2018-2019學(xué)年高一語(yǔ)文 寒假作業(yè) 第6天.doc

寒假第六天1、 史記中的刺客列傳與游俠列傳寫的都是俠肝義膽、急人所難、為知己者死的俠義之士。他們最為可貴的是為了實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值而奮斗,不為名利而改變志節(jié),不為權(quán)貴而放棄操守,在他們的心目中,“義”才是至高無(wú)上的。他們本著“其言必信,其行必果,已諾必誠(chéng),不愛其軀,赴士之厄困,既已存亡死生矣,而不矜其能,羞伐其德”的為人準(zhǔn)則,堅(jiān)守自己的獨(dú)立意志,即使付出生命的代價(jià)也無(wú)怨無(wú)悔。 刺客列傳中以荊軻為代表的義士,思想境界雖有高下、闊狹之分,但他們視道義高于生命、“不愛其軀,赴士之厄困”的優(yōu)秀品質(zhì)令司馬遷大加贊揚(yáng)。豫讓寧可讓自己承受涂廁之辱、漆身吞炭之苦,也要采取他認(rèn)為最正當(dāng)?shù)姆绞?不惜犧牲生命為智伯報(bào)仇;聶政為完成嚴(yán)仲子所托,最后竟“自皮面決眼,自屠出腸,遂以死”;荊軻為捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)幫助燕太子丹刺殺秦王,而使自己走上了不歸路。 司馬遷在游俠列傳中這樣表現(xiàn)朱家的俠義:“終不伐其能,歆其德,諸所嘗施,唯恐見之。振人不贍,先從貧賤始。家無(wú)余財(cái),衣不完采,食不重味。”他“專趨人之急,甚己之私”的助人為樂精神已表現(xiàn)得淋漓盡致。而為了體現(xiàn)郭解的俠義,司馬遷則不厭其煩地列舉了數(shù)例。郭解姐姐的兒子被殺害的事例,說(shuō)明了郭解明善惡、辨是非的正直;鄰里從傲視他到“肉袒謝罪”的改變,說(shuō)明了郭解以德服人的豁達(dá) 史記中的俠義之士是有著真正作為“人”的意義上的獨(dú)立意志與高尚人格的。 刺客列傳中的義士,所作所為均是為報(bào)答知遇之恩?！笆繛橹赫咚馈笔撬麄冏罡叩牡赖聵?biāo)準(zhǔn)與行為準(zhǔn)則。專諸與公子光、豫讓與智伯、聶政與嚴(yán)仲子、荊軻與燕太子丹他們不是仆與主、臣與君的隸屬或等級(jí)關(guān)系,也不是雇傭或利益交換關(guān)系,他們是平等的。專諸、豫讓、聶政、荊軻等的壯舉不是為了獲利,也不是為了謀權(quán),完全是因?yàn)樗麄兊玫搅艘环菪湃巍⒁环葙p識(shí)、一份重托,就因?yàn)檫@份厚重的情誼,他們?cè)敢飧皽富?他們明知走上的是一條不歸路,卻無(wú)怨無(wú)悔,視死如歸。 游俠列傳中的游俠,就是在社會(huì)底層的平民中敢于堅(jiān)持自我、敢于對(duì)抗強(qiáng)權(quán)、敢于對(duì)抗卑鄙與丑惡的俠士與義士,他們因?yàn)椴淮斫y(tǒng)治者,所以沒有名分,故而被稱作“游俠”。正因?yàn)槿绱?他們的意志不受名分與職責(zé)所限,當(dāng)然也就沒有了統(tǒng)治者意志的羈絆;他們的行為不因權(quán)勢(shì)而改變,因?yàn)樗麄兗炔慌獧?quán)也不接受權(quán)勢(shì)的約束;他們的操守不因利益的誘惑而改變,因?yàn)樗麄儭凹比酥y,甚己之私”。 俠義之士的人格是獨(dú)立的、高尚的,但在那樣特定的歷史條件下卻因此而注定成為悲劇。刺客列傳中的刺客,為報(bào)知遇之恩,便心甘情愿地去冒險(xiǎn)。專諸受公子光所托去刺殺吳王僚。專諸的行刺行動(dòng)是他高尚人格的悲壯表現(xiàn)。豫讓、聶政、荊軻的刺殺行動(dòng)無(wú)一不是如此,他們的人生選擇又是驚人的相同,原因就在于他們有著相同的人格基礎(chǔ)悲劇人格。 游俠列傳中的游俠,他們沒有顯赫的權(quán)勢(shì),甚至所為有悖統(tǒng)治者的規(guī)矩,但卻比為官者更坦蕩磊落、重情重義。游俠“其行雖不軌于正義”,是與傳統(tǒng)的禮法、虛偽的道德相對(duì)抗的表現(xiàn);“義不茍合當(dāng)世”,是絕不為了官爵俸祿而改變個(gè)人的品格、操行的堅(jiān)守。而這樣的游俠,其所作所為卻偏偏是違犯當(dāng)時(shí)的法律法規(guī)的?？梢?游俠們高尚的人格、獨(dú)立的意志與統(tǒng)治者的專制統(tǒng)治相違背,這也注定了他們的人生悲劇,其人格注定是悲劇人格。郭解為御史大夫公孫弘所害就是一個(gè)有力的證明。(選自<史記>俠義之士的獨(dú)立意志與悲劇人格,有刪改)1.下列關(guān)于史記中對(duì)“俠義之士”的表述,不正確的一項(xiàng)是( )A.俠義之士具有俠肝義膽、急人所難、能為知己者死的精神。他們不自我夸耀,不輕易改志節(jié),不放棄操守。B.俠義之士奉行言必信、行必果、不惜死的為人準(zhǔn)則。他們有著真正作為“人”的意義上的獨(dú)立意志與高尚人格。C.游俠們高尚的人格、獨(dú)立的意志與統(tǒng)治者的專制統(tǒng)治相違背,這注定了他們的人生悲劇,其人格注定是悲劇人格。D.“士為知己者死”是俠義之士的最高的道德標(biāo)準(zhǔn)。在他們眼里,道義和生命總是都一樣珍貴,他們?yōu)閳?bào)答知遇之恩視死如歸。2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是( )A.俠士、義士的人格是獨(dú)立的,也是高尚的,有著相同的人格基礎(chǔ),但在那個(gè)特定的歷史條件下卻注定了他們的人生悲劇。B.從朱家的急人所難而不伐其能的處世方式,足可以看出朱家是一位“專趨人之急,甚己之私”的助人為樂的俠士典型。C.游俠列傳中的游俠,如專諸、豫讓等,雖沒有權(quán)勢(shì),但他們坦蕩磊落、重情重義,不為名利而改變志節(jié),不受權(quán)勢(shì)約束。D.荊軻為捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)幫助燕太子丹刺殺秦王,他明知走上的是條不歸路,卻無(wú)怨無(wú)悔,在死亡面前大義凜然。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是( )A.俠義之士的思想境界都非常高,專諸、豫讓、聶政、荊軻、朱家等人對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的道德風(fēng)尚以及現(xiàn)代人的思想覺悟都有很大的影響。B.游俠沒有顯赫的社會(huì)地位,沒有名分,但他們卻堅(jiān)持自我、敢于對(duì)抗現(xiàn)實(shí)中的卑鄙與丑惡,他們不代表統(tǒng)治者,代表的是社會(huì)底層的平民。C.游俠“其行雖不軌于正義”“義不茍合當(dāng)世”的所作所為與當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)的法律法規(guī)是相違背的,這是他們不受統(tǒng)治階級(jí)歡迎的原因。D.“濟(jì)窮救急”是游俠之“義”,“報(bào)答知遇之恩”是刺客之“義”。他們對(duì)道義的尊崇得到了司馬遷的極力贊揚(yáng)。2、閱讀下面的文字,完成問題。暗 記聶鑫森寬敞的畫室里,靜悄悄的。 初夏的陽(yáng)光從窗口射進(jìn)來(lái),灑滿了擺在窗前的一張寬大的畫案。畫案上,平展著一幅裝裱好并上了軸的山水中堂。右上角上,寫著五個(gè)篆字作畫題:南岳風(fēng)雨圖。 年屆六十的知名畫家石丁,手持一柄放大鏡,極為細(xì)致地檢查著畫的每個(gè)細(xì)部。他不能不認(rèn)真,這幅得意之作是要寄往北京去參展的。何況裝裱這幅畫的胡笛,是經(jīng)友人介紹,第一次和他發(fā)生業(yè)務(wù)上的聯(lián)系。 畫是幾天前交給胡笛的。胡笛今年四十出頭,是美院國(guó)畫專業(yè)畢業(yè)的,原在省城一所大學(xué)教授美術(shù),其山水畫在省內(nèi)外也頗有點(diǎn)名氣。據(jù)說(shuō)因?yàn)榭床粦T藝術(shù)招生中的潛規(guī)則,跟領(lǐng)導(dǎo)鬧矛盾,下海在湘潭城開了一家不大的裱畫店,既是老板又是裝裱師傅。朋友說(shuō)胡笛的裝裱技藝比不少老一輩要強(qiáng),且人品不錯(cuò),何必舍近求遠(yuǎn),送到省城的老店去裝裱呢? 畫是胡笛剛才親自送來(lái)的,石丁熱情地把他讓進(jìn)畫室,并沏上了一杯好茶。石丁是素來(lái)不讓人進(jìn)畫室的,之所以破例,是要當(dāng)面檢查這幅畫的裝裱質(zhì)量,如有不妥的地方,他好向胡笛提出來(lái),甚至要求返工重裱。 胡笛安閑地坐在畫案一側(cè),眼睛微閉,也不喝茶,也不說(shuō)話。 石丁對(duì)于襯綾的色調(diào)、畫心的托裱、木軸的裝置,平心而論,極為滿意。更重要的是這幅畫沒被人仿造有的裝裱師可以對(duì)原作重新臨摹一幅,筆墨技法幾可亂真,然后把假的裝裱出來(lái),留下真的轉(zhuǎn)手出賣。石丁的畫已賣到每平方尺一萬(wàn)元,眼紅的人多著哩。眼下,畫、題款、印章,都真真切切出自他的手,他輕舒了一口氣。且慢!因?yàn)樗堑谝淮魏秃汛蚪坏?對(duì)其人了解甚少,不得不防患于未然,故在交畫之前,特地在右下角一大叢雜樹交錯(cuò)的根下做了暗記,用篆體寫了“石丁”兩個(gè)字,極小,不經(jīng)意是看不出來(lái)的。石丁把放大鏡移到了這一塊地方,在雜樹根部處細(xì)細(xì)尋找,“石丁”兩個(gè)字不翼而飛。又來(lái)來(lái)回回瞄了好幾遍,依舊沒有! 石丁的脖子上,暴起一根一根的青筋,他萬(wàn)萬(wàn)沒有想到這居然不是他的原作,而是胡笛的仿作。這樣說(shuō)來(lái),胡笛的筆墨功夫就太好了!他從十幾歲就下氣力學(xué)石濤,爾后走山訪水,參悟出自家的一番面目,自謂入乎石濤又能出乎石濤,卻能輕易被人仿造,那么,真該焚筆毀硯、金盆洗手了。 就在這時(shí),胡笛猛地睜開了眼睛,笑著說(shuō):“石先生,可在尋那暗記?” 石丁的臉忽地紅了,然后又漸漸變紫,說(shuō):“是!這世間小人太多,不能不防!” 胡笛端起茶杯,細(xì)細(xì)啜了一口茶,平和地說(shuō):“您設(shè)在雜樹根部處的暗記,實(shí)為暗傷,是有意設(shè)上去的。北京城高手如林,若有細(xì)心人看出,則有污這一幅扛鼎之作。您說(shuō)呢?” 石丁驚愕地跌坐在椅子上,問:“那那暗記呢?” 胡笛說(shuō):“在右下部第五重石壁的皴紋里!石丁兩個(gè)字很有骷髏皴的味道,我把它挖補(bǔ)在那里,居然渾然一體。樹根部處空了一塊,我補(bǔ)接了相同的宣紙,再冒昧地涂成幾團(tuán)苔點(diǎn)。宣紙的接縫應(yīng)無(wú)痕跡,補(bǔ)上的幾筆也應(yīng)不會(huì)丟先生的臉?！?石丁又一次站起來(lái),拿起放大鏡認(rèn)真地審看這兩個(gè)地方。接縫處平整如原紙,這需要理出邊沿上的纖維,彼此交錯(cuò)而“織”,既費(fèi)時(shí)費(fèi)力,又需要有精到的技藝。而補(bǔ)畫的苔點(diǎn),活活有靈氣,更是與他的筆墨如出一轍。他不能不佩服胡笛的好手段! 石丁頹然地?cái)R下了放大鏡。 胡笛站起來(lái),說(shuō):“石先生,裱畫界雖有個(gè)別心術(shù)不正的人,但畢竟不能以偏概全。暗記者,因?qū)θ瞬恍湃味O(shè),我著力去之,一是為了不玷污先生的藝術(shù),二是為了我們彼此坦誠(chéng)相待。謝謝。我走了?！?胡笛說(shuō)完,很從容地走出了畫室。 石丁發(fā)了好一陣呆,才記起還沒有付裝裱費(fèi)給胡笛。正要追出去,又停住了腳步,家里還有好些畫需要裝裱,明日一起送到胡笛的店里去吧! 他決定不將南岳風(fēng)雨圖寄去北京參展,他要把它掛在畫室的墻上,永遠(yuǎn)銘記那個(gè)讓他羞愧萬(wàn)分的暗記 1.下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.“暗記”有兩層意思,表面看就是石丁畫上的記號(hào),實(shí)際上是指石丁的“暗記”被胡笛識(shí)破。B.“石丁的臉忽地紅了,然后又漸漸變紫”一句中,石丁的神態(tài)變化表明了他對(duì)世間小人之多的憤怒。C.“朋友說(shuō)胡笛的裝裱技藝比不少老一輩要強(qiáng),且人品不錯(cuò)”以及“畫,題款,印章,都真真切切出自他的手”等文句都是為下文胡笛并沒有換走石丁的原作埋下的伏筆。D.“胡笛安閑地坐在畫案一側(cè),眼睛微閉,也不喝茶,也不說(shuō)話”,此描寫表現(xiàn)了胡笛的傲慢以及不滿。2.胡笛具有哪些突出的特點(diǎn)?結(jié)合小說(shuō)加以概括。3.小說(shuō)以“暗記”為題,有何作用?結(jié)合小說(shuō)加以分析。3、閱讀下面的文字,完成下列小題。材料一: 特色小鎮(zhèn)是聚集特色產(chǎn)業(yè),融合文化、旅游、社區(qū)等功能的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展平臺(tái)。在發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)的同時(shí),特色小鎮(zhèn)應(yīng)堅(jiān)持以人為本的新型城鎮(zhèn)化,統(tǒng)籌生產(chǎn)、生活和生態(tài)空間布局,完善城鎮(zhèn)功能、優(yōu)化城鎮(zhèn)環(huán)境、提升城鎮(zhèn)品質(zhì)。從這個(gè)意義上說(shuō),特色小鎮(zhèn)建設(shè)是推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的重要載體,是結(jié)構(gòu)調(diào)整、產(chǎn)業(yè)升級(jí)與新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的有機(jī)結(jié)合。我們應(yīng)以新發(fā)展理念為引領(lǐng),充分發(fā)揮政府在產(chǎn)業(yè)發(fā)展、空間布局、資源配置等方面的引導(dǎo)作用,推動(dòng)資源要素的整合集成與優(yōu)化重組,走出一條特色鮮明、產(chǎn)城融合、惠及群眾的新型小城鎮(zhèn)發(fā)展之路。然而,有的地方打著建設(shè)特色小鎮(zhèn)的旗號(hào),繼續(xù)走跑馬圈地、搞房地產(chǎn)開發(fā)、搞產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)的老路。這種“穿新鞋走老路”的做法,與特色小鎮(zhèn)建設(shè)的初衷相悖,不僅不利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化和發(fā)展動(dòng)能轉(zhuǎn)換,反而可能加劇產(chǎn)能過(guò)剩和要素配置扭曲。(摘編自曾志敏特色小鎮(zhèn)建設(shè)須走出新路,有刪改)材料二: 表格一 2017年浙江特色小鎮(zhèn)發(fā)展指數(shù)7月排行榜最新出爐 浙江省級(jí)特色小鎮(zhèn)排行榜總榜單TOP10排名特色小鎮(zhèn)名稱特色小鎮(zhèn)發(fā)展指數(shù)所在地區(qū)產(chǎn)地1余杭?jí)粜℃?zhèn)85.69杭州新興信息2上城玉皇山南基金小鎮(zhèn)85.53杭州金融3德清地理信息小鎮(zhèn)85.42湖州新興信息4余杭藝尚小鎮(zhèn)85.00杭州時(shí)尚5桐鄉(xiāng)毛衫時(shí)尚小鎮(zhèn)84.45嘉興時(shí)尚6蕭山信息小鎮(zhèn)83.74杭州新興信息7鄞州四明金融小鎮(zhèn)83.38寧波金融8長(zhǎng)興新能源小鎮(zhèn)82.40湖州新能源9秀洲光伏小鎮(zhèn)81.79嘉興高端裝備制造10蓮都古堰畫鄉(xiāng)小鎮(zhèn)81.00麗水旅游(資料來(lái)源于浙江特色小鎮(zhèn)官網(wǎng)) 表格二 第二批276個(gè)全國(guó)特色小鎮(zhèn)區(qū)域分布一覽 【注】從小鎮(zhèn)目前的區(qū)域分布來(lái)看,華東和西南地區(qū)的特色小鎮(zhèn)數(shù)量最多,華東地區(qū)多達(dá)78個(gè)。西南區(qū)域坐擁豐富的旅游資源,特色小鎮(zhèn)多達(dá)47個(gè),其中,基于旅游發(fā)展型的占大多數(shù)。(資料來(lái)源于前瞻產(chǎn)業(yè)研究院)材料三: 政府的創(chuàng)新理念和明確的政策支持對(duì)于推動(dòng)特色小鎮(zhèn)建設(shè)和發(fā)展起著關(guān)鍵的作用。英國(guó)政府從20世紀(jì)50年代起實(shí)施的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)建設(shè),經(jīng)歷了由“單純強(qiáng)調(diào)中心村建設(shè)”到“因地制宜進(jìn)行村鎮(zhèn)建設(shè)”的過(guò)程,政府改變過(guò)去單一的建設(shè)中心村的做法,使村鎮(zhèn)建設(shè)呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展局面。在很多國(guó)家,政府還通過(guò)規(guī)劃加強(qiáng)對(duì)特色小鎮(zhèn)建設(shè)的指導(dǎo)。美國(guó)第一個(gè)世界級(jí)葡萄酒產(chǎn)地位于納帕谷,整個(gè)山谷除了酒莊和八個(gè)小村落外種滿了葡萄。為避免同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng),納帕郡政府及旅游管理部門因地制宜對(duì)八個(gè)小鎮(zhèn)提出了“葡萄酒本身、葡萄酒+體育運(yùn)動(dòng)、葡萄酒+商業(yè)藝術(shù)、葡萄酒+休閑養(yǎng)生”四個(gè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展定位,形成了既有整體性又有差異性的鄉(xiāng)村休閑文旅小鎮(zhèn)集群。 國(guó)外歷史悠久的特色小鎮(zhèn)在形成初期大多以工業(yè)生產(chǎn)制造為主,隨著市場(chǎng)的發(fā)展,企業(yè)不斷調(diào)整發(fā)展理念、拓展產(chǎn)業(yè)鏈,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)逐漸由制造業(yè)向旅游業(yè)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)延伸,實(shí)現(xiàn)了三次產(chǎn)業(yè)間的聯(lián)動(dòng)融合發(fā)展?？v觀聞名全球且具有持續(xù)發(fā)展能力的特色小鎮(zhèn)發(fā)展軌跡,我們可以發(fā)現(xiàn),構(gòu)建“特而強(qiáng)”“小而精”的產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng),找準(zhǔn)“產(chǎn)業(yè)生態(tài)位”是特色小鎮(zhèn)核心競(jìng)爭(zhēng)力得以發(fā)揮的關(guān)鍵。產(chǎn)業(yè)生態(tài)位決定了資源要素甚至產(chǎn)業(yè)性質(zhì)的差異,是產(chǎn)業(yè)間共生互補(bǔ)或競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系的基礎(chǔ)和前提。特色小鎮(zhèn)不必追求像大城市那樣的產(chǎn)業(yè)體系,更不用貪大求全、面面俱到,而應(yīng)聚焦某個(gè)優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè),圍繞其來(lái)打造完整的產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈,確保形成主題性強(qiáng)的特色小鎮(zhèn)。 歷史文化資源和生態(tài)環(huán)境是特色小鎮(zhèn)的“內(nèi)核”。許多國(guó)家的特色小鎮(zhèn)不僅綠樹成蔭、干凈整潔,而且有獨(dú)特的歷史底蘊(yùn),更不存在“千城一面、萬(wàn)鎮(zhèn)雷同”的現(xiàn)象。瑞士小鎮(zhèn)堅(jiān)持“生態(tài)優(yōu)先”的“嵌入式開發(fā)”原則,在保留原始自然風(fēng)貌的基礎(chǔ)上,幾代人用幾百年時(shí)間打造一個(gè)特色小鎮(zhèn),讓環(huán)保、綠色、舒適成為了小鎮(zhèn)標(biāo)準(zhǔn)。各國(guó)對(duì)于歷史文化遺產(chǎn)不遺余力加以保護(hù),并在小鎮(zhèn)規(guī)劃和建設(shè)中保護(hù)性利用,充分發(fā)揮歷史文化遺產(chǎn)對(duì)于特色小鎮(zhèn)文化的支撐作用。在制訂城市規(guī)劃過(guò)程中不是根據(jù)現(xiàn)代生活需要推倒重來(lái)、重新布局,而是在原有城鎮(zhèn)格局的基礎(chǔ)上進(jìn)行合理的功能劃分,通過(guò)對(duì)原有建筑進(jìn)行改造和利用來(lái)滿足現(xiàn)代生活的需求。(摘編自白關(guān)峰國(guó)外如何建設(shè)特色小鎮(zhèn),有刪改)1.下列對(duì)上述材料的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是( )A.特色小鎮(zhèn)建設(shè)是推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的重要載體,搞好特色小鎮(zhèn)建設(shè)有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化和發(fā)展動(dòng)能轉(zhuǎn)換。B.建設(shè)特色小鎮(zhèn),除了以新發(fā)展理念為引導(dǎo)外,還應(yīng)該充分發(fā)揮政府的引導(dǎo)作用,走出一條新型的小城鎮(zhèn)發(fā)展之路。C.我國(guó)特色小鎮(zhèn)分布并不均衡,這和我國(guó)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,但可喜的是我國(guó)特色小鎮(zhèn)建設(shè)不存在同質(zhì)化現(xiàn)象。D.特色小鎮(zhèn)不是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特有產(chǎn)物,借鑒國(guó)外建設(shè)特色小鎮(zhèn)的經(jīng)驗(yàn),可以幫助我們更好地建設(shè)我國(guó)的特色小鎮(zhèn)。2.下列對(duì)以上材料的理解和分析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )A.材料一指出了我國(guó)當(dāng)前建設(shè)特色小鎮(zhèn)的偉大意義,同時(shí)也指出了在特色小鎮(zhèn)建設(shè)中存在走彎路的現(xiàn)象。B.材料一和材料二都指出了我國(guó)當(dāng)前特色小鎮(zhèn)建設(shè)中存在的不足和短板,材料三則從國(guó)外建設(shè)特色小鎮(zhèn)的角度指出了借鑒的方向。C.材料三中表明,只要對(duì)"產(chǎn)業(yè)生態(tài)位"的準(zhǔn)確把握就可以構(gòu)建特色小鎮(zhèn)"小而精""特而強(qiáng)"的產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)。D.材料一和材料三在特色小鎮(zhèn)建設(shè)的指導(dǎo)方向上都有所暗示,其中都提及了特色小鎮(zhèn)建設(shè)離不開政府的政策支持。3.根據(jù)以上材料,你認(rèn)為我國(guó)應(yīng)該借鑒國(guó)外建設(shè)特色小鎮(zhèn)的哪些經(jīng)驗(yàn)?4、閱讀下面的文言文,完成問題。 許將字沖元,福州閩人。舉進(jìn)士第一。神宗召對(duì),除集賢校理、同知禮院,編修中書條例。初選人調(diào)擬先南曹次考功綜核無(wú)法吏得緣文為奸選者又不得訴長(zhǎng)吏將奏罷南曹辟公舍以待來(lái)訴者士無(wú)留難。契丹以兵二十萬(wàn)壓代州境,遣使請(qǐng)代地,歲聘之使不敢行,以命將。將入對(duì)曰:“臣備位侍從,朝廷大議不容不知。萬(wàn)一北人言及代州事,不有以折之,則傷國(guó)體?！彼烀鼘⒃剺忻茉洪單臅?。及至北境,居人跨屋棟聚觀,曰:“看南朝狀元?！奔耙奚?將先破的。契丹使蕭禧館客,禧果以代州為問,將隨問隨答。禧又曰:“界渠未定,顧和好體重,吾且往大國(guó)分畫矣。 ”將曰: “此事,申飭邊臣豈不可,何以使為?”禧慚不能對(duì)。歸報(bào),神宗善之。明年,知秦州,又改鄆州。上元張燈,吏籍為盜者系獄,將曰:“是絕其自新之路也?！毕たv遣之,自是民無(wú)一人犯法,三圄皆空。父老嘆曰:“自王沂公后五十六年,始再見獄空耳?！编i俗士子喜聚肆以謗官政,將雖弗禁,其俗自息。召為兵部侍郎。上疏言:“治兵有制,名雖不同,從而橫之,方而圓之,使萬(wàn)眾猶一人?！奔拔鞣接帽?神宗遣近侍問兵馬之?dāng)?shù),將立具上之;明日,訪樞臣,不能對(duì)也。紹圣初,入為吏部尚書,章惇為相,與蔡卞同肆羅織,貶謫元祐諸臣,奏發(fā)司馬光墓。哲宗以問將,對(duì)曰:“發(fā)人之墓,非盛德事?！敝獫}昌府,移大名。在大名六年,數(shù)告老,召為佑神觀使。政和初,卒,年七十五。贈(zèng)開府儀同三司,謚曰文定。(節(jié)選自宋史許將傳)1.下列對(duì)文中加框部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.初/選人調(diào)擬/先南曹/次考功/綜核無(wú)法/吏得緣文為奸選者/又不得訴長(zhǎng)吏/將奏罷南曹/辟公舍以待來(lái)訴者/士無(wú)留難/B.初選人調(diào)擬/先南曹/次考功/綜核無(wú)法/吏得緣文為奸選者/又不得訴長(zhǎng)吏/將奏罷南曹/辟公舍以待來(lái)訴者/士無(wú)留難/C.初選人調(diào)擬/先南曹/次考功/綜核無(wú)法/吏得緣文為奸/選者又不得訴長(zhǎng)吏/將奏罷南曹/辟公舍以待來(lái)訴者/士無(wú)留難/D.初/選人調(diào)擬/先南曹/次考功/綜核無(wú)法/吏得緣文為奸/選者又不得訴長(zhǎng)吏/將奏罷南曹/辟公舍以待來(lái)訴者/士無(wú)留難/2.下列對(duì)文中加粗詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A.狀元是我國(guó)古代科舉制度中一種稱號(hào),指在最高級(jí)別的殿試中獲得第一名的人。B.上元是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,即農(nóng)歷正月十五日元宵節(jié),是春節(jié)后第一個(gè)重要節(jié)日。C.告老本指古代社會(huì)官員因年老辭去職務(wù),有時(shí)也是官員因故辭職的一種借口。D.謚號(hào)是對(duì)死去的帝妃、諸侯、大臣以及其他地位很高的人,按其生平事跡進(jìn)行評(píng)定后,給予或褒或同情的稱號(hào)。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.許將初至北境,盡滅契丹威風(fēng)。他入仕不久,取代歲聘使前往代州,契丹想要宋朝割讓代州,蓄意挑釁。他堅(jiān)決予以反擊,使對(duì)方未占得便宜而返回。B.許將善于治理,境內(nèi)牢獄皆空。他在鄆州任上,因治理得法,當(dāng)?shù)貨]有犯法之人。當(dāng)?shù)厥咳藧酆米h論官政,他未加禁止,而是寬松應(yīng)對(duì),此俗自然止息。C.許將任職兵部,熟悉兵部事務(wù)。他擔(dān)任兵部侍郎時(shí)上疏提出,治兵之道在于靈活用兵,才能做到萬(wàn)眾猶如一人。神宗問及兵馬之?dāng)?shù),他也能作出回答。D.許將秉持公正,反對(duì)無(wú)德之舉。其時(shí)司馬光已去世,卻受到朝廷權(quán)臣的不公平對(duì)待,當(dāng)皇上征詢?cè)S將對(duì)此事的意見時(shí),他回答說(shuō),這一做法是不道德的。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)將曰:“此事,申飭邊臣豈不可,何以使為?”禧慚不能對(duì)。 (2)章惇為相,與蔡卞同肆羅織,貶謫元祐諸臣,奏發(fā)司馬光墓。5、閱讀下面這首宋詩(shī),完成問題。古風(fēng)碧荷生幽泉李白碧荷生幽泉,朝日艷且鮮。秋花冒綠水,密葉羅青煙。秀色空絕世,馨香為誰(shuí)傳。坐看飛霜滿,凋此紅芳年。結(jié)根未得所,愿托華池邊?！咀ⅰ看嗽?shī)作于李白應(yīng)詔入京為官之前。1.下列對(duì)本詩(shī)的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.寫荷之美,先總寫其“艷”、“鮮”,然后分寫“花”“葉”“色”“香”,并用“幽泉”“朝日”“綠水”“青煙”加以襯托。B.三四兩句中“冒”“羅”二字用得巧妙:“冒”賦予出水芙蓉以動(dòng)態(tài)美;“羅”將青煙籠罩綠葉的形態(tài)寫得生動(dòng)傳神。C.“坐看飛霜滿,凋此紅芳年”用了擬人的手法,寫芬芳艷麗的荷花,盡管無(wú)比美麗,也只能在滿天飛霜中無(wú)奈凋零。D.詩(shī)歌感情強(qiáng)烈,想象奇特,夸張大膽,典型地體現(xiàn)了李白詩(shī)歌浪漫主義風(fēng)格。2.這首詠物詩(shī),表達(dá)了詩(shī)人哪些情感?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。6、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。1.諸葛亮集中有這樣的話:“賞不可不平,罰不可不均。”這與出師表中的“_,_”兩句意思一致。(出師表)2.月考后拿到刺眼的分?jǐn)?shù),有的同學(xué)心里在“滴血”,開始計(jì)劃一場(chǎng)巨變。有的要熟讀唐詩(shī)三百首,變身作文達(dá)人,有的準(zhǔn)備狂刷資料,勇渡學(xué)海;有的則信誓旦旦,放下雜念,潛心向?qū)W 然而,過(guò)段時(shí)間之后,你會(huì)發(fā)現(xiàn),有些人并沒有真正的改變,就像魯迅先生說(shuō)的,“造化又常常為庸人設(shè)計(jì)”,“_,_,_”之前的那些豪言壯語(yǔ),不過(guò)是一次半夢(mèng)半醒的精神狂歡。(記念劉和珍君)3.丁香姑娘走過(guò)坍塌破敗,走出了雨巷,從而引發(fā)詩(shī)人無(wú)盡的惆悵的句子是“_,_”(雨巷)7、閱讀下面的文字,完成下題。 印象中,每到夏秋季節(jié),臺(tái)風(fēng)都會(huì)在我國(guó)沿海城市_地登陸,大有“你方唱罷我登場(chǎng)”的態(tài)勢(shì)通常我們所說(shuō)的臺(tái)風(fēng),在氣象上叫熱帶氣旋,是指發(fā)生在熱帶或者副熱帶洋面上的低壓渦旋。此前,一個(gè)名叫“艾云尼”的強(qiáng)臺(tái)風(fēng),曾三次在我國(guó)登陸,移動(dòng)路徑_。( ),這給臺(tái)風(fēng)預(yù)報(bào)帶來(lái)了極大的難度。 令人欣喜的是,這些年隨著風(fēng)云系列氣象衛(wèi)星的業(yè)務(wù)化應(yīng)用越來(lái)越深入,特別是新一代風(fēng)云四號(hào)A星也已經(jīng)在2016年發(fā)射成功,陸續(xù)還會(huì)有新的氣象衛(wèi)星投入業(yè)務(wù)使用。這些衛(wèi)星將提供分辨率更高、時(shí)效性更強(qiáng)的觀測(cè)資料,使臺(tái)風(fēng)預(yù)報(bào)更為準(zhǔn)確。特別是近十年來(lái),隨著我國(guó)立體探測(cè)手段的不斷豐富,我國(guó)臺(tái)風(fēng)預(yù)報(bào)的發(fā)展可謂_。就臺(tái)風(fēng)路徑預(yù)報(bào)能力來(lái)講,現(xiàn)在的預(yù)報(bào)水平已與美國(guó)、日本形成鼎足之勢(shì)。過(guò)去人們靠天吃飯,總期盼能夠五風(fēng)十雨。那么,臺(tái)風(fēng)是不是百害而無(wú)一利呢?臺(tái)風(fēng)因其強(qiáng)風(fēng)暴雨的特點(diǎn),經(jīng)常成為沿海各地自然災(zāi)害的_。面對(duì)臺(tái)風(fēng),一是要防患未然;是一旦發(fā)現(xiàn)自己處于危險(xiǎn)境地,要及時(shí)離開。其實(shí),臺(tái)風(fēng)攜帶的充沛水汽和大范圍、長(zhǎng)時(shí)間的活動(dòng),不僅可以帶來(lái)緩解早情,減少長(zhǎng)時(shí)間的睛熱高溫,風(fēng)力發(fā)電企業(yè)也可利用它的活動(dòng)軌跡,充分提高生產(chǎn)效率、增加風(fēng)力發(fā)電作業(yè)。1.依次填入文中橫線上的成語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )A.三番五次 變化莫測(cè) 日新月異 罪魁禍?zhǔn)譈.三番五次 千變?nèi)f化 一日千里 始作俑者C.接二連三 變化莫測(cè) 一日千里 罪魁禍?zhǔn)譊.接二連三 千變?nèi)f化 日新月異 始作俑者2.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )A.臺(tái)風(fēng)是一個(gè)立體的柱體,在環(huán)境大氣的不同高度上臺(tái)風(fēng)的影響力大小和方向不盡相同B.不同高度上環(huán)境大氣對(duì)臺(tái)風(fēng)的影響力大小和方向可能都不一樣,臺(tái)風(fēng)是一個(gè)立體的柱體C.在環(huán)境大氣的不同高度上臺(tái)風(fēng)的影響力大小和方向不盡相同,臺(tái)風(fēng)是一個(gè)立體的柱體D.臺(tái)風(fēng)是一個(gè)立體的柱體,不同高度上環(huán)境大氣對(duì)臺(tái)風(fēng)的影響力大小和方向可能都不一樣3.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )A.不僅可以帶來(lái)緩解旱情,減少長(zhǎng)時(shí)間的晴熱高溫,也可使風(fēng)力發(fā)電企業(yè)充分利用它的活動(dòng)軌跡,增加風(fēng)力發(fā)電作業(yè)、提高生產(chǎn)效率。B.不僅可以帶來(lái)緩解旱情的降水,消除長(zhǎng)時(shí)間的晴熱高溫,也可使風(fēng)力發(fā)電企業(yè)充分利用它的活動(dòng)軌跡,增加風(fēng)力發(fā)電作業(yè)、提高生產(chǎn)效率。C.不僅可以帶來(lái)緩解旱情的降水,減少長(zhǎng)時(shí)間的晴熱髙溫,也可使風(fēng)力發(fā)電企業(yè)利用它的活動(dòng)軌跡,充分提高生產(chǎn)效率、增加風(fēng)力發(fā)電作業(yè)。D.不僅可以帶來(lái)緩解旱情,消除長(zhǎng)時(shí)間的晴熱高溫,也可使風(fēng)力發(fā)電企業(yè)利用它的活動(dòng)軌跡,充分提高生產(chǎn)效率、增加風(fēng)力發(fā)電作業(yè)。8、下面是幸福小區(qū)的一則通告,其中有兩處格式上的錯(cuò)誤,請(qǐng)找出來(lái);有三處不合書面語(yǔ)體的要求,請(qǐng)找出并作修改。通告 各位業(yè)主: 為了配合文明城市創(chuàng)建工作,保障“創(chuàng)建和諧小區(qū)、爭(zhēng)當(dāng)文明業(yè)主”活動(dòng)的順利開展,特提出如下要求。 1.嚴(yán)禁在小區(qū)內(nèi)拉繩搭竿晾曬衣被,一旦發(fā)現(xiàn),物業(yè)將叫有關(guān)人員沒收衣被并對(duì)物主處以50元罰款。 2.進(jìn)入小區(qū)的車輛要按指示標(biāo)志開,不要為一己之便損壞草坪和排水管道等配套設(shè)施。 3.小區(qū)溫泉泡池不是公共澡堂子,泡池內(nèi)嚴(yán)禁洗頭、洗腳和搓澡等不文明行為。2018年7月1日 幸福小區(qū)物業(yè)管理中心格式:_;_。語(yǔ)體:_改為_。_改為_。_改為_。9、下面是駕駛員在遇到堵車時(shí)的常見心態(tài)及對(duì)應(yīng)做法的構(gòu)思框架圖,請(qǐng)把這個(gè)構(gòu)思框架寫成一段話,并補(bǔ)充出這些心態(tài)及對(duì)應(yīng)做法可能產(chǎn)生的結(jié)果或反應(yīng)。要求內(nèi)容完整,表述準(zhǔn)確,語(yǔ)言連貫,不超過(guò)100字。10、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。語(yǔ)文學(xué)習(xí)關(guān)系到一個(gè)人的終身發(fā)展,社會(huì)整體的語(yǔ)文素養(yǎng)關(guān)系到國(guó)家的軟實(shí)力和文化自信,對(duì)于我們中學(xué)生來(lái)說(shuō),語(yǔ)文素養(yǎng)的提升主要與三條途徑:課堂有效教學(xué)、課外大量教學(xué)、社會(huì)生活實(shí)踐。請(qǐng)根據(jù)材料,從自己語(yǔ)文學(xué)習(xí)的體會(huì)出發(fā),比較上述三條途徑,闡述你的看法和理由。要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲,不得泄露個(gè)人信息。 答案以及解析1答案及解析：答案：1.D; 2.C; 3.A解析：1.題干是“下列關(guān)于史記中對(duì)俠義之士的表述,不正確的一項(xiàng)是”,是考查學(xué)生把握理解文中重要概念含義能力。概念注意“答非所問”“內(nèi)涵、外延不準(zhǔn)”“誤劃類別”“張冠李戴”等。答題的關(guān)鍵是審清題干、找準(zhǔn)答題區(qū)間、對(duì)讀原文、尋找細(xì)微的差別。D項(xiàng),“道義和生命總是都一樣珍貴”說(shuō)法錯(cuò)誤,原文第二段說(shuō)“思想境界雖有高下、闊狹之分,但他們視道義高于生命”。2.題干是“下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是”,這是考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和概括能力。解答此類題,首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)的句子,最后進(jìn)行辨析。C項(xiàng),結(jié)合原文第2、5段內(nèi)容可知,本項(xiàng)錯(cuò)在于:“專諸、豫讓”是刺客列傳中的刺客,而不是游俠列傳中的游俠。注意兩部書“狹義之士”的區(qū)別,不能混淆。3.題干是“根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是”,是考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容要點(diǎn)的篩選和概括能力。解答此類題,首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)的句子,最后進(jìn)行辨析。A項(xiàng),“俠義之士的思想境界都非常高”一句說(shuō)法錯(cuò)誤,文中第二段有“思想境界雖有高下、闊狹之分”。 2答案及解析：答案：1.C; 2.畫藝高,人品好?！芭笥颜f(shuō)胡笛的裝裱技藝比不少老一輩要強(qiáng),且人品不錯(cuò)”;去掉暗記而又不著痕跡,與石丁的筆墨如出一轍。正直、坦誠(chéng)?！笆壬?裱畫界雖有個(gè)別心術(shù)不正的人,但畢竟不能以偏概全。暗記者,因?qū)θ瞬恍湃味O(shè),我著力去之,一是為了不玷污先生的藝術(shù),二是為了我們彼此坦誠(chéng)相待?！贝蠖取o(wú)私。面對(duì)石丁的不信任,胡笛沒有抱怨,而是以自己的實(shí)際行動(dòng)去消除隔閡,扭轉(zhuǎn)局面。3.線索作用,貫穿全文。石丁畫“暗記”,胡笛識(shí)破“暗記”,并去掉暗記,情節(jié)緊緊圍繞暗記展開。凸顯人物心理。石丁畫“暗記”正是對(duì)人的不信任的表現(xiàn)。暗示主題。“暗記”表現(xiàn)了人與人之間的隔閡、懷疑、不信任,以此為題正是為了警醒讀者,呼喚人與人之間的真誠(chéng)與信任。解析：A實(shí)際上是指因不信任胡笛而產(chǎn)生誤會(huì),由此在自己心靈上留下的無(wú)地自容的印記。B還有因自己對(duì)胡笛不信任的心理被識(shí)破而感到羞愧。D應(yīng)該是從容、鎮(zhèn)定,內(nèi)心無(wú)愧。 3答案及解析：答案：1.C; 2.C; 3.政府通過(guò)創(chuàng)新理念和包容性政策積極引導(dǎo)。推動(dòng)產(chǎn)業(yè)融合形成主題性強(qiáng)的產(chǎn)業(yè)鏈。重視歷史文化資源和生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和利用。解析：1.“我國(guó)特色小鎮(zhèn)建設(shè)不存在同質(zhì)化現(xiàn)象”表述錯(cuò)誤,根據(jù)表格二可以得知,西南地區(qū)存在“同質(zhì)化現(xiàn)象”。2.C項(xiàng),“只要就”的邏輯關(guān)系不正確,太絕對(duì)化。 4答案及解析：答案：1.D; 2.D; 3.A; 4.(1)許將說(shuō):“這件事情,命令守邊的大臣去做難道還不行嗎?為什么還要出使呢?”蕭禧羞愧不能回答。(“申飭”“豈”句式“何以為”) (2)章惇做了宰相,與蔡卞一起大肆搜羅編造罪名,來(lái)貶謫元祐諸臣,上奏皇帝要開掘了司馬光的墳?zāi)埂?“同肆”“羅織” “發(fā)”)解析：2.“謚號(hào)”是給予的或褒或貶的稱號(hào)3.說(shuō)“盡滅契丹威風(fēng)”、“堅(jiān)決予以反擊”,言過(guò)其實(shí),許將只是從容應(yīng)對(duì)了棘手事態(tài)、不辱使命而已;說(shuō)許將“前往代州”誤解文意,許將前往的是契丹,文中的“北境”,指的是契丹,而非宋的北部邊疆是代州;說(shuō)“契丹想要宋朝割讓代州”不正確,契丹是想通過(guò)大兵壓境,逼迫宋與契丹劃定界渠,從而侵占大宋代州的全部或部分領(lǐng)土;說(shuō)契丹使者“返回”亦誤,文中“歸報(bào)”的主語(yǔ),是許將。4.許將字沖元,是福州閩縣人?？贾羞M(jìn)士第一。神宗召他入對(duì),任集賢校理、同知禮院,編修中書條例。當(dāng)初,選拔調(diào)動(dòng)人才,先要經(jīng)過(guò)南曹,接著是考功,綜合考查沒有法度,官吏得以從文章字面意思曲解改動(dòng),被選的人不能向上級(jí)官吏訴說(shuō)。許將上奏罷免南曹。設(shè)公堂接待前來(lái)上訴的人,士人沒有無(wú)理阻止,故意刁難。契丹以二十萬(wàn)的兵力逼近代州,派遣使者要求代州的土地,每年宋方的使者不敢去,就任命許將去。許將入朝對(duì)答說(shuō):“我在侍從的職位,朝廷的重要決定不能不知道。萬(wàn)一契丹談到代州的事情,沒有用來(lái)駁斥他們的,就會(huì)傷害國(guó)家大體。”于是命令許將到樞密院查閱文書。等到了契丹境內(nèi),當(dāng)?shù)刈〉娜蓑T在房梁上聚眾觀看,說(shuō)道:“看看南朝的狀元?！钡鹊骄毩?xí)射箭,許將先射中。契丹派蕭禧作陪客,蕭禧果然拿代州來(lái)提問,許將隨問隨答。蕭禧又說(shuō):“界線沒有定下來(lái),以和好為重,我將到貴國(guó)去進(jìn)行劃分?！痹S將說(shuō):“這件事情,命令守邊的大臣去做還不行嗎?為何還要出使呢?”蕭禧羞愧不能回答。回來(lái)報(bào)告,神宗稱贊他,第二年,擔(dān)任秦州知州,又改任鄆州知州。元宵節(jié)點(diǎn)燈,官吏登記那些偷盜的人,把他們關(guān)入獄中,許將說(shuō):“這就斷絕了他們改過(guò)自新的路了?！倍及阉麄冡尫?從此百姓沒有一個(gè)人犯法,很多監(jiān)獄都空了。父老感嘆道:“從王沂公之后五十六年,才看到監(jiān)獄空了?！编i州的俗人士子喜歡聚集誹謗官方,許將雖然沒有禁止,但他們的風(fēng)俗自動(dòng)改變。征召擔(dān)任兵部侍郎。上疏說(shuō):“治理軍隊(duì)有規(guī)章,名稱雖然不同,或縱或橫,或方或圓,讓萬(wàn)眾像一人一樣。”等到對(duì)夏用兵時(shí),神宗派侍從向他詢問兵馬的數(shù)量,許將立即詳細(xì)奏報(bào);第二天,詢問樞密大臣,卻回答不上來(lái)。紹圣初年,入朝任吏部尚書。章惇任宰相,和蔡卞一同大肆羅織罪名,貶謫元祐時(shí)的大臣,上奏挖司馬光的墓。哲宗拿這件事問許將,許將回答說(shuō):“挖別人的墓,不是高尚品德的人所做的事?！睋?dān)任潁昌府知府,又調(diào)任到大名府,在大名府六年,多次告老還鄉(xiāng),被召為佑神觀使。政和初年,去世,年七十五歲。贈(zèng)開府儀同三司,謚號(hào)文定。 5答案及解析：答案：1.D; 2.作者托物言志,表達(dá)了對(duì)自己高潔品性的自信。寫荷花秀麗的花容,清香的氣息,絕世空前,暗示了自己才高道潔。懷才不遇、空任時(shí)光流逝的慨嘆。寫荷花,縱然有絕世的美麗,因“結(jié)根未得所”,無(wú)人為它傳遞馨香,只能凋零,表達(dá)自己空有才華,卻因沒人舉薦不能建功立業(yè),坐看年華流逝,心生感慨。對(duì)得到朝廷重用的渴望。結(jié)尾“愿托華池邊”表達(dá)了自己也像荷花希望生長(zhǎng)在華美的池子里一樣,期盼得到舉薦和朝廷垂青(重用)。解析：“感情強(qiáng)烈、想象奇特和夸張大膽”在詩(shī)中沒有或不典型。 6答案及解析：答案：1.陟罰臧否; 不宜異同; 2.以時(shí)間的流駛; 來(lái)洗滌舊跡; 僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀3.到了頹圮的籬墻; 走盡這雨巷解析： 7答案及解析：答案：1.C; 2.D; 3.B解析：1.本題考核正確使用詞語(yǔ)的能力。這類題目解答時(shí)應(yīng)首先明確成語(yǔ)的意思,然后結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。接二連二:一個(gè)接著一個(gè),形容接連不斷,強(qiáng)調(diào)連續(xù)性。三番五次:指屢次、多次,強(qiáng)調(diào)次數(shù)多。由第一處橫線后面“你方唱罷我登場(chǎng)”和整個(gè)句子的表意可知,這里強(qiáng)調(diào)的是夏秋季節(jié)臺(tái)風(fēng)連續(xù)不斷登陸,所以用“接二連三”更恰當(dāng)。變化莫測(cè):變化無(wú)常,不能預(yù)料。千變?nèi)f化:極言變化無(wú)窮。由橫線后面“這給臺(tái)風(fēng)預(yù)報(bào)帶來(lái)了極大的難度”可知,用“變化莫測(cè)”更準(zhǔn)確。一日千里:比喻進(jìn)步或發(fā)展極快。日新月異:每天每月都有新的變化形容進(jìn)步、發(fā)展很快。由文中“特別是近十年來(lái)”“現(xiàn)在的預(yù)報(bào)水平已與美國(guó)、日本形成鼎足之勢(shì)”可知,這里重點(diǎn)在說(shuō)我國(guó)的臺(tái)風(fēng)預(yù)報(bào)發(fā)展速度快,填“一日千里”更恰當(dāng)。始作俑者:泛指惡劣風(fēng)氣的創(chuàng)始者。罪魁禍?zhǔn)?犯罪肇禍的為首者。材料陳述的對(duì)象是臺(tái)風(fēng),強(qiáng)調(diào)的是臺(tái)風(fēng)的危害巨大,因此填“罪魁禍?zhǔn)住备‘?dāng)。故此題答案為C項(xiàng)。2.本題以語(yǔ)句復(fù)位的形式考查語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。這類題目解答時(shí)一般要從話題統(tǒng)一、內(nèi)容前后勾連、事理相承、意境協(xié)調(diào)、句式一致等角度思考。該段文字陳述的主要對(duì)象是“臺(tái)風(fēng)”,因此句子的主語(yǔ)應(yīng)是“臺(tái)風(fēng)”,據(jù)此可排除B項(xiàng)。再由括號(hào)后面“這給臺(tái)風(fēng)預(yù)報(bào)帶來(lái)了極大的難度”可知,括號(hào)中的內(nèi)容應(yīng)先介紹召臺(tái)風(fēng)是一個(gè)“柱體”,然后再說(shuō)這個(gè)“柱體”不同高度上的特點(diǎn),而不是“環(huán)境大氣的不同高度”上“柱體”會(huì)怎么樣,據(jù)此可排除AC兩項(xiàng),故答案為D項(xiàng)。3.本題考核辨析并修改病句的能力。答題時(shí)應(yīng)先分析原句,按照主謂賓的成分壓縮句子,先審主干再查附加成分,找出語(yǔ)病,并加以修改,再仔細(xì)比對(duì)選項(xiàng)所給出的修改方案,找出答案。本題畫線句子存在多處語(yǔ)病,首先,成分殘缺,“帶來(lái)"缺少賓語(yǔ),可在“緩解旱情"后加“的降水”;第二,搭配不當(dāng),“減少”與“高溫”不搭配,可將“減少”改為“消除”;第三,語(yǔ)序不當(dāng),“充分”修飾的應(yīng)是“利用”,“提高生產(chǎn)效率、增加風(fēng)力發(fā)電作業(yè)”前后順序顛倒,故應(yīng)將“風(fēng)力發(fā)電企業(yè)也可利用它的活動(dòng)軌跡,充分提高生產(chǎn)效率、增加風(fēng)力發(fā)電作業(yè)”可改為“風(fēng)力發(fā)電企業(yè)也可充分利用它的活動(dòng)軌跡,增加風(fēng)力發(fā)電作業(yè)、提高生產(chǎn)效率”。四個(gè)選項(xiàng)中,A項(xiàng),“帶來(lái)緩解旱情,減少長(zhǎng)時(shí)間的晴熱高溫”成分殘缺、搭配不當(dāng);B項(xiàng)修改正確;C項(xiàng),“減少長(zhǎng)時(shí)間的晴熱髙溫”搭配不當(dāng),“充分提高生產(chǎn)效率、增加風(fēng)力發(fā)電作業(yè)”語(yǔ)序不當(dāng);D項(xiàng),“帶來(lái)緩解旱情”成分殘缺,“充分提高生產(chǎn)效率、增加風(fēng)力發(fā)電作業(yè)”語(yǔ)序不當(dāng)。故此題答案應(yīng)為B項(xiàng)。 8答案及解析：答案：格式:各位業(yè)主(或“稱呼”)未頂格寫;落款單位與日期位置顛倒。書面語(yǔ):“叫”改為“責(zé)成”或“安排”;“開”改為“行駛”;“澡堂子”改為“浴池”。解析：這是一道考核語(yǔ)言得體的題目,語(yǔ)言得體主要有文體得體和語(yǔ)體得體,文體得體注意一般應(yīng)用的格式的規(guī)定,語(yǔ)體得體注意說(shuō)話者的身份,對(duì)象的身份,重點(diǎn)注意謙敬詞語(yǔ)的運(yùn)用。此題考核應(yīng)用文,注意表達(dá)格式和措辭,格式上各位業(yè)主(或“稱呼”)未頂格寫;落款單位與日期位置顛倒。措辭注意運(yùn)用書面語(yǔ)“叫”改為“責(zé)成”或“安排”;“開”改為“行駛”;“澡堂子”改為“浴池”。 9答案及解析：答案：示例:(遇到堵車,駕駛員的表現(xiàn)各不相同。)有的煩躁不安,長(zhǎng)按喇叭,讓人無(wú)比反感;有的心情焦急,隨意加塞,造成更大擁堵;有的覺得無(wú)聊,翻玩手機(jī),消磨時(shí)間;有的則心態(tài)坦然,聽聽廣播,等候交通順暢。解析： 10答案及解析：答案：范文一:提升語(yǔ)文素養(yǎng)課堂教學(xué)做主 語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一種終身學(xué)習(xí),語(yǔ)文素養(yǎng)的提升也貫穿著每個(gè)人的一生,那么對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō),提升語(yǔ)文素養(yǎng)的途徑是什么?我認(rèn)為主要是課堂有效教學(xué)。課堂教學(xué)教什么、提升什么呢?我認(rèn)為主要是聽說(shuō)讀寫四種語(yǔ)文能力的培養(yǎng)和提升。 首先,“聽”這一能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練貫穿在語(yǔ)文課堂教學(xué)的始終。聽老師講解沁園春.長(zhǎng)沙,我們感受到了偉人的氣魄和胸懷;聽鮑國(guó)安先生朗誦赤壁賦,我們感受到了蘇軾的豁達(dá)和豪邁;聽同學(xué)們探討記念劉和珍君,我們感受到了青年的熱血和執(zhí)著。聆聽老師聲情并茂的講解,欣賞名家感人肺腑的朗誦,我們提高了審美情趣,增長(zhǎng)了欣賞水平,語(yǔ)文素養(yǎng)在傾聽中慢慢提升。 其次,“說(shuō)”在語(yǔ)文課堂上呈現(xiàn)的方式多種多樣,成為提升語(yǔ)文素養(yǎng)重要的手段,受到了同學(xué)們的喜愛。在再別康橋的朗讀中,我們體會(huì)到了濃濃的不舍情思;在中國(guó)夢(mèng)的演講中,我們體會(huì)到了祖國(guó)的繁榮昌盛;在“能否以成敗論英雄”的辯論中,我們體會(huì)到了哲思的巨大魅力。在說(shuō)中悟,在悟中提升語(yǔ)文素養(yǎng)。 再次,“讀”作為提升語(yǔ)文素養(yǎng)最有效的手段,在語(yǔ)文課堂教學(xué)中的比重最大。我們對(duì)荷塘月色進(jìn)行品味和鑒賞,感受語(yǔ)言之美;我們對(duì)拿來(lái)主義進(jìn)行思考和領(lǐng)悟,感受思辨之強(qiáng);我們對(duì)宇宙的邊疆進(jìn)行閱讀和理解,感受著自然之神秘。通過(guò)這些優(yōu)秀篇章的賞讀,我們?nèi)嫣岣吡苏Z(yǔ)言鑒賞水平和語(yǔ)言運(yùn)用能力,進(jìn)而提升了語(yǔ)文素養(yǎng)。 最后,“寫”是語(yǔ)言表達(dá)運(yùn)用的重要方式,心靈的觸動(dòng)、情感的共鳴、理性的思考都可以在寫作中呈現(xiàn),沒有“寫”,語(yǔ)文素養(yǎng)就無(wú)法從根本提升。我們寫作難忘的瞬間,表達(dá)生活的感動(dòng);我們寫作霜葉紅于二月花,描繪自然的美景;我們寫作我心中的孔子,贊美先賢的智慧。寫作完成了語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。 這四種能力的培養(yǎng)最終達(dá)到了提升語(yǔ)文素養(yǎng)的目的,這是正在接受學(xué)校教育的中學(xué)生提升語(yǔ)文素養(yǎng)最有效的途徑。當(dāng)然,除了課堂有效教學(xué)之外.課外的大量閱讀和社會(huì)生活實(shí)踐對(duì)提升語(yǔ)文素養(yǎng)也起到了一定的作用。范文二:語(yǔ)文,祖國(guó)的靈魂 語(yǔ)文是什么?語(yǔ)言和文字?我卻不這么認(rèn)為,因?yàn)樗亲鎳?guó)的靈魂。 生活處處有語(yǔ)文,它在我們心里,在我們的腦里,甚至在我們的甜蜜的睡夢(mèng)里。學(xué)好語(yǔ)文是我們做好一名中國(guó)人的基礎(chǔ),我愛我的國(guó)家,我更愛語(yǔ)文。 沒有哪一個(gè)人說(shuō)他真的懂語(yǔ)文,直到去世的那一刻也未必能懂語(yǔ)文的真諦。語(yǔ)文是一個(gè)國(guó)家的靈魂,而所謂的靈魂應(yīng)該是空靈而且動(dòng)人的,假若這個(gè)靈魂死氣沉沉,那么這個(gè)國(guó)家也會(huì)衰敗。國(guó)家的綜合實(shí)力中不能缺少語(yǔ)文,個(gè)人的自身素質(zhì)里不能缺少語(yǔ)文。語(yǔ)文是國(guó)家的基礎(chǔ),是人民的信念。我們不能死學(xué)語(yǔ)文,語(yǔ)文是比數(shù)學(xué)還難的一門學(xué)科,它在于日積月累,所以在上課時(shí),我們必須聽講,因?yàn)樯圆涣羯?就與下文無(wú)法串聯(lián),課堂應(yīng)該是學(xué)生的,學(xué)生要自主挖掘書中真詩(shī),參考書,資料書,能不要就不要,因?yàn)樗鼈冎粫?huì)干擾我們的思維,我們要跳出大腦里的束縛,敢于提出自己的疑問,語(yǔ)文博大精深,不同的人理解就有不同的認(rèn)知,所以課堂就應(yīng)該學(xué)生互相交流,互相質(zhì)疑。 生活中處處都是語(yǔ)文,我們要善于發(fā)現(xiàn)。你會(huì)瞧見:水滴石穿是語(yǔ)文,時(shí)間流逝是語(yǔ)文,團(tuán)結(jié)拼搏是語(yǔ)文,到處都不缺乏語(yǔ)文。少壯不努力,老大徒傷悲。我們要努力的學(xué)習(xí),認(rèn)真刻苦,這樣才有美好的未來(lái)。而這一切都建立在語(yǔ)文之上,學(xué)不懂語(yǔ)文,你讀題肯定讀不懂,學(xué)不好學(xué)問,你做題肯定不理解,每門學(xué)科都離不開語(yǔ)文,語(yǔ)文永遠(yuǎn)都是佼佼者。 我希望有一天,別人問我,你是哪里的人,我會(huì)驕傲地說(shuō):中國(guó)人!別人問我,你的祖國(guó)有什么讓你驕傲的,我堅(jiān)定地說(shuō):語(yǔ)文! 作為一名中國(guó)人讓我驕傲,因?yàn)閲?guó)家,因?yàn)檎Z(yǔ)文,讓我自豪。 我喜歡語(yǔ)文,喜歡它的古色古香。范文三:語(yǔ)文和國(guó)家密不可分的關(guān)聯(lián) 長(zhǎng)期以來(lái),我們往往更注重“鞭打快?！?追求好上加好,容易忽視“鞭打慢牛”,促使迎頭趕上。對(duì)待優(yōu)者,過(guò)于苛刻,對(duì)于差者,過(guò)于寬容。實(shí)際上,優(yōu)者,更需要寬容。 俗語(yǔ)云:“智者千慮必有一失,愚者千慮必有一得。”健康的社會(huì)評(píng)價(jià)心理、科學(xué)的評(píng)價(jià)體系,是建立公平、公正社會(huì)的基本保障之一。對(duì)于個(gè)體而言,關(guān)系到個(gè)人前途命運(yùn);對(duì)于單位和組織而言,關(guān)系群體的生存發(fā)展,對(duì)于國(guó)家而言,關(guān)乎國(guó)運(yùn)興衰。 今天的中國(guó),升騰著偉大的夢(mèng)想。這需要各領(lǐng)域涌現(xiàn)出一大批敢于擔(dān)責(zé),勇于創(chuàng)造的“能臣”和“干將”來(lái)支撐。行業(yè)發(fā)展的引領(lǐng)者、區(qū)域發(fā)展的帶動(dòng)者,無(wú)疑是助推中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的“快牛”,對(duì)于他們,應(yīng)該給予更加科學(xué)社會(huì)評(píng)價(jià)和激勵(lì),以激發(fā)和帶動(dòng)全社會(huì)、多領(lǐng)域更多的人,想事干事、創(chuàng)新創(chuàng)造,讓中國(guó)加速向夢(mèng)想航行。 對(duì)于混在一些重要領(lǐng)域、行業(yè)和單位的庸官、懶官,特別是主要負(fù)責(zé)人,其無(wú)能力、不作為、不擔(dān)責(zé),所形成的庸政、懶政,給國(guó)家和社會(huì)帶來(lái)的危害難以估量,甚至令人發(fā)指,超過(guò)一些有為但有過(guò)的官員。這里指的是誰(shuí),你們自己清楚,請(qǐng)自覺對(duì)號(hào)入座。對(duì)于這樣“慢?！薄皯信！昂ε！?決不能僅僅因?yàn)橐恍└￠W的表象成績(jī)而給予過(guò)高評(píng)價(jià),而應(yīng)該看成績(jī)背后的本質(zhì)和基礎(chǔ),務(wù)實(shí)評(píng)價(jià),嚴(yán)加處置。 環(huán)視中國(guó)社會(huì)發(fā)展,改革開放30多年來(lái),經(jīng)濟(jì)持續(xù)增速發(fā)展,近年來(lái)經(jīng)濟(jì)增速有所減緩,但在全球范圍,依然保持相對(duì)較高增速發(fā)展。國(guó)際國(guó)內(nèi)一些輿論就因此看衰中國(guó)經(jīng)濟(jì),對(duì)中國(guó)給予不客觀的評(píng)價(jià)。在中國(guó)民主政治、人權(quán)、民生、環(huán)保等事北不斷進(jìn)步中,國(guó)際國(guó)內(nèi)一些輿論對(duì)此視而不見、聽而不聞,而對(duì)于一些欠發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)在民主、人權(quán)等方面改善,輿論卻大加贊美。這無(wú)疑也是一種不科學(xué)的認(rèn)知。 作為領(lǐng)導(dǎo)者,當(dāng)我們“鞭打快?！睍r(shí),更應(yīng)該關(guān)注更多的“慢?！?適當(dāng)?shù)臅r(shí)候,也應(yīng)該抽打幾下;作為輿論的關(guān)注者,當(dāng)我們從“雞蛋里挑骨頭”看待優(yōu)秀者的時(shí)候,應(yīng)該把更多的目光聚焦在后進(jìn)者那里,給予必要審視;作為社會(huì)的一分子,當(dāng)我們學(xué)會(huì)用寬容的心理,容納“快?！敝奥?我們就更懂得如何讓“慢?！弊儭翱臁薄?如此,國(guó)家將更美好。范文四:咀嚼生活的墨雅書香 莊子言:“鷦鷯巢林,不過(guò)一枝;鼴鼠飲河,不過(guò)滿腹。”語(yǔ)文素養(yǎng)的提升又何嘗不是如此?知識(shí),其實(shí)不是越多越好。生活實(shí)踐,尤為重要。沒有行千里的涉水跋山,何來(lái)處事之滿腹經(jīng)綸?沒有細(xì)味生活的墨雅書香,又怎會(huì)有力透紙背的深思熟慮? 誠(chéng)然,課堂的有效教學(xué)與課外的大量閱讀,對(duì)于一個(gè)人的語(yǔ)文素養(yǎng)的提升不可忽視,前者有助于我們掌握基礎(chǔ)知識(shí),為日后的學(xué)習(xí)生活打下基礎(chǔ),而后者則是使我們暢游文學(xué)世界,體味另一番別致風(fēng)情,對(duì)個(gè)人的思想提高尤為重要。然而,較于上述兩種方式,生活的作用更是不可估量。 有人說(shuō),人生有三大恨事,一恨海裳無(wú)花,二恨鮒魚多刺,第三恨不記得了,我想大概是因?yàn)槲蚁乱庾R(shí)想到了第三恨當(dāng)是語(yǔ)文沒有了生活的墨雅書香吧! 味生活的墨雅書香,可以靜賞風(fēng)花雪月,是以明境清心。朱熹道:“問渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)?！蔽蚁?這源頭活水便是生活這本大書吧!語(yǔ)文素養(yǎng)在我們味秋葉瑟瑟飛舞賞春蜂嗡嗡鳴叫之時(shí)不自覺得以感染并被提升。 味生活墨雅書香,可以味人情冷暖,品世間愛與蒼涼。是誰(shuí)在沙洲之中“揀盡寒枝不肯柄”?是誰(shuí)在赤壁之岸高歌大江東去?蘇軾味出了人情冷暖,于黃州種地釀酒,縱酒東坡醒復(fù)醉,若是沒有這世態(tài)的陰晴冷暖的浸染,東坡怎能以其一詞一句震撼一個(gè)個(gè)心靈? 味生活墨雅書香,成一曲千古絕唱,氳一縷萬(wàn)古情長(zhǎng)!他過(guò)著“朝叩富兒門,暮隨肥馬立”的生活卻仍然道出“堂前撲奉任西鄰,無(wú)食無(wú)兒一婦人”。他對(duì)生活的體味,對(duì)民生的恤憫終成其“詩(shī)圣”美稱。若是沒有對(duì)“入門依舊四壁空,老妻睹我顏色同”的深刻咀嚼,何來(lái)“吾廬獨(dú)破”的萬(wàn)古豪情?何來(lái)千古間那一瞬溫暖的星光照亮歷史的暗夜? 課堂教學(xué)和課外閱讀,盡管益處頗多,卻不免如鷦鷯巢林所占一枝鼴鼠飲河所為一腹的短淺,而生活的體味、實(shí)踐才能真正提升一個(gè)人真正的語(yǔ)文素養(yǎng),使人明人生之境,味人情冷暖,品世間愛與蒼涼,終成一幅沖天大氣象。 林清玄有言,以歡樂心過(guò)生活,以平常心味情愫,以弱軟心除掛礙。希望在生活的楊游中,我們能夠獲得如雄鷹斗蒼穹的遼遠(yuǎn),而不是鷦鷯占一枝的短淺,因?yàn)樯畹哪艜?就在那里。范文五:閱多閱快樂 中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。充足的文化知識(shí)可以提升個(gè)人品德素質(zhì)、豐富自身修養(yǎng)內(nèi)涵。我們中學(xué)生擔(dān)負(fù)著將中華文化傳承并發(fā)揚(yáng)光大的重任。我們可以通過(guò)課堂有效教學(xué)、課外大量閱讀和課外生活實(shí)踐來(lái)提升語(yǔ)文素養(yǎng)。在我看來(lái),課外大量閱讀尤為重要。 首先,課堂積極思維、學(xué)習(xí)知識(shí)是我們每個(gè)中學(xué)生所必需的,我們都應(yīng)該做到。然而,課堂學(xué)習(xí)僅僅是局限在老師講授內(nèi)容的學(xué)習(xí),并不能滿足我們的求知欲,我們需要的是更大的知識(shí)海洋。課外生活實(shí)踐可以鍛煉我們的能力,提升語(yǔ)文能力的運(yùn)用,但是進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐需要大量的時(shí)間,中學(xué)生的我們需要每天上學(xué),僅依靠短短的假期來(lái)進(jìn)行實(shí)踐很難使語(yǔ)文素養(yǎng)得到很大提升,周末的時(shí)間更是少之又少。因此,課外的大量閱讀對(duì)于提升個(gè)人的語(yǔ)文素養(yǎng)便顯得十分重要。茶余飯后、課間休息,捧起一本書來(lái)看,咀嚼書本上文字的墨香,更是不失為一件美事。 書是我們靈魂的洗滌,書是我們?nèi)松膯⒌?書是人類進(jìn)步的階梯;讀書能幫我們樹立自己的夢(mèng)想,書能讓我們?cè)谧掷镄虚g品味語(yǔ)文的芳香。讀書能陶冶我們的情操,讀書能讓我們?cè)诔涑馓摳〉纳鐣?huì)上洗盡鉛華卻仍能回歸本真,找到自己,并對(duì)最初的夢(mèng)想堅(jiān)定不移。 楊絳先生說(shuō):“可以一日不吃喝,不可一日不讀書?！边@位一百五歲高齡的老人,在逝世之前仍在讀書,她用生命詮釋了讀書的重要并一直在引導(dǎo)我們學(xué)生重視讀書。讀了楊絳先生的書,我知道了充滿濃郁的書香氣息的三口之家也并非死氣沉沉、毫無(wú)生氣,實(shí)際上卻是充滿歡聲笑語(yǔ),其樂融融;我了解到了親情用文字表述起來(lái)可以那么柔那么美。楊絳先生的文字給我?guī)?lái)了莫大的溫暖與感動(dòng),也正是這份溫暖與感動(dòng)陪伴我走過(guò)了多年的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的時(shí)光。 然而,當(dāng)今社會(huì)的文學(xué)作品虛浮之風(fēng)盛行,我們?cè)谶M(jìn)行大量閱讀的同時(shí)也應(yīng)該仔細(xì)甄別,取其精華、去其糟粕。有人說(shuō):“八十年代的文學(xué)作品就像一顆蘋果,有著光亮的外殼,飽滿的果肉,還有一顆有核的心;九十年代的文學(xué)作品就好比一顆洋蔥,沒有光亮的外殼和飽滿的果肉,剝開還會(huì)使人淚流滿面;如今的文學(xué)作品正如一只青椒,有著光亮的外殼,沒有飽滿的果肉,還有多顆心。”沒錯(cuò),如今的市場(chǎng)上的文學(xué)作品充斥著虛夸浮華,這類書只會(huì)讓我們脫離現(xiàn)實(shí)而貪戀虛無(wú),除了心理上所謂的滿足什么也不能帶給我們。 我們應(yīng)該在課堂有效教學(xué)和社會(huì)生活實(shí)踐的基礎(chǔ)上,進(jìn)行大量的閱讀,并去粗存精,必定會(huì)在未來(lái)的中國(guó)大地上,吹去一陣清風(fēng)。范文六:擁享語(yǔ)文盛宴 有人說(shuō),語(yǔ)文即語(yǔ)言與文學(xué)。然而在我心中,“語(yǔ)文”不是如此抽象機(jī)械的定義,“語(yǔ)文”兩個(gè)字于舌尖徘徊,流淌出的是:鐵馬秋風(fēng),戰(zhàn)地黃花,樓船夜雪,邊關(guān)冷月何謂語(yǔ)文素養(yǎng)?我也認(rèn)為不只是簡(jiǎn)單的斷字識(shí)文、吟詩(shī)作對(duì),更是一場(chǎng)彌補(bǔ)心智、慰藉心靈、洗禮靈魂的盛宴。 自古以來(lái),無(wú)數(shù)人醉倒在語(yǔ)文的盛宴之中,在語(yǔ)文美妙的天地里尋索。我曾經(jīng)在這里看見先秦的繁星,看見墨子和孔子的堅(jiān)持;看見漢宮的皓月和艷若桃花的折扇,看見王昭君和李香君的香魂;看見高山流水的音符和琵琶的錚錚回響,看見俞伯牙和琵琶女的愁思如何擁享這場(chǎng)盛宴,讓自己在大快朵頤之時(shí)唇齒留香,提升素養(yǎng),我有自己的回答。 用好課本,把握課堂,品嘗這場(chǎng)盛宴不可或缺的甜點(diǎn)。 翻開語(yǔ)文書,我們能感悟到魯迅批判反諷的犀利,柳永細(xì)處著筆的用心,蘇軾廣曠豪壯的視角一冊(cè)語(yǔ)文書就是一部“寶典”,你能從單元導(dǎo)讀中學(xué)會(huì)提綱挈領(lǐng),明白學(xué)習(xí)方向;你能從作者表達(dá)中受到思想啟迪,感受到人格魅力;你能從文中積累到優(yōu)美的詞句,學(xué)到恰當(dāng)?shù)募挤?。舉一個(gè)最簡(jiǎn)單的例子,同樣是讀紅樓夢(mèng),而沒接受過(guò)課堂有效教學(xué)的人只看到王熙鳳的刻薄,受過(guò)教師點(diǎn)撥的人則能從王熙鳳身上讀出她刻薄背后掩著的自卑、不安和虛假。從孔子開私塾到今日之學(xué)校,從未忽視課堂。課堂有效教學(xué)是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基石,不應(yīng)遭受質(zhì)疑。拋棄課堂而大談他路,語(yǔ)文素養(yǎng)無(wú)異于空中樓閣。 課堂是語(yǔ)文盛宴的必要部分,但你只能將它視作小巧的甜點(diǎn)。它能為你帶來(lái)各種各樣的美味,增添你語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂趣,扎實(shí)你語(yǔ)文素養(yǎng)的基礎(chǔ)。但