2019年高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí) 專(zhuān)題13 近代世界思想（練）（含解析）.doc

專(zhuān)題13 近代世界思想1.練高考01.（2018年江蘇卷單科歷史15）15. 諺語(yǔ)在一定程度上反映了社會(huì)情緒。“神父的口袋最深”“離羅馬越近，基督徒越壞”是16世紀(jì)德國(guó)社會(huì)中流行的諺語(yǔ)。這些諺語(yǔ)A. 改變?nèi)藗儗?duì)上帝的虔誠(chéng)信仰B. 引發(fā)歐洲首次思想解放運(yùn)動(dòng)C. 反映人們對(duì)天主教會(huì)的不滿(mǎn)D. 深受法國(guó)啟蒙思想家的影響【答案】C【解析】“神父的口袋最深”“離羅馬越近，基督徒越壞”等諺語(yǔ)是16世紀(jì)德國(guó)社會(huì)流行的，這反映出宗教改革前德國(guó)民眾對(duì)基督教會(huì)腐敗的痛恨，但人們還是信仰上帝的，故A項(xiàng)錯(cuò)誤，C項(xiàng)正確；歐洲首次思想解放是14世紀(jì)開(kāi)始的文藝復(fù)興，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)是在18世紀(jì)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 24（山東省臨沂市第十九中學(xué)2019屆高三上學(xué)期第六次質(zhì)量調(diào)研考試歷史試題）孟德斯鳩在羅馬盛衰原因論中說(shuō)：“沒(méi)有比在法律的借口下和裝出公正的姿態(tài)時(shí)所做出的事情更加殘酷的暴政的了。因?yàn)樵谶@樣的情況下，可以說(shuō)不幸的人們正是在他們得救的跳板上被溺死的?！痹诖?，孟德斯鳩認(rèn)為A司法必須公正B法律地位至上C實(shí)行三權(quán)分立D法律并非萬(wàn)能【答案】A【解析】【詳解】3.練原創(chuàng)1下面是某班學(xué)生在整理過(guò)去的錯(cuò)題中的一道。題干，組合選項(xiàng)，正確答案分別如下：根據(jù)選項(xiàng)判斷該題比較的應(yīng)該是：A文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動(dòng)B宋明理學(xué)和文藝復(fù)興C董仲舒新儒學(xué)和啟蒙運(yùn)動(dòng)D宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)【答案】B【解析】【詳解】2蘇格拉底經(jīng)常在公共場(chǎng)合與人交談，通過(guò)談話(huà)揭露對(duì)方的無(wú)知，以此來(lái)刺激人的求知欲，因?yàn)樗恼撧q方式，蘇格拉底也被看作是智者學(xué)派，其實(shí)二者有本質(zhì)區(qū)別。與智者學(xué)派相比，蘇格拉底A適應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要追求功利B強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和決定作用C研究重心轉(zhuǎn)向人和社會(huì)D追求知識(shí)及人的自我約束【答案】D【解析】【詳解】蘇格拉底通過(guò)談話(huà)揭露對(duì)方的無(wú)知，以此來(lái)刺激人的求知欲，表明蘇格拉底重視追求知識(shí)，蘇格拉底反對(duì)智者學(xué)派過(guò)度強(qiáng)調(diào)人的作用、忽視道德，追求人的自我約束，故D正確；智者學(xué)派忽視道德追求功利，不符合題意，排除A；智者學(xué)派強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和決定作用，不符合題意，排除B；智者學(xué)派研究重心已經(jīng)轉(zhuǎn)向人和社會(huì)，不符合題意，排除C。3中世紀(jì)晚期，基督教理想與羅馬教會(huì)現(xiàn)實(shí)之間出現(xiàn)嚴(yán)重分裂，形成了神性和人欲相分裂的尷尬狀況，宗教改革運(yùn)動(dòng)旨在以基督教的圣潔理想來(lái)批判羅馬教會(huì)的卑污現(xiàn)實(shí)，促成了日耳曼民族的崛起和基督教世界的大分裂。可見(jiàn)，宗教改革的動(dòng)因之一是A克服基督教社會(huì)的文化矛盾B推動(dòng)日耳曼民族的近代化轉(zhuǎn)型C維護(hù)基督教世界內(nèi)部的大團(tuán)結(jié)D反對(duì)羅馬教廷對(duì)德意志的欺壓【答案】A【解析】【詳解】4卡西勒認(rèn)為：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)是近現(xiàn)代哲學(xué)思想借以獲得其特有的自信和自我意識(shí)的思想運(yùn)動(dòng)。波特認(rèn)為：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)是力圖把人類(lèi)從無(wú)知和被教訓(xùn)的狀態(tài)中解放出來(lái)。羅素認(rèn)為：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)高揚(yáng)理性，并具有挑戰(zhàn)現(xiàn)存秩序的特征。據(jù)此可知，關(guān)于啟蒙運(yùn)動(dòng)的解釋A只能有一種正確合理的解釋B不同的角度影響歷史概念的釋義C三種觀(guān)點(diǎn)都沒(méi)能全面的淦釋D研究材料的豐富使概念趨于準(zhǔn)確【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干信息可知，卡西勒認(rèn)為，啟蒙運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了近現(xiàn)代哲學(xué)思想的覺(jué)醒與發(fā)展；波特認(rèn)為，啟蒙運(yùn)動(dòng)解放了人類(lèi)，使人類(lèi)獲得自由；羅素認(rèn)為，啟蒙運(yùn)動(dòng)具有反抗現(xiàn)實(shí)權(quán)威的重要意義，三者從不同角度闡述了啟蒙運(yùn)動(dòng)的歷史意義，故B項(xiàng)正確。題干中三人解釋均從不同角度出發(fā)對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響作出的合理解釋?zhuān)逝懦鼳、C兩項(xiàng)。D項(xiàng)，題干未反映因研究材料的豐富使概念解釋更加準(zhǔn)確，故排除。 5恩格斯說(shuō)：“他們不承認(rèn)任何外界的權(quán)威，不管這些權(quán)威是什么樣的。宗教、自然觀(guān)、社會(huì)、國(guó)家制度，一切都受到了最無(wú)情的批判；以往的一切社會(huì)形式和國(guó)家形式，一切傳統(tǒng)觀(guān)念，都被當(dāng)作不合理的東西扔到垃圾堆里去了。”“他們”是指A文藝復(fù)興時(shí)期的文學(xué)家B大革命時(shí)期的無(wú)政府主義者C啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的思想家D工業(yè)革命時(shí)期的理想主義者【答案】C【解析】【詳解】