2019-2020年新人教版高中政治必修1《揭開貨幣的神秘面紗》教學(xué)設(shè)計附反思.doc

2019-2020年新人教版高中政治必修1揭開貨幣的神秘面紗教學(xué)設(shè)計附反思第一部分 設(shè)計思路 現(xiàn)實生活中，商品、貨幣與我們每一個人息息相關(guān)，剛剛踏入高中生活的中學(xué)生，已經(jīng)掌握了一定的生活知識，對商品、貨幣在經(jīng)濟(jì)生活中的作用具有一定的生活體驗，形成了基本的感性認(rèn)識，但是怎樣才能使這種認(rèn)識從感性走向理性呢？結(jié)合高一學(xué)生特點（具有較高的自主探究的熱情，具備初步的抽象概括能力）和本框題的特點（知識含量大，知識跨度大，注意從生活現(xiàn)象入手，通過學(xué)生的探究活動發(fā)現(xiàn)知識），在設(shè)計教案時，我著重創(chuàng)設(shè)一些生活情景，讓學(xué)生參與到教學(xué)過程中，在學(xué)生的體驗、師生的對話中引導(dǎo)學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)，改變傳統(tǒng)教學(xué)方式老師的洋洋灑灑、宏論滔滔，側(cè)重于讓學(xué)生從日常生活似的課堂中感悟經(jīng)濟(jì)道理，透過經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象把握經(jīng)濟(jì)規(guī)律，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，在自我思考中形成對商品、貨幣等經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的理性認(rèn)識。第二部分 教學(xué)要求教學(xué)目標(biāo)：知識與能力：識記：貨幣的本質(zhì)是一般等價物，貨幣的兩個基本職能：價值尺度和流通手段，紙幣是國家發(fā)行的、強制使用的貨幣符號。理解：物物交換的困難與貨幣產(chǎn)生的必然性，貨幣的本質(zhì)，價格是價值的貨幣表現(xiàn)，理解紙幣是國家發(fā)行并強制使用的貨幣符號。紙幣與金屬貨幣的聯(lián)系和區(qū)別。過程與方法：從現(xiàn)象入手，體驗商品交換的簡單過程，理解貨幣出現(xiàn)的必然性，以及貨幣的本質(zhì)是一般等價物，培養(yǎng)學(xué)生在大量感性認(rèn)識的基礎(chǔ)上，分析總結(jié)出對貨幣含義及本質(zhì)的理性認(rèn)識，使其學(xué)會透過現(xiàn)象看本質(zhì)。感受生活現(xiàn)象，使學(xué)生懂得制販假幣是違法行為，并了解愛護(hù)和正確使用人民幣的相關(guān)知識，提高鑒別假鈔的能力。情感、態(tài)度、價值觀：通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生逐步確立與市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的商品貨幣觀念，既要認(rèn)識貨幣在經(jīng)濟(jì)生活中的作用，又不盲目崇拜金錢，為樹立科學(xué)的金錢觀打下基礎(chǔ)。教學(xué)重點：貨幣的本質(zhì)、貨幣的兩種基本職能、紙幣的發(fā)行規(guī)律和正確對待金錢教學(xué)難點：貨幣的本質(zhì)、紙幣的發(fā)行規(guī)律、通貨膨脹和通貨緊縮教學(xué)方法：情境教學(xué)法。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生體驗和探究。談話教學(xué)法。教師層層設(shè)疑，學(xué)生層層追疑，達(dá)到步步釋疑。第三部分 教學(xué)過程 情景激疑請同學(xué)們欣賞白居易的詩歌賣炭翁賣炭翁白居易賣炭翁， 伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色， 兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營？ 身上衣裳口中食?？蓱z身上衣正單， 心憂炭賤愿天寒。夜來城外一尺雪， 曉駕炭車輾冰轍。困人饑日已高， 市南門外泥中歇。翩翩兩騎來是誰？ 黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敕， 回車叱牛牽向北。一車炭，千余斤， 宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅紗一丈綾， 系向牛頭充炭直。一 貨幣的本質(zhì)（板書）1、商品的含義（板書）師生對話：師：在日常生活中，我們經(jīng)常需要購買各種各樣的物品，這些需要購買的物品我們把它們通稱為商品。請同學(xué)們從賣炭翁這首詩中，找出可以稱為商品的東西。生：炭 、衣裳、食物、紅紗、綾。師：好，除了這些物品之外，這首詩里還有哪些物品？生：還有牛、炭車。師：為什么牛和炭車不是商品而炭和食物等卻是商品呢？（學(xué)生討論思考，在老師的引導(dǎo)下，認(rèn)識什么是商品）設(shè)計思路：在師生對話中，老師要發(fā)揮主導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生概括出商品的共同特征：第一，商品必須是勞動產(chǎn)品，第二，勞動產(chǎn)品必須是用于交換的，從而得出商品的含義：商品就是用于交換的勞動產(chǎn)品。2、貨幣（板書）（1）貨幣的產(chǎn)生（板書） 現(xiàn)實生活中，購買任何商品都需要貨幣，與之相對應(yīng)，賣炭翁說：賣炭得錢何所營？即出賣商品是可以得到貨幣的，看來商品和貨幣似乎是一對孿生兄弟，果真如此嗎，有了商品就有了貨幣？當(dāng)然不是，我們來看一下貨幣的產(chǎn)生過程。活動一：現(xiàn)代學(xué)生版“賣炭翁”表演市場上的商品有：炭、衣服、糧食、貝殼、鹽、黃金、白銀等，學(xué)生分別承擔(dān)不同的角色。然后，學(xué)生按老師的要求表演并解決問題。情形一，賣炭翁家里的糧食很快就要吃完了，他想用炭換點糧食回去；恰好賣糧食的也想換點炭回家取暖。學(xué)生表演之后，師生共同總結(jié)：最初的商品交換出現(xiàn)在原始社會末期，我們把這種現(xiàn)象叫作偶然的物物交換。（副板書偶然的物物交換，用公式表示為商品商品）情形二，賣炭翁“身上衣正單”而天寒，急需能夠驅(qū)寒保暖的衣服，然而，賣衣服的這位大娘一家老小肚子尚且吃不飽，要炭何用！她想要糧食，而賣糧食的這位已經(jīng)有炭了，他現(xiàn)在想要點鹽，給生活一點滋味。老師總結(jié)：隨著生產(chǎn)力和社會分工的發(fā)展，交換越來越頻繁，交換范圍越來越廣，交換的商品種類越來越多，我們把這種現(xiàn)象叫做擴(kuò)大的物物交換。（副板書擴(kuò)大的物物交換，用公式表示依然是商品商品），在這個過程里，交換行為變得比較復(fù)雜，商品交換者想要實現(xiàn)自己的目的需要克服一系列的困難。情形三，賣炭翁家里有了糧食果腹，有了衣服避寒，他又燒出了一車炭，換點什么比較好呢？大家爭相說服他用炭換自己的東西，賣炭翁左思右想，反復(fù)比較之后，拿一車炭換了一些貝殼和糧食。老師總結(jié)：在長期的交換過程中，人們找到了克服“商品商品”交換困難的辦法，這就是先把自己的東西換成市場上大家普遍樂意接受的商品，然后再用這種商品去換回自己需要的東西。這種大家普遍樂意接受的商品便成為一般等價物，它可以表現(xiàn)其他一切商品的價值，充當(dāng)商品交換的媒介。貝殼、牲畜等都充當(dāng)過一般等價物。情形四，隨著買賣次數(shù)的增多，賣炭翁發(fā)現(xiàn)，如果把一車炭換成黃金或白銀，就可以隨時再用它們換回自己需要的東西，于是，他以后就總是用炭去換了黃金和白銀。老師總結(jié)：金銀體積小、價值大、易于分割、不易磨損、便于保存和攜帶，逐步地從商品中分離出來，固定地充當(dāng)了一般等價物。這時候，貨幣就產(chǎn)生了 。從商品中分離出來固定地充當(dāng)一般等價物的商品，就是貨幣（副板書以一般等價物為媒介的商品交換，用公式表示為商品一般等價物商品）?？梢?，貨幣的本質(zhì)是一般等價物。（2）貨幣的本質(zhì)（板書） 多媒體逐步展示：二 貨幣的職能（板書）1、價值尺度職能（板書） 貨幣產(chǎn)生后，賣炭翁總是把炭換了黃金或白銀，但是在交換的過程中，他也遇到了很多煩惱。活動二：學(xué)生表演，模擬問價場景，感受貨幣的作用貨幣價值尺度的職能。 賣炭翁在賣炭，不斷有人來問價，有人問，木炭多少錢？另一個人問：竹炭多少錢？于是他不停地回答：木炭一兩白銀，竹炭二兩白銀。一會兒，他就口干舌燥了，旁邊一個書生摸樣的人給他出主意，拿張紙分別寫上木炭和竹炭的價格放在炭車上，顧客自己看著標(biāo)價牌就明白價格了。表演結(jié)束后，設(shè)置問題，由學(xué)生交流討論，教師適當(dāng)進(jìn)行引導(dǎo)： （1）哪種炭價值更大？你是根據(jù)什么判斷出來的？貨幣在這里起到了什么作用？為什么貨幣能起到這種作用？（2）賣炭翁說出來的和標(biāo)價牌上寫的“木炭一兩白銀、竹炭二兩白銀”？表現(xiàn)的是什么？（3）在這個過程中你有沒有看到真實的貨幣？這表明什么？通過這些問題，使學(xué)生得出以下結(jié)論：結(jié)論1：貨幣具有價值尺度職能，原因在于它本身作為商品，具有價值。貨幣產(chǎn)生以后，一切商品的價值都由貨幣來表現(xiàn)，商品價值的大小就表現(xiàn)為貨幣的多少。結(jié)論2：通過一定數(shù)量的貨幣表現(xiàn)出來的商品價值，叫做價格。貨幣執(zhí)行價值尺度職能，就是把商品的價值表現(xiàn)為一定的價格。如木炭一兩白銀。即價格是價值的貨幣表現(xiàn)。結(jié)論3：貨幣執(zhí)行價值尺度職能時，并不需要現(xiàn)實的貨幣，只需要觀念上的貨幣。2、流通手段職能（板書） 材料：河南省中牟縣是我國大蒜的一個重要生產(chǎn)區(qū)，這里的大蒜產(chǎn)量高、質(zhì)量好，多年來名揚海內(nèi)外。xx年中牟25萬畝大蒜喜獲豐收，平均畝產(chǎn)達(dá)1000公斤，然而，短暫的喜悅過后，當(dāng)?shù)厮廪r(nóng)卻陷入了豐收的苦惱中，今年的大蒜銷售形勢惡劣，市場上每斤大蒜報價4000元每噸，實際銷售中，大蒜通常才賣到不足1元每斤，而且，伴隨著新蒜的上市，大蒜的價格還在下跌，xx年春天，鄭州市場的大蒜更是便宜到0、4元甚至0、3元，蒜農(nóng)愁苦不堪。閱讀材料后，設(shè)置問題，由學(xué)生交流討論，教師適當(dāng)進(jìn)行引導(dǎo)：（1）蒜農(nóng)用大蒜換取貨幣，是最終目的還是一種手段？貨幣在這里起到了什么作用？（2）與物物交換相比較，貨幣的出現(xiàn)對商品交換過程產(chǎn)生了什么影響？（3）xx到xx年上半年，蒜農(nóng)賣不掉大蒜，對他會有什么影響？他會不會接受觀念上的貨幣？通過交流討論，使學(xué)生逐漸得出以下結(jié)論：結(jié)論1：蒜農(nóng)用大蒜換取貨幣，并不是最終目的而只是再換取自己生活必須品的一種手段，可見，貨幣在這里是充當(dāng)商品交換的媒介。我們把貨幣充當(dāng)商品交換媒介的職能，叫做流通手段。結(jié)論2：與物物交換（商品商品）相比較，貨幣充當(dāng)商品交換的媒介，克服了商品交換過程中的諸多困難，使商品交換更加便利、通暢，對于這種以貨幣為媒介的商品交換，我們形象地稱之為“商品流通”。用公式表示就是：商品貨幣商品。結(jié)論3：貨幣出現(xiàn)以后，商品交換包括賣和買兩個先后銜接的階段。商品所有者首先將自己的商品賣出去，取得一定數(shù)量的貨幣，然后再用貨幣買回自己需要的其他商品。在商品貨幣商品的流通過程中，商品貨幣階段的變化既重要又困難，是“商品的驚險的跳躍?！比绻@個跳躍不成功，摔壞的不是商品，而是商品所有者。中牟蒜農(nóng)付出了許多辛勞，卻在這個跳躍中摔了個大跟頭。結(jié)論4：蒜農(nóng)不會接受觀念上的貨幣，貨幣具有流通手段職能，充當(dāng)流通手段的貨幣必須是現(xiàn)實的貨幣。引導(dǎo)學(xué)生思考：從中牟蒜農(nóng)的失利中，我們了解了商品所有者能否順利賣出商品，關(guān)系到商品生產(chǎn)者的生存競爭。賣炭翁里的老人也“可憐身上衣正單”卻“心憂炭賤愿天寒”。那么，請同學(xué)們結(jié)合現(xiàn)實生活為中牟蒜農(nóng)以及所有的商品生產(chǎn)者想想辦法：怎樣才能實現(xiàn)商品貨幣這一驚險的跳躍？學(xué)生思考后回答：生產(chǎn)適銷對路的商品，保證產(chǎn)品質(zhì)量，做好市場調(diào)查與分析，擴(kuò)大銷售渠道，做好售后服務(wù)等。3貨幣的一般職能（學(xué)生看書自學(xué)老師簡單點評即可）（板書）貨幣除了具有價值尺度、流通手段兩種基本職能外，還具有貯藏手段、支付手段、世界貨幣等職能。三 紙幣（板書）1、 紙幣的產(chǎn)生（板書）回憶貨幣的產(chǎn)生過程，我們發(fā)現(xiàn)人們在面對困難時，總會想出辦法來解決；我們再來看貨幣的發(fā)展史，再一次領(lǐng)略人類作為萬物之靈長的智慧，感受“辦法總比困難多”的魅力。貨幣產(chǎn)生了，賣炭翁辛辛苦苦地?zé)颂坷绞袌錾希⌒囊硪淼睾瞬橘I家給他的黃金或者白銀的成色、重量等，非常麻煩；于是就出現(xiàn)了具有一定形狀、重量、成色和面額價值的鑄幣。我國秦朝時秦始皇就統(tǒng)一了度量衡，到了唐朝，鑄幣都已經(jīng)用了許多年了，白居易詩中的賣炭翁說“賣炭得錢何所營”，這個錢就是我手中的這種錢（展示方孔銅錢給學(xué)生看），但是，在使用的過程中，人們發(fā)現(xiàn)鑄幣逐漸磨損，成為不足值的貨幣，卻并不影響它同足值的鑄幣一樣使用。于是，人們就發(fā)明了紙幣，與金屬貨幣相比，紙幣的優(yōu)點太多了，所以，紙幣被世界各國普遍使用。而今天，隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，特別是銀行計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)化的實現(xiàn)，出現(xiàn)了用電子計算機(jī)進(jìn)行貯存、轉(zhuǎn)帳、購買、支付的“電子貨幣”，人們越來越多地借助于銀行的電子計算機(jī)系統(tǒng)完成自動轉(zhuǎn)帳業(yè)務(wù)。 多媒體展示貨幣的發(fā)展史： 金銀（需要人們核實重量，檢查成色，很麻煩）鑄幣（容易磨損且重量大，不方便攜帶）紙幣（優(yōu)點多多）電子貨幣即信用貨幣（太方便了）2、 紙幣的發(fā)行（板書）紙幣是由國家（或某些地區(qū)）發(fā)行的、強制使用的價值符號。國家有權(quán)發(fā)行紙幣，但不能任意發(fā)行紙幣。討論：我國有很多貧困地區(qū)和貧困人口，5月12日發(fā)生的四川汶川大地震又使許多人無家可歸，人民流離失所，國家遭受重創(chuàng)，經(jīng)濟(jì)損失達(dá) 數(shù) 百億以上。為了彌補損失，盡快走出困境，國家要趕快大量發(fā)行紙幣。通過討論，要使學(xué)生明白一個問題：紙幣的發(fā)行量必須以流通中所需要的貨幣量為限度，即貨幣的發(fā)行是受貨幣流通規(guī)律支配的。在一定時期內(nèi)，流通中所需要的貨幣量同商品價格總額（待售商品量與價格水平的乘積）成正比，同貨幣流通速度（貨幣在買主和賣主之間轉(zhuǎn)手的次數(shù)）成反比，用公式表示： 商品價格總額流通中所需要的貨幣量= 貨幣流通速度如果紙幣發(fā)行量超過或小于這個限度，則可能出現(xiàn)通貨膨脹或通貨緊縮經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，勢必會影響人們的經(jīng)濟(jì)生活和社會經(jīng)濟(jì)秩序。通貨膨脹，是指全面的、持續(xù)的物價上漲的現(xiàn)象。紙幣發(fā)行量超過流通中的實際需要量，是通貨膨脹的主要原因之一。通貨膨脹的產(chǎn)生原因很多，不僅僅與紙幣的發(fā)行量太多有關(guān)，也與其他因素有關(guān)（如成本上升、總需求太大）。通貨緊縮，是與通貨膨脹相反的一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。它表現(xiàn)為社會需求不足、物價水平疲軟或下跌，通常伴隨經(jīng)濟(jì)衰退出現(xiàn)。流通中貨幣相對不足會引發(fā)通貨緊縮現(xiàn)象，導(dǎo)致商品零售價格出現(xiàn)持續(xù)負(fù)增長，從而導(dǎo)致企業(yè)生產(chǎn)能力過剩，生產(chǎn)經(jīng)營者不敢投資，消費者不敢花錢，銀行金融機(jī)構(gòu)不敢貸款等現(xiàn)象，整個經(jīng)濟(jì)處于長期蕭條的狀況。3、反對假幣，愛護(hù)人民幣（板書）感受生活，提高認(rèn)識：同學(xué)們，你遭遇過假幣嗎？當(dāng)你和假幣面對面時，你是怎么處理的？最后明確：有一些不法之徒利欲熏心，通過制販假幣獲取不義之財，這是嚴(yán)重破壞金融秩序的行為，必須依法予以嚴(yán)懲?？梢姡曝溂賻偶冉o我們造成了經(jīng)濟(jì)損失，干擾了國家金融秩序，其本人最終也難以逃脫法律的懲罰。作為青年學(xué)生，我們必須認(rèn)識到，雖然金錢是實現(xiàn)人生價值的一個重要物質(zhì)條件，但我們應(yīng)該做到“取之有道、用之有度”，決不能通過不法手段獲得。同時，還要認(rèn)識到，我們作為消費者，也要增強防范意識，學(xué)習(xí)一些辨識假幣的知識。人民幣的流通，是我國國民經(jīng)濟(jì)、人民生活賴以維持和發(fā)展的血脈。愛護(hù)人民幣是公民義不容辭的職責(zé)。我們要做到不在人民幣上亂寫亂畫，不揉搓、毀壞人民幣，而且，我們還要盡量影響周圍的人愛護(hù)人民幣。名言共賞： 1“你到一個國家所見到的第一件東西就是鈔票，它就像一個國家的面子，馬虎不得”。2商品社會里，紙幣就是形象的“國家名片”。效果體驗1( xx年上海文綜)二戰(zhàn)期間，國家紅十字會向納粹集中營里的戰(zhàn)俘提供一些食品、衣服、香煙等物品。戰(zhàn)俘之間進(jìn)行物品交換或用勞務(wù)換取物品的行為經(jīng)常發(fā)生，交換中，香煙逐漸成為大家普遍樂意接受的物品，例如，1件襯衣值80只香煙，為他人洗一件衣服可換2只香煙等請運用所學(xué)經(jīng)濟(jì)常識簡要回答：（1） 在這個故事中，香煙充當(dāng)了什么角色？執(zhí)行了哪些功能？（2） 為什么香煙從普通消費品變成了具有特殊功能的物品？解析：本題主要考查學(xué)生對貨幣的產(chǎn)生及其本質(zhì)的理解和把握，并重點考查學(xué)生的知識遷移能力。答案：（1）香煙在交換中充當(dāng)了貨幣的角色。執(zhí)行了交換媒介好計價單位的功能。（2）直接的物物交換往往會使交換變得很不方便，因此客觀上需要有一種商品能表現(xiàn)和衡量其它商品的價值，并被交易雙方普遍接受。香煙具有體積小、質(zhì)地均勻、便于攜帶存放、易于計量等特點，使它在集中營中從普遍消費品變成了具有特殊功能的物品。2（xx年廣東）貨幣在愛商品流通中起著重要作用，下列對于貨幣的正確認(rèn)識是（ ）A、 貨幣只有流通手段的職能 B、貨幣就是金銀，金銀就是貨幣C、有商品交換就有貨幣 D、貨幣能夠表現(xiàn)一切商品的價值解析：該提直觀地考查學(xué)生對 貨幣這一知識點的系統(tǒng)把握，重在考查對知識的再現(xiàn)能力。A錯在貨幣還有其他職能，B錯在混淆了金銀與貨幣的概念，C錯在對貨幣的產(chǎn)生問題理解不到位。答案：D學(xué)生質(zhì)疑與教師答疑學(xué)生質(zhì)疑：貨幣能充當(dāng)價值尺度，具有價值尺度的職能，紙幣是否也可以充當(dāng)價值尺度呢 ？教師答疑：貨幣之所以能夠執(zhí)行價值尺度的職能，是因為貨幣本身是商品，也具有價值，因而就可以以自己的價值作為尺度來衡量其它商品的價值。這就正如尺子能夠衡量物品的長短，是因為尺子本身有長度一樣。而紙幣只是由國家發(fā)行的強制使用的價值符號，它本身不是商品，沒有價值，也就不能充當(dāng)價值尺度。我們一定要了解紙幣與金屬貨幣的聯(lián)系和區(qū)別。第四部分 課后跟蹤走進(jìn)生活 自主探究請同學(xué)們向銀行工作人員或者財務(wù)會計人員了解如何鑒別假幣，調(diào)查我國在反假貨幣方面采取了哪些舉措。自我教學(xué)反思本節(jié)課從白居易的名詩賣炭翁導(dǎo)入，分析商品的含義以及基本屬性，然后在貨幣的產(chǎn)生和本質(zhì)、貨幣的基本職能等的教學(xué)中，繼續(xù)用賣炭翁來為同學(xué)們創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情景，使得教學(xué)過程環(huán)環(huán)相扣，具有較強的連續(xù)性和趣味性，吸引了學(xué)生興趣，激發(fā)了其求知的欲望。在教學(xué)方式的選擇上，更多的使用談話法和情境體驗法，可以讓學(xué)生在活動中進(jìn)行體驗，學(xué)會思考和認(rèn)知，從而獲得知識，并且實現(xiàn)知識和生活的結(jié)合。第五部分 專家點評本節(jié)課教學(xué)目標(biāo)明確，教學(xué)重點、難點設(shè)置恰當(dāng)，教學(xué)過程流暢。老師能夠充分利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，創(chuàng)設(shè)大量生活情境，讓學(xué)生直接參與到教學(xué)活動過程中，在活動 中，充分發(fā)揮老師的引導(dǎo)作用和和學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生在活動中體驗生活，在體驗中提高認(rèn)識能力和認(rèn)知水平，最終促進(jìn)學(xué)生思維能力、合作能力和解決問題能力的提高，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。