（通用版）2020版高考語文一輪復(fù)習(xí) 第四模塊 專題一 第一編 第2講 文言虛詞學(xué)案（含解析）.doc

第2講　文言虛詞 文言虛詞是與文言實詞相對而言的，是指意義較虛，沒有實在意義的詞語。主要指代詞、副詞、介詞、連詞、助詞和嘆詞。 虛詞有兩個方面的特點：一從意義上看，虛詞表示實詞之間、句子之間的意義關(guān)系、結(jié)構(gòu)關(guān)系以及語氣，有的能用現(xiàn)代漢語翻譯，有的不能；二從語法功能上看，有的虛詞與名詞或名詞性短語組成介詞短語，能充當(dāng)狀語、補語，有的起連接詞語或句子的作用(如連詞、結(jié)構(gòu)助詞)，有的起標(biāo)志性作用(如賓語前置的標(biāo)志、定語后置的標(biāo)志)。 高考對文言虛詞一般不單獨考查，通常融合到斷句題和翻譯題中，隱性考查常見文言虛詞在具體語境中的意義和用法，并且對虛詞的考查主要集中在18個虛詞(而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之)上。鑒于虛詞在理解文意中的重要作用，考生需要掌握文言虛詞的推斷技法，學(xué)會辨析易錯虛詞的不同意義和用法。 一、文言虛詞推斷6大技法 1．標(biāo)志識別法 有些虛詞是構(gòu)成特殊文言句式的標(biāo)志詞，其用法是固定的。如用“者”“也”“乃”“為”表判斷，用“見”“于”“為”“為所”表被動，用“之”“是”表賓語前置。如“此非孟德之困于周郎者乎”和“何陋之有”。另如2018年高考全國卷Ⅱ中“咸言平常持米到洛，為卒司所抄”一句，若判斷“為”“所”的意思，可聯(lián)系“為……所”在文言文中是表被動的特殊句式，所以此處譯為“被”。 2．對稱分析法 根據(jù)句子的對稱關(guān)系來推斷。語言結(jié)構(gòu)相同或相似的詞句構(gòu)成的對文，其對應(yīng)位置上的詞語的用法往往相同或相似。由此可從句中熟悉的虛詞的用法推斷對應(yīng)位置的疑難虛詞的用法。如“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”(《歸去來兮辭 并序》)中“以”和“而”處于對稱位置，句中的“以”是表修飾關(guān)系的連詞，由此可推斷“而”也是表修飾關(guān)系的連詞。再如“因利乘便，宰割天下，分裂山河”(《過秦論》)中“因”和“乘”處于對應(yīng)位置，“乘”是“趁著”的意思，由此可推斷“因”也是“趁著”的意思。 3．語法分析法 同一個虛詞，在句中扮演的“角色”不同，其意義和用法也會發(fā)生變化。例如“之”，如果處于謂語位置，可視為動詞，如“奚以之九萬里而南為”(《逍遙游》)中的“之”，是“到”的意思；如果處在賓語部分的兩個名詞之間，則譯為指示代詞“這樣”，如“曾不能損魁父之丘”(《愚公移山》)中的“之”；如果處在主謂之間，則為取消句子獨立性的助詞，如“鵬之徙于南冥也，水擊三千里”(《逍遙游》)中的“之”。不同的句子成分決定了詞語的詞性和用法，如“如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為”(《鴻門宴》)，句中有三個“為”，前兩句的主語是“人”和“我”，賓語是“刀俎”和“魚肉”，故前兩句中的“為”應(yīng)為動詞作謂語，譯為“是”；第三句中的“何辭”，即“辭何”，是個動賓結(jié)構(gòu)，主語承前省略，可見第三句中的“為”是表疑問的語氣助詞，因為它不表示實在意義。 4．詞性界定法 有些文言詞兼有實詞和虛詞兩種性質(zhì)，可借助上下文的語境，推斷其詞性和用法。詞性不一樣，用法也不一樣。如《燭之武退秦師》中的兩個句子“秦伯說，與鄭人盟”和“失其所與，不知”，前一個“與”是介詞，“跟、同”；后一個“與”是動詞，“結(jié)交、親附”。 5．位置推斷法 同一虛詞，在句中的位置不同，其意義和用法也不同。例如“其”，用在句首一般作代詞，如“今者項莊拔劍舞，其(代指項莊)意常在沛公也”(《鴻門宴》)；用在句首還常作語氣副詞(表反問或揣測)，如“其(表揣測語氣)皆出于此乎”(《師說》)；在句中用在動詞后一般作代詞，如“秦王恐其(代指藺相如)破璧”(《廉頗藺相如列傳》)；用在名(代)詞后一般作語氣副詞(表商量、期望、祈使語氣)，如“吾其(副詞，表商量語氣，還是)還也”(《燭之武退秦師》)。 6．句意推斷法 理解句意是理解虛詞意義和用法的前提，因此，可以根據(jù)句子的大意來推斷文言虛詞在文中的意義和用法。如2018年高考全國卷Ⅰ中“諸葛誕以壽春叛”與“帝以芝清忠履正”這兩句中的“以”，可分別由這兩句的大意“諸葛誕憑借壽春反叛”“皇上因為魯芝清廉忠誠行為端正”加以推斷，由句意可確定兩個“以”的意義分別為“憑借”“因為”。 二、最易混淆的4個虛詞辨析 (一)而 “而”作為文言文中一個重要的虛詞，它的主要用法是作為兩項內(nèi)容或兩個句子的連接詞，表明前后內(nèi)容或上下句之間的關(guān)系，但是作為連詞，構(gòu)成的關(guān)系較為復(fù)雜。以下三種情況考生最容易混淆，辨析不清，我們重點加以講解。 1．表修飾VS表遞進 “而”表修飾關(guān)系是指“而”連接的前后兩項分別是句子的狀語和動詞謂語，其中前項一般表示動作行為的狀態(tài)、方式、時間等。那么，判斷“而”是不是修飾關(guān)系，只要看它是否處在狀語和謂語之間就基本上可以斷定了，此時的“而”不用翻譯。如“夜縋而出”和“吾嘗終日而思矣”中的“而”皆表修飾關(guān)系。 “而”表遞進關(guān)系是指“而”連接的前后兩項分別是包含主語和謂語兩個句子，并且在語意上后面內(nèi)容對前面內(nèi)容來說呈現(xiàn)更進一步的遞進關(guān)系，此時的“而”要譯為“并且，而且”。如“君子博學(xué)而日參省乎己”中的“而”表遞進關(guān)系。 2．表順承VS表并列 如何判斷“而”是表順承關(guān)系還是表并列關(guān)系，主要看兩點：(1)“而”前后的詞語有無時間上或邏輯上的先后順序，如果有，則此時“而”表示順承關(guān)系，如“圖窮而匕首見”。(2)“而”前后的詞語是否地位相等，是否可以互換位置而不改變語意，如果可以，那么，“而”一般表示并列關(guān)系，如“侶魚蝦而友麋鹿”。 3．表修飾VS表順承 前者側(cè)重“而”后面的動詞，“而”前面的詞作狀語，修飾后面的動詞；后者強調(diào)先后關(guān)系。例如：(1)填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。(《寡人之于國也》)“而”，表修飾關(guān)系，連接狀語和后面的動詞，一般不譯。(2)廣起，奪而殺尉。(《陳涉世家》)“而”，表順承關(guān)系，不譯或譯為“就，接著”。 [應(yīng)用體驗] 解釋下列句子中“而”的意義和用法。 (1)秦王還柱而走 連詞，表修飾 (2)蟹六跪而二螯 連詞，表并列 (3)夫趙強而燕弱 連詞，表并列 (4)畢禮而歸之 連詞，表順承 (5)然則將軍之仇報，而燕國見陵之恥除矣 連詞，表遞進 (6)人非生而知之者 連詞，表順承 (7)秦人拱手而取西河之外 連詞，表修飾 (8)荊軻和而歌 連詞，表并列 (二)以 “以”在文言文中是使用最廣泛的一個虛詞，在其眾多的義項中，我們重點區(qū)分最易混淆的“以”表原因時的兩類詞性。 介詞表原因VS連詞表原因 區(qū)分表原因的“以”是介詞還是連詞，關(guān)鍵看它后面的成分： (1)“以”為介詞：常與后面的代詞、名詞、名詞性短語組成介賓短語。如“不以物喜，不以己悲”“且以一璧之故逆強秦之歡”中的“以”均是表原因的介詞。 [提示]　“以”作介詞時，有修飾或限制作用，介賓短語后可加“而”，如上面“不以物(而)喜，不以己(而)悲”“且以一璧之故(而)逆強秦之歡”。 (2)“以”為連詞：它后面可以是短語，也可以是句子?！耙浴钡那昂笫潜贿B接的兩個部分，而這兩部分中后一部分往往是前一部分的目的或結(jié)果，如“晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也”中的“以”連接了前后兩個句子，因此，應(yīng)該看作表原因的連詞。 [提示]　“以”作連詞時，沒有修飾和限制作用，只起關(guān)聯(lián)作用，且因果配套使用，即有因必有果，可以加“所以”或“之所以”。如上面“(之所以)晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也”。 [應(yīng)用體驗] 解釋下列句子中“以”的意義和用法。 (1)少以父任，兄弟并為郎 介詞，因為 (2)古人……往往有得，以其求思之深而無不在也 連詞，因為 (3)臣以供養(yǎng)無主 介詞，因為 (4)但以劉日薄西山 連詞，因為 (5)既罷，歸國，以相如功大，拜為上卿 連詞，因為 (6)而彭祖乃今以久特聞 介詞，因為 (三)與 “與”作“和、跟、同”時，既可以作介詞，又可以作連詞。在某些試題中，此類“與”屬于意義相同而用法不同，尤其注意辨別區(qū)分。另外，如何分清“與”是實詞還是虛詞，這也是個關(guān)鍵問題。 1．介詞表“和、跟、同”VS連詞表“和、跟、同” “與”譯為“和、跟、同”是連詞還是介詞，可以這樣辨別： (1)當(dāng)“與”作介詞時，前后內(nèi)容不是并列關(guān)系，二者位置不能互換，若互換，基本意思發(fā)生改變，且在句中前面可以加入狀語等其他成分，如“當(dāng)與秦相較”中的“與”作介詞。 (2)當(dāng)“與”作連詞時，前后內(nèi)容為并列關(guān)系，二者能夠互換位置而基本意思不變，且在句中作同一種成分，此時“與”前面不能增加狀語成分，如“備他盜之出入與非常也”中的“與”作連詞。 2．實詞“與”VS虛詞“與” 分不清“與”的詞性是虛是實，這是關(guān)于“與”的第二個難點。判斷“與”是實詞還是虛詞，關(guān)鍵要看“與”的前后是構(gòu)成完整語句，還是構(gòu)成并列短語。例如：(1)與嬴而不助五國也。(《六國論》)這里的“與”和后面的“嬴”構(gòu)成動賓短語，因此“與”是實詞，譯為“親附、親近”。(2)蜩與學(xué)鳩笑之。(《逍遙游》)這里的“與”前后都是名詞，因此“與”是連詞，譯為“和、同”。 [應(yīng)用體驗] 解釋下列句子中“與”的意義和用法。 (1)沛公軍霸上，未得與項羽見 介詞，和、跟、同 (2)陳涉少時，嘗與人傭耕 介詞，跟、同 (3)蘇子與客泛舟游于赤壁之下 連詞，和、同 (4)則與一生彘肩 動詞，給予、授予 (5)雖與府吏要，渠會永無緣 介詞，和、同 (6)夫子喟然嘆曰：“吾與點也?！? 動詞，贊許 (7)吾與徐公孰美 介詞，和、跟 (8)況吾與子漁樵于江渚之上 連詞，和、跟 (四)焉 表代詞或兼詞VS表語氣助詞 如何區(qū)分“焉”表代詞或兼詞還是表語氣助詞，我們只要注意辨別，就有規(guī)律可循。只要符合下列條件之一的，句尾的“焉”字即為語氣助詞，否則就是代詞或兼詞。 (1)主語是表示處所的名詞或名詞性短語時，句尾的“焉”字為語氣助詞。如“彭蠡之口有石鐘山焉”(《石鐘山記》)中的“焉”表陳述語氣。 (2)主語是代替表示處所、范圍、方面的名詞或名詞性短語的指示代詞時，句尾的“焉”為語氣助詞，如“此之位三有禮焉”(《孟子離婁下》)中的“焉”為陳述語氣。 (3)狀語是表示處所、范圍、對象、原因、方式的詞語或短語時，句尾的“焉”字為語氣助詞，如“其鄉(xiāng)人曰：‘肉食者謀之，又何間焉？’”(《左傳曹劌論戰(zhàn)》)中的“焉”表疑問語氣。 [應(yīng)用體驗] 解釋下列句子中“焉”的意義和用法。 (1)于是余有嘆焉 表陳述語氣的助詞，啊 (2)且焉置土石 表疑問的代詞，哪里 (3)積土成山，風(fēng)雨興焉 兼詞，于此，在這里 (4)萬鐘于我何加焉 表反問的語氣助詞，呢 (5)若不闕秦，將焉取之 表疑問的代詞，哪里 (6)猶且從師而問焉 代詞，代指老師