2019屆高三語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 專題 古詩(shī)鑒賞定勢(shì)思維-詠物詩(shī)教案 新人教版.doc

古詩(shī)鑒賞定勢(shì)思維-詠物詩(shī)教學(xué)過(guò)程適用學(xué)科語(yǔ)文適用年級(jí)適用區(qū)域通用課時(shí)時(shí)長(zhǎng)（分鐘）知識(shí)點(diǎn)詠物詩(shī)，詩(shī)歌鑒賞知識(shí)點(diǎn)全覆蓋。教學(xué)目標(biāo)掌握詠物詩(shī)的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色, 學(xué)習(xí)詠物詩(shī)的解題方法與技巧。教學(xué)重點(diǎn)掌握詠物詩(shī)的解題方法與技巧。教學(xué)難點(diǎn)提高詠物的綜合鑒賞能力。教學(xué)過(guò)程 古人很喜歡詠物，僅全唐詩(shī)已存6021首，初唐504首，盛唐746首，中唐1455首，晚唐3556首。自然界中的萬(wàn)物，大至山川河岳，小至花鳥蟲魚，都可以成為詩(shī)人描摹歌詠的對(duì)象。他們?cè)诩?xì)致描摹的同時(shí)，寄托自己的感情。今天我們學(xué)習(xí)的正是詠物詩(shī)。 二、復(fù)習(xí)預(yù)習(xí)請(qǐng)鑒賞下面兩首詠物詩(shī)。石灰吟 于謙千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。 粉骨碎身渾不怕，要留青白在人間。 鑒賞提示：詩(shī)的首句寫石灰的來(lái)之不易，鏗鏘有力的字句中寄寓了千錘百煉才能造就人才的深意。次句以擬人化的手法表現(xiàn)了石灰臨難不懼、處變不驚的不凡氣度，從中也寄寓了少年于謙不畏艱險(xiǎn)的性格。第三句詩(shī)人再次以擬人化的手法充分表現(xiàn)了石灰不怕粉身碎骨的崇高精神和甘愿獻(xiàn)身的美德。同樣，從中也展示了詩(shī)人不怕犧牲、視死如歸的英雄情懷。詩(shī)的末句“要留青白在人間”是前三句的收結(jié)與歸宿，是全詩(shī)的畫龍點(diǎn)睛之筆。石灰何以能如前面所吟唱的那樣，關(guān)鍵在于它具有“要留清白在人間”的志向，這也是詩(shī)人的志向和理想。我們可以說(shuō)，作者句句寫石灰，正是句句寫自己。 三、知識(shí)講解知識(shí)點(diǎn)1詠物詩(shī)概念詠物詩(shī)就是托物言志或借物抒情的詩(shī)歌，通過(guò)事物的詠嘆體現(xiàn)人文思想。詠物詩(shī)中所詠之“物”往往是作者的自況，與詩(shī)人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一定的感情。在詩(shī)中作者或流露出作者的人生態(tài)度，或寄寓美好的愿望，或包涵生活的哲理，或表現(xiàn)作者的生活情趣。知識(shí)點(diǎn)2詠物詩(shī)的類型1、“托物言志”型。這類詠物詩(shī)中所詠之“物”往往是作者的自況，與詩(shī)人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一定的感情。如：在獄詠蟬 駱賓王西陸蟬聲唱，南冠客思深。 不堪玄鬢影，來(lái)對(duì)白頭吟。露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。 無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心？此詩(shī)尾聯(lián)“高潔”二字，是“居高食潔”的蟬性的濃縮。這兩句將所詠之蟬與詩(shī)人的自我形象完全融合在一起。2、“借物抒情”型。在這類詠物詩(shī)中，作者往往或流露出作者的人生態(tài)度，或寄寓美好的愿望，或包涵生活的哲理，或表現(xiàn)作者的生活情趣。如賀知章的詠柳：“碧玉妝成一樹高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！痹?shī)中通過(guò)描寫柳樹的風(fēng)姿，歌頌春風(fēng)的神奇力量，透露出詩(shī)人對(duì)春光的熱愛之情。知識(shí)點(diǎn)3詠物詩(shī)的特點(diǎn)詠物詩(shī)標(biāo)題一般是“詠（題）+物”的格式，如賀知章的詠柳、黃巢的題菊花；或直接以所詠之物為題，如蘇軾的海棠內(nèi)容上以某一物為描寫對(duì)象，抓住其某些特征（形態(tài)、色澤、所處環(huán)境等）著意描摹，追求“形似”。 思想上往往是托物言志，由物到人，由實(shí)到虛，寫出精神品格，追求“神似” 。描其形，求形似；融入理，求神似。形神兼?zhèn)?不即不離。知識(shí)點(diǎn)4詠物詩(shī)常用的藝術(shù)手法托物言志、寄情于物、借物喻人、比喻、象征、擬人、對(duì)比、比興、聯(lián)想和想象等。托物言志就是詩(shī)人把自己的某種理想、人格或感情融于某種具體事物，就是物與志的結(jié)合。所借之物既是作者的理想、旨趣、節(jié)操的化身，更是作品主旨和形象的載體。托物言志詩(shī)，指的是詩(shī)人不直接表露自己的思想、感情，而是采用象征、興寄等手法，把自己的某種理想和人格融于某種具體事物的一類詩(shī)歌。四、例題精析詠物詩(shī)基本鑒賞方法鑒賞詠物詩(shī)，首先要了解詠物詩(shī)詞在創(chuàng)作時(shí)要采用“不即不離”的吟詠方法。那么，什么叫做“不即不離”呢？通俗一點(diǎn)兒說(shuō)，就是詩(shī)人在創(chuàng)作時(shí)，要在切合詠物，曲盡“物”的妙處的基礎(chǔ)上來(lái)抒發(fā)作者的情思、感慨，而不僅僅停留在“物”上。虞世南、駱賓王、李商隱的詠蟬詩(shī)，杜甫、崔涂的詠孤雁詩(shī)，姜夔的詠蟋蟀詞，林逋、陸游、姜夔的詠梅詩(shī)與詞，于謙的詠石灰詩(shī)，鄭板橋的詠竹詩(shī)等，也都屬于這類精品，不可不細(xì)心研讀，以求能做到舉一反三，觸類旁通。其次要抓住所詠之“物”的主要特點(diǎn)及其比喻或象征意義，也有人把這叫做有“寄托”。比如說(shuō)，松與竹，它們都是常青的植物，都有耐寒的品性，都能在極其惡劣的環(huán)境下頑強(qiáng)而茁壯地生存下來(lái)，孔子曰：“歲寒然后知松柏之后凋也”，岑參范公叢竹歌云：“寒天草木黃盡落，猶自青青君始知。”這就是松與竹的最大特點(diǎn)，也有別于梅、蘭、菊。所以這二者往往成為堅(jiān)貞不屈之品格，傲然直立之形象，剛正不阿之品質(zhì)等的象征。試以鄭板橋的題竹石畫（咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。）為例來(lái)做個(gè)簡(jiǎn)要的分析：詩(shī)人先表現(xiàn)出竹子堅(jiān)韌頑強(qiáng)的鮮明性格，即使環(huán)境再惡劣也無(wú)所畏懼；然后展現(xiàn)竹子的旺盛的生命力和風(fēng)貌、神采。詩(shī)人對(duì)竹子的這些描寫既抓住了竹子的最大特色，又和自己歷盡磨難的身世，耿直傲岸的性格等結(jié)合了起來(lái)。定勢(shì)思維法所謂定勢(shì)思維，就是按照積累的思維活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和已有的思維規(guī)律，在反復(fù)使用中所形成的比較穩(wěn)定的、定型化了的思維。某類題材的詩(shī)歌，使用的意象和藝術(shù)手法、抒發(fā)的情感往往有自身的特點(diǎn)和規(guī)律，掌握了這些特點(diǎn)和規(guī)律，便可以運(yùn)用定勢(shì)思維快速解決問(wèn)題。信息三看法1.看標(biāo)題。2.看注釋。3.看題干?！纠}1】踏莎行雪中看梅花（元）王 旭兩種風(fēng)流，一家制作。雪花全似梅花萼。細(xì)看不是雪無(wú)香，天風(fēng)吹得香零落。雖是一般，惟高一著。雪花不似梅花薄。梅花散彩向空山，雪花隨意穿簾幕?！咀ⅰ枯啵夯ㄝ?。這里指花瓣?！绢}干】1.詞中的“兩種”指的是 ，“一家”指的是 ?！敬鸢浮炕ㄅc雪花 大自然【解析】用回歸法，回歸詩(shī)文進(jìn)行思考。根據(jù)“詞不離句，句不離篇”的原則，把“兩種”和“一家”放回原句進(jìn)行分析。第一空：根據(jù)上片“兩種風(fēng)流，一家制作。雪花全似梅花萼”可判斷出來(lái)；第二空：要分析作者為何說(shuō)雪花和梅花是“一家制作”的，顯然是要求歸納二者的共同點(diǎn)?！绢}干】2.指出這首詞的寫作手法并簡(jiǎn)析作者的情感?！敬鸢浮渴址ǎ簩?duì)比（反襯）。情感：對(duì)梅與雪的品格有所褒貶，突出了對(duì)梅花的喜愛和贊賞之情?！窘馕觥咳?shī)幾乎一直在把雪花與梅花對(duì)比，且各有褒貶。“細(xì)看不是雪無(wú)香，天風(fēng)吹得香零落?！痹诨菊J(rèn)同“雪卻輸梅一段香”的共識(shí)下，詞人彷佛在為雪花叫屈，雪非無(wú)香，而是為天風(fēng)所吹散。詞的下闋，“雖是一般，惟高一著”，雖然看起來(lái)相似，實(shí)質(zhì)有高低?！把┗ú凰泼坊ū??！薄氨　弊忠徽Z(yǔ)雙關(guān)，是形薄，也是情薄?！懊坊ㄉ⒉氏蚩丈?，雪花隨意穿簾幕?！弊詈髢删渖鷦?dòng)地表現(xiàn)段了梅花的孤高與雪花的隨和，構(gòu)成了鮮明的對(duì)比，形象地說(shuō)明了“惟高一著”之意。【例題2】小孤山 宋謝枋得人言此是海門關(guān)，海眼無(wú)涯駭眾觀。天地偶然留砥柱，江山有此障狂瀾。堅(jiān)如猛士敵場(chǎng)立，危似孤臣末世難。明日登峰須造極，渺觀宇宙我心寬。注小孤山：位于安徽宿松縣城南 65公里的長(zhǎng)江之中，四無(wú)依傍，地勢(shì)險(xiǎn)要，是南宋軍事要地。謝枋得：宋弋陽(yáng)（今屬江西）人，以忠義自任，曾率軍抗元。兵敗后隱居福建一帶，后被元人脅迫至燕京，絕食而死。海眼：急流遇阻所形成的大漩渦?！绢}干】1.詩(shī)中小孤山的形象寄托了作者怎樣的思想感情？【答案】此詩(shī)托小孤山以言志，表達(dá)了詩(shī)人盡管身為孤臣，身處末世，也要勇猛堅(jiān)毅、殺敵報(bào)國(guó)的壯烈情懷，以及自己能夠力挽狂瀾、取得抗元?jiǎng)倮膱?jiān)定信念?！窘馕觥窟\(yùn)用定勢(shì)思維法和直奔情門法。本詩(shī)的情門是頸聯(lián)和尾聯(lián)。此詩(shī)托小孤山以言志，詩(shī)人深深感到天地之間是那樣的凄清寂寞，孤苦無(wú)依。但詩(shī)人并未就此消沉氣餒，盡管身為孤臣時(shí)處末世，卻表達(dá)了也要“堅(jiān)如猛士敵場(chǎng)立”，也要“江山有此障狂瀾”、也要英猛堅(jiān)毅、殺敵報(bào)國(guó)的壯烈情懷，以及“明日登峰須造極，渺觀宇宙我心寬”自己能夠力挽狂瀾、取得抗元?jiǎng)倮膱?jiān)定信念。“堅(jiān)如猛士敵場(chǎng)立，危似孤臣末世難”，詩(shī)中亦含抗元將帥匱乏，孤苦無(wú)依壯志難酬故國(guó)難復(fù)的隱痛，但詩(shī)人難能可貴之處在于，一洗國(guó)破家亡之痛，而發(fā)為激越凄厲之音。謝枋得詩(shī)傷時(shí)感舊，沉痛蒼涼，詩(shī)風(fēng)樸素端正?！绢}干】2.簡(jiǎn)析“危似孤臣末世難”中“孤”字的妙處?！敬鸢浮啃」律降摹肮隆迸c孤臣的“孤”，字面相應(yīng)，聯(lián)想自然。小孤山砥柱中流的地理特征與詩(shī)人砥柱中流的壯士情懷相應(yīng)，托物而言志偶爾存留的孤山與沒世僅存的孤臣相應(yīng)，暗指南宋末年抗元將帥嚴(yán)重匱乏，比喻貼切?！窘馕觥窟\(yùn)用定勢(shì)思維法。詠物詩(shī)常用托物言志、比喻等手法。從物我的共性方面分析。“妙處”一般與藝術(shù)手法有關(guān)，此處的手法有托物言志、比喻、聯(lián)想等。 五、課堂運(yùn)用【基礎(chǔ)】 嚴(yán)鄭公宅同詠竹 唐杜甫綠竹半含籜，新梢才出墻。色侵書帙晚，陰過(guò)酒樽涼。雨洗涓涓凈，風(fēng)吹細(xì)細(xì)香。但令無(wú)剪伐，會(huì)見拂云長(zhǎng)。注：嚴(yán)鄭公，即嚴(yán)武，受封鄭公。籜（tu），筍殼。帙，包書的布套。1.本詩(shī)前三聯(lián)描寫出竹子怎樣的形象？【答案】（1）形象：嫩竹新出，竹影陰涼，雨洗竹凈，風(fēng)送竹香?！窘馕觥孔プ⌒稳菰~加以分析概括，如詩(shī)歌中的新、涼、凈、香等。2.請(qǐng)賞析“色侵書帙晚”一句。【答案】翠竹的影子投映在書上，使人感到光線暗了下來(lái)?！扒帧睂懗隽酥裼耙苿?dòng)擴(kuò)大的漸進(jìn)過(guò)程?！巴怼弊謩t寫出了竹影給人帶來(lái)的時(shí)間錯(cuò)覺?！窘馕觥肯冉庾x，再抓住關(guān)鍵詞加以分析。3.請(qǐng)你談?wù)剬?duì)最后一聯(lián)寓意的理解?！敬鸢浮渴纠唬阂鹬靥煨?，順應(yīng)自然。示例二：要呵護(hù)人才，不要摧殘人才。示例三：期待得到提攜，使自己有所作為?！窘馕觥坷斫庠?shī)句：只要讓人們不去砍伐，應(yīng)當(dāng)可以看到它長(zhǎng)到拂云之高。根據(jù)句子意思，分析語(yǔ)意?！眷柟獭块喿x下面這首唐詩(shī)，回答問(wèn)題。詠山泉 儲(chǔ)光羲山中有流水，借問(wèn)不知名。映地為天色，飛空作雨聲。轉(zhuǎn)來(lái)深澗滿，分出小池平。恬澹無(wú)人見，年年長(zhǎng)自清。1.結(jié)合全詩(shī)，簡(jiǎn)要分析“映地為天色，飛空作雨聲?！钡拿钐?。【答案】這兩句從聲與色的角度描寫了山泉的情態(tài)。山泉平緩流淌時(shí)，清澈見底，水面映照天光云色；凌空而下時(shí)，水石相激，作風(fēng)雨之聲。山泉雖然無(wú)名，卻有映地照天、興風(fēng)作雨的奇觀。這兩句與前面兩句形成了先抑后揚(yáng)（欲揚(yáng)先抑）的效果。前兩句寫山泉的平凡無(wú)名，為抑；這兩句凸現(xiàn)泉流山中的奇觀，為揚(yáng)。如此描寫也為最后兩句稱贊山泉做了鋪墊?！窘馕觥客ㄟ^(guò)解讀，分析有聲有色的特點(diǎn)。 用串聯(lián)分析法，與前兩句聯(lián)系思考，可以看出欲揚(yáng)先抑的手法。2.這首詩(shī)中的“山泉”具有什么品格？詩(shī)人借詠山泉表現(xiàn)了怎樣的情懷？【答案】這首詩(shī)在表現(xiàn)山泉得天地之聲色，具滿澗平池之能的同時(shí)，又表現(xiàn)了山泉恬淡自然、清高自守的品格。詩(shī)人借詠山泉表現(xiàn)了淡薄清高、任性自然的情懷?！窘馕觥坑迷佄锘蚍?，分析所詠之物的特點(diǎn)，打通物與我的關(guān)系?！景胃摺块喿x下面這首唐詩(shī)，回答問(wèn)題。落花李商隱高閣客竟去，小園花亂飛。參差連曲陌，迢遞送斜暉。腸斷未忍掃，眼穿仍欲稀。芳心向春盡，所得是沾衣?！咀ⅰ窟@首詩(shī)作于會(huì)昌六年（846）閑居永樂(lè)期間。1.頷聯(lián)是怎樣從不同角度描寫落花“亂飛”的具體情狀的？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。【答案】頷聯(lián)從兩個(gè)角度客觀描寫落花“亂飛”的具體情狀?！皡⒉睢本鋸目臻g著眼，寫落花四處紛飛，連接曲陌；“迢遞”句從時(shí)間著筆，寫落花連綿不斷，無(wú)休無(wú)止?！窘馕觥坷斫怅P(guān)鍵詞：參差排列不整齊,互相錯(cuò)雜。迢遞連綿不絕的樣子。2.劉煕載藝概中提出詠物詩(shī)應(yīng)該做到“不離不即”，就是既要切合于物，又要在詠物中表現(xiàn)作者的情思。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，具體闡述這首詩(shī)是如何體現(xiàn)的？【答案】這是一首借落花隱喻自己現(xiàn)實(shí)處境的詩(shī)。花朵用生命裝點(diǎn)了春天，無(wú)私地奉獻(xiàn)出自己的一片芳心，最終卻落得個(gè)凋零殘破、沾人衣裾的凄涼結(jié)局。詩(shī)人素懷壯志，極欲見用于世，卻屢遭挫折，報(bào)效無(wú)門，最后只有悲苦失望，淚落沾衣而已。詩(shī)人在體貼物情的同時(shí)，委婉曲折地透露心跡，表現(xiàn)自己的情思。 【解析】抓住落花特征，分析詩(shī)人情感。3.這首詩(shī)寫的是什么季節(jié)？有人說(shuō)詩(shī)中“腸斷”一詞傳神，你認(rèn)為如何？試作簡(jiǎn)要賞析。【答案】本詩(shī)寫的是暮春時(shí)節(jié)。風(fēng)送落花，漫天飛舞，落到田間小路，落到斜陽(yáng)將沉的地方。詩(shī)人感慨身世，欲展才華，奈何無(wú)門，但流年易逝。詩(shī)人念此，難怪傷感斷腸了。【解析】題目是“落花”，尾聯(lián)有“春盡”，表明是暮春?！皵嗄c”與情感有關(guān)，分析詩(shī)人因何感傷。 課程小結(jié) 信息三看：1.看標(biāo)題。2.看注釋。3.看題干。 解析技法：1.回歸法。2.直奔情門法。3.詠物基因法。定勢(shì)思維法:所謂定勢(shì)思維，就是按照積累的思維活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和已有的思維規(guī)律，在反復(fù)使用中所形成的比較穩(wěn)定的、定型化了的思維。某類題材的詩(shī)歌，使用的意象和藝術(shù)手法、抒發(fā)的情感往往有自身的特點(diǎn)和規(guī)律，掌握了這些特點(diǎn)和規(guī)律，便可以運(yùn)用定勢(shì)思維快速解決問(wèn)題