2019-2020年高三政治復(fù)習 3.2 文化在交流中傳播學案 新人教版.doc

2019-2020年高三政治復(fù)習 3.2 文化在交流中傳播學案 新人教版 學習目標： 1．知道文化傳播的方式和途徑。 2．理解大眾傳媒的發(fā)展階段、形式和作用。 3．理解文化交流的意義，自覺推動中華文化走出去。 學習重點：文化傳播的途徑；大眾傳媒 學習難點： 做傳播中華文化的使者 【預(yù)習案】 一、教材助讀(在預(yù)習導(dǎo)學案的引導(dǎo)下閱讀教材P34—P38，勾劃并標注好課本重點問題) （一）生活中的文化傳播 1、 什么是文化傳播？ 2、 文化傳播的途徑有哪些？ （二）大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段 1、 傳媒的發(fā)展階段？ 2、 大眾傳媒的標志、形式和優(yōu)點？ （三）文化交流：做傳播中華文化的使者 1、 為什么文化需要交流和傳播？（原因，意義） 2、 如何進行文化交流？ 【探究案】 一、合作探究、討論質(zhì)疑（在充分預(yù)習自學記憶的基礎(chǔ)上，回顧預(yù)習收獲，先獨立思考作答，以提高課堂合作探究的效益） 【情景探究1】文化傳播的途徑和文化傳播的手段是否一致？ 【情景探究2】自從1992年麥當勞在北京腹地王府井開設(shè)了第一家分店之后，麥當勞已經(jīng)成為美國文化的象征之一被中國的廣大年輕人接受；與此同時，世界各國開設(shè)的“孔子學院”將博大精深的中華文化遠播到世界的許多角落。 辨題：開展文化交流活動就是為了傳播本國的民族文化。 【情景探究3】藏彝走廊，尤其是西藏、四川、云南三省區(qū)毗鄰區(qū)域，從古至今，它既是漢藏兩大文化板塊的交會地點，又是走廊區(qū)域內(nèi)民族大家庭活動的中心地帶。古代民族在此走廊區(qū)域內(nèi)沿著一定的路線遷徙數(shù)次，某些路線逐漸固定下來，成為地區(qū)之間交往的重要通道，在這些大大小小、或長或短的通道中，最著名的有兩條：會合于西藏洛隆宗而向西至拉薩再遠至亞東等地的“茶馬古道”與向南直至印度和中東的“南方絲綢之路”。 請用有關(guān)文化傳播的知識分析“茶馬古道”和“南方絲綢之路”的形成。 小結(jié)與反思： 1.知識歸納 2.我的感悟 【檢測案】 1、 培根說：“知識的力量不僅取決于其本身價值的大小，更取決于它是否被傳播，以及傳播的深度和廣度?！边@句話強調(diào)的是 A．知識的重要作用 B．文化傳播的重要性 C．文化交流的過程比結(jié)果更重要 D．知識的力量是巨大的 2、美國前總統(tǒng)里根曾直言不諱地說：“政府要大力推動美國電影走向世界，因為好萊塢的電影走到哪里，就把美國的價值觀念和商業(yè)利益帶到哪里?！边@表明 A．文化產(chǎn)品貿(mào)易就是為了進行文化傳播 B．文化產(chǎn)品貿(mào)易具有文化傳播的功能 C．只有文化產(chǎn)品貿(mào)易才能進行文化的傳播D．做中外文化交流的友好使者是我們的使命 3、據(jù)不完全統(tǒng)計,目前世界上其他國家有孔子學院50多所，學習漢語的人數(shù)已超過3000萬，加上各國家的2500余大學和越來越多的中小學開設(shè)了漢語課程。這種文化傳播方式是 A.商業(yè)貿(mào)易 B.人口遷徙 C.教育活動 D.大眾傳媒 4、客家先民在歷次的大遷徙中，將中原文化融入嶺南土著民族之中，形成獨特的客家文化。這說明①文化在交流中、傳播中發(fā)展 ②人口遷徙是文化傳播的重要途徑 ③中原文化是先進文化，嶺南文化是落后文化 ④客家文化的獨特性表明與其它文化沒有共同之處 A、①②③④ B、②③ C、①② D、① 5、生活中文化傳播的重要途徑有 ①商業(yè)貿(mào)易 ②人口遷徙 ③教育 ④家庭聚會 ⑤電子網(wǎng)絡(luò) A.①②③ B.②③④ C.①④⑤ D.②④ 6、中國古代的中原文化曾經(jīng)數(shù)次受到周邊少數(shù)民族文化的“侵略”，成為中國文化興盛的轉(zhuǎn)折點?！拔逅摹睍r期是一個西方文化急速涌入中國的時期，對中國的思想界產(chǎn)生了強有力的沖擊，成為中國現(xiàn)代文化生長的起點。這一現(xiàn)象說明 ( ) A．文化因為不同而交流，因為交流而豐富、發(fā)展并保持個性 B．文化的交流、融合，一定會促進民族文化的豐富和發(fā)展 C．中國文化只有在外來文化的沖擊下，才能煥發(fā)生機 D．只有外來文化的不斷滲透才能為中國文化的發(fā)展注入新的活力 文化在交流中傳播探究案答案 【探究1】（1）文化傳播的途徑（方式）是人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感或信仰，以及與此相關(guān)的社會交往活動。它指的是文化傳播中的具體方式、行為，如商人的貿(mào)易活動，人口遷徙和教育等。小到親朋聚會、外出旅游，大到各種經(jīng)濟、政治、文化文化活動都可視為文化傳播的途徑（方式）。 文化傳播的手段是指文化傳播總要通過一定的媒介來實現(xiàn)，這些傳播媒介就是文化傳播手段。從烽火狼煙、晨鐘暮鼓、驛寄梅花、鴻雁傳書這些古語中，我們看到古代的各種文化傳播手段。文化傳播手段的發(fā)展大體經(jīng)歷了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。 （2）聯(lián)系：文化傳播方式和文化傳播手段也有密切聯(lián)系，人的精神活動總離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體，所以文化傳播方式（途徑）總是離不開一定的文化傳播手段。 文化傳播手段是文化傳播方式的媒介，但文化傳播手段的運用則屬于文化傳播方式。如報紙雜志書籍屬于文化傳播手段，但閱讀報紙雜志書籍則屬于文化傳播方式，電視互聯(lián)網(wǎng)屬于文化傳播手段，但利用電視互聯(lián)網(wǎng)發(fā)布信息則屬于文化傳播方式，手機是文化傳播手段，而利用手機傳遞短信則屬于文化傳播方式。 【探究2】（1）文化交流，是指人們通過一定的方式互相傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰等活動。文化的交流從來就是雙向的。 （2）在當今世界，文化交流與傳播隨著信息技術(shù)的發(fā)展越來越頻繁密集，不同民族文化相互交融、相互促進。 （3）開展文化交流，既是為了學習借鑒世界各國優(yōu)秀文化，促進本國民族文化發(fā)展和繁榮，也是為了主動推動本國文化走向世界。傳播民族文化，增進不同國家和地區(qū)人民之問的理解和信任，在國際上樹立良好的民族形象，提高在國際競爭中的綜合實力。 【探究3】人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰，與此相關(guān)的所有社會性交往活動，都可視為文化傳播。 “茶馬古道”和“南方絲綢之路”的形成是文化傳播的結(jié)果，商人的貿(mào)易活動和人類的遷徙是文化傳播的重要方式和途徑，古代民族在此走廊區(qū)域內(nèi)沿著一定的路線遷徙數(shù)次才使之固定下來。從“茶馬古道”和“南方絲綢之路”的名稱上，我們可以看出它們是商人貿(mào)易活動（茶馬交易和絲綢交易）的必經(jīng)之路，也是文化交流和傳播的重要通道。 1----5 BBCCA 6----A