高考?xì)v史習(xí)題：板塊四 從地中海沿岸的早期輝煌到開(kāi)放擴(kuò)張中的工業(yè)文明 綜合檢測(cè)A卷 含答案

精品資料板塊四綜合檢測(cè)A卷(時(shí)間：45分鐘滿分：85分)一、選擇題(本題共12小題，每小題4題，共48分)1劍橋古代史中描述：希臘人“不僅可以享受阿提卡的橄欖油和葡萄酒，而且可以食用黑海的谷物和干魚(yú)，品嘗腓尼基的椰棗和西西里的干酪。”這種飲食特點(diǎn)形成的主要原因是()A人文主義思潮興盛B工商業(yè)和海外貿(mào)易發(fā)達(dá)C政治環(huán)境民主寬松 D古希臘近海多山少平原解析：選B據(jù)材料“不僅可以享受阿提卡的橄欖油和葡萄酒，而且可以食用黑海的谷物和干魚(yú)，品嘗腓尼基的椰棗和西西里的干酪”可知工商業(yè)和海外貿(mào)易發(fā)達(dá)，故B項(xiàng)正確。2(2017·青島檢測(cè))查士丁尼民法大全規(guī)定：不得基于懷疑而懲罰任何人，任何人不能僅因?yàn)樗枷胧軕土P，拷問(wèn)不得施加于14歲以下的未成年人。這體現(xiàn)了羅馬法()A內(nèi)容和體系豐富而完備B是人文主義精神的起源C具有超越時(shí)間和民族的永恒價(jià)值D具有理性和人文精神的價(jià)值追求解析：選D根據(jù)材料“不得基于懷疑而懲罰任何人，任何人不能僅因?yàn)樗枷胧軕土P，拷問(wèn)不得施加于14歲以下的未成年人”可知，羅馬法充分體現(xiàn)了對(duì)人權(quán)和未成年人照顧與考量，展現(xiàn)出鮮明的人文主義和理性精神，故D項(xiàng)正確。3馬丁·路德反對(duì)羅馬教廷，宣揚(yáng)因信仰而得救。他倡導(dǎo)的改革運(yùn)動(dòng)得到農(nóng)民、手工工匠、下層僧侶的支持，推動(dòng)了宗教民族主義的發(fā)展。王公貴族為擴(kuò)大自身政治權(quán)力，也紛紛建立其轄區(qū)官方教會(huì)。這主要說(shuō)明宗教改革()A使社會(huì)各階層有了共同目標(biāo)B擴(kuò)大了世俗貴族權(quán)力C有利于近代民族國(guó)家的形成D有著廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)解析：選D題干信息表明，馬丁·路德改革既得到了下層人民群眾的支持，也得到了上層王公貴族的認(rèn)可，據(jù)此可以得出宗教改革有著廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)，故D項(xiàng)正確。王公貴族與下層民眾的目標(biāo)并不相同，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。B項(xiàng)只強(qiáng)調(diào)了宗教改革對(duì)王公貴族的影響，并未涉及其他階層，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。C項(xiàng)與材料主旨不符。41620年，英國(guó)移民登上北美大陸之后，立即通過(guò)了“普利茅斯聯(lián)合協(xié)議”，頒布法律、法令。而且聲稱“如果需要的話，會(huì)任命一些我們應(yīng)當(dāng)服從的行政官員”。這說(shuō)明()A社會(huì)契約思想已經(jīng)產(chǎn)生 B英國(guó)專制主義影響移民C北美建立起聯(lián)邦制政體 D天賦人權(quán)思想成為共識(shí)解析：選A材料中英國(guó)移民通過(guò)訂立協(xié)議的方式管理殖民地，體現(xiàn)了社會(huì)契約思想的產(chǎn)生，故A項(xiàng)正確；材料并未提及專制主義對(duì)移民的影響，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；1787年憲法頒布后，北美建立聯(lián)邦制政體，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料不能體現(xiàn)天賦人權(quán)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。51787年憲法規(guī)定：“總統(tǒng)、副總統(tǒng)及合眾國(guó)政府之文官，受叛國(guó)罪、賄賂罪或其他重罪輕罪之彈劾與定讞時(shí)，應(yīng)受免職處分?！边@表明1787年憲法()A賦予總統(tǒng)極大的行政權(quán)力B強(qiáng)調(diào)對(duì)官員經(jīng)濟(jì)犯罪的監(jiān)督C所有官職都是由民選產(chǎn)生D注重對(duì)權(quán)力進(jìn)行有效的制約解析：選D根據(jù)材料中“應(yīng)受免職處分”等信息，可知1787年憲法強(qiáng)調(diào)對(duì)包括總統(tǒng)在內(nèi)的官員權(quán)力進(jìn)行制約，D項(xiàng)符合題意。6趙林教授指出：“文藝復(fù)興說(shuō)到底是阿爾卑斯山以南的富庶世界，尤其是意大利的一場(chǎng)華麗而感性的時(shí)髦風(fēng)潮，宗教改革則是貧窮而道德嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋睔W世界的一場(chǎng)質(zhì)樸而深刻的思想革命?！辈牧弦庠谡f(shuō)明宗教改革()A影響的廣泛性超過(guò)文藝復(fù)興B只影響到歐洲社會(huì)貧困階層C與文藝復(fù)興的性質(zhì)截然不同D以無(wú)神論對(duì)抗羅馬教皇統(tǒng)治解析：選A材料是說(shuō)文藝復(fù)興是發(fā)生于意大利上層知識(shí)分子范圍內(nèi)的文藝思潮，而宗教改革的影響則深入到北歐普通民眾之中，其廣泛性勝過(guò)文藝復(fù)興，故A項(xiàng)符合題意。宗教改革遍及英、法等西歐國(guó)家的各個(gè)社會(huì)階層，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；宗教改革與文藝復(fù)興都屬于資產(chǎn)階級(jí)思想解放運(yùn)動(dòng)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。7(2017·哈三中三模)科學(xué)家胡克在聽(tīng)了某著作的提綱后說(shuō)：“親愛(ài)的先生，我真為您高興，不過(guò)我也暗暗地為您捏一把汗啊。如果您不是生在維多利亞女王的英國(guó)，而是生在16世紀(jì)的西班牙，那您可能就會(huì)被當(dāng)作異教徒而被處以火刑了！”據(jù)此推斷“這位先生和他的著作”是()A馬克思和共產(chǎn)黨宣言B達(dá)爾文和生物進(jìn)化論C莎士比亞和哈姆雷特D牛頓和自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理解析：選B馬克思是德國(guó)人，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；達(dá)爾文生活在維多利亞女王(18191901年)時(shí)代，故B項(xiàng)正確；莎士比亞生活在文藝復(fù)興時(shí)期，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；牛頓的自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理出版是在1687年，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。8(2017·石家莊模擬)有學(xué)者說(shuō)：“(西歐)以前的社會(huì)中，知識(shí)分子與大眾之間在教育水平上的隔閡，現(xiàn)在則僅為程度高低的細(xì)小差別。從表面上看，這種變化與機(jī)器革命沒(méi)有任何聯(lián)系，但事實(shí)上正是機(jī)器革命才使世界上漸漸消除了文盲階層?！逼湟庠谡f(shuō)明()A大眾教育開(kāi)始在西歐興起B(yǎng)工業(yè)革命促進(jìn)了教育下行C社會(huì)精英成為變革的主體D機(jī)器生產(chǎn)有利于社會(huì)平等解析：選B材料“知識(shí)分子與大眾之間在教育水平上的隔閡，現(xiàn)在則僅為程度高低的細(xì)小差別”，體現(xiàn)出大眾教育的普及，不能據(jù)此推斷是開(kāi)始興起，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料“正是機(jī)器革命才使世界上漸漸消除了文盲階層”，工業(yè)革命促進(jìn)了大眾教育的普及，教育下行，故B項(xiàng)正確；這場(chǎng)變革受到工業(yè)革命的推動(dòng)，材料沒(méi)有體現(xiàn)出變革與社會(huì)精英的關(guān)系，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；大眾教育的普及并不意味著社會(huì)地位的平等，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。9史料記載：明確限定的工作時(shí)間，較大的勞動(dòng)強(qiáng)度，都使工作和休閑形成強(qiáng)烈的反差中產(chǎn)階級(jí)在政治和經(jīng)濟(jì)中的地位越來(lái)越明顯，他們反對(duì)各種野蠻或血腥的娛樂(lè)方式，試圖取消容易引起騷亂的傳統(tǒng)節(jié)日慶典19世紀(jì)初的歐洲，興起一場(chǎng)理性休閑運(yùn)動(dòng)。這反映了()A經(jīng)濟(jì)活動(dòng)影響政治地位的變化B經(jīng)濟(jì)發(fā)展引起社會(huì)階層的分化C工業(yè)革命決定人們的生活方式D大機(jī)器生產(chǎn)改變了人們的生活方式解析：選D結(jié)合材料可知，中產(chǎn)階級(jí)的出現(xiàn)是工業(yè)革命的結(jié)果，而理性休閑運(yùn)動(dòng)主要是中產(chǎn)階級(jí)的訴求，因此可以說(shuō)是機(jī)器化大生產(chǎn)改變了人們的生活方式，故D項(xiàng)正確。A、B兩項(xiàng)說(shuō)法正確，但與題意不符，排除；C項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除。101887年，美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)了州際貿(mào)易法，規(guī)定任何客貨運(yùn)輸商如果通過(guò)特別資費(fèi)、折扣和返款等手段對(duì)同樣的運(yùn)輸服務(wù)多收或少收運(yùn)費(fèi)，即視為不公正的價(jià)格歧視，應(yīng)予以禁止，對(duì)違背本法者處以不超過(guò)5 000美元的罰款。這一規(guī)定()A加劇了各州之間的經(jīng)濟(jì)矛盾B有利于國(guó)內(nèi)貿(mào)易的協(xié)調(diào)發(fā)展C擴(kuò)大國(guó)會(huì)的立法范圍及權(quán)力D取消了自由貿(mào)易政策解析：選B結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)可知，19世紀(jì)美國(guó)州際貿(mào)易法鼓勵(lì)客貨運(yùn)輸商在各州之間進(jìn)行平等、公正的貿(mào)易，這一措施有利于各州之間貿(mào)易的協(xié)調(diào)發(fā)展，故B項(xiàng)正確。A、C兩項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除；D項(xiàng)與之無(wú)關(guān)，排除。11(2017·衡陽(yáng)聯(lián)考)“假如生活欺騙了你，不要憂郁，也不要憤慨！不順心時(shí)暫且克制自己，相信吧，快樂(lè)之日就會(huì)來(lái)到。我們的心兒憧憬著未來(lái)，現(xiàn)今總是令人悲哀。一切都是暫時(shí)的，轉(zhuǎn)瞬即逝，而那逝去的，將變?yōu)榭蓯?ài)?！毕铝凶髌放c材料相同流派的是()A戰(zhàn)爭(zhēng)與和平 B紅樓夢(mèng)C悲慘世界 D等待戈多解析：選C材料所述內(nèi)容是俄國(guó)詩(shī)人普希金的浪漫主義詩(shī)歌，戰(zhàn)爭(zhēng)與和平是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)流派，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；紅樓夢(mèng)是中國(guó)古典小說(shuō)，批判現(xiàn)實(shí)主義流派，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；悲慘世界是浪漫主義文學(xué)流派，故C項(xiàng)正確；等待戈多是現(xiàn)代主義文學(xué)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。12馬克思：“人們對(duì)(巴黎)公社有多種多樣的解釋，多種多樣的人把公社看成自己利益的代表者?！边@說(shuō)明巴黎公社()A完全代表了工人階級(jí)利益B國(guó)家政權(quán)性質(zhì)具有不明確性C是各階級(jí)階層的聯(lián)合政權(quán)D政治形式具有廣泛的代表性解析：選D材料“多種多樣的人把公社看成自己利益的代表者”，可見(jiàn)它不僅僅代表了工人階級(jí)利益，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；巴黎公社具有無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的性質(zhì)，而不是不明確，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；巴黎公社廣泛的代表性，并不意味著各階級(jí)階層的聯(lián)合執(zhí)政，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料“多種多樣的人把公社看成自己利益的代表者”，體現(xiàn)出其政治形式具有廣泛的代表性，故D項(xiàng)正確。二、非選擇題(第13題25分，第14題12分，共37分)13閱讀材料，完成下列要求。材料一清初圈地是以皇帝下詔的合法形式進(jìn)行的，為滿足滿洲貴族和八旗官兵對(duì)土地的需求以及隨清軍入關(guān)的東北境內(nèi)其他民族對(duì)土地的需求，“圈地自此始”?！绊樦嗡哪?1647年)以前圈地?cái)?shù)達(dá)圈地總數(shù)的89%”，到康熙五年(1666年)，全國(guó)約圈地167 000頃，加上各省駐防旗人所占土地，總數(shù)高達(dá)227 000頃，占當(dāng)時(shí)全國(guó)耕地面積的1/20以上。清初大規(guī)模圈地導(dǎo)致“近畿土地皆為八旗勛舊所圈，民無(wú)恒產(chǎn)，皆仰賴租種旗地以為生”。摘編自秦維憲、薛小榮康熙帝遏制圈地浪潮的歷史啟示材料二到了18世紀(jì)，圈地得到了政府的支持。由于1688年的“光榮革命”改變了國(guó)家由國(guó)王控制的局面，確立了議會(huì)作為最高權(quán)力機(jī)構(gòu)的地位，在議會(huì)通過(guò)相應(yīng)的圈地法令后進(jìn)行圈地，這便是議會(huì)的私法圈地。在18世紀(jì)和19世紀(jì)，英國(guó)議會(huì)通過(guò)了4 763件與圈地有關(guān)的法案。摘編自王田田英國(guó)圈地運(yùn)動(dòng)中的法律規(guī)制(1)根據(jù)材料一，指出清初圈地的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其影響。(12分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析英國(guó)圈地運(yùn)動(dòng)形成的原因。根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明清初圈地和英國(guó)圈地運(yùn)動(dòng)的不同。(13分)解析：第(1)問(wèn)，根據(jù)材料信息“下詔”“滿洲貴族”“1/20”等概括特點(diǎn)；根據(jù)材料信息“民無(wú)恒產(chǎn)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析影響。第(2)問(wèn)，根據(jù)材料信息“18世紀(jì)”“光榮革命”等并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析原因；從清初圈地和英國(guó)圈地運(yùn)動(dòng)的目的及對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響等方面說(shuō)明不同。答案：(1)特點(diǎn)：以詔令的形式進(jìn)行；滿足滿族人的需要；圈地?cái)?shù)量龐大。(6分)影響：嚴(yán)重破壞了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；加劇了社會(huì)矛盾和民族矛盾；加速了人口的流動(dòng)。(6分)(2)原因：毛紡織業(yè)發(fā)展的需要；商品經(jīng)濟(jì)向農(nóng)村滲透的推動(dòng)；資產(chǎn)階級(jí)掌握國(guó)家政權(quán)的推動(dòng)。(6分)不同：清初圈地是為了滿足滿洲貴族的需要，而英國(guó)圈地運(yùn)動(dòng)是資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果；清初圈地破壞了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，而英國(guó)圈地運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式的轉(zhuǎn)型。(7分)14閱讀材料，回答問(wèn)題。材料馬克思主義認(rèn)為，歷史發(fā)展的力量除了經(jīng)濟(jì)因素外，還包括政治的、法律的和哲學(xué)的理論、宗教的觀點(diǎn)等一切其他因素。歷史的動(dòng)力被合理地理解為：現(xiàn)實(shí)生活的生產(chǎn)(人自身生產(chǎn)和物質(zhì)生產(chǎn))和精神生產(chǎn)構(gòu)成的社會(huì)生產(chǎn)總體，“這一切因素間的相互作用”形成“一個(gè)總的合力”。結(jié)合材料及世界史的相關(guān)知識(shí)，圍繞“現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)精神生產(chǎn)歷史的動(dòng)力”自行擬定一個(gè)具體的論題，并對(duì)所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。(要求：明確寫(xiě)出所擬論題，闡述須有史實(shí)依據(jù)。)(12分)解析：解答本題的關(guān)鍵在于結(jié)合材料找出馬克思論證的“一個(gè)總的合力”包含哪些因素，然后依據(jù)公式“現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)精神生產(chǎn)歷史的動(dòng)力”可知，要從物質(zhì)和精神兩個(gè)角度論述社會(huì)發(fā)展的動(dòng)因這一主旨。論證時(shí)，選用的史實(shí)一定要注意典型性。答案：(示例)新航路的開(kāi)辟，首先緣于西歐人對(duì)黃金的追求；1415世紀(jì)以來(lái)，商品生產(chǎn)和交換的發(fā)展，資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽，使西歐各國(guó)力圖尋找通往東方的新航路，打破意大利和東方商人對(duì)東西方貿(mào)易的壟斷；其次，傳播基督教也是推動(dòng)歐洲人向海外發(fā)展的一種精神動(dòng)力；15世紀(jì)西歐的造船技術(shù)和航海技術(shù)出現(xiàn)了顯著的進(jìn)步，為新航路的開(kāi)辟提供了技術(shù)上的保障；最后，統(tǒng)一政權(quán)的大力支持，為遠(yuǎn)洋航行提供了財(cái)力和物力支持。這些因素共同構(gòu)成了新航路開(kāi)辟的歷史動(dòng)力。(12分，其他表述言之有理亦可酌情給分)