2018版高中語文 專題4 像山那樣思考 與造物者游 始得西山宴游記 古今對譯 蘇教版必修1.doc

始得西山宴游記自余為僇人,居是州,恒惴栗。我自從成為被貶之人以來,就住在這個(gè)州,常常感到憂懼不安。其隙也,則施施而行,漫漫而游。閑暇的時(shí)候,就慢步隨處走走,隨意地游覽。僇(l)人:受刑戮的人,罪人。作者此時(shí)貶官永州,故稱。僇,同“戮”,刑辱的意思。是:這,這個(gè)。恒:常常。惴栗:憂懼不安。隙:公務(wù)之暇。施施(y y):緩慢行走的樣子。漫漫:漫無目的,任意。日與其徒上高山,入每天同我的隨從登上高山,走入?yún)擦值纳盍?窮回溪,幽泉怪深處,窮盡迂回(曲折)的溪水(源頭),(凡是有)清幽泉水奇特山石,無遠(yuǎn)不到。到則石(的地方),無論多遠(yuǎn)沒有不到的。到了(目的地以后),就用手披草而坐,傾壺 而醉。醉分開草坐在草地上,盡情喝完壺(里所有的酒),直到喝醉。醉則更相枕以臥,臥而夢。意有所極,夢了就互相枕著(身體)躺臥,睡著了進(jìn)入夢鄉(xiāng)。心中想到哪里,夢亦同趣。覺而起,起而歸。以為凡是也做到哪里。睡醒了就起來,起來后就回家。(我)認(rèn)為只要是州之山水有異態(tài)者,皆我有也,而未始知永州的山水中有特點(diǎn)的景致,我都游覽過了,然而卻不曾知曉西西山之怪特。山(景物)的奇異特色。日:每天。徒:隨從。窮:盡。回溪:縈回曲折的溪澗。披:(用手)分開。更:進(jìn)而。極:至。趣:同“趨”,往,赴。以為:認(rèn)為。是:這(個(gè))。未始:未曾。今年九月二十八日,因坐法華西亭,今年九月二十八日,由于(我)在法華寺西邊的亭子里坐著,望西山,始指異之。遂(遠(yuǎn)遠(yuǎn)地)望見了西山,才指點(diǎn)西山并且感到它的奇異。于是叫命仆人過湘江,緣染溪,斫榛莽,焚仆人渡過湘江,沿著染溪(行進(jìn)),砍開雜亂叢生的灌木,焚燒茅茷,窮山之高而止。茂盛的茅草,直到山頂為止。始:才。指異:指點(diǎn)而以為異。遂:于是。緣:沿著。染溪:水名。斫:砍伐。榛(zhn)莽:雜亂叢生的草木。焚(fn):燒。茅茷(f):茅草之類。攀援而登,箕(大家)攀援著登(上山頂),席踞而 遨,則 凡數(shù)州之土壤,皆在衽地而坐觀賞風(fēng)景,于是,附近幾個(gè)州縣的土地,都(像是)在(我們所坐的)席之下。其高下之勢,岈然洼然,席子下面。那高低的態(tài)勢,像山谷一樣深邃,像深池一樣低陷,若垤若 穴,尺寸(有的地方凸起)像土堆,(有的地方凹下)像地穴,(從高處往地千里,攢蹙面看去)千里之遠(yuǎn),如同尺寸,許多山重重疊疊好像擠在一起,山累積, 莫得遁隱。外有山,峰上又有峰,(任何山水景物)沒有能逃出我的視線的?；?j j ):古人席地而坐,兩腿前伸,呈簸箕狀,稱“箕踞”。遨:游覽,這里指觀賞。衽(rn)席:睡覺用的席子。岈(xi)然:山谷空闊的樣子。洼然:溪谷低下的樣子。垤(di ):蟻穴邊的積土。攢蹙(cun c):聚集收縮。莫得遁隱:盡收眼底?？M青繚白,外與青山白水互相繚繞,(山外有水,水外有山,一層山一層水),最遠(yuǎn)天際,四望如一。然后的地方一直達(dá)到天邊,四面望去,各種景物渾然一體。這時(shí)我才知是山之特立,不與培為類。悠悠乎與知道這西山的獨(dú)特出眾,不與那些小山同類。我仿佛與浩渺廣顥氣俱,而莫得其涯;洋洋乎與大的自然之氣合而為一,而無法找到它的邊際;我情懷浩蕩和創(chuàng)造造物者游,而不知其所窮。萬物的上天一同游樂,而無法知道它的盡頭。際:交會(huì)。培土婁(pu lu):小土堆。悠悠:渺遠(yuǎn)的樣子。顥(ho)氣:即浩氣,天地自然之氣。涯:邊際。洋洋乎:廣大的樣子。所窮:盡頭。引觴(我)拿起酒滿酌,頹然就醉,不知日 之入。杯斟滿美酒喝下,一直到跌跌撞撞接近醉倒,連太陽落山都不知道。蒼然暮色,自遠(yuǎn)而至,至無所見而蒼茫的暮色,從遠(yuǎn)處漸漸地籠罩過來,等到黑得什么也看不見時(shí)猶不欲歸。心凝 形釋,還不想回去。(我只覺得我的)精神凝聚安定,形體得到解脫,與萬化冥合。然后知吾向之未似乎與萬物融合為一體。這以后才知道我先前的游覽都不能算始游,游于是乎始。故為之文以是游覽,真正的游覽是從此(時(shí))開始的。因此寫作這篇文章來志。是歲,元和四年也。記載。這一年,是元和四年。引:拿起。觴(shn):酒杯。酌(zhu):倒。就:接近。入:太陽落山。釋:解除束縛。萬化:自然界萬物。向:先前。于是:從此。冥合:渾然一體。志:記。