2019-2020年高三政治復(fù)習(xí) 第四課 探索世界的本質(zhì)導(dǎo)學(xué)案 新人教版.doc
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2019-2020年高三政治復(fù)習(xí) 第四課 探索世界的本質(zhì)導(dǎo)學(xué)案 新人教版.doc
2019-2020年高三政治復(fù)習(xí) 第四課 探索世界的本質(zhì)導(dǎo)學(xué)案 新人教版
學(xué)習(xí)目標:
1.依據(jù)自然界的物質(zhì)性,樹立正確的自然觀,深刻體會極端天氣頻繁出現(xiàn)于人類活動的關(guān)系,
2.人類社會的物質(zhì)性,分析中國共產(chǎn)黨遵循的執(zhí)政規(guī)律,堅持科學(xué)執(zhí)政。
3.把握運動和物質(zhì)的關(guān)系,克服唯心主義和形而上學(xué)的錯誤。
4.掌握規(guī)律的客觀性和普遍性,理解科學(xué)發(fā)展觀與包容性增長的關(guān)系。
5.在客觀規(guī)律面前,人并不是無能為力的。
學(xué)習(xí)重點:
自然界的物質(zhì)性,規(guī)律的客觀性和普遍性
學(xué)習(xí)難點:
規(guī)律的客觀性和普遍性
【課前預(yù)習(xí)學(xué)案】(要求:利用課前25分鐘,完成下列學(xué)案內(nèi)容,并熟記、理解課本重點知識,找出自己不明白的問題,便于課堂上針對性強化學(xué)習(xí)。)
教材疏理:【讀教材、明任務(wù)】
1、理解辯證唯物主義的物質(zhì)概念:
2、理解世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性(原理、方法論)
3、理解哲學(xué)的運動概念、物質(zhì)與運動的關(guān)系
4、理解物質(zhì)世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一
5、理解規(guī)律的含義、規(guī)律的客觀性與普遍性
6、尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的辯證關(guān)系原理及方法論
【課內(nèi)探究學(xué)案】(探究交流要求:1、小組內(nèi)討論交流預(yù)習(xí)成果,互相解疑答惑,完善問題答案,并標出小組內(nèi)不能解決的問題,準備展示。2、思考、討論、展示以下活動。)
習(xí)題演練:【合作探究、展示與點評】
1、在黨的十七屆五中全會《公報》中,為做好今后五年的工作,提出了七個方面的“不變之變”:科學(xué)發(fā)展的主題不變,經(jīng)濟發(fā)展的方式要轉(zhuǎn)變;經(jīng)濟政策的思路不變,產(chǎn)業(yè)發(fā)展的體系要拓展;社會建設(shè)的重點不變,收入分配的關(guān)系要調(diào)整;文化前進的方向不變,文化產(chǎn)業(yè)的建設(shè)要提升;改革開放的國策不變,整體推進的力度要加強;加強黨建的主線不變,科學(xué)執(zhí)政的能力要提高;治國方略的大政不變,社會發(fā)展的合力要增強。
(1)請運用運動和靜止的關(guān)系的辯證關(guān)系原理加以分析說明。
(2)請列舉一條轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的措施,或者對轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式提一個建議。
2、《陜西省野生植物保護條例》自2010年10月1日起施行。中國野生植物保護力度正逐年加大,目前65%的高等植物群落和70%的國家重點保護的植物已經(jīng)得到了有效保護。
結(jié)合所學(xué)《生活與哲學(xué)》的有關(guān)知識,說明我國上述做法的合理性。
小結(jié)與反思:
1.知識歸納(要求:獨立完成本課知識框架)
2.我的感悟
當(dāng)堂檢測:
1、(xx廣西桂林中學(xué)高三模擬)30.近年來,從汶川地震、玉樹地震到舟曲特大泥石流,讓中國人民幾經(jīng)磨難,但在災(zāi)難面前中國人民表現(xiàn)出“天災(zāi)不由人,抗災(zāi)不由天”的頑強精神。對“天災(zāi)不由人,抗災(zāi)不由天”理解正確的是
A.屬于辯證唯物主義觀點,它堅持規(guī)律客觀性和主觀能動性的統(tǒng)一
B.屬于客觀唯心主義觀點,它認為有一個主宰萬物的天
C.屬于主觀唯心主義觀點,它夸大了人的主觀能動作用
D.是形而上學(xué)觀點,它割裂了人和自然的關(guān)系
2、(xx江蘇南京師范大學(xué)附中高三模擬)27、經(jīng)過30多年快速發(fā)展,無論是我國的經(jīng)濟總量,還是綜合國力,都有大幅增加和提升;但人口多、底子薄、發(fā)展不平衡的基本國情沒有變,發(fā)展中國家的地位沒有變,社會主義初級階段的基本特征沒有變。上述材料體現(xiàn)的哲理是
A、事物是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一
B、事物是整體與部分的統(tǒng)一
C、事物是主次矛盾的統(tǒng)一
D、事物的矛盾是主次方面的統(tǒng)一
3、(xx甘肅蘭州一中高三實戰(zhàn)演練(一)) 29.2010年9月15日,國務(wù)院總理溫家寶主持召開國務(wù)院常務(wù)會議,審議并原則通過《中國生物多樣性保護戰(zhàn)略與行動計劃(xx—2030年)》。國家這樣做的哲學(xué)依據(jù)是
①人類能夠利用和改造自然
②人與自然互相影響,相互制約
③生物的多樣性決定人類的生存和發(fā)展
④自然界的存在與發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移
A.①② B. ③④ C. ②④ D.①③
4、“天地之變,寒暑風(fēng)雨,水旱螟蝗,率皆有法”這表明( )
A.宏觀天體的運動是有規(guī)律的 B.自然界事物的變化發(fā)展是有規(guī)律的
C.人類社會的變化發(fā)展是有規(guī)律的 D.人類認識的發(fā)展是有規(guī)律的
5、“揠苗助長”事與愿違,“庖丁解?!笔掳牍Ρ?,據(jù)此回答以下兩題:
“揠苗助長”的錯誤主要在于:
A.夸大的規(guī)律的客觀性
B.忽視了人的主觀能動性和創(chuàng)造性
C.夸大了人的主觀能動性,忽視了規(guī)律的客觀性
D.夸大了客觀條件對主觀能動性的制約
6、“庖丁解?!敝允掳牍Ρ?,從哲學(xué)角度看,是因為:
A.他尊重規(guī)律,能在事物的運動中把握規(guī)律
B.他具有創(chuàng)造思維,認識了一切規(guī)律
C.規(guī)律具有客觀性和普遍性思想者園地
D.人可以發(fā)揮主觀能動性,在實踐的過程中認識規(guī)律
7、“天人合一”是太極核心理念,也是中國一個古老的哲學(xué)命題,強調(diào)人與自然密切相連,不可分割。這一觀點的現(xiàn)實意義在于能夠引導(dǎo)人們( )
①承認人與自然的客觀聯(lián)系
②充分發(fā)揮主觀能動性創(chuàng)造規(guī)律
③征服自然,造福人類
④尊重自然,與自然和諧相處
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
8、面對當(dāng)前嚴峻的國內(nèi)國際金融形勢,為應(yīng)對國際金融危機,中央果斷出手,實行適度寬松的貨幣政策。這體現(xiàn)的唯物論道理是
A.仁者見仁,智者見智 B.意識是變化發(fā)展的
C.物質(zhì)決定意識 D.意識具有能動的反作用
9、xx年2月18日,50名旅居巴西、意大利、匈牙利、俄羅斯等國家的福建明溪籍華裔青少年回到故鄉(xiāng)明溪學(xué)習(xí)中國民間藝術(shù)、禮儀,參加“中國尋根之旅”冬令營福建明溪營活動。世界華人無論身處何地,身陷何境,心中的“根”始終不變,這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是( )
①動中有靜思想者園地
②靜止是無條件的、絕對的
③靜止意味著事物沒有任何變化
④事物是變與不變的統(tǒng)一
A.①② B.③④ C.①④ D.①②④
10、現(xiàn)代橋梁專家茅以升談到自己的治學(xué)經(jīng)驗時,強調(diào)“博聞強記,多思多問;取法乎上,持之以恒”。其中“法”指
( )
A.物質(zhì)的客觀性 B.意識的能動性
C.事物的規(guī)律性 D.實踐的歷史性