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2019-2020年人教版高中政治必修三《文化生活》第2單元第4課 4-1 傳統(tǒng)文化的繼承 教案.doc

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2019-2020年人教版高中政治必修三《文化生活》第2單元第4課 4-1 傳統(tǒng)文化的繼承 教案.doc

2019-2020年人教版高中政治必修三文化生活第2單元第4課 4-1 傳統(tǒng)文化的繼承 教案教學目標1.知識目標通過對傳統(tǒng)習俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想在現(xiàn)代社會生活各方面的延續(xù)及其影響的,了解文化的繼承性。分析傳統(tǒng)文化的特點,明確傳統(tǒng)文化作用的兩重性。堅持對傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度。2.能力目標培養(yǎng)分辨?zhèn)鹘y(tǒng)文化中精華與糟粕的能力,學會用全面的、辯證的觀點看問題。3.情感、態(tài)度與價值觀目標激發(fā)學生熱愛傳統(tǒng)文化、學習傳統(tǒng)文化、繼承傳統(tǒng)文化的熱情。樹立正確正確的文化態(tài)度。教學重點難點 教學重點:對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度。 教學難點:傳統(tǒng)文化的雙重作用。教學方法:教師引導與講授,學生自主探究、小組合作。課時安排:1課時教學過程:導學提綱1.傳統(tǒng)文化的含義是什么?2.傳統(tǒng)文化的繼承性表現(xiàn)在哪些方面?3.傳統(tǒng)文化具有哪些特點?4.傳統(tǒng)文化的作用是什么?5.對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度是?情境導入:你知道中國的三大國粹嗎?展示圖片:針灸 京劇 書法和繪畫一、傳統(tǒng)文化面面觀師問:我們能否運用以上事例,進一步探討傳統(tǒng)文化有哪些特點?學生討論后,教師歸納:傳統(tǒng)文化是:1.歷史上沿傳下來的民族文化,產(chǎn)生于過去,打上了歷史的烙??;2.本土文化,是人們長期共同生活的積淀,帶有自己民族的特色,3.既存在于歷史中,也存在于現(xiàn)實中;4.滲透在現(xiàn)實生活中的各個領(lǐng)域。師設問:通過以上事例的分析,能不能概括出“傳統(tǒng)文化是怎樣形成的?”(學生探討,可以分小組討論)學生討論后,教師歸納:傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展過程中形成,并保留在一個民族的現(xiàn)實生活中。其形成過程說明文化具有繼承性。沒有文化的繼承,就沒有文化的積累。從傳統(tǒng)文化的多方面影響,我們可以感受到傳統(tǒng)文化的繼承性。結(jié)論:文化具有繼承性。傳統(tǒng)文化包含的內(nèi)容是廣泛的,下面我們從傳統(tǒng)習俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想等方面,一起來感受我們生活中的傳統(tǒng)文化。1.傳統(tǒng)習俗師問:我國傳統(tǒng)習俗你知多少?你知它們的由來和演變嗎? 學生舉例:春節(jié)、清明、端午、中秋、重陽等。師設問:哪位同學來介紹一下中秋節(jié)的由來呢?(學生發(fā)言)中秋節(jié),又稱團圓節(jié)、八月節(jié)。時在夏歷八月十五日,正值三秋之半,故名中秋。它與元宵節(jié)、端午節(jié)并稱三大傳統(tǒng)佳節(jié)。兩漢時已具雛形,時在立秋日。唐朝時出現(xiàn)觀月、賞月、飲酒對月等活動。北宋太宗年間,始定八月十五日為中秋節(jié)。八月是作物收獲季節(jié),慶豐收、賀團圓,“花好月圓人壽”便成了中秋節(jié)的主題。中秋節(jié)闔家團圓,月亮升起時,獻月餅、瓜果以祭月,這一習俗延續(xù)至今。這些中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日,總是在潛移默化感染和熏陶一代又一代的中國人;在增強中華民族的凝聚力方面發(fā)揮著重要作用。2.傳統(tǒng)建筑請同學們看圖片:北京的四合院和菊兒胡同,故宮,福建的客家土樓,陜北的窯洞,江南的水鄉(xiāng),蒙古的氈房等。問題探究一:有人說,傳統(tǒng)民居占用了太多的土地資源,在人口日益增多的今天,我們應該將其徹底拋棄。你認為呢?學生討論,教師歸納:蒙古族的蒙古包,哈薩族、藏族使用的氈房,易建易拆,是移動的,使用起來非常方便,不占用土地資源;有些傳統(tǒng)民居確實占地過多,但傳統(tǒng)建筑屬于中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,應當予以適度保留,不可全部拋棄。3.傳統(tǒng)文藝展示圖片:詩經(jīng)、四大名著、京劇、傳統(tǒng)書法和繪畫等。4.傳統(tǒng)思想師設問:你們知道中國有哪些影響深遠的傳統(tǒng)思想?學生討論舉例:儒家思想中的“和”、民本思想、誠信、中庸、“大同思想”等。師歸納總結(jié):儒家思想等中國傳統(tǒng)思想已經(jīng)成為中華文化中一個非常重要的組成部分,對中國人的價值觀念、生活方式和中國社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。在我們現(xiàn)在生活中仍然可以感受到它的影響,更詳細內(nèi)容且聽下一個探究活動詳解。以上只是從多個不同方面看傳統(tǒng)文化,當然傳統(tǒng)文化還有很多其他不同的表現(xiàn)形式,這里我們沒辦法一一列舉,就像奧運會開幕式上因為時間的關(guān)系,張藝謀導演也沒辦法將中國全部的特色文化都搬到舞臺上。所以傳統(tǒng)文化的其他表現(xiàn)形式就留著同學們課后再去探究。師:既然傳統(tǒng)文化存在于現(xiàn)實中,那么,今天的傳統(tǒng)文化是怎樣的呢?二、傳統(tǒng)文化在今天問題探究二:材料一:中國科學技術(shù)信息研究所中醫(yī)藥戰(zhàn)略研究課題組調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,民國初年,我國有中醫(yī)80萬人,1949年為50萬人,現(xiàn)在只有27萬人。有數(shù)據(jù)表明,75%的在校大學生不知道作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要組成部分的中醫(yī)藥學的奠基經(jīng)典黃帝內(nèi)經(jīng)。中醫(yī)藥戰(zhàn)略研究課題組曾調(diào)查估計,全國中醫(yī)院中,中醫(yī)藥的收入與西醫(yī)藥的收入之比為3:7。很多中醫(yī)院走上了“中西醫(yī)結(jié)合”的道路。材料二:中南大學科學技術(shù)與社會發(fā)展研究所教授張功耀在其博客上撰文稱,中國應該取消中醫(yī)中藥,徹底停止中醫(yī)中藥的研究,在媒體上引起軒然大波,國家衛(wèi)生部的官員辟謠。閱讀材料,回答問題:問題1:中醫(yī)作為中國的傳統(tǒng)文化有什么特點?問題2:應該取消中醫(yī)嗎?說說你的理由。1.傳統(tǒng)文化的特點(1)傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性會徽中所體現(xiàn)的中國傳統(tǒng)思想、文學藝術(shù)和習俗,是在世代相傳過程中一直保留著其基本特征,而延續(xù)到今天的。因此,我們說傳統(tǒng)文化具有穩(wěn)定性。但是,也應看到這種穩(wěn)定是相對的,它的具體內(nèi)容也會因時而變,會徽就是將保留至今的中國傳統(tǒng)文化與奧林匹克精神很好的結(jié)合在一起,使傳統(tǒng)文化具有了時代感。所以,傳統(tǒng)文化的穩(wěn)定性是相對的。(2)傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和民族性的特點,那么,在現(xiàn)實生活中,傳統(tǒng)文化會起著怎樣的作用呢?2. 傳統(tǒng)文化的作用(1)順應社會發(fā)展的傳統(tǒng)文化,能對社會與人的發(fā)展起促進作用在社會發(fā)展過程中,隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,經(jīng)濟、政治的變化,如果傳統(tǒng)文化能夠順應社會生活的變遷,內(nèi)容能夠與時俱進,就會對社會與人的發(fā)展起積極的作用。(2)一成不變的傳統(tǒng)文化會阻礙社會進步、妨礙人的發(fā)展傳統(tǒng)文化如果一成不變,就會阻礙社會進步、妨害人的發(fā)展。哪位同學能列舉這方面的事例呢?(學生自由發(fā)言)既然傳統(tǒng)文化對社會與人的發(fā)展既可能起積極作用,又可能起消極作用,那么,我們應該如何正確對待傳統(tǒng)文化呢?如何認識傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用呢?3.對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極的、向上的內(nèi)容,應該繼續(xù)保持和發(fā)揚。對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西,必須“移風易俗”,自覺地加以改造或剔除。只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響,個人才能自由全面發(fā)展,更好地創(chuàng)造新生活;只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用,克服傳統(tǒng)文化的消極作用,國家與民族才能興旺發(fā)達。課堂小結(jié):設問:通過以上內(nèi)容的學習,你能夠歸納出我們今天學習“傳統(tǒng)文化的繼承”這一框,應該形成哪些基本理念嗎?學生回答后,教師歸納:傳統(tǒng)文化的繼承性:在了解傳統(tǒng)文化形成的基礎上,感受文化的繼承性。傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中所起到的作用:傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性,在現(xiàn)實生活中,順應社會生活的變遷,內(nèi)容與時俱進的傳統(tǒng)文化對社會與人的發(fā)展起積極作用;一成不變的傳統(tǒng)文化會起阻礙社會進步、妨害人們成長的消極作用。正確對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度:“取其精華,去其糟粕?!比绾巫寕鹘y(tǒng)文化在繼承過程中得到發(fā)展,是我們下一節(jié)課所要學習的內(nèi)容。【當堂訓練】1.放鞭炮是中國春節(jié)的傳統(tǒng)習俗。近年來,很多地方相繼禁止燃放煙花爆竹,其中有環(huán)保、安全等因素,但很多人覺得不放鞭炮,便沒有了年味,傳統(tǒng)在被淡化。讓春節(jié)在新時期下,用新的方式與傳統(tǒng)韻味相結(jié)合,這樣過年才會變得有意義。春節(jié)放鞭炮是()A對傳統(tǒng)習俗的繼承B一種封建迷信活動C對傳統(tǒng)思想的繼承D需要全盤否定的過節(jié)方式【解析】本題考查的知識點是傳統(tǒng)文化繼承性的表現(xiàn)。過節(jié)燃放煙花爆竹屬于傳統(tǒng)文化中的傳統(tǒng)習俗,故A項正確,B項與題意不符,C、D兩項理解錯誤。2. “微課”依托新興媒體,以“短小精悍”的風格,正迅速成為發(fā)達地區(qū)的學校教學活動;“微店”同樣依托微博等新興媒體,迅速走入公眾生活。這說明()科技進步促進了文化傳播、繼承與發(fā)展 大眾傳媒是以互聯(lián)網(wǎng)的推廣為標志的新興媒體具有文化傳遞、溝通、共享的功能 網(wǎng)絡文化是人民大眾真正需要的文化A B C D【解析】“微課”“微店”依托新興媒體獲得發(fā)展,體現(xiàn)了科技進步促進了文化傳播、繼承與發(fā)展以及新興媒體的文化傳遞、溝通、共享功能,所以符合題意。大眾傳媒是以印刷媒體的推廣為標志的,所以錯誤;網(wǎng)絡文化有先進健康與落后腐朽之分,只有健康的網(wǎng)絡文化才是大眾需要的文化,所以錯誤。3龍舟競渡百舸爭流,精致香囊納福辟邪,大街小巷粽香四溢,巡游方隊載歌載舞。端午節(jié)熱鬧非凡,節(jié)慶場景異彩紛呈,兩千多年來這一風俗一直延續(xù)至今。這一事實說明()對待傳統(tǒng)文化要取其精華,去其糟粕傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 文化對人的影響是潛移默化的A B CD【解析】端午節(jié)賽龍舟體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的民族性,延續(xù)至今表明傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性,故B符合要求,不符合題意。4.xx年3月全球漢語學習者已超過1.68億人,漢語熱持續(xù)升溫。當前,越來越多的國家興起了漢語熱。這表明() A.中國文化通過商業(yè)貿(mào)易實現(xiàn)了傳播 B.各國用漢語消解英語的影響 C.文化發(fā)展與經(jīng)濟發(fā)展亦步亦趨 D.中國注重推動民族文化向世界傳播解析當今世界,文化的地位和作用越來越突出,文化的力量,深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中,成為綜合國力的重要因素。此題材料表明中國積極推動民族文化的廣泛傳播。5xx年是中國約旦兩國文化關(guān)系史上具有里程碑意義的一年。這一年兩國將舉辦文化交流年,在此框架下一系列高水平的文化創(chuàng)意活動將在兩國集中展示。中外文化交流的重要性在于()A 有利于吸收各國文化,發(fā)展自身的文化B有利于推動中華文化走向世界、促進世界文化的發(fā)展C有利于促進世界文化的一致發(fā)展 D有利于不同民族文化的交流與趨同解析選項A說法錯誤,應該是吸收各國優(yōu)秀的文化。選項C說法錯誤,因為要保持世界文化的多樣性,而不能促進世界文化的一致發(fā)展;選項D說法錯誤,因為有利于不同民族文化的交流,但不能趨同。故選B。1. 傳統(tǒng)文化的含義2.傳統(tǒng)文化繼承性的表現(xiàn)3.傳統(tǒng)文化的特點4. 傳統(tǒng)文化的作用5.對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度傳統(tǒng)習俗的繼承傳統(tǒng)建筑的繼承傳統(tǒng)文藝的繼承傳統(tǒng)思想的繼承板書設計:取其精華,去其糟粕批評繼承,古為今用與時俱進積極作用一成不變消極作用教學反思:相對穩(wěn)定性鮮明的民族性繼承性傳統(tǒng)文化的繼承

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