2019-2020年中考?xì)v史 單元知識(shí)復(fù)習(xí) 第一部分 主題二十 人類(lèi)文明的開(kāi)端導(dǎo)學(xué)案 華東師大版.doc
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2019-2020年中考?xì)v史 單元知識(shí)復(fù)習(xí) 第一部分 主題二十 人類(lèi)文明的開(kāi)端導(dǎo)學(xué)案 華東師大版.doc
2019-2020年中考?xì)v史 單元知識(shí)復(fù)習(xí) 第一部分 主題二十 人類(lèi)文明的開(kāi)端導(dǎo)學(xué)案 華東師大版
復(fù)習(xí)目標(biāo)
1.知道金字塔,初步了解古埃及文明。
2.通過(guò)《漢謨拉比法典》,初步了解古代兩河流域文明。
3.通過(guò)種姓制度,初步了解古代的印度社會(huì)。
4.知道希臘城邦和雅典民主.
5.知道羅馬城邦,了解羅馬帝國(guó)的征服與擴(kuò)張。
一、題組訓(xùn)練一(問(wèn)題習(xí)題化)
1.亞非四大文明古國(guó)都發(fā)源于( )
A.沿海地區(qū) B.地中海地區(qū)
C.大河流域 D.交通要塞地區(qū)
2.金字塔的國(guó)度是( )
A.古埃及 B.古印度 C.古巴比倫 D.古中國(guó)
3. 新月沃地孕育的古國(guó)是( )
A.古埃及 B.古印度
C.古巴比倫 D.古中國(guó)
4.在古代印度,國(guó)王所屬的種姓是( )
A.婆羅門(mén) B.剎帝利 C.吠舍 D.首陀羅
5.《圣經(jīng)》里把兩河流域描繪成“人類(lèi)幸福的伊甸園”;在這里曾經(jīng)孕育出的文明國(guó)度是( )
A.古代中國(guó) B.古代印度
C.古代埃及 D.占代巴比倫
6.西方文明的發(fā)源地的是( )
A.波斯帝國(guó) B.馬其頓王國(guó)
C.古希臘 D.古埃及
7.古代雅典在伯里克利時(shí)代創(chuàng)造的最寶貴的文明成果是( )
A.健全的民主政治 B.影響世界的宗教
C.廣泛使用的阿拉伯?dāng)?shù)字 D.優(yōu)美的民間故事
8.羅馬帝國(guó)的締造者是( )
A.伯利克里 B.凱撒 C.亞歷山大 D.屋大維
二、知識(shí)點(diǎn)梳理
1.大河流域---人類(lèi)文明的搖籃
文明名稱(chēng)
文明標(biāo)志
大河流域
發(fā)源于大河流域的原因
古埃及
古巴比倫
古印度
古中國(guó)
2.西方文明之源是 ,兩個(gè)重要城邦是
和 。
3.伯利克里改革的時(shí)間、改革內(nèi)容、影響。
4.古羅馬興亡
時(shí)間
布匿戰(zhàn)爭(zhēng)目的、次數(shù)、結(jié)果
①興起:在意大利 河畔,逐步建立起 。
②共和國(guó)時(shí)期
時(shí)間
建立者
395年,分裂為
476年, 滅亡,標(biāo)志著 。
③帝國(guó)時(shí)期
三、題組訓(xùn)練二(知識(shí)網(wǎng)絡(luò)化)
1.古代埃及、巴比倫、印度、中國(guó)被稱(chēng)為四大文明古國(guó)的最主要原因是( ?。?
A.人類(lèi)最早居住的地區(qū)
B.創(chuàng)造了人類(lèi)最早的文字
C.最先由原始社會(huì)進(jìn)入奴隸社會(huì)
D.對(duì)世界文化貢獻(xiàn)
2.古印度歷史,涉及“種姓制度” 時(shí),有一句臺(tái)詞是不正確的,是( ?。?
A.“本國(guó)王把持軍政大權(quán),國(guó)家唯我獨(dú)尊”
B.“別看我只是一個(gè)武士,但我和國(guó)王同屬剎帝利”
C.“我是一個(gè)擁有萬(wàn)貫家財(cái)?shù)拇笊倘?,卻屈居第三等級(jí)”
D.“我很苦惱,我愛(ài)上了一個(gè)上一等級(jí)的姑娘,但我們不能步入婚姻殿堂”
3.貨幣上的圖案往往是一個(gè)國(guó)家歷史的縮影:據(jù)此判斷,下圖中的貨幣來(lái)自哪個(gè)國(guó)家( )
A.印度 B.希臘 C.埃及 D.英國(guó)
4.穿越時(shí)空隧道,我經(jīng)商來(lái)到古希臘雅典,這里正在召開(kāi)公民大會(huì),人們紛紛涌向會(huì)場(chǎng),當(dāng)我想進(jìn)入會(huì)場(chǎng)時(shí)卻被拒之門(mén)外,你認(rèn)為被拒之門(mén)外主要因?yàn)槲沂?
A.商人 B.婦女
C.外邦人 D.成年男性公民
5.請(qǐng)寫(xiě)出圖中A、B、C、D文明區(qū)域
A
B
C
D
6.閱讀下列材料:
材料一:印度獨(dú)立60年來(lái),種姓制度的殘余繼續(xù)在社會(huì)中頑固存在。印度國(guó)內(nèi)的有識(shí)之士已經(jīng)指出,應(yīng)該從教育體系入手,培養(yǎng)兒童的平等觀念,徹底解決高種姓人對(duì)低種姓人的歧視。
材料二:印度的種姓制度有上千年歷史,這種把人劃分為尊貴和卑賤的傳統(tǒng)制度至今仍在印度社會(huì)有所體現(xiàn)。印度政府2006年9月14日提出一項(xiàng)計(jì)劃,宣布政府將向那些與低種姓人通婚的高種姓人頒發(fā)5萬(wàn)盧比的“獎(jiǎng)金”。旨在消除種姓歧視。
請(qǐng)回答:
(1)印度的種姓制度分為哪四個(gè)等級(jí),各有哪些人組成?
(2)材料一、二反映了當(dāng)今消除種姓制度的兩種方法,分別是什么?
(3)今天印度為什么要消除種姓制度?
6完成下表
文明古國(guó)
文明類(lèi)型
東
方
文
明
西
方
文
明
四、題組訓(xùn)練三(中考鏈接)
1.(xx株洲)文明古國(guó)大多數(shù)發(fā)源于大河流域,其中發(fā)源于尼羅河流域的文明古國(guó)是( )
A.古印度 B.古剛果 C.古埃及 D.古巴比倫
2.(xx長(zhǎng)春)右圖示意圖所反映的制度出現(xiàn)在( )
A.古埃及 B.古印度
C.古巴比倫 D.古中國(guó)
3.(xx益陽(yáng))光明學(xué)樣歷史興趣學(xué)習(xí)小組把“亞非大河流域的文明古國(guó)”確定為小組研究的課題,下列選項(xiàng)不屬于本課題研究對(duì)象的是( )
A.古希臘 B.古埃及 C.古印度 D.古巴比倫
4.(xx聊城)雅典被伯利克里譽(yù)為“全希臘的學(xué)?!保饕且?yàn)椋? )
A.城邦經(jīng)濟(jì)繁榮 B.文學(xué)藝術(shù)璀璨
C.民主政治比較健全 D.法律制度完善
5.(xx黃石)《漢謨拉比法典》規(guī)定:如果理發(fā)師不經(jīng)奴隸主人的許可,就把不屬于他的奴隸標(biāo)記剃掉,理發(fā)師的手就要被砍掉。此規(guī)定反映的是( )
A、古巴比倫王國(guó)對(duì)奴隸有一定的保護(hù)
B、古巴比倫王國(guó)不允許理發(fā)師為奴隸理發(fā)
C、古巴比倫王國(guó)維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益
D、古巴倫王國(guó)對(duì)奴隸很殘酷
6.(xx山西) 無(wú)論是東方,還是西方,都曾有過(guò)輝煌的上古文明。下面屬于上古文明內(nèi)容的是( )
①金字塔 ②《漢謨拉比法典》 ③種姓制度
④雅典民主政治 ⑤阿拉伯帝國(guó)
A.①②③④ B.②③④⑤
C.①②③⑤ D.①③④⑤
7.(xx湖南)古希臘歷史學(xué)家希羅多德說(shuō)過(guò):“埃及是尼羅河的饋贈(zèng)。”對(duì)此理解最準(zhǔn)確的是( )
A.埃及奴隸制國(guó)家建在尼羅河流域
B.埃及人是喝尼羅河的水長(zhǎng)大的
C.尼羅河的自然環(huán)境孕育了古埃及文明
D.尼羅河是世界上最長(zhǎng)的河流
8.(xx山西)古希臘是“整個(gè)歐洲人的精神家園”。這里的精神家園是指( )
A、種姓制度 B、宗教統(tǒng)治
C、民主政治 D、商品經(jīng)濟(jì)
教師點(diǎn)撥:本單元內(nèi)容在各地中考中雖然數(shù)量很少,但屬于必考內(nèi)容。從考查題型上看,主要為選擇題和識(shí)圖題。從考查內(nèi)容來(lái)看,多側(cè)重古代文明的發(fā)源地和古代文明的代表成就,重點(diǎn)考查學(xué)生的識(shí)記和比較能力;從命題技巧上看,考試注重綜合性強(qiáng)的題目,但篇幅較簡(jiǎn)短,分值較小。
主題二十人類(lèi)文明的—開(kāi)端
—、1—8:CACBDCAD
三、1—4:CACC
5、A古埃及 B、古巴比倫 C、古印度 D、古中國(guó)
6、(1)種姓制度把社會(huì)分為四個(gè)等級(jí):第一等級(jí)婆羅門(mén)掌管宗教的祭祀;第二等級(jí)剎帝利掌有軍政大權(quán)的貴族;第三等級(jí)吠舍是指從事農(nóng)、牧、工商業(yè)的普通雅利安人,第四等級(jí)的首陀羅是社會(huì)最底層的勞苦大眾,他們終生從事最低賤的職業(yè)。(2)重視對(duì)整個(gè)國(guó)民的教育;獎(jiǎng)勵(lì)不同種姓的人通婚。(3)種姓制度會(huì)加深社會(huì)矛盾,給印度社會(huì)的發(fā)展帶來(lái)不利影響。
7、略
四、1--4:CBACCACC