2019屆高考政治一輪復(fù)習(xí) 同步測試試題 82 意識的本質(zhì).doc

82 意識的本質(zhì)1. 最近，科學(xué)家找到了操控小鼠特定記憶的方法。他們用激光束來照射小鼠腦部，觸發(fā)神經(jīng)細(xì)胞，既能刪除其存在記憶，也能植入原來沒有的記憶。但是，這項技術(shù)要應(yīng)用于對創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙患者的治療仍然存在許多困難。這表明生物的反應(yīng)形式有其特定的物質(zhì)基礎(chǔ)追求真理、造福社會受到主客觀條件的制約意識是人腦的機(jī)能和客觀存在的反映新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡同樣不可避免 A B C D 2. 貴州設(shè)計師石昌鴻設(shè)計的一組 34 個中國省市字體標(biāo)識悄然走紅網(wǎng)絡(luò)。下圖是他設(shè)計的山水倒映桂林、徽派建筑安徽、布達(dá)拉宮西藏、京劇臉譜北京。有網(wǎng)友評論說，城市文化入畫， 從這里了解中國。還有以下評論，正確的是字體標(biāo)識來源于創(chuàng)作者的大膽想象字體標(biāo)識是創(chuàng)作者對客觀存在的主觀映象字體標(biāo)識的設(shè)計體現(xiàn)了意識活動的主動創(chuàng)造性字體標(biāo)識的設(shè)計說明社會意識具有相對獨立性A B C D 3. 美國一項新研究發(fā)現(xiàn)，大腦中的“前額葉背外側(cè)皮層”可能是人們誠實與否的“開關(guān)” 。一旦這個腦區(qū)受損，人們便傾向于因為私利而說謊。這一發(fā)現(xiàn)佐證了人腦是思維活動的生理基礎(chǔ)人能夠能動地認(rèn)識世界健康大腦是意識的來源意識能夠能動地改造世界A B C D 4. 淮南子中射日的“后羿”，西游記中七十二變的“孫悟空”和聊齋志異中一個個善良的“狐仙”，這些虛構(gòu)的形象在現(xiàn)實生活中都有其“原型”。這是因為意識本質(zhì)上是對客觀存在的反映意識是客觀世界長期發(fā)展的產(chǎn)物文學(xué)作品中的形象并不需要現(xiàn)實的依據(jù)意識能夠在反映現(xiàn)實世界基礎(chǔ)上創(chuàng)造幻想的世界A B C D 5. 當(dāng)前鄉(xiāng)村教育空殼化現(xiàn)象日漸嚴(yán)重，師資生源不斷“流失”，為此教育部、財政部開展“銀齡講學(xué)計劃”，通過面向社會公開招募優(yōu)秀退休教師到農(nóng)村義務(wù)教育學(xué)校講學(xué)，以彌補鄉(xiāng)村師資短缺。這一計劃是意識對客觀存在的能動反映體現(xiàn)了人體生理活動受到意識控制是堅持一切從實際出發(fā)的表現(xiàn)是重視意識能動作用的唯意志主義A B C D 6. 在電腦的控制下,機(jī)器能夠“自動”地命中目標(biāo)。因此,有人說電腦也是有意識的,這種 觀點否認(rèn)了電腦也會產(chǎn)生意識意識是人腦特有的機(jī)能意識是客觀事物在人腦中的反映意識是生物特有的能力A B C D 7. 在科學(xué)真人秀最強(qiáng)大腦收官之戰(zhàn)的比拼中，搭載百度人工智能的小度機(jī)器人，成功完成了通過父母照片推測兒女長相的跨代際人臉識別難題，而代表人類腦力前沿的世界記憶大師 Alex 卻在同一任務(wù)中挑戰(zhàn)失敗，這成為國內(nèi)人工智能產(chǎn)業(yè)的最新戰(zhàn)果。這說明人工智能就其本質(zhì)而言是對人的思維的模擬人工智能在特定條件下有能動的創(chuàng)造性人腦的思維在前，人工智能的功能在后通過父母照片推測兒女長相，體現(xiàn)人工智能的社會性A B C D 8. 據(jù)科技日報報道，我國科研人員首次在自然界發(fā)現(xiàn)金屬鈾。這一發(fā)現(xiàn)不僅為揭示熱液型鈾成礦作用本質(zhì)提供了關(guān)鍵性依據(jù)，而且對研究鈾的來源、地球熱的形成和演化均具有重大意義。對此，下列理解正確的是鈾的發(fā)現(xiàn)依賴于人的意識鈾能夠被人的意識所反映鈾的存在離不開人的意識鈾存在于人的意識之中A B C D 9. 黨的十九大后，反腐敗高壓態(tài)勢力度不減。中國作家網(wǎng)近日推薦了一部反腐倡廉小說 國家誓言。這部作品以媒體已經(jīng)披露的腐敗案件為素材，在虛構(gòu)、想象的基礎(chǔ)上，揭露了以鹽川市委書記寇昌雄為首的黨內(nèi)腐敗分子觸目驚心、令人發(fā)指的累累罪行。這說明了國家誓言是主觀內(nèi)容與客觀形式的統(tǒng)一虛構(gòu)的現(xiàn)象與真實的本質(zhì)的統(tǒng)一主體的創(chuàng)造性與客體物質(zhì)性的統(tǒng)一現(xiàn)實的觸目驚心與文學(xué)作品的虛幻性的統(tǒng)一 A B C D 10. 巴甫洛夫說：“無論鳥翼是多么完美，但如果不憑借空氣，它是永遠(yuǎn)不會飛翔高空的。事實就是科學(xué)家的空氣，你們?nèi)绻粦{借事實，就永遠(yuǎn)也不能飛騰起來?！蔽覀冋f意識依賴于物質(zhì)，物質(zhì)決定意識，這是因為意識是客觀事物在人腦中的反映意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物有了人腦就能產(chǎn)生意識物質(zhì)依賴于人的意識A B C D 11. 隨著中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新時代，推動高質(zhì)量發(fā)展需要進(jìn)一步激發(fā)各類市場主體的活力， 而市場活力來自于人，特別是來自于企業(yè)家，來自于企業(yè)家精神，進(jìn)入新時代更要弘揚企業(yè)家精神。弘揚企業(yè)家精神的哲學(xué)依據(jù)是意識是人腦對客觀事物的主觀映像意識因其能動性可以成為實踐先導(dǎo)正確的意識對改造世界具有促進(jìn)作用意識活動的主動創(chuàng)造性推動事物發(fā)展A B C D 12. 十九大報告指出：“必須認(rèn)識到，我國社會主要矛盾的變化，沒有改變對我國社會主 義所處歷史階段的判斷，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。全黨要牢牢把握社會主義初級階段這個基本國情，牢牢立足社會主義初級階段這個最大實際?！边@一論斷蘊含的哲理是A 意識是對物質(zhì)的正確反映B 把握絕對靜止和相對運動的統(tǒng)一C 堅持主觀能動性和客觀規(guī)律性的統(tǒng)一D 堅持客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一13下列名句與漫畫蘊涵的哲理一致的是吾思故吾在，吾在故吾思是駱駝就不要去唱蒼鷹的歌投之亡地然后存，陷之死地然后生脫離現(xiàn)實的理想主義是沒有生命的A B C D 14. 飛行員在飛行過程中，有時看到的“燈光”是星光、看到的“海洋”是陸地，有時對 高度、速度、方向的感知都不正確。這種空間迷向效應(yīng)，是導(dǎo)致飛機(jī)失事的一種常見因素， 克服空間迷向，飛行員的做法是“不相信感覺，要相信儀表”。下列對此理解正確的是“不相信感覺”是因為經(jīng)驗認(rèn)識不可靠“要相信儀表”體現(xiàn)了意識活動的自覺選擇性看到的“海洋”是陸地體現(xiàn)了意識活動的主動創(chuàng)造性看到的“燈光”是星光表明意識是客觀存在的主觀映象A B C D 15. “荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。”王昌齡的這首采蓮曲似乎讓我們嗅到荷花的清香，窺見采蓮女的嬌媚，品出采蓮女歌聲的悠揚， 讓人沉浸在清新、生動的采蓮意境中。這首詩所營造的意境A. 是詩人對采蓮女及其采蓮過程的生動反映B. 是詩人所生活的世界長期發(fā)展的物化場景C. 是詩人對采蓮活動進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的智慧源泉D. 是詩人通過自己的主觀想象巧妙構(gòu)思的產(chǎn)物162O18 年 1O 月 15 日起，中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院編輯的習(xí)近平同志論堅持推動構(gòu)建人類命運共同體一書，已由中央文獻(xiàn)出版社出版，在全國發(fā)行。黨的十八大以來，習(xí)近平同志站在人類歷史發(fā)展進(jìn)程的高度，正確把握國際形勢的深刻變化， 順應(yīng)和平、發(fā)展、合作、共贏的時代潮流，深入思考“建設(shè)一個什么樣的世界、如何建設(shè)這個世界”等關(guān)乎人類前途命運的重大課題，對構(gòu)建人類命運共同體的時代背景、重大意義、豐富內(nèi)涵和實現(xiàn)途徑等重大問題進(jìn)行深刻闡述，引領(lǐng)中國特色大國外交理論與實踐創(chuàng)新，為人類社會實現(xiàn)共同發(fā)展、持續(xù)繁榮、長治久安繪制了藍(lán)圖。請用辯證唯物論知識分析上述材料。17所謂剛性兌付，簡單說就是金融機(jī)構(gòu)對其所發(fā)行的產(chǎn)品采取的兜底行為,一旦產(chǎn)品到期無法按約兌付，發(fā)行者便會按照“保本保收益”等承諾進(jìn)行“兜底”，墊付本金或者本息。剛性兌付抬高無風(fēng)險收益率水平，扭曲市場資金價格，不僅影響了實體經(jīng)濟(jì)融資成本，也使金融風(fēng)險難以分散和轉(zhuǎn)移，造成金融機(jī)構(gòu)經(jīng)營風(fēng)險顯著上升。2018 年 4 月，中國人民銀行、銀保監(jiān)會、證監(jiān)會、國家外匯管理局聯(lián)合發(fā)布關(guān)于規(guī)范金融機(jī)構(gòu)資產(chǎn)管理業(yè)務(wù)的指導(dǎo)意見，要求金融機(jī)構(gòu)堅持嚴(yán)控風(fēng)險的底線思維，開展資產(chǎn)管理業(yè)務(wù)時不得承諾保本保收益，出現(xiàn)兌付困難時，金融機(jī)構(gòu)不得以任何形式墊資兌付。（1） 有人認(rèn)為，“剛性兌付”對金融機(jī)構(gòu)不利，但對投資者有益。你認(rèn)同這一觀點嗎?請 從經(jīng)濟(jì)生活角度說明理由。（2） 運用辯證唯物論知識，分析金融機(jī)構(gòu)堅持嚴(yán)控風(fēng)險“底線思維”的重要性。82 意識的本質(zhì)參考答案1A 科學(xué)家通過操控小鼠特定記憶的方法應(yīng)用于對創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙患者的治療，這說明生物的反應(yīng)形式有其特定的物質(zhì)基礎(chǔ)，故正確；這項技術(shù)要應(yīng)用于對對創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙患者的治療，仍然存在許多困難，這表明認(rèn)識具有反復(fù)性，追求真理、造福社會受到主客觀條件的制約，故正確；與題意不符，不選。故本題答案為 A。2C 選項錯誤，字體標(biāo)識來源于創(chuàng)作者的實踐。選項錯誤，社會意識的相對獨立性在題目中沒有體現(xiàn)。貴州設(shè)計師石昌鴻設(shè)計的中國省市字體標(biāo)識悄然走紅網(wǎng)絡(luò)，其字體標(biāo)識是創(chuàng)作者對客觀存在的主觀映象，該設(shè)計體現(xiàn)了意識活動的主動創(chuàng)造性。選項表述正確入選。選 C。3A 選項錯誤，實踐是意識的來源。選項與題意不符，排除。題目中，該研究發(fā)現(xiàn)大腦中的“前額葉背外側(cè)皮層”可能是人們誠實與否的“開關(guān)”。一旦這個腦區(qū)受損，人們便傾向于因為私利而說謊，這一發(fā)現(xiàn)佐證了人腦是思維活動的生理基礎(chǔ)，人能夠能動地認(rèn)識世界。選項表述正確。選 A。4B此題考查意識的本質(zhì)和意識的能動作用的知識，考查學(xué)生調(diào)動和運用知識的能力。中國古典文學(xué)中虛構(gòu)的形象在現(xiàn)實生活中都有其“原型”，是因為意識本質(zhì)上是對客觀存在的反映，意識具有主動創(chuàng)造性，能夠在反映現(xiàn)實世界基礎(chǔ)上創(chuàng)造幻想的世界，符合題意； 題中材料并未體現(xiàn)意識的產(chǎn)生，排除；觀念中的形象是對客觀存在的反映，離不開現(xiàn)實的依據(jù)，錯誤。故選B。5B 符合題意，針對鄉(xiāng)村教育空殼化現(xiàn)象日漸嚴(yán)重的現(xiàn)象，開展“銀齡講學(xué)計劃”，體現(xiàn)了這一計劃是意識對客觀存在的能動反映。不合題意，這里沒有提到人體生理活動。 符合題意，這一計劃從農(nóng)村教育空殼化的實際出發(fā)，體現(xiàn)了一切從實際出發(fā)。故選 B。表述錯誤，唯意志主義指的是夸大意識能動作用，不是重視意識能動作用。6C意識是人腦對客觀存在的主觀映像。在電腦的控制下,機(jī)器能夠“自動”地命中目標(biāo)。因此,有人說電腦也是有意識的,這種觀點否認(rèn)了意識是人腦特有的機(jī)能，是客觀事物在人腦中的反映，適合題意；意識是人類特有的，電腦沒有意識，錯誤；故本題答案選 C。7B 符合題意，人工智能的卓越表現(xiàn)體現(xiàn)了就其本質(zhì)而言是對人的思維的模擬。表述錯誤，只有人的意識才具有創(chuàng)造性。符合題意，人工智能是人創(chuàng)造的結(jié)果，所以人腦的思維在前，人工智能的功能在后。故選 B。表述錯誤，人工智能是客觀物質(zhì)，沒有社會性。8A 符合題意，科研人員發(fā)揮了意識的作用才發(fā)現(xiàn)了鈾。符合題意，鈾作為物質(zhì)能為人的意識所反映。故選 A。表述錯誤，物質(zhì)可以離開意識而存在。表述錯誤，物質(zhì)是客觀的，不存在于人的意識之中。9C表述錯誤，內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的。符合題意，作品在虛構(gòu)想象的基礎(chǔ)上， 揭露現(xiàn)實的腐敗分子，體現(xiàn)了虛構(gòu)的現(xiàn)象與真實的本質(zhì)的統(tǒng)一。符合題意，虛構(gòu)想象的體現(xiàn)了主體的創(chuàng)造性，真實的腐敗分子體現(xiàn)了客體的物質(zhì)性。故選C。表述錯誤，腐敗分子的觸目驚心，不是現(xiàn)實的觸目驚心。10A 我們說意識依賴于物質(zhì)，物質(zhì)決定意識，這是因為不管是正確的意識還是錯誤的意識，都是人腦對客觀存在的反映，都是客觀存在通過生活和實踐的環(huán)節(jié)進(jìn)入人腦、并在人腦中加工改造的結(jié)果，意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，適合題意；人腦是產(chǎn)生意識的物質(zhì)器官，但產(chǎn)生意識還需要有原材料，說法錯誤；物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在，是錯誤的；故本題答案選 A。11C 本題考查意識的作用。弘揚企業(yè)家精神的哲學(xué)依據(jù)是意識因其能動性可以成為實踐先導(dǎo)，正確的意識對改造世界具有促進(jìn)作用，正確且符合題意；正確但不是弘揚企業(yè)家精神的哲學(xué)依據(jù)，排除；意識有正確和錯誤之分，只有正確意識才能推動事物發(fā)展，錯誤。故本題答案選C。12C十九大報告指出要立足于社會主義初級階段的實際，尊重了歷史發(fā)展規(guī)律，體現(xiàn)了要在堅持客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動性，堅持主觀能動性和客觀規(guī)律性的統(tǒng)一，C 項符合題意；意識有正確與錯誤之分，正確的意識才是對物質(zhì)的正確反映，A 錯誤；運動是絕對的，靜止是相對的，B 項觀點錯誤；應(yīng)該堅持主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，D 項觀點錯誤。答案選 C。13D漫畫中提到如果不實事求是，從實際出發(fā)就會苦惱，啟示我們要一切從實際出發(fā)。是主觀唯心主義觀點，不合題意。符合題意，要從駱駝自己的實際出發(fā)，一切從實際出發(fā)。講的是矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，不合題意。符合題意，啟示我們要從實際出發(fā)，理想不能脫離現(xiàn)實。故選 D。14C此題考查意識的有關(guān)知識，考查學(xué)生分析解讀材料的能力，解答此題可運用排除法。并非所有的經(jīng)驗認(rèn)識都是不可靠的，經(jīng)過實踐檢驗的正確的經(jīng)驗認(rèn)識是可靠的，排除；看到的“海洋”是陸地，這是人腦對客觀存在的反映，并未體現(xiàn)意識活動的主動創(chuàng)造性，排除；“不相信感覺，要相信儀表”，這體現(xiàn)了意識活動具有自覺選擇性，正確；把星光看成燈光，這表明意識是對客觀存在的反映，正確。故選 C。15A 王昌齡的這首采蓮曲似乎讓我們嗅到荷花的清香，窺見采蓮女的嬌媚，品出采蓮女歌聲的悠揚，讓人沉浸在清新、生動的采蓮意境中。這首詩所營造的意境是詩人對采蓮女及其采蓮過程的生動反映；故A 選項入選。B 選項錯誤，不是詩人所生活的世界的物化場景。C 選項錯誤，詩人對采蓮活動進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的智慧源泉是其生活實踐。D 選項錯誤，不是主觀想象的產(chǎn)物。16物質(zhì)決定意識，要求我們堅持一切從實際出發(fā)，實事求是。站在人類歷史發(fā)展進(jìn)程的高度，正確把握國際形勢的深刻變化，順應(yīng)和平、發(fā)展、合作、共贏的時代潮流，深入思考“建設(shè)一個什么樣的世界、如何建設(shè)這個世界”等關(guān)乎人類前途命運的重大課題，對構(gòu)建人類命運共同體的時代背景、重大意義、豐富內(nèi)涵和實現(xiàn)途徑等重大問題進(jìn)行深刻闡述，體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識。意識具有能動作用，正確的意識能夠促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。闡述引領(lǐng)中國特色大國外交理論與實踐創(chuàng)新，為人類社會實現(xiàn)共同發(fā)展、持續(xù)繁榮、長治久安繪制了藍(lán)圖。體現(xiàn)了意識的能動作用。規(guī)律是客觀的，要把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來。黨的十八大以來，習(xí)近平同志站在人類歷史發(fā)展進(jìn)程的高度，正確把握國際形勢的深刻變化，順應(yīng)和平、發(fā)展、合作、共贏的時代潮流，深入思考“建設(shè)一個什么樣的世界、如何建設(shè)這個世界”等關(guān)乎人類前途命運的重大課題。體現(xiàn)了尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性相結(jié)合。【解析】本題屬于體現(xiàn)類試題，題目限定運用唯物論的知識作答。針對材料正確把握國際形勢的深刻變化，深入思考“建設(shè)一個什么樣的世界、如何建設(shè)這個世界”等關(guān)乎人類前途命運的重大課題，對構(gòu)建人類命運共同體的時代背景、重大意義、豐富內(nèi)涵和實現(xiàn)途徑等重大問題進(jìn)行深刻闡述，考生可從物質(zhì)決定意識，要一切從實際出發(fā)的角度去分析說明；針對材料順應(yīng)和平、發(fā)展、合作、共贏的時代潮流，深入思考“建設(shè)一個什么樣的世界、如何建設(shè)這個世界”等關(guān)乎人類前途命運的重大課題，考生可從尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性相結(jié)合的角度去分析說明；針對材料引領(lǐng)中國特色大國外交理論與實踐創(chuàng)新，為人類社會實現(xiàn)共同發(fā)展、持續(xù)繁榮、長治久安繪制了藍(lán)圖，考生可從意識具有能動作用，對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，正確的意識起促進(jìn)作用，要重視意識的作用，樹立正確的意識的角度去分析說明。17（1）“剛性兌付”對金融機(jī)構(gòu)而言可以吸引更多的投資者，促進(jìn)交易量的增長，但也會累積并增加經(jīng)營風(fēng)險；對投資者而言，會導(dǎo)致投資者只看短期收益，而忽視投資的風(fēng)險。打破剛性兌付既有利于防范金融風(fēng)險，促進(jìn)資源的合理配置，也有利于培養(yǎng)投資者的風(fēng)險意識，提高投資理財?shù)哪芰Γ黾迂敭a(chǎn)性收入。（2）物質(zhì)決定意識，要堅持一切從實際出發(fā)；堅持嚴(yán)控風(fēng)險的“底線思維”是當(dāng)前有效防控金融風(fēng)險的要求。意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用；堅持嚴(yán)控風(fēng)險的“底線思維”有利于促進(jìn)金融業(yè)的健康發(fā)展。發(fā)揮主觀能動性要與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合；堅持嚴(yán)控風(fēng)險的“底線思維”既尊重了金融發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，又發(fā)揮了主觀能動性?！窘馕觥勘绢}以金融產(chǎn)品的剛性兌付為話題設(shè)置情境，從經(jīng)濟(jì)生活和哲學(xué)生活角度設(shè)置有關(guān)問題，考查考生分析問題和解決問題的能力。第（1）問，有人認(rèn)為，“剛性兌付”對金融機(jī)構(gòu)不利，但對投資者有益。你認(rèn)同這一觀點嗎?請從經(jīng)濟(jì)生活角度說明理由。針對材料簡單說就是金融機(jī)構(gòu)對其所發(fā)行的產(chǎn)品采取的兜底行為,一旦產(chǎn)品到期無法按約兌付，發(fā)行者便會按照“保本保收益”等承諾進(jìn)行“兜底”， 墊付本金或者本息，考生可從“剛性兌付”對金融機(jī)構(gòu)而言可以吸引更多的投資者，促進(jìn)交易量的增長、對投資者而言，會導(dǎo)致投資者只看短期收益，而忽視投資的風(fēng)險的角度去分析說明；針對材料也使金融風(fēng)險難以分散和轉(zhuǎn)移，造成金融機(jī)構(gòu)經(jīng)營風(fēng)險顯著上升，考生可從累積并增加金融機(jī)構(gòu)經(jīng)營風(fēng)險的角度去分析說明；針對材料要求金融機(jī)構(gòu)堅持嚴(yán)控風(fēng)險的底線思維，開展資產(chǎn)管理業(yè)務(wù)時不得承諾保本保收益，出現(xiàn)兌付困難時，金融機(jī)構(gòu)不得以任何形式墊資兌付，考生可從打破剛性兌付既有利于防范金融風(fēng)險，促進(jìn)資源的合理配置，也有利于培養(yǎng)投資者的風(fēng)險意識，提高投資理財?shù)哪芰Γ黾迂敭a(chǎn)性收入的角度去分析說明。 第（2）問要求運用辯證唯物論知識，分析金融機(jī)構(gòu)堅持嚴(yán)控風(fēng)險“底線思維”的重要性。本題屬于分析說明類試題，題目限定唯物論的知識作答。解答本題，考生應(yīng)首先掌握唯物論的知識體系，然后與材料有機(jī)結(jié)合。金融機(jī)構(gòu)堅持嚴(yán)控風(fēng)險“底線思維”是針對當(dāng)前剛性兌付所存在的風(fēng)險問題而提出的，考生可從物質(zhì)決定意識，要堅持一切從實際出發(fā)、發(fā)揮主觀能動性要與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合的角度去分析說明；針對材料要求金融機(jī)構(gòu)堅持嚴(yán)控風(fēng)險的底線思維，開展資產(chǎn)管理業(yè)務(wù)時不得承諾保本保收益，出現(xiàn)兌付困難時，金融機(jī)構(gòu)不得以任何形式墊資兌付，從而促進(jìn)金融業(yè)的健康發(fā)展，考生可從意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用的角度去分析說明。