旨，或者表達(dá)與主旨相關(guān)的某種感情(奠定感情基調(diào))。b如果開篇沒有點(diǎn)題，那么，首段的作用就是開啟(引出)下文，或與下文形成對照，或?yàn)橄挛淖麂亯|。c文章開篇如果是景物描寫，那么，首段的作用，從結(jié)構(gòu)上看，它可能是鋪墊作用；從景物描寫上看，它的作用是襯托、勾勒環(huán)境，提供背景，或營造(渲染)某種氣氛。d如果首段連續(xù)發(fā)問，那么，首段還兼有引人入勝或發(fā)人深思的作用。e如果開篇即連續(xù)感嘆，那么，首段還兼有強(qiáng)烈的抒情作用。中間段的作用a中間段如果比較短，那么，它在結(jié)構(gòu)上的作用可能是承上啟下(過渡)。(近三年中間段從結(jié)構(gòu)上考查多為此類)b中間段如果比較短，在結(jié)構(gòu)上的作用一般是過渡，在表達(dá)上的作用一般是襯托。如果描寫的物象并非選文的主要物象，而是次要物象，且與選文描述的主要物象在形象、意境和情感上一致，其表達(dá)作用就是正襯(烘托、鋪墊)；如果中間段描述的次要物象與選文的主要物象在形象、意境或情感上不一致，其表達(dá)作用就是反襯。c中間段如果比較長，而且描寫的是選文的主要物象，那么，它在內(nèi)容上的作用一般是擴(kuò)展思路、豐富內(nèi)涵、具體展示、深化主題或照應(yīng)前文。末段的作用a末段的作用一般是總結(jié)全文，點(diǎn)明題旨，深化中心，呼應(yīng)開頭，或兼而有之。b末段的作用也可能是委婉含蓄，意在言外，發(fā)人深思。c末段也有暗示主題或強(qiáng)化作者感情的作用。特殊表現(xiàn)形式的段落特殊表現(xiàn)形式的段落一般是由特殊的句式單獨(dú)成段。句子或是倒裝句，或是運(yùn)用了特殊語氣，或是后面有省略。這樣的段落要分析出使用特殊句式的效果。(2)句子的作用大體與段落的作用相當(dāng)。只是如果是處在段落中間或文章中間、結(jié)尾，則要注意它的呼應(yīng)作用。四、例題精析【例1】閱讀下面的文字，完成文后題目。別急，哈爾施塔特馮驥才不久前，一到維也納就被那里的朋友問道：是你們要在南方原樣復(fù)制我們的世界文化遺產(chǎn)哈爾施塔特嗎？我聽了一怔。本想搪塞過去。不料人家抓著不放，說是這里的電視臺正式播報(bào)的，還有各種人物出來加以評點(diǎn)。有的說，“中國這么大的文化古國有多少好東西，為什么還要復(fù)制我們的？”“如果他們復(fù)制我們的哈爾施塔特，我們就在阿爾卑斯山里復(fù)制一個(gè)長城”“世界文化遺產(chǎn)能復(fù)制嗎？”等等；還有一個(gè)哈爾施塔特的居民說，“我家的店鋪是祖祖輩輩用心設(shè)計(jì)出來的，他們有權(quán)利復(fù)制去嗎？”我更有興趣的問題則是：文化遺產(chǎn)能否復(fù)制？于是我拉著朋友往位于特勞思湖邊的被稱作“世界上最美的湖畔小鎮(zhèn)”的哈爾施塔特跑一趟，看個(gè)究竟。這地方的確很美。波浪般起伏不已的阿爾卑斯山，在奧地利中部創(chuàng)造出一片山重水復(fù)、如詩如畫的風(fēng)景。七十多個(gè)大大小小的湖泊，明鏡般靜靜地臥在山野深處，奧地利人稱這片天賜的風(fēng)景為“湖區(qū)”。前些年我應(yīng)薩爾茨堡之邀，為他們寫一本書，曾到湖區(qū)來過一次。那次的印象湖區(qū)就是一個(gè)童話世界。鋪滿綠茵的山巒，透明的溪流，五彩繽紛的花谷，隨處或立或臥的肥碩的牛，還有山民特有的兩層坡頂?shù)哪痉孔?，樓上樓下掛滿鮮花然而給我印象最深的還是這里的山民對我說的一句話：我們最愛的是大自然，然后才是上帝。鎮(zhèn)里的房屋全是依山而筑，高低錯落，而且一樓一式，彼此不同，其形態(tài)、材質(zhì)、色彩，全都聽?wèi){房主的性情。這里的房屋，院墻、門洞、陽臺、窗臺都被房主用自己喜愛的鮮花艷麗五彩地裝飾起來。某個(gè)樓角缺點(diǎn)什么，有點(diǎn)寂寞，他們就會把一盆垂著小紫花的綠藤柔情脈脈地吊在那里；可能他們覺得院內(nèi)小徑上的落花太美了，不忍掃去，便讓一把竹帚閑倚墻邊，任由地上落紅一片。對于哈爾施塔特來說，小鎮(zhèn)的美不是用行政和資本“打造”出來的，人們唯美的天性哪能復(fù)制！哈爾施塔特這個(gè)詞匯與“鐵器”相關(guān)。歐洲第一個(gè)鐵器時(shí)代就以哈爾施塔特命名。它對歐洲文明劃時(shí)代的進(jìn)步具有標(biāo)志意義。恐怕這正是它被確定為世界文化遺產(chǎn)的深層的緣故之一。當(dāng)然，比“鐵器時(shí)代”更早的歷史還有凱爾特人留在這里的墓穴。早期人類在這里活動，都與這座小鎮(zhèn)儲藏極富的山鹽有關(guān)。數(shù)千年的歷史使哈爾施塔特成為歐洲最古老的小鎮(zhèn)之一，也頗使鎮(zhèn)上的人引為自豪。他們把不少珍貴的歷史的遺存都精心地放進(jìn)鎮(zhèn)中心一座設(shè)施現(xiàn)代的博物館中。這博物館叫作“時(shí)光回憶”。在鎮(zhèn)內(nèi)街上偶爾還會碰上一兩個(gè)身穿民族服裝的當(dāng)?shù)厝?。阿爾卑斯山的山民，女人穿束腰長裙，男子穿鹿皮短褲，與這里的山水有種諧調(diào)的美。他們不像中國的旅游景點(diǎn)，民族服裝多成了吸引游人的一種道具。這里的百姓只有逢節(jié)日或貴客光臨，才穿上民族服裝，如同穿上禮服，以表示對客人的尊重。一碰見這樣的人，本地的色彩就活了起來。哈爾施塔特，可別叫“復(fù)制”這個(gè)詞兒鬧昏了！這些年中國不少地方都在仿古、重建、復(fù)制，什么唐代宮殿、明代城墻、清代大街，甚至還要復(fù)制和重建圓明園，而做這種事時(shí)，誰也不會對文化認(rèn)真。我們自己的古鎮(zhèn)還說拆就拆呢，誰會拿你們的古鎮(zhèn)當(dāng)回兒事。我想說，別急，哈爾施塔特，這不過是一場商業(yè)的游戲罷了。(選自環(huán)球人文地理，有刪改)【題干】簡要分析文章的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)?！敬鸢浮肯扔扇藗兊膯栴}引出對古鎮(zhèn)的探訪；再進(jìn)一步從不同角度考察古鎮(zhèn)，思考原因；接著轉(zhuǎn)向與中國國內(nèi)“復(fù)制熱”的對比；最后表明態(tài)度，呼應(yīng)開頭?！窘馕觥繉τ谒悸诽?，需要首先理解文章寫了些什么，然后根據(jù)順序鏈接起來。【例2】閱讀下面的文字，完成文后題目。水鄉(xiāng)戲臺祝勇假若紹興的一切都將在記憶中隱去，我相信最后余下的，定然是一座戲臺。紹興舊府八縣，可以說村村有戲臺，幾乎每隔一二里，甚至半華里，就有一座戲臺，組成一張戲臺的網(wǎng)絡(luò)。當(dāng)年的鄉(xiāng)土紹興，彈唱聲密集，無論何時(shí)，總會有一座戲臺在演戲。當(dāng)大地陷入沉寂，悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的唱腔卻此起彼伏。所有的戲臺同時(shí)開演，定如無數(shù)朵焰火同時(shí)在黑夜里綻放，成為一場無比盛大的感官盛宴。這里把戲臺稱為“萬年臺”。那些古老的戲臺，依舊是現(xiàn)實(shí)的一部分，戲臺上的角色，依舊眉目清晰。那些臨河而建的水上戲臺，它們將自然之美與人的智慧結(jié)合得那么天衣無縫，如春天驟雨后的茶園，有著貼心貼肺的清雅。煙波浩渺的近水遠(yuǎn)山，那一座戲臺就成了近景，在視線里聚焦。它們是真實(shí)中的幻景，是真正的“海市蜃樓”。它們有的正面立于水中，僅有一面傍岸，以減輕水流的沖擊，也有的跨河而立，完全凌駕在河面上四根柱子架在河的兩岸，柱子間鋪上臺板供演戲，觀眾看不見臺板，感覺上面人影搖蕩，演繹出無限的風(fēng)流，更像是一場輕夢。鑒湖上有座鐘宴廟戲臺，至今留存。這座戲臺的臺基均在水中，僅有左方的古柱靠近岸邊。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，就能看見它伸展的挑角，如一只蝴蝶，在風(fēng)中張大了翅膀，讓人相信它的輕盈，永遠(yuǎn)不會在水面上沉沒。無論水上，還是岸邊，人們都可以同時(shí)欣賞同一出戲。烏篷船，天下聞名。它既是交通工具，又是打魚人的家。因此，對于行舟者來說，客棧通常是多余的，但他們需要戲臺。唯有那些輕靈俊秀的水上戲臺，能夠成為他們真正的停泊之地。所有的河道，都將通向戲臺。這意味著在紹興的“地面”上不會有真正的陌生人，因?yàn)樗械哪吧?，都注定在戲臺前聚合，所有人的情感，也都將在戲臺前交叉。在彎曲的河道上，戲臺有節(jié)奏地錯落著，與水上生活的節(jié)奏相呼應(yīng)，在行舟者的前方出沒，安放在每一個(gè)需要它的夜晚。在魯迅所有回憶紹興的文章中，故鄉(xiāng)常成為中國鄉(xiāng)土愚昧落后的負(fù)面象征，顯現(xiàn)出陰冷、灰暗的質(zhì)感，如一塊均質(zhì)的巖石，無法穿透，唯有戲臺卻是為數(shù)不多的例外在風(fēng)雨如磐的故園，戲臺上的燈光，幾乎成為他少年記憶里最寶貴的光源，照亮了他的記憶，也照亮了一代代中國人的少年記憶。透過魯迅的目光，無數(shù)中國人看見了那座戲臺曲終人散，每個(gè)人都轉(zhuǎn)身走進(jìn)自己的戲。戲臺上的風(fēng)流俊雅，無限纏綿，收束進(jìn)岸上的樓窗，河中的船影。狹長的石板路、層出不窮的石橋、悠悠蕩蕩的烏篷船，他們的戲臺無處不在。只不過沒有人把他們的戲文寫下來，我們無從得知而已。戲臺上的忠奸爭斗、征戰(zhàn)殺伐，也慢慢融入了觀看者的血脈，變成遺傳基因。戲臺上下，不僅構(gòu)成一種對話關(guān)系，更構(gòu)成一種輪回關(guān)系，戲臺與看客，戲文與生活，翻覆顛倒。觀眾和角色可以互換，戲臺下的觀眾一扭身，就融入了一個(gè)更大的戲臺，變成角色，吶喊或者語絲，都是他們的唱詞。這座城就是一座戲臺、一個(gè)巨大的發(fā)聲體，風(fēng)吹過、雨打過、腳步走過，都會發(fā)出奇妙的聲響。它收納了自然的笙簫和歷史的煙云，既性感，又立體。作為北方人，我聽不懂紹興話，更無法聽懂戲文，但我依舊覺得自己能夠“懂”。我想象著越王勾踐用古老的紹興話發(fā)出的復(fù)仇誓言；想象著西施、范蠡在紹興話里談情說愛；“五四”時(shí)代的文學(xué)熱涌中，假如沒有了蔡元培、魯迅、周作人黃酒般濃郁的紹興口音，也會變得索然。因?yàn)槟菓蚺_，就是一部老式錄音機(jī)，漫長的河道，就是咿咿呀呀反復(fù)播放的舊磁帶，它們“合作”，呈現(xiàn)出有聲音的歷史。有了這些聲音，書本上出現(xiàn)過的人物就不再遙遠(yuǎn)，我們會相信自己正和他們生活在一起，水乳交融。(選自人民日報(bào)，有改動)【題干】簡要分析本文的構(gòu)思特色。【答案】將敘寫主體“戲臺”放在地域、歷史、文化的背景下描寫，以“戲臺”為貫穿全文的線索，結(jié)構(gòu)上層層推進(jìn)(環(huán)環(huán)相扣)、由實(shí)入虛?！窘馕觥繉τ谒悸诽幔枰紫壤斫馕恼聦懥诵┦裁?，然后根據(jù)順序鏈接起來?！纠?】讀下面的文字，完成文后題目。聽朗誦孫犁一九八五年，九月十五日晚間，收音機(jī)里，一位教師正在朗誦為了忘卻的記念。這篇散文，是我青年時(shí)最喜愛的。每次閱讀，都忍不住熱淚盈眶。在戰(zhàn)爭年代，我還屢次抄錄、油印，給學(xué)生講解，自己也能背誦如流?，F(xiàn)在，在這空曠寂靜的房間里，在昏暗孤獨(dú)的燈光下，我坐下來，虔誠地、默默地聽著。我的心情變得很復(fù)雜，很不安定，眼里也沒有淚水。五十年過去了?，F(xiàn)實(shí)和文學(xué)，都有很大的變化。我自己，經(jīng)歷各種創(chuàng)傷，感情也遲鈍了。五位青年作家的事跡，已成歷史；魯迅的這篇文章，也很久沒有讀，只是偶然聽到。革命的青年作家群，奔走街頭，振臂高呼，最終為革命文學(xué)而犧牲。這些情景，這些聲音，對當(dāng)前的文壇來說，是過去了很久，也很遠(yuǎn)了。是的，任何歷史，即使是血寫的歷史，經(jīng)過時(shí)間的沖刷，在記憶中，也會漸漸褪色，失去光澤。作為文物陳列的，古代的宗教信徒，用血寫的經(jīng)卷，就是這樣。關(guān)于仁人志士的記載，或仁人志士的遺言，有當(dāng)時(shí)和以后，對人們心靈的感動，其深淺程度，總會有不同吧！他們的呼聲，在當(dāng)時(shí)，是一個(gè)時(shí)代的呼聲，他們心的跳動，緊緊連接著時(shí)代的脈搏。他們的言行，在當(dāng)時(shí)，就是群眾的矚望，他們的不幸，會引起全體人民的悲痛。時(shí)過境遷，情隨事變，就很難要求后來的人，也有同樣的感情。時(shí)間無情，時(shí)間淘洗。時(shí)間沉淀，時(shí)間反復(fù)。歷史不斷變化，作家的愛好，作家的追求，也在不斷變化。撫今思昔，登臨憑吊的人，雖絡(luò)繹不絕，究竟是少數(shù)。有些紀(jì)念文章，也是偶然的感喟，一時(shí)之興懷。世事雖然多變，人類并不因此就廢棄文學(xué)，歷史仍賴文字以傳遞。三皇五帝之跡，先秦兩漢之事，均賴歷史家、文學(xué)家記錄，才得永久流傳。如果沒有文字，只憑口碑，多么重大的事件，不上百年，也就記憶不清了。文字所利用的工具也奇怪，竹木紙帛，遇上好條件，竟能千年不壞，比金石壽命還長。能不能流傳，不只看寫的是誰，還要看是誰來寫。秦漢之際，楚漢之爭，寫這個(gè)題材的人，當(dāng)時(shí)不下百家。一到司馬遷筆下，那些人和事，才活了起來，膾炙人口，永遠(yuǎn)流傳。別家的書，卻逐漸失落，亡佚。白莽柔石，在當(dāng)時(shí)，并無赫赫之名，事跡亦不彰著。魯迅也只是記了私人的交往，朋友之間的道義，都是細(xì)節(jié)，都是瑣事。對他們的革命事跡，或避而未談，或談得很簡略。然而這篇充滿血淚的文字，將使這幾位青年作家，長期躍然紙上。他們的形象，魯迅對他們的真誠而博大的感情，將永遠(yuǎn)鮮明地印在憑吊者的心中。想到這里，我的心又平靜了下來，清澈了下來。文章與道義共存。文字可泯，道義不泯。而只要道義存在，魯迅的文章，就會不朽。1985年9月21日晨改抄訖(有刪改)【題干】這篇文章是怎樣構(gòu)思的？請簡要分析?！敬鸢浮恳允章犂收b開頭，迅速切入主題，看似隨意，實(shí)則精心；以歷史事實(shí)為依據(jù)，論述影響歷史與世事流傳的原因，緊扣主題，層層深入；以明確魯迅文章與道義共存的主旨收尾，前后呼應(yīng)，順理成章。【解析】本題考查分析文章布局謀篇的能力。作者以情感為主線行文，寫了“不安定”之感的原因、經(jīng)過、結(jié)果，逐層深入。開頭由聽為了忘卻的記念的朗誦，回憶起青年時(shí)讀這篇文章的情形，引發(fā)時(shí)間無情的感慨，再由此談及影響歷史與世事流傳的因素，最后揭示出“文章與道義共存”的主旨?！纠?】閱讀下面的文字，完成文后題目。那一滴擠疼了大海的眼淚朱成玉一滴水，無法擠疼大海，一滴眼淚，卻會！有一次，母親在午睡時(shí)做了一個(gè)夢，夢到我掉進(jìn)了井里，旁邊一大幫人，卻沒有人去救。母親趕到了，毫不猶豫地跳進(jìn)去救我，把我救上來，自己卻死過去了。她隱隱地聽到人們說：“只有當(dāng)媽的才能這樣啊，把孩子救上來，自己卻死過去了?！蹦赣H在睡夢中驚醒，她感到這個(gè)夢很不吉利，眼皮也不停地跳，她擔(dān)心我會發(fā)生什么事情，迫不及待地給我打電話，可是我在午睡的時(shí)候有關(guān)機(jī)的習(xí)慣，母親就一遍一遍地打，一直打了兩個(gè)小時(shí)，我才開機(jī)。電話通了的時(shí)候，母親在那邊孩子一樣“哇”地一聲哭了起來。聽完母親訴說的那個(gè)夢，我深深地自責(zé)起來。對于母親來說，無法和孩子聯(lián)系的這兩個(gè)小時(shí)，是多么漫長。母親叮囑我最近要多注意點(diǎn)兒安全，又一再地安慰我，說夢都是反的，夢見災(zāi)難就證明平安，沒事的。這就是母愛吧。她寧愿相信一個(gè)不真實(shí)的夢，并陷進(jìn)自己假設(shè)的劫難里，難以自拔。從那以后，我不再輕易地關(guān)機(jī)，因?yàn)槲遗履赣H再做那樣可怕的夢。那一聲“驚天動地”的哭泣，著實(shí)把我嚇了一跳，我分明看到了在哭泣聲后尾隨而來的那滴眼淚，渾濁、咸澀，卻又那么晶瑩、甘甜?？催^一篇文章，說一個(gè)失去老伴的父親，內(nèi)心充滿了悲傷，可是他又不得不在兒女們面前裝出笑臉，免得讓孩子們替他擔(dān)心。后來，兒女們發(fā)現(xiàn)父親喜歡上了吃洋蔥，他總是一個(gè)人在廚房里默默地剝洋蔥，眼里滿是淚水。孩子們問起的時(shí)候，他說是洋蔥太辣。其實(shí)他是在找一個(gè)借口流淚，給心底的悲傷找一個(gè)流淌的出口。有一種男人，寧可忍耐野火把心燒焦，也不會讓火星濺到愛人的發(fā)梢。有一種男人，心里藏著一個(gè)重洋，流出來，卻只有一顆淚珠！我的父親也是個(gè)剛強(qiáng)的父親，我見過他唯一的一次流淚也是因?yàn)槲摇Ｄ莻€(gè)秋天，我被一個(gè)發(fā)了瘋的酒鬼連刺了四刀，多虧好心的鄰居相救，才得以保住性命。在重癥監(jiān)護(hù)室里三天三夜昏迷不醒，醒來第一眼，我就看到了父親。而當(dāng)看到我終于醒來，父親的一滴淚重重地砸到我的臉上，繼而轉(zhuǎn)身向外狂奔，語無倫次地對親人們喊著：“孩兒醒了，孩兒醒了”后來我才知道，當(dāng)聽說了我的遭遇，正在田地里干活兒的父親風(fēng)塵仆仆地從老家趕來，竟然連衣服都沒來得及換，上面滿是泥點(diǎn)子和汗?jié)n的酸味。母親哭了一道兒，他訓(xùn)斥了一道兒：“你號喪個(gè)啥兒，兒子沒事兒也被你號出事兒了?！痹掚m如此說，心里早已七上八下地沒了譜兒。父親，這個(gè)剛強(qiáng)了一輩子的漢子，天災(zāi)令他顆粒無收時(shí)沒流過一滴淚，上山砍伐木頭被大樹壓斷了腿時(shí)沒流過一滴淚，聽說我出事兒時(shí)沒流過一滴淚在確認(rèn)我醒了，重新活了過來的時(shí)候，終于哭了一次。那一滴砸在我臉上的淚水里面，蓄著父親滿滿60多年的滄桑?！艾F(xiàn)代舞之母”鄧肯的一生充滿了太多的悲涼，一天之內(nèi)，她的一雙兒女就被汽車送葬于萊茵河中。她在自傳里悲傷地寫道：“在人的一生中，母親的哭聲只有兩次是聽不到的一次在出生前，一次在死亡后。當(dāng)我握著他們冰涼的小手時(shí)，他們卻再也不會握我的手了。我哭了，這哭聲與生他們時(shí)的哭聲一模一樣。一個(gè)是極度喜悅時(shí)的哭聲，一個(gè)是極度悲傷時(shí)的哭聲，為什么會一樣呢？我不知道為什么，可我清楚這哭聲真的是一樣的。在茫茫人世間，是不是只有一種偉大的哭聲，孕育生命的母親的哭聲，既能包含憂傷、疼痛，又能包含歡樂、狂喜呢？”一滴水，無法擠疼大海，一滴眼淚，卻會！因?yàn)槟且坏窝蹨I里面蘊(yùn)藏著無窮無盡的情感的風(fēng)暴。(有刪改)【題干】簡析第段在文章結(jié)構(gòu)上的作用?！敬鸢浮砍猩蠁⑾隆５谝痪渚o承第段概括文章中的父親流淚而不露的剛強(qiáng)；第二句開啟下文，引出“我”的父親有淚不輕彈的剛強(qiáng)。【解析】通過題干可以判斷出，考查點(diǎn)是文中間部分。可以確定的作用是承上啟下，接著回答承接上文具體內(nèi)容，為下文具體內(nèi)容做鋪墊?！纠?】閱讀下面的文字，完成后面的題目。上善若水張笑天去都江堰，一進(jìn)入成灌高速公路，“上善若水”的巨型橫幅撲面而來。這是指水嗎？是褒揚(yáng)都江堰嗎？還是借水喻人，弘揚(yáng)一種文化精神？岷江從雪山一路蹣跚走來，負(fù)荷著黎庶的厚望，伴隨著歷史的滄桑。人不可能在不同的時(shí)間趟過同一條河流，大概就是這種帶有哲學(xué)意味的思維，令人頻生感悟。上善是最高的善。水滋潤萬物，使之生長，又從不與萬物競高下、論短長，所以老子認(rèn)為“上善若水”。這種品格接近于他心中至高至圣的“道”了。在噴吐著雪浪的離堆前，在散射著彩虹光芒的水霧屏幕上，我仿佛看到了重重疊疊的人影，杜甫、岑參、陸游他們的詩篇傳誦千古，歷久彌新。譬如那玉壘山，本非雄峰峻嶺，之所以名揚(yáng)天下，還是仰賴詩圣的兩句詩：“錦江春色來天地，玉壘浮云變古今。”而2 200多年前蜀郡守李冰“低作堰、深淘灘”，劈山引水修筑的都江堰，才真正是人類智慧的結(jié)晶。史記河渠書記載，李冰鑿離堆，“穿二江成都之中，此渠皆可行舟，有余則用灌溉，百姓饗其利”。李冰靠火燒、靠水澆，切斷玉壘山，開鑿離堆，修飛沙堰，今天看來實(shí)在原始。然而，原始有原始的好處。它絕不污染環(huán)境，絕不危及生態(tài)；它不會像現(xiàn)代水庫幾百米的高壩那樣既令人驚嘆，又令人隱隱不安。都江堰不會切斷魚類洄游的線路，人們用不著把魚撈起來，送到大壩上頭的水庫里去產(chǎn)卵，再把孵化的幼魚撈起來送回下游。人很累，魚也很累。都江堰是歷史的遺存，既能防洪，又能灌溉，是人類利用大自然的神話。與之同時(shí)的鄭國渠早已成了需要史學(xué)家考證的遺跡，而都江堰仍舊生機(jī)盎然，滋養(yǎng)著天府之國的子民。難怪道教尊李冰為“妙源清君”，這也暗合了老子“上善若水”的精髓吧。在都江堰，流淌著兩條河，明的是岷江，暗的是流水孕育的文化。佇立水邊，聽著震耳欲聾的濤聲，望著清幽的水跳躍奔流，我的心與波濤一同律動，我被那至清的水融化了，與晶瑩和透明合而為一。一想到黃河將成為泥河、長江將成為黃河、淮河將成為黑水河，眾多我們賴以生息的湖泊和近海頻頻告急，我仿佛是那快要窒息的魚，無處安身。何處有生命之泉？何處有可供自由呼吸、可供安枕的綠洲？好在都江堰有。原生態(tài)的都江堰干凈、持久，李冰“分四六、平澇旱”的科學(xué)治水方法，使它青春永駐，從容運(yùn)轉(zhuǎn)，成為幾千萬人民的生命甘露。李冰的眾多后任，總會追蹤李冰的足跡，日復(fù)一日、年復(fù)一年地疏浚、修繕都江堰。諸葛亮、高儉、盧翊、阿爾泰、丁寶楨這些確保天府之國旱澇保收的官員們，生前也許沒有立過德政碑，但后人有情。如今，他們就矗立在伏龍觀前堰功道兩側(cè)，供人瞻仰。都江堰成就了他們，他們與都江堰同輝。臨別的晚上，我們在郡府樓上吃著美味的河鮮，窗外是濤鳴的和弦，真是一種久違的幸福。【題干】開頭一節(jié)的三個(gè)問句，對文章內(nèi)容的表達(dá)有什么作用？【答案】領(lǐng)起全文內(nèi)容，表明文章由實(shí)到虛的思路，激發(fā)讀者的思考?！窘馕觥吭擃}考查重要句子的作用，有很強(qiáng)的綜合性。解答本題，需要著眼于全文的結(jié)構(gòu)和思路，緊扣內(nèi)容主旨，又要注意這三個(gè)問句自身的表達(dá)特點(diǎn)?！纠?】閱讀下面兩首詩，然后回答問題。園花寂寞紅季羨林樓前右邊，前臨池塘，背靠土山，有幾間十分古老的平房。整整四十年以來，一直住著一對老夫婦：女的是德國人，北大教員；男的是中國人，鋼鐵學(xué)院教授。我在德國時(shí)，已經(jīng)認(rèn)識了他們，算起來到今天已經(jīng)將近六十年了，我們算是老朋友了。三十年前，我們的樓建成，我是第一個(gè)搬進(jìn)來住的，從那以后，老朋友又成了鄰居。逢年過節(jié)，互相拜訪，感情融洽。我每天到辦公室去，總會看到這個(gè)個(gè)子不高的老人，蹲在門前臨湖的小花園里，不是除草栽花，就是澆水施肥；再不就是砍幾竿門前屋后的竹子，扎成籬笆。嘴里叼著半支雪茄，笑瞇瞇的，忙忙碌碌，似乎樂在其中。他種花很有一些特點(diǎn)。除了一些常見的花以外，他喜歡種外國種的唐菖蒲，還有顏色不同的名貴的月季。最難得的是一種特大的牽?；?，比平常的牽?；ㄒ笠槐?，宛如小碗口一般。每年春天開花時(shí)，頗引起行人的注目。我是頗喜歡花的。但是我既少空閑，又無水平。買幾盆名貴的花，總養(yǎng)不了多久，就嗚呼哀哉。因此，為了滿足自己的美感享受，我只能像北京人說的那樣“蹭”花，現(xiàn)在有這樣神奇的牽?；?，絢麗奪目的月季和唐菖蒲，就擺在眼前，我焉得不“蹭”呢？每天下班或者開會回來，看到老友在侍弄花，我總要停下腳步，聊上幾句，看一看花。花美，地方也美，湖光如鏡，楊柳依依，說不盡的旖旎風(fēng)光，人在其中，頓覺塵世煩惱，一掃而光，仿佛遺世而獨(dú)立了。但是，世事往往有出人意料者。兩個(gè)月前，老友在夜里患了急病，不到幾個(gè)小時(shí)，就離開了人間。我簡直不敢相信，然而這又確是事實(shí)。我年屆耄耋，閱歷多矣，自謂已能做到“悲歡離合總無情”了。事實(shí)上并不是這樣。我有情，有多得超過了需要的情，老友之死，我焉能無動于衷呢？“當(dāng)時(shí)只道是尋?！边@一句淺顯而實(shí)深刻的詞，又縈繞在我心中。幾天來，我每次走過那個(gè)小花園，眼前總仿佛看到老友的身影，嘴里叼著半根雪茄，笑瞇瞇的，蹲在那里，侍弄花草。這當(dāng)然只是幻象。老友走了，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地走了。我抬頭看到那大朵的牽?；ê投嘧硕嗖实脑录净ǎ齻兪チ俗约旱闹魅?，朵朵都低眉斂目，一臉寂寞相，好像“濺淚”的樣子。她們似乎認(rèn)出了我，知道我是自己主人的老友，知道我是自己的認(rèn)真入迷的欣賞者，知道我是自己的知己。她們在微風(fēng)中搖曳，仿佛向我點(diǎn)頭，向我傾訴心中郁積的寂寞?，F(xiàn)在才只是夏末秋初。即使是寂寞吧，牽牛和月季仍然能夠開花的。一旦秋風(fēng)勁吹，落葉滿山，牽牛和月季還能開下去嗎？再過一些時(shí)候，冬天還會降臨人間的。到了那時(shí)候，牽牛們和月季們只能被壓在白皚皚的積雪下面的土里，做著春天的夢，連感到寂寞的機(jī)會都不會有了。明年，春天總會重返大地的。春天總還是春天，她能讓萬物復(fù)蘇，讓萬物再充滿了活力。但是，這小花園的月季和牽牛怎樣呢？月季大概還能靠自己的力量長出芽來，也許還能開出幾朵小花。然而護(hù)花的主人已不在人間。誰為她們施肥澆水呢？等待她們的不僅僅是寂寞，而是枯萎和死亡。至于牽?；ǎ瑳]有主人播種，恐怕連幼芽也長不出來。她們將永遠(yuǎn)被埋在地中了。我一想到這里，就不禁悲從中來。眼前包圍著月季和牽牛的寂寞，也包圍住了我。我不想再看到春天，我不想看到春天來時(shí)行將枯萎的月季，我不想看到連幼芽都冒不出來的牽牛。我虔心默禱上蒼，不要再讓春天降臨人間了。如果非降臨不行的話，也希望把我樓前池邊的這一個(gè)小花園放過去，讓這一塊小小的地方永遠(yuǎn)保留夏末秋初的景象，就像現(xiàn)在這樣?！绢}干】作者為什么在開頭一段敘述與一對老夫婦的交往過程？【答案】突出他們相識時(shí)間之長，感情之融洽；為下文寫老友猝然離世而感到悲傷寂寞作鋪墊?！窘馕觥窟@類題目一般從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面著手考慮，即弄清該內(nèi)容的內(nèi)涵，以及它和上下文及主題有何聯(lián)系。最后有條理地答出來即可?！纠?】閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。江漢杜甫江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒。片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤。落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。古來存老馬，不必取長途?！绢}干】有人認(rèn)為這首詩洋溢著詩人自強(qiáng)不息的精神，也有人認(rèn)為這首詩表達(dá)了詩人的怨憤之情，你同意哪種看法？請說明理由。亦可另抒己見?！敬鸢浮看祟}是開放題，言之成理即可。答“自強(qiáng)不息”的要聯(lián)系“落日心猶壯”，答“怨憤”的要聯(lián)系“不必取長途”?！窘馕觥勘绢}可以有兩種理解。既可以從“客”字思考；也可以從“落日心猶壯”理解。【例8】閱讀下面這首宋詩，然后回答問題。次韻東坡還自嶺南李之儀憑陵歲月固難堪，食蘗多來味卻甘。時(shí)雨才聞遍中外，臥龍相繼起東南。天邊鶴賀瞻仙袂，云里詩箋帶海嵐。重見門生應(yīng)不識，雪髯霜鬢兩毿毿。 注：寫作背景：蘇軾因新舊黨爭被發(fā)配嶺南，元豐年間遇赦返京，作者在他即將歸來時(shí)作此詩。李之儀：蘇軾門生，與蘇軾感情深厚。毿毿(sn sn)：毛發(fā)紛披散亂狀?！绢}干】詩中作者的情感是如何變化的？請結(jié)合全詩簡要分析?！敬鸢浮坑杀瘋D(zhuǎn)為欣喜，又由喜悅回歸悲傷。首聯(lián)作者為東坡先生遭遇黨爭打擊、需要獨(dú)自承受生活的艱辛而悲傷；頷、頸兩聯(lián)為老師能夠等來皇帝的赦免，重新返京而無限欣喜，自己想早日見到他，內(nèi)心充滿渴望；尾聯(lián)作者想到時(shí)光飛逝，歲月無情，師生都已老邁，而感慨萬千?！窘馕觥扛星樽兓}需要從具體內(nèi)容入手，結(jié)合關(guān)鍵詞回答?！纠?】閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。題報(bào)恩寺上方方干來來先上上方看，眼界無窮世界寬。巖溜噴空晴似雨，林蘿礙日夏多寒。眾山迢遞皆相疊，一路高低不記盤。清峭關(guān)心惜歸去，他時(shí)夢到亦難判?！绢}干】這首詩的首尾兩聯(lián)各表達(dá)了詩人怎樣的情感？【答案】首聯(lián)通過寫詩人興致勃勃登上寺院上方后，發(fā)現(xiàn)這里可以盡情擴(kuò)展視野，表達(dá)了詩人的異常驚喜之情。尾聯(lián)通過寫寺院上方的美景久久地縈繞在詩人的心田，可惜眼下就要?dú)w去了的情景，表達(dá)了詩人對報(bào)恩寺之景流連忘返、情難自已的無限依戀之情?！窘馕觥勘绢}考查詩歌的內(nèi)容及其蘊(yùn)涵的詩人的思想情感。題干要求把握詩歌首尾兩聯(lián)所蘊(yùn)涵的詩人的思想情感，而詩歌中的某些關(guān)鍵詞語往往就蘊(yùn)涵著詩人的思想情感，因此，要抓住首尾兩聯(lián)中的關(guān)鍵詞語。如首聯(lián)中的“來來”“無窮”“寬”等，這幾個(gè)詞語雖然不是直接抒情，但帶有強(qiáng)烈的感情色彩，它們寫出了詩人登上寺院后興致勃勃的情形，透露出詩人的驚喜之情；尾聯(lián)中，只要抓住“惜”“難”二字，結(jié)合詩歌內(nèi)容，就不難明白尾聯(lián)抒發(fā)了詩人的無限依戀之情?！纠?0】閱讀下面兩首詩，然后回答問題。秋齋獨(dú)宿唐韋應(yīng)物山月皎如燭，霜風(fēng)時(shí)動竹。夜半鳥驚棲，窗間人獨(dú)宿。和韋蘇州秋齋獨(dú)宿金趙秉文冷暈侵殘燭，雨聲在深竹。驚鳥時(shí)一鳴，寒枝不成宿。注：韋蘇州：即韋應(yīng)物，因其曾任蘇州刺史，故稱“韋蘇州”?！绢}干】兩首詩中詩人的心境有何異同？請作簡要分析。【答案】同：兩首詩都表現(xiàn)了詩人在秋夜的孤獨(dú)之感。韋詩以風(fēng)動竹、鳥驚棲、人獨(dú)宿表現(xiàn)內(nèi)心孤獨(dú)；趙詩以驚鳥無宿暗寓詩旨，含蓄地道出詩人心境的孤獨(dú)。異：韋應(yīng)物的孤獨(dú)是淡淡的，更多是在自然景物的動靜中體現(xiàn)恬淡自適的情懷；趙秉文眼中的景物是悲冷凄涼的，表現(xiàn)了自己內(nèi)心孤獨(dú)引發(fā)的清冷?！窘馕觥勘绢}考查鑒賞古代詩歌的思想感情的能力。解答時(shí)抓住題目中的“異同”，在讀懂兩首詩、理解詩句內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行比較，要抓住關(guān)鍵詞語“孤獨(dú)”“恬淡”“凄冷”等。課程小結(jié)要答好開頭段落作用題，必須認(rèn)真閱讀段落內(nèi)容，把握本身的表達(dá)特點(diǎn)，分析開頭的特殊性，并與全文內(nèi)容、思路聯(lián)系，找出它與下文哪些內(nèi)容發(fā)生了聯(lián)系，是什么方面的關(guān)聯(lián)。最忌諱的是“貼標(biāo)簽”，不問段落特點(diǎn)，一古腦兒地答出“總領(lǐng)下文”“為下文作鋪墊”等。要具體段落具體對待。如“總領(lǐng)”與“引出”，這兩個(gè)術(shù)語是不同的。如2009年山東卷記住回家的路要表達(dá)的是人要回到內(nèi)心，追求精神家園。文章一上來并不從這點(diǎn)寫起，而是先從自己“每到一個(gè)陌生的城市”“隨便走走”的習(xí)慣寫起，這不叫“總領(lǐng)下文”，而叫“自然引出下文的人生問題”。而耽在磁器口的光陰的開頭，才叫“總領(lǐng)下文”?；卮疬@些作用，一定要結(jié)合具體內(nèi)容回答，如答“鋪墊”，須答出“為下文某某內(nèi)容作鋪墊”