2019-2020年人教版高中歷史必修1《太平天國運動》詳細說課稿設(shè)計.doc

2019-2020年人教版高中歷史必修1太平天國運動詳細說課稿設(shè)計【教學目標】 目 標內(nèi) 容知識與能力過程與方法情感態(tài)度價值觀識記理解運用太平天國的興起和發(fā)展拜上帝教；金田起義及建立政權(quán)；北伐、西征和東征通過引導學生對天朝田畝制度和資政新篇革命性和局限性的分析,培養(yǎng)學生運用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點,全面認識問題和分析問題的能力.通過了解太平天國的背景、制度、作用等探討其在人類歷史進程中的作用及其影響，汲取必要的歷史經(jīng)驗教訓。養(yǎng)成獨立思考的學習習慣，能對所學內(nèi)容進行較為全面的分析和比較的習慣論從史出史論結(jié)合問題探究歷史比較概括闡釋通過太平天國史實的講述,使學生認識太平天國運動反封建、反對外國侵略者的革命性,從而對學生進行革命傳統(tǒng)和愛國主義的教育，培養(yǎng)學生符合社會價值和道德行為標準而產(chǎn)生的情感體驗田朝田畝制度和資政新篇田朝田畝制度的內(nèi)容及評價資政新篇的內(nèi)容及評價太平天國的失敗后期的防御戰(zhàn)【教材結(jié)構(gòu)及重點難點】一、太平天國的興起和發(fā)展1拜上帝教2金田起義及建立政權(quán)3 北伐、西征和東征二、田朝田畝制度和資政新篇1田朝田畝制度的內(nèi)容及評價2資政新篇的內(nèi)容及評價三、太平天國的失敗重點:太平天國興起的原因;天朝田畝制度和資政新篇的積極作用與局限性; 太平天國的性質(zhì)、作用.難點:天朝田畝制度和資政新篇的評價【教學方法】本節(jié)課可采取提問、史料閱讀、課堂討論等方法，調(diào)動學生的學習積極性，培養(yǎng)學生思考、分析問題的能力。結(jié)合在教學過程中可結(jié)合圖來講解，增強教學的直觀性。在教學中努力教會學生掌握歷史學習的基本方法，使學生能基本做到論從史出、史論結(jié)合；注重探究學習，善于從不同的角度發(fā)現(xiàn)問題，積極探索解決問題的方法；注意培養(yǎng)學生養(yǎng)成獨立思考學習的習慣，以及能對所學內(nèi)容進行較為全面的比較、概括和闡釋的能力。【導入新課】1840年至1842年的鴉片戰(zhàn)爭，對中國社會產(chǎn)生了巨大的影響。鴉片戰(zhàn)爭的影響表現(xiàn)在哪些方面？（學生回答后，教師概括）鴉片戰(zhàn)爭不僅使中國的社會性質(zhì)、社會主要矛盾和革命任務(wù)發(fā)生了巨大變化，而且促使規(guī)模宏大的太平天國運動爆發(fā)。由此導入新課?！局v述內(nèi)容】一、太平天國的興起和發(fā)展1拜上帝教思考：關(guān)于太平天國興起的原因。課本講了兩個方面，一是客觀原因，鴉片戰(zhàn)爭和階級矛盾尖銳，對照課本小字"鴉片走私和銀貴錢賤"現(xiàn)象進行講解,說明外國資本主義的入侵和官吏的橫征暴斂導致階級矛盾的激化是客觀原因。鴉片戰(zhàn)爭的主觀原因是洪秀全及其拜上帝教的推動。 洪秀全誕生在廣東花縣一個農(nóng)民家庭,少小聰穎,但18281843年四次參加科舉不第,精神受到很大刺激,在仔細研讀勸世良言后,開始信奉上帝宣傳上帝,創(chuàng)立"拜上帝教".讓學生思考：洪秀全創(chuàng)立拜上帝教的目的和特點是什么呢?他的拜上帝教同西方的基督教教義是否一樣呢?學生回答后教師概括指出：目的是推翻清朝統(tǒng)治；特點：西方基督教義、中國儒家大同思想、農(nóng)民平均主義的結(jié)合起來；文章:原道救世歌;原道醒世訓;原道覺世訓。這對勞苦大眾很有吸引力。2金田起義及建立政權(quán)對于這段歷史，可結(jié)合太平天國形勢示意圖和金田起義的有關(guān)電影材料進行講述；1851年1月11日，在廣西桂平縣金田村，洪秀全宣布起義，建號“太平天國”，起義軍稱太平軍。從此，氣勢磅礴、波瀾壯闊的太平天國革命運動開始了。金田起義后，太平軍由于受到清軍圍堵，轉(zhuǎn)戰(zhàn)至武宣東鄉(xiāng)。在此，洪秀全稱“天王”。之后，太平軍北上，9月攻克永安，封王建制（展示永安封王表），初步建立政權(quán)。第二年春，太平軍從永安突圍北上，出廣西入湖南。南王馮云山和西王蕭朝貴先后在全州戰(zhàn)役和長沙戰(zhàn)役中犧牲。兩位將領(lǐng)的早逝，對太平天國是一重大損失。1853年初，太平軍攻克武漢三鎮(zhèn)，聲威大震。1853年春，太平軍攻克南京，改名為天京，定為都城，正式建立政權(quán)，同清政府的北京政權(quán)遙相對峙，堅持斗爭長達十余年之久，沉重打擊了清王朝的統(tǒng)治，也極大地鼓舞了全國各族人民的反抗斗爭。3北伐、西征和東征太平天國定都天京后，清軍在天京附近建立了江南、江北大營以圍困天京。為了鞏固政權(quán)，推翻清朝統(tǒng)治，太平軍又進行了北伐、東征和西征。（結(jié)合地圖講解北伐、東征和西征過程及目的）要推翻清朝統(tǒng)治，太平軍必須北伐。1853年，太平天國派林鳳祥、李開芳率兵北上。從揚州出發(fā)，經(jīng)安徽、河南等地進入直隸，逼近天津，行程幾千里，攻克幾十個城鎮(zhèn)。當北伐軍進軍北京時，朝野震動。咸豐帝慌忙宣布京師戒嚴，從各地調(diào)兵阻擋北伐軍；京中官吏則卷起金銀細軟，逃遷出城達3萬戶之多。北伐軍猶如驚蟄之春雷，震撼了華北大地。北伐軍進行了兩年浴血奮戰(zhàn)，終未取得成功，最后失敗。同時分析一下北伐失敗的原因。北伐軍失敗固然因為嚴冬和惡劣的自然條件，但從戰(zhàn)術(shù)上講，孤軍深入、后援不濟，這犯了兵家之大忌，其失敗也就成為必然。要鞏固天京大本營，控制長江中游，必須西征。1853年，太平天國派賴漢英率兵西征。西征軍奪取了安徽、湖北的重鎮(zhèn)，然后入湖南。在湖南，太平軍與漢族地主武裝、曾國藩的湘軍交手。太平天國又派文武兼?zhèn)涞氖_開加強西征軍的領(lǐng)導。1855年，鄱陽湖口戰(zhàn)役里，太平軍大敗湘軍，急得曾國藩要跳水自殺。經(jīng)過兩年戰(zhàn)斗，西征軍取得了很大勝利，迅速攻占了鄂、皖、贛大片地區(qū)，鞏固了天京革命大本營。為斷絕清政府的財源，充實自己的經(jīng)濟力量，1856年，太平天國又派大將秦日綱東征。不久，東征軍奪取揚州，破江北大營。又與石達開會師，一舉摧毀江南大營，解除了天京之圍。至此，太平天國在軍事上達到了全盛時期，革命聲威震撼全國。二、田朝田畝制度和資政新篇1田朝田畝制度的內(nèi)容及評價首先讓學生明確天朝田畝制度從字面上理解是太平天國的土地制度。但實際上它不僅涉及土地問題，同時還包括政治、經(jīng)濟、軍事、文化、司法等各個方面的社會改革措施。它是太平天國的革命綱領(lǐng)。因為以土地問題為核心，所以稱為天朝田畝制度。 提問天朝田畝制度既以土地問題為核心，那是怎樣解決農(nóng)民的土地問題的哪？。（學生思考回答后（“凡天下田，天下人同耕”）教師指出：這是太平天國處理土地問題的原則，也就是天下的土地歸天下的人耕種。這里，天下田是誰的？這里的天下田，包括地主階級的土地拿來收歸公有，分給天下所有的人，包括占大多數(shù)人口的農(nóng)民來耕種。這就意味著要廢除封建土地所有制。擺脫封建剝削，獲得土地是千百年來廣大農(nóng)民最迫切的要求。像天朝田畝制度這樣，把農(nóng)民的斗爭目標提出的如此明確，這還是有史以來的第一次。他把農(nóng)民反封建土地所有制的要求提高到前所未有的高度。從這里我們不難得出這樣的結(jié)論：天朝田畝制度具有鮮明的反封建革命性。提問：對于土地的分配還有一個要遵循的原則是什么？如何才能做到平均分配土地呢？（學生思考回答（“無處不均勻”）后教師指出：平均分配土地，一是依據(jù)人口，不論男女，以戶為單位，人多就多分，人少就少分；二是依據(jù)地力，把好壞田搭配著分；三是依據(jù)豐荒情況，由荒處遷豐處以賑濟荒處；四是依據(jù)年齡，凡十六歲以上的人都可得到土地，十五歲以下就減半。如此細致的規(guī)定，真可謂是“平均了”。太平天國除了平均分配土地以外，還平均分配產(chǎn)品。按照“天下人人不受私，物物歸上主”的原則規(guī)定：農(nóng)民每年收獲所得，除生活必須外，其余一律上交國庫。如有婚喪等事，則由國庫發(fā)給一定數(shù)量的錢幣和實物。通過這些詳盡而細致的規(guī)定，太平天國是想使每一個農(nóng)民都能永保一份平均財產(chǎn)，建立這樣一個“有田同耕，無人不飽暖“的理想的社會。提問：這是太平天國設(shè)計的理想藍圖，這一美好社會能否實現(xiàn)呢？可讓同學從天朝田畝制度分配土地的原則和方法入手，并結(jié)合當時的歷史環(huán)境來思考這一問題。（組織學生從原則、方法和環(huán)境條件分組討論，然后加以引導后總結(jié)）天朝田畝制度從分配土地和產(chǎn)品的原則來看，廢除封建所有制固然是革命的，但當時中國社會的經(jīng)濟狀況是小農(nóng)經(jīng)濟，把消滅剝削、消滅貧困的理想建立在落后的小農(nóng)經(jīng)濟基礎(chǔ)上，這是不切合農(nóng)民覺悟和脫離農(nóng)民思想實際的；同時，小生產(chǎn)者所能提供的財富是有限的，無法滿足“人人飽暖”的要求。從分配的方法來看，也有很多問題無法解決。例如：按人口分，卻未考慮死后還田的辦法，長此下去哪里還有田來分？又如：按地力分，究竟根據(jù)哪一年、哪一種農(nóng)作物的產(chǎn)量來確定土地的等級才算合理呢？再如：按豐荒之地調(diào)劑，中國人的鄉(xiāng)土意識能否允許？還有，平均分配土地使農(nóng)民平均得到一份土地，但同時又規(guī)定每年收獲只能留下維持生活的份額，其余生產(chǎn)生活資料同歸圣庫。這樣的規(guī)定自相矛盾，多生產(chǎn)對農(nóng)民不但沒有實際好處，而且還會挫傷農(nóng)民生產(chǎn)的積極性，其結(jié)果不會帶來人人飽暖，只會造成普遍貧困。因此從主觀方面分析這一制度的不可行。再從客觀環(huán)境來看，連年征戰(zhàn)無法保證一個安定的環(huán)境來實施這一方案。所以，天朝田畝制度只是一種空想，根本無法實施。盡管如此，就觸及封建土地所有制這一點來看，也足以顯示其反封建制度的決心。這一制度是幾千年來農(nóng)民反封建統(tǒng)治的思想結(jié)晶2資政新篇的內(nèi)容及評價1859年冬,洪仁玕玕為振興太平天國,提出了一個改革內(nèi)政和建設(shè)國家的新方案資政新篇.資政新篇的主要內(nèi)容包括政治、經(jīng)濟、文教等幾個方面。（指導學生學習、掌握這些主要內(nèi)容。最后指出資政新篇不僅主張學習西方的科學技術(shù)，而且在政治方面也主張學習西方，效法西方民主政治，改革內(nèi)政，在中國發(fā)展資本主義。 洪仁玕為了使廣大天國將士接受這一改革方案,在資政新篇中還論述了世界各國的發(fā)展狀況,說明英、法、美等國正是由于發(fā)展了資本主義變成了富強國家.資政新篇得到洪秀全的贊同.資政新篇在“向西方學習”方面，超過了同時代的地主階級開明知識分子的主張，具有鮮明的資本主義色彩，是先進的中國人最早提出的在中國發(fā)展資本主義的方案，集中反映了當時先進的中國人向西方尋找真理和探索救國救民道路的迫切愿望。太平天國的最高決策人準備以這樣的革新使太平天國成為"新天新地新世界","一統(tǒng)江山萬萬年".但是當時的中國還缺乏實現(xiàn)這一政綱的社會條件,而且戰(zhàn)爭環(huán)境也不具備實行這一革新的客觀條件,資政新篇沒有能夠?qū)嵭?三、太平天國的失敗教師首先指出后期天京變亂和重組領(lǐng)導核心，然后指出后期軍事防御上的五件大事（A再破江北大營 , B三河鎮(zhèn)大捷 C再破江南大營D李秀成;東征蘇南與進攻上海 E安慶陷落與陳玉成就義）即可，最后指出：1864年天京失守,標志著天平天國的失敗. 本節(jié)最后讓學生思考：太平天國運動的歷史作用和局限性。歷史作用:加速了清王朝和整個封建制度的衰落與崩潰.；在反封建的同時,又擔負起反對外來侵略的任務(wù)(性質(zhì)).打破了西方侵略者把中國迅速殖民地化的企圖.；提出了第一個在中國發(fā)展資本主義的方案.是幾千年來中國農(nóng)民反封斗爭的最高峰.。局限性農(nóng)民階級不能領(lǐng)導中國革命取得勝利.（農(nóng)民階級的局限性;戰(zhàn)略上的失誤.太平天國是一場農(nóng)民戰(zhàn)爭.農(nóng)民階級是分散的小生產(chǎn)者.太平天國的領(lǐng)導人也不可能超越農(nóng)民階級的狹隘性,提出科學的適應(yīng)時代要求的反侵略反封建的革命綱領(lǐng).他們制定的革命綱領(lǐng)天朝田畝制度,雖然符合廣大農(nóng)民要求獲得土地的革命愿望,但它卻是一個不切實際,不可能實現(xiàn)的平均主義的空想.太平天國領(lǐng)導人的驕傲自滿、腐化墮落、宗派斗爭,使天國力量大大削弱,喪失了革命發(fā)展的大好形勢.）【課后研討】學術(shù)界對太平天國及其領(lǐng)導人洪秀全的評價，有兩種截然相反的觀點。一種意見認為，太平天國是一場反封建反侵略、推動歷史前進的愛國運動，洪秀全作為正面人物和農(nóng)民革命家應(yīng)予以肯定；另一種意見全面否定太平天國運動，認為洪秀全是一個“災(zāi)星”、“邪教主”、“暴君”。那么，實際情況是怎樣呢？洪秀全在歷史上究竟起過什么作用？【思路】對于前一種觀點教材中多有介紹；對于后一種觀點，需要查找一些資料來加以解釋。對洪秀全的錯誤，我們應(yīng)當正視，但要從當時歷史條件加以說明，使人理解，不可苛求于前人。神化洪秀全固然是不對的，但鬼化洪秀全更加荒唐。因為那種把他貶斥為“邪教主”、“魔鬼”來全面否定太平天國運動的觀點，既違背了歷史的真實，也背棄了馬克思主義理論，還洪秀全偉大的農(nóng)民革命領(lǐng)袖的本來面目，這就是結(jié)論?！颈菊n小結(jié)】鴉片戰(zhàn)爭以后,清朝國內(nèi)階級矛盾空前激化,農(nóng)民起義,風起云涌.然而,這一時期的農(nóng)民戰(zhàn)爭,已不同于以往的農(nóng)民戰(zhàn)爭.洪秀全領(lǐng)導的太平天國運動,就體現(xiàn)了新時代農(nóng)民戰(zhàn)爭的特點.太平天國的一些領(lǐng)導人,開始向西方尋求真理,探索中國獨立、富強的途徑,勇敢地擔負起反封建、反侵略的任務(wù).太平天國運動是中國農(nóng)民戰(zhàn)爭的高峰,進一步反映了鴉片戰(zhàn)爭后中國社會矛盾和革命任務(wù)的巨大變化.