2019屆高考政治一輪復(fù)習(xí) 同步測試試題 98 價(jià)值與價(jià)值觀.doc

98 價(jià)值與價(jià)值觀12019 年中考改革政策，設(shè)置體育與健康 30 分的分值。引發(fā)人們熱議。有人說:“體育與健康的分值太高了，不科學(xué)”，也有人認(rèn)為：身體健康比文化知識重要，體育與健康的分值還應(yīng)提高。人們對體育與健康分值設(shè)置持不同的看法，是因?yàn)槿收咭娙?、智者見智，沒有客現(xiàn)的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)任何具體的認(rèn)識主體總是具有自身的局限性不同認(rèn)識主體對同一對象的認(rèn)識總是不同的事物具有滿足不同主體需要的功能和屬性ABCD2你知道嗎，土豆不但可以吃，還可以用來發(fā)電。將土豆制成電池，你只需要兩塊金屬， 一塊作為陽極，如鋅；另一塊作為陰極，如銅。土豆內(nèi)部的酸性物質(zhì)會與鋅和銅發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，當(dāng)電子從一端流向另一端時，電能就釋放了。有科學(xué)家一直在推動“土豆電源”的構(gòu)想， 試圖為世界各地偏遠(yuǎn)的小鎮(zhèn)和村莊提供照明。材料體現(xiàn)的哲理是新價(jià)值的創(chuàng)造能夠改變事物的原有屬性事物價(jià)值的轉(zhuǎn)換依賴于事物屬性的多樣性價(jià)值在根本上體現(xiàn)的是主體的創(chuàng)造性本質(zhì)觀念創(chuàng)新為事物價(jià)值的轉(zhuǎn)換提供了根本途徑A B C D 3下列對下圖漫畫的理解正確的是人的價(jià)值在于對社會的索取價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有歷史性價(jià)值觀是人生的重要向?qū)BCD2018 年 10 月 24 日,港珠澳大橋正式通車?；卮?45 題。4. 大橋工程團(tuán)隊(duì)在隧道深埋技術(shù)，橋梁建設(shè)技術(shù)、海上防災(zāi)減災(zāi)技術(shù)等諸多領(lǐng)城實(shí)施科技創(chuàng)新，直面伶仃洋上復(fù)雜的自然環(huán)境、苛刻的生態(tài)保護(hù)要求,克服千難萬險(xiǎn)，建成世界上最長的跨海大橋。這說明人們可以努力建立起促進(jìn)自身發(fā)展的聯(lián)系辦事情應(yīng)將革命熱情和科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來要素的功能及其變化對系統(tǒng)的功能起決定作用人為事物的聯(lián)系可以通過意識活動得以形成ABCD5. 大橋建設(shè)者們在技術(shù)封鎖、羞辱式嘲諷、天價(jià)咨詢費(fèi)面前,以民族振興為已任,殫精竭慮造就凝聚超凡智慧的超級工程,成就光耀大地的人生豐碑。這體現(xiàn)出對社會的獨(dú)特貢獻(xiàn)旨在釋放人的個性光芒以人民為中心和以個，人為中心兩種價(jià)值觀的統(tǒng)一人生價(jià)值只有在勞動和奉獻(xiàn)中才能實(shí)現(xiàn)正確的價(jià)值取向?qū)ι鐣l(fā)展有著推進(jìn)作用ABCD6. 石家莊第一醫(yī)院主任醫(yī)師劉瓊芳是新中國培養(yǎng)的第一代醫(yī)學(xué)大學(xué)生。她醫(yī)術(shù)精湛，為上萬名患者解除了病痛；她愛院如家，給病人治病視為自己最大的快樂；她身患癌癥 36 年， 仍時刻想病人所想，急病人所急，用自己的實(shí)際行動完美詮釋了醫(yī)德、醫(yī)術(shù)和醫(yī)心。劉瓊芳醫(yī)生的事跡表明社會主義核心價(jià)值觀應(yīng)是人的行為的出發(fā)點(diǎn)只有站在人民的立場上才能體現(xiàn)價(jià)值判斷選擇的正確性勞動和奉獻(xiàn)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路社會的認(rèn)可與尊重是人生價(jià)值的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)ABCD7. 貝多芬的音樂震撼了無數(shù)人的心靈。可是，這位天才作曲家不到 50 歲就完全喪失了聽覺。憑借對音樂的摯愛，憑著一種堅(jiān)定的信念與命運(yùn)相抗?fàn)?，他在完全失聰情況下完成了人生中的最重要的幾部作品。這表明一個人要取得成功需要發(fā)揮主觀能動性正確處理個人與社會的關(guān)系積極參加社會實(shí)踐要有正確價(jià)值觀的指引A B C D82018 年 8 月 21 日至 22 日召開的全國宣傳思想工作會議上，習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話指出，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，必須把統(tǒng)一思想、凝聚力量作為宣傳思想工作的中心環(huán)節(jié)，不斷增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的凝聚力和引領(lǐng)力。這啟示我們當(dāng)前做好宣傳思想工作要善于抓住工作重點(diǎn)，從核心處精準(zhǔn)發(fā)力準(zhǔn)確把握矛盾的主要方面，從主流入手充分發(fā)揮社會主義意識形態(tài)在當(dāng)前社會發(fā)展中的決定作用引領(lǐng)全社會形成共同的價(jià)值追求，樹立社會主義核心價(jià)值觀ABCD9. 當(dāng)我們習(xí)慣了靜默無聲地坐著看書時，諦聽書聲開啟了一種新的閱讀方式，延展了日常生活中的閱讀時間。畢竟，在爭奪人們的碎片化時間上，聽書比看書更方便、更愉悅。從哲學(xué)上看，有聲閱讀具有無聲閱讀沒有的優(yōu)點(diǎn)和價(jià)值有效解決了制約無聲閱讀的矛盾在滿足人的需要上具有特殊意義相比無聲閱讀更能夠?qū)崿F(xiàn)閱讀的價(jià)值A(chǔ)BCD10. 美感是審美主體對客體產(chǎn)生的美的感受與體驗(yàn)。人們對美的感受能力是有差異的。羅 丹有一句名言：“美是到處都有的。對于我們的眼睛，缺少的不是美，而是發(fā)現(xiàn)?！毕铝嘘U釋正確的是A客體是否具有美的功能取決于主體的審美觀念B客體是否使主體產(chǎn)生美感取決于主體的反映方式C主體美感的產(chǎn)生取決于客體是否具有美的特性D主體審美觀念影響其對客體之美的感受與反映11. 在城市建設(shè)的過程中，人們以前對老舊基礎(chǔ)設(shè)施一律拆除，現(xiàn)在則不然，如上海江南 造船廠的老廠房被改造成世博會展館，英國的電話亭被改造成微型圖書館、美術(shù)館，美國芝加哥的空中鐵路被改造成空中花園，荷蘭的舊水塔被改造成舒適方便的別墅。這種處理方式變化的哲學(xué)依據(jù)在于觀念創(chuàng)新可以促進(jìn)事物價(jià)值的轉(zhuǎn)換與創(chuàng)造事物價(jià)值的轉(zhuǎn)換依賴于事物屬性的多樣性事物價(jià)值的轉(zhuǎn)換取決于人們價(jià)值觀的變化觀念創(chuàng)新為事物價(jià)值轉(zhuǎn)換提供了根本途徑ABCD12. 通常情況下，非金屬分子彼此相距太遠(yuǎn)（是金屬分子間距的 3 倍），電能無法在它們之間跨越，但將二硫化碳放入體積小、空間緊湊的金剛石壓腔中壓縮到 5 萬個大氣壓，同時，將二硫化碳冷卻至零下 266.65 攝氏度，二硫化碳分子會重組為晶格結(jié)構(gòu)，在這樣的結(jié)構(gòu)中， 分子的自然振動可以幫助電子順暢地移動，如此一來，二硫化碳就變成了無阻力的超導(dǎo)體。這表明：事物的特性是不變的，其功能是不斷變化的事物的特性可以由人們的不同需要而確定事物在不同的聯(lián)系中會產(chǎn)生不同的特性事物的特性是人們建立具體聯(lián)系的基礎(chǔ)ABCD13. 人類在不同文明階段對自然有不同的態(tài)度及行為，從價(jià)值觀的角度看這主要體現(xiàn)文明類型對自然的態(tài)度人類行為農(nóng)業(yè)文明改造自然大規(guī)模改造自然工業(yè)文明征服自然事后進(jìn)行環(huán)境補(bǔ)救措施后工業(yè)文明善待自然謀求可持續(xù)發(fā)展價(jià)值觀對人們改造世界的活動具有導(dǎo)向作用價(jià)值觀對人生選擇起決定作用價(jià)值觀隨著社會存在的變化而變化社會發(fā)展的總趨勢是上升的ABCD14. 我國把每年的 9 月 20 日定為“道德模范日”，對各行各業(yè)的道德模范進(jìn)行表彰，并在全國進(jìn)行巡回報(bào)告。國家這樣做的目的是A. 充分發(fā)揮社會意識在社會發(fā)展中的決定作用B. 重視社會存在對社會意識的決定作用C. 加強(qiáng)價(jià)值觀教育，發(fā)揮正確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用D認(rèn)識到價(jià)值觀是一種正確的社會意識15. 有專家指出，新聞媒體應(yīng)該倡導(dǎo)馬克思主義新聞觀。那就是：新聞宣傳必須與黨保持 高度一致，這是黨性原則；新聞宣傳必須全心全意為人民服務(wù)，這是人民性原則；新聞宣傳必須堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，這是真實(shí)性原則。倡導(dǎo)馬克思主義新聞觀的哲學(xué)依據(jù)是（ )價(jià)值觀對人們認(rèn)識和改造世界具有重要導(dǎo)向作用價(jià)值觀是人們對事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)落后的價(jià)值觀不能反映社會發(fā)展方向和趨勢先進(jìn)的價(jià)值觀對社會發(fā)展起積極的推動作用A B C D 16閱讀材料，完成下列要求。村料一： 黨的十九大報(bào)告提出，“健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和市場體系，創(chuàng)新生產(chǎn)經(jīng)營機(jī)制， 完善文化經(jīng)濟(jì)政策，培育新型文化業(yè)態(tài)”。作為新型文化業(yè)態(tài)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，探索出了新的商業(yè)模式。中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展與互聯(lián)網(wǎng)密切相關(guān)，正是網(wǎng)絡(luò)的全面普及和升級，為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)奠定了技術(shù)基礎(chǔ)，進(jìn)而依靠海量的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品和讀者，逐步實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化。比如網(wǎng)文鬼吹燈甄嬛傳誅仙等，從線上火到線下，衍生出的圖書、電視劇、游戲等也都成為爆款。目前，中國冋絡(luò)文學(xué)以其獨(dú)特的文學(xué)魅力，借助互聯(lián)網(wǎng)的傳播優(yōu)勢，日益受到海外讀者的追捧，成為中因文化產(chǎn)業(yè)輸出的典范。根據(jù)網(wǎng)絡(luò)小說改編的后宮甄嬛傳不僅紅遍中國大陸， 也在臺灣、香港受到追捧，更由視頻網(wǎng)站 Netfi ix 推出美國版。材料二：從產(chǎn)業(yè)政策來看，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)正在迎來良好的發(fā)展環(huán)境。但是也要看到，當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也暴露出一些問題，諸如質(zhì)量參差不齊、故事套路化嚴(yán)重、抄襲模仿侵權(quán)泛濫、社會價(jià)值觀偏差等，亦令公眾擔(dān)憂網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的未來命運(yùn)。對此，創(chuàng)作者應(yīng)有清醒的認(rèn)識，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)盡管可以天馬行空、自由創(chuàng)作，但也要受到創(chuàng)作規(guī)律、社會道德、法律法規(guī)的約束，不能任性妄為。（1） 有人認(rèn)為：“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)這種新型文化業(yè)態(tài)的成功，科學(xué)技術(shù)發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。 ”試結(jié)合材料一與文化生活有關(guān)內(nèi)容加以說明。（2） 結(jié)合材料二，運(yùn)用價(jià)值觀的有關(guān)內(nèi)容，分析說明網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作者怎樣才能滿足人們更美好的精神文化需求。（3） 針對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀，為促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的健康發(fā)展，請你為國家提兩條具體建議。17“白日不到處,青春恰自來。苔花如米小，也學(xué)牡丹開?！痹哆@首苔在經(jīng)典詠流傳的舞臺上被重新喚醒，讓人聽到希望的涌現(xiàn)與生命的熾熱。曲雖揚(yáng)，聲不息。這首小詩觸發(fā)了千千萬萬中國共產(chǎn)黨人去思索平凡而卓越的人生是怎樣的？我們可以卑微如塵土， 但不可扭曲如蛆蟲。即使生若為苔，只要在平凡的崗位上努力奮十，積極融入奮進(jìn)的中國特色社會主義新時代中，也可以像牡丹一樣綻放出的麗的生命之花，書寫無愧于時代、無愧于人民、無愧于歷史的新答卷。苔是中國共產(chǎn)黨人為時代奮勇拼搏的精神寫照。結(jié)合材料，運(yùn)用價(jià)值觀的知識說明中國共產(chǎn)黨人應(yīng)該如何融入新時代、綻放出絢麗的生命之花。98 價(jià)值與價(jià)值觀參考答案1D 人們對體育與健康分值設(shè)置持不同的看法，是因?yàn)槿魏尉唧w的認(rèn)識主體總是具有自身的局限性，事物具有滿足不同主體需要的功能和屬性，符合題意；對任何事情的評價(jià)都有其客現(xiàn)的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，錯誤；不同認(rèn)識主體對同一對象的認(rèn)識并不總是不同的，錯誤。故選 D。2C 新價(jià)值的創(chuàng)造要依賴事物原有屬性，而不能改變事物原有屬性，不選；土豆被用來發(fā)電，是因?yàn)橥炼咕哂邢嚓P(guān)的屬性，這說明事物價(jià)值的轉(zhuǎn)換依賴于事物屬性的多樣性，正確；土豆新價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開人的創(chuàng)造性的發(fā)揮，這說明價(jià)值在根本上體現(xiàn)的是主體的創(chuàng)造性本質(zhì)，正確；觀念創(chuàng)新不是事物價(jià)值轉(zhuǎn)變的根本途徑，錯誤，故本題答案應(yīng)為 C。3C漫畫反映了某明星通過陰陽合同涉嫌偷稅，說明價(jià)值觀作為一種社會意識，對人們的行為具有重大的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用，正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要樹立正確的價(jià)值觀， 自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，項(xiàng)符合題意； 人的價(jià)值在于對社會的貢獻(xiàn)而不是索取，項(xiàng)說法錯誤；漫畫不體現(xiàn)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有歷史性，項(xiàng)說法錯誤；正確選項(xiàng)為 C。4A 符合題意，工程團(tuán)隊(duì)運(yùn)用技術(shù)創(chuàng)新克服困難，說明人們可以努力建立起促進(jìn)自身發(fā)展的聯(lián)系。符合題意，工程團(tuán)隊(duì)運(yùn)用科技，不懼怕千難萬險(xiǎn)，說明辦事情應(yīng)將革命熱情和科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。表述錯誤，要素對整體不起決定作用。表述錯誤，人為事物的聯(lián)系需要通過實(shí)踐才能形成。故選 A。5D 表述錯誤，釋放人的個性光芒不是對社會貢獻(xiàn)的目的。表述錯誤，這兩種價(jià)值觀是截然不同的價(jià)值觀，無法統(tǒng)一。符合題意，大橋建設(shè)者們在勞動和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值。符合題意，他們以民族振興為己任，最后成就超級工程，體現(xiàn)了正確的價(jià)值取向?qū)ι鐣l(fā)展有著推進(jìn)作用。故選 D。6B 社會主義核心價(jià)值觀屬于社會意識的范疇，人的行為的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)是滿足自身生存發(fā)展的需求，表述錯誤；醫(yī)師劉瓊芳愛院如家，治病救人，完美詮釋了醫(yī)德、醫(yī)術(shù)和醫(yī)心，表明她在作價(jià)值判斷、價(jià)值選擇的時候自覺站在人民立場上，作出了正確的價(jià)值判斷、價(jià)值選擇，同時通過付出勞動、做貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，符合題意；對一個人的價(jià)值的評價(jià)歸根到底是看它的貢獻(xiàn)，不是社會的認(rèn)可與尊重，排除。故選 B。7D 貝多芬憑著對音樂的摯愛，憑著堅(jiān)定信念與命運(yùn)抗?fàn)帲谕耆數(shù)臓顟B(tài)下創(chuàng)作出了一生中最重要的幾部作品，這是他充分發(fā)揮主觀能動性的結(jié)果，也堅(jiān)持了正確價(jià)值觀的指引，兩項(xiàng)符合題意；材料沒有體現(xiàn)貝多芬正確處理了個人與社會的關(guān)系，才取得成功，項(xiàng)不合題意；材料強(qiáng)調(diào)貝多芬取得成功的原因是熱愛音樂，信念堅(jiān)定，沒有體現(xiàn)他積極投身社會實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，項(xiàng)不合題意。答案選D。8D “必須把統(tǒng)一思想、凝聚力量作為宣傳思想工作的中心環(huán)節(jié)”，體現(xiàn)了我們當(dāng)前做好宣傳思想工作要善于抓住工作重點(diǎn)，從核心處精準(zhǔn)發(fā)力，故正確；中國特色社會主義進(jìn)入新時代，必須把統(tǒng)一思想、凝聚力量作為宣傳思想工作的中心環(huán)節(jié)，不斷增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的凝聚力和引領(lǐng)力，這說明我們當(dāng)前做好宣傳思想工作要引領(lǐng)全社會形成共同的價(jià)值追求，樹立社會主義核心價(jià)值觀，故正確；材料強(qiáng)調(diào)的是抓主要矛盾，沒體現(xiàn)抓主流，把握主要方面，故不符合題意；社會主義意識形態(tài)會影響社會發(fā)展中，但不起決定作用，故 錯誤。故選D。9C 在爭奪人們的碎片化時間上，聽書比看書更方便、更愉悅，這說明有聲閱讀具有無聲閱讀沒有的優(yōu)點(diǎn)和價(jià)值，也體現(xiàn)了有聲閱讀在滿足人的需要上具有特殊意義，故正確；選項(xiàng)夸大了有聲閱讀的作用，故錯誤；有聲閱讀和無聲閱讀都能夠?qū)崿F(xiàn)閱讀的價(jià)值，二者無法進(jìn)行比較，故錯誤。故選 C。10D 此題考查價(jià)值觀的相關(guān)知識。美感是審美主體對客體產(chǎn)生的美的感受與體驗(yàn)?！懊朗堑教幎加械?。對于我們的眼睛，缺少的不是美，而是發(fā)現(xiàn)?！边@表明主體對客體的美感受其審美觀念的影響，D 項(xiàng)正確；客體是否具有美的功能是由客體自身的客觀屬性決定的，同時受主體審美觀念和反映方式影響，A、B 項(xiàng)說法錯誤，排除；C 項(xiàng)說法正確但在材料中未體現(xiàn)，排除。故本題選D。11A材料強(qiáng)調(diào)，如今，在城市建設(shè)的過程中，人們不是將原來的老舊基礎(chǔ)設(shè)施一律拆除， 而是對其進(jìn)行了改造，從而使這些老舊基礎(chǔ)設(shè)施更好的發(fā)揮作用，可見，這種處理方式的變化體現(xiàn)了觀念創(chuàng)新可以促進(jìn)事物價(jià)值的轉(zhuǎn)換與創(chuàng)造，故正確；材料表明，人們根據(jù)事物屬性多樣化的特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了對老舊基礎(chǔ)設(shè)施的再次利用，這說明事物價(jià)值的轉(zhuǎn)換依賴于事物屬性的多樣性，故正確；人們價(jià)值觀的變化會影響事物價(jià)值的轉(zhuǎn)換，但不起決定作用，故 錯誤；實(shí)踐為事物價(jià)值轉(zhuǎn)換提供了根本途徑，故錯誤。故選 A。12B 本題考查獲取解讀信息、調(diào)動運(yùn)用知識的能力。通常情況下，非金屬分子彼此相距太遠(yuǎn)，電能無法在它們之間跨越，但將二硫化碳放入體積小、空間緊湊的金剛石壓腔中壓縮到 5 萬個大氣壓，同時，將二硫化碳冷卻至零下 266.65 攝氏度，二硫化碳分子會重組為晶格結(jié)構(gòu)，在這樣的結(jié)構(gòu)中，分子的自然振動可以幫助電子順暢地移動，如此一來，二硫化碳就變成了無阻力的超導(dǎo)體。這表明事物在不同的聯(lián)系中會產(chǎn)生不同的特性，這是人們建立具體聯(lián)系的基礎(chǔ)，適合題意；事物的特性是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，是錯誤的， 故本題答案選B。13C 符合題意，人們對自然態(tài)度不同決定了行為的不同，體現(xiàn)了價(jià)值觀對人們改造世界的活動具有導(dǎo)向作用。表述錯誤，價(jià)值觀是主觀的，不能起決定作用。符合題意，在不同的文明類型，價(jià)值觀不同，體現(xiàn)了價(jià)值觀隨著社會存在的變化而變化。故選 C。表述錯誤，總趨勢是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。14C社會存在決定社會意識，社會意識在社會發(fā)展中有重要影響，但不起決定作用，故 A 錯誤；材料強(qiáng)調(diào)的是社會意識的反作用，沒體現(xiàn)社會存在對社會意識的決定作用，故 B 不符合題意；價(jià)值觀有正確和錯誤之分，故 D 錯誤；價(jià)值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用，對人們認(rèn)識世界、改造世界的活動有重要的導(dǎo)向作用，是人生的重要向?qū)В?可見，我國把每年的 9 月 20 日定為“道德模范日”，對各行各業(yè)的道德模范進(jìn)行表彰，并在全國進(jìn)行巡回報(bào)告，這樣做的目的是加強(qiáng)價(jià)值觀教育，發(fā)揮正確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，故 C 符合題意。故選C。15A新聞媒體應(yīng)該倡導(dǎo)馬克思主義新聞觀，強(qiáng)調(diào)價(jià)值觀的作用，堅(jiān)持了價(jià)值觀對人們認(rèn)識和改造世界具有重要導(dǎo)向作用，先進(jìn)的價(jià)值觀對社會發(fā)展起積極的推動作用的哲理，故符合題意；正確，但不符合題意，排除。故本題答案為 A。16（1）科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是推動文化發(fā)展的重要因素。網(wǎng)絡(luò)的全面普及和升級，為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)奠定了基礎(chǔ)，促進(jìn)文化的傳播、繼承、發(fā)展與創(chuàng)新。依托電子技術(shù)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，大眾傳媒能夠最大程度的超越時空的局限，成為文化傳播的主要手段。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)借助互聯(lián)網(wǎng)的傳播優(yōu)勢，在國內(nèi)外得到廣泛傳播。文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，科學(xué)技術(shù)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用越來越重要。作為新興文化業(yè)態(tài)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，探索出了新的商業(yè)模式，促進(jìn)了文化生產(chǎn)力的發(fā)展。文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，是綜合國力競爭的重要因素。借助科學(xué)技術(shù)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)走向世界，增強(qiáng)了國際影響力，從而提高我國的綜合國力。（2） 價(jià)值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界具有導(dǎo)向作用，創(chuàng)造者要樹立正確的價(jià)值觀。正確的價(jià)值觀對人們產(chǎn)生積極的作用，錯誤的價(jià)值觀對人們認(rèn)識世界、改造世界產(chǎn)生消極的阻礙作用。在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作中，故事套路嚴(yán)重、抄襲模仿、價(jià)值觀偏差等等，這些都無法創(chuàng)作出令人滿意的作品。創(chuàng)作者應(yīng)該有清醒的認(rèn)識，要遵循創(chuàng)作規(guī)律、社會道德以及法律法規(guī)的約束，才能創(chuàng)作出無愧于時代的作品。因此，對于創(chuàng)作者來說，只有自覺站在廣大人民的立場上，自覺遵循社會歷史發(fā)展和文學(xué)創(chuàng)作的規(guī)律進(jìn)行創(chuàng)作，更要有精品意識，尊重版權(quán)，將社會效益放在重要地位，才能滿足人們更好的精神文化需求。（3） 示例：加強(qiáng)宣傳教育，引導(dǎo)文藝工作者堅(jiān)持為人民服務(wù)的創(chuàng)作方向；出臺相關(guān)法律和制度，為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作提供法律和制度的約束?！窘馕觥勘绢}以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作者滿足人們更美好的精神文化需求為話題設(shè)置相關(guān)情境，從文化生活生活與哲學(xué)角度設(shè)置相關(guān)問題，考查考生對文化與經(jīng)濟(jì)、文化與綜合國力、大眾傳媒、影響文化發(fā)展的因素、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇等知識的把握，考查學(xué)生調(diào)動和運(yùn)用知識，描述和闡釋事物，論證和探究問題的能力。（1） 有人認(rèn)為：“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)這種新型文化業(yè)態(tài)的成功，科學(xué)技術(shù)發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。 ”試結(jié)合材料一與文化生活有關(guān)內(nèi)容加以說明。解答本題關(guān)鍵在于把握科技的作用，可以從文化與經(jīng)濟(jì)相互交融、文化與綜合國力、大眾傳媒的重要性、科技是影響文化發(fā)展的因素等角度思考，并結(jié)合網(wǎng)絡(luò)文學(xué)這種新型文化業(yè)態(tài)回答。（2） 本題考查價(jià)值觀的有關(guān)內(nèi)容，設(shè)問指向說明網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作者怎樣才能滿足人們更美好的精神文化需求。解答時首先明確考查的知識范圍是價(jià)值觀，主要包括價(jià)值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界具有導(dǎo)向作用，是人生的重要向?qū)?，正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必須自覺遵循社會發(fā)展的規(guī)律，自覺站在廣大人民的立場上，；然后結(jié)合材料分析，實(shí)現(xiàn)理論與材料結(jié)合。（3） 針對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀，為促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的健康發(fā)展，請你為國家提兩條具體建議 。此題屬于開放性試題，這類試題的答案不是唯一的，允許考生發(fā)表不同的看法，鼓勵創(chuàng)造性思維。試題在考查考生表達(dá)能力的同時，考查考生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。17樹立正確價(jià)值觀，以崇高的理想信念武裝自己，順應(yīng)新時代發(fā)展潮流，把實(shí)現(xiàn)人民對美好生活的向往作為最高的價(jià)值追求；發(fā)揮主觀能動性，發(fā)揚(yáng)頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神， 增強(qiáng)政治意識、豐富知識素養(yǎng)、提升道德品質(zhì)，在砥礪前行中做新時代答卷人；充分利用新時代提供的發(fā)展機(jī)遇，不忘初心、牢記使命，積極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐，在奮斗中創(chuàng)造價(jià)值、收獲幸福?！窘馕觥看祟}以袁枚的一首詩苔為話題，考查生活與哲學(xué)的相關(guān)知識。設(shè)問要求“結(jié)合材料，運(yùn)用價(jià)值觀的知識說明中國共產(chǎn)黨人應(yīng)該如何融入新時代、綻放出絢麗的生命之花?！睂儆诖胧╊愒囶}，考生在解答此題時，首先要明確此題的知識范圍為“價(jià)值觀”的知識，屬微觀考查。其次，要明確從哲學(xué)角度回答措施類試題，理論分析要突出方法論。然后結(jié)合材料相關(guān)信息分別從樹立正確的價(jià)值觀；充分利用新時代提供的發(fā)展機(jī)遇；正確發(fā)揮主觀能動性等角度進(jìn)行具體分析即可。