2019屆高考政治一輪復習 同步測試試題 101 第四單元 認識社會與價值選擇 綜合.doc

101 認識社會與價值選擇 1. 生態(tài)文明關系人民福祉關乎民族未來。習總書記在哈薩克斯坦發(fā)表演講時曾指出:我們 既要綠水青山，也要金山銀山,綠水青山就是金山銀山黨的十九大把“綠水青山就是金山銀山寫入黨章。這說明正確的生態(tài)價值觀決定經(jīng)濟社會發(fā)展方向自然與社會的矛盾運動推進文明進步尊重自然界的客觀規(guī)律，發(fā)揮創(chuàng)新觀念改造世界的作用意識對客觀世界的反映是有目的的、有選擇的,主動的ABCD2. 唐代宮廷畫家韓干曾師從于王維、曹霸、陳閑等畫馬圣手。在發(fā)奮學習、大量臨摹之后 ，韓干按照“師法白然”的原則潛心變革。他來到擁有 40 多萬匹御馬的皇家馬廄養(yǎng)馬，在喂料、跑馬等細節(jié)中觀察馬的動作、神態(tài)和習性。以馬為師的韓干最終改變了隋唐以來“瘦中畫骨”的畫馬筆法，形成了反映鮮明盛唐特色的雍容華貴、風姿綽約的畫風。對韓干的故事，下列理解不正確的是匠心妙手，針對藝術創(chuàng)作規(guī)律進行深刻變革做中得法，把直接經(jīng)驗作為獲得認識的途徑應運而生，用獨特的畫風推動盛唐社會發(fā)展自我實現(xiàn)，以獨特畫風為前提實現(xiàn)自身價值ABCD32018 年 10 月 26 日，十三屆全國人大常委會第六次會議表決通過了關于修改刑事訴訟法的決定。新修改的刑訴法，增加專章建立犯罪嫌疑人、被告人潛逃境外的缺席審判程序。這一修改符合上層建筑要適應經(jīng)濟基礎狀況的要求說明上層建筑對經(jīng)濟基礎的作用要通過理論創(chuàng)新才能實現(xiàn)表明先進的社會意識總是在社會存在發(fā)生變化之后產(chǎn)生的體現(xiàn)了社會存在對社會意識的決定作用ABCD42002 年,時任福建省省長的習近平同志深周研,從改革開放事業(yè)與我國經(jīng)濟融入全球格局的高度,系統(tǒng)、完整地總結(jié)了“晉江經(jīng)驗”?！皶x江經(jīng)驗”不僅是晉江的經(jīng)驗,也是福建省、我國東南沿海乃至中國改革的寶貴經(jīng)驗和成果,進入中國特色社會主義新時代,仍需要傳承和弘揚“晉江高質(zhì)量發(fā)展。我們由“晉江經(jīng)驗”的產(chǎn)生和傳承可以看出社會意識歸根到底是對社會存在的反映社會意識源于社會存在并與其同步變化發(fā)展社會意識對社會存在具有能動的反作用社會意識對社會存在具有普遍指導意義ABCD5. 如果在路上遇到這樣一群人，他們藏著膠手套、拿著垃圾袋，一邊跑步，一邊撿垃圾, 請不要驚訝,他們正以風靡全球的健身方式“Plogging”鍛煉。Plogging 是瑞典語中“撿垃圾”(ploc-ka)和“慢跑"(jogga)兩個單詞的合成。在邊跑邊撿的路上,拾荒慢跑者不再是簡單的過路人,而是城市的改變者，公益的踐行者.他們通過看似微不足道的努力,慢慢讓生活的城市變得更加美好,讓世界成為更好的世界。拾荒慢跑能讓世界更好是因為聚沙成塔的力量能讓事物發(fā)生質(zhì)的改變?nèi)藶槭挛锏穆?lián)系決定實踐活動發(fā)展的趨勢美好生活的價值理念影響人們行為的選擇堅持不懈的努力就能不斷推動社會發(fā)展ABCD6. 十三屆全國人大一次會議表決通過了中華人民共和國憲法修正案。全會認為，我國 憲法必須隨著黨領導人民建設中國特色社會主義實踐的發(fā)展而不斷完善發(fā)展，這是我國憲法發(fā)展的一個顯著特點，也是一條基本規(guī)律。從 1954 年我國第一部憲法誕生至今，我國憲法一直處在探索實踐和不斷完善過程中。我國憲法要在實踐探索中不斷完善是基于矛盾普遍性與特殊性的統(tǒng)一認識與實踐的統(tǒng)一斗爭性與同一性的統(tǒng)一上層建筑與經(jīng)濟基礎的統(tǒng)一A B C D7. 浙江省委、省政府堅持敢為人先的銳氣、上下求索的執(zhí)著，不斷推進“最多跑一次”改革的理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，取得一系列有突破性、有說服力、可復制可推廣的成果。這些做法是基于上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎狀況的規(guī)律生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律生產(chǎn)方式的變革決定社會形態(tài)的更替改革是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力ABCD8. 某地領導強調(diào)，“要適應新的發(fā)展要求和形式，必須在之前改革的基礎上，對行政審批等政務服務進行系統(tǒng)集成、改革設計、探索實踐，力求實現(xiàn)新的突破?！备母锪η笮峦黄浦荚诎盐瘴覈鐣l(fā)展的內(nèi)在規(guī)律表明改革的本質(zhì)是推動社會制度的變革是基于改革是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力目的是使上層建筑適應經(jīng)濟基礎的發(fā)展ABCD9. 官僚主義是指脫離實際、脫離群眾、欺軟怕硬、做官當老爺、官官相護、貪污腐敗的領導作風，是剝削階級思想和舊社會衙門作風的反映。今天我們落實新發(fā)展理念，仍要打好防范思想政治、宣傳輿論等領域中發(fā)生的官僚主義問題，材料信息表明社會意識具有相對獨立性社會意識是對社會存在的正確反映先進的社會意識必然代替舊觀念要堅持正確的社會意識，反對落后的社會意識ABCD10. 習近平在首屆中國國際進口博覽會的開幕式上的主旨演講指出，世界上的有識之士都 認識到，經(jīng)濟全球化是不可逆轉(zhuǎn)的歷史大勢，為世界經(jīng)濟發(fā)展提供了強勁動力?！皻v史大勢”是推動人類社會發(fā)展的直接動力不以人的意志為轉(zhuǎn)移，可以被人類認識和運用貫穿社會發(fā)展始終，是打開社會歷史奧秘的鑰匙是社會基本矛盾運動的必然結(jié)果ABCD11. 第五屆全國人民代表大會第三次會議通過的中華人民共和國個人所得稅法至今經(jīng)過7 次修改,起征點從 800 元到 1600 元,再到 2000 元、3500 元,直到現(xiàn)在的 5000 元。個人所得稅起征點的變動是基于社會存在的變化社會意識的變化經(jīng)濟基礎的變動上層建筑的變動ABCD12. 今年是改革開放 40 年，改革是這 40 年國家發(fā)展的主線。習近平總書記在 2018 年博鰲論壇年會開幕式主旨演講中鄭重宣示：“在新時代，中國人民將繼續(xù)自強不息、自我革新， 堅定不移全面深化改革，逢山開路，遇水架橋，敢于向頑瘴痼疾開刀，勇于突破利益固化藩籬，將改革進行到底。”將改革進行到底是因為認識到改革是社會主義制度自我完善和發(fā)展的強大動力事物的變化過程就是不斷否定自身實現(xiàn)質(zhì)變的過程改革是解決我國現(xiàn)階段社會基本矛盾的主要方式改革的決心和毅力決定了改革能否取得偉大成就ABCD13. “爆竹聲中一歲除”是傳承千百年的中國春節(jié)習俗，然而 2017 年春節(jié)期，許多人選擇少放甚至不放煙花爆竹，北京、上海等許多城市的煙花爆竹燃放量較往年大幅減少，空氣質(zhì)量明顯改善。在從“放”到“少放”或“不放”的變化中，人們的環(huán)保意識不斷增強。綠色環(huán)保過春節(jié)正成為“新年俗”。年俗的這種變化表明社會意識的變化總是滯后于社會存在的變化社會意識可以先于社會存在而變化社會意識是隨著時間的推移而自主變化的社會意識的變化歸根到底是社會存在變化的反映ABCD14. “在殿堂和田壟之間，你選擇后者。腳踏泥濘，俯首躬行，在荊棘和貧窮中拓荒，灑下的汗水是青春，埋下的種子叫理想。守在悉心耕耘的大地，靜待收獲的時節(jié)”。這是感動中國 2016 年度人物寫給秦玥飛的頒獎詞。這個喝過“洋墨水”的城市高材生，曾以托福滿分的成績考入美國耶魯大學，享受全額獎學金。獲得雙學士學位、以優(yōu)異的成績畢業(yè)后， 他放棄跨國公司的高薪，毅然選擇回到祖國當“村官”，扎根基層，服務農(nóng)村，至今已有六個年頭。“耶魯村官”秦玥飛的足跡啟示我們只要不斷提高個人素質(zhì)就能實現(xiàn)人生價值要在勞動和奉獻中實現(xiàn)人生價值人生價值的實現(xiàn)需要價值觀的指引作出正確的價值判斷和價值選擇必須自覺站在最廣大人民的立場上ABCD15. 新一輪農(nóng)村改革，堅決破除體制機制障礙，將承包地所有權、承包權、經(jīng)營權“三權 分離”正式提上農(nóng)村土地制度和產(chǎn)權改革層面，通過制度創(chuàng)新推動農(nóng)業(yè)發(fā)展方式根本轉(zhuǎn)變， 再一次推動農(nóng)村生產(chǎn)力大釋放，從而確保改革紅利最大釋放并用之于農(nóng)。從哲學角度看，這表明上層建筑一定要適應經(jīng)濟基礎狀況生產(chǎn)關系適應生產(chǎn)力狀況就能推動生產(chǎn)力發(fā)展實踐基礎上的制度創(chuàng)新是農(nóng)村改革的先導農(nóng)村體制變革是人民利益與社會規(guī)律性內(nèi)在統(tǒng)一的要求ABCD162018 年 12 月 18 日，慶祝改革開放 40 周年大會在北京舉行。習近平主席再次強調(diào)了“中國改革開放不停步”。這是基于A社會生產(chǎn)力要適應生產(chǎn)關系的變化和發(fā)展B改革是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力C社會主義社會的基本矛盾是非對抗性矛盾D上層建筑始終促進經(jīng)濟基礎的變化和發(fā)展17官宣體，網(wǎng)絡流行詞，是一種文體。因今年 10 月趙麗穎和馮紹峰宣布結(jié)婚而走紅網(wǎng)絡， 網(wǎng)友紛紛效仿，多行業(yè)官方微博也頻頻亮出“官宣”。材料表明：社會意識是社會存在的反映文化決定人們的思維方式人們在實踐中創(chuàng)造并享用文化社會意識具有相對獨立性ABCD182018 年，我國將全面實施全民參保計劃與實施基本養(yǎng)老保險金中央調(diào)劑制度，進一步在全國范圍內(nèi)發(fā)揮養(yǎng)老保險的互助共濟作用。這樣做體現(xiàn)了“以人為本”的科學發(fā)展理念可以改變我國社會主義的基本矛盾是社會意識具有相對獨立性的表現(xiàn)是生產(chǎn)力適合生產(chǎn)關系發(fā)展的需要 A B C D19. 全國時代楷模王繼才同志守島衛(wèi)國 32 年,用無怨無悔的堅守和付出,歷盡艱辛排除萬難,堅守方寸孤島、為國守護海疆,把人生最美好的年華奉獻給了祖國海防事業(yè),在平凡的崗位上書寫了不平凡的人生華章。王繼才同志的事跡啟示我們要樹立遠大的理想,實現(xiàn)人生價值在勞動和奉獻中創(chuàng)造和實現(xiàn)價值人生價值的實現(xiàn)需要正確價值觀引導價值選擇不同決定了不同的人生道路ABCD20. 求真務實是中國共產(chǎn)黨事業(yè)興旺發(fā)達的關鍵所在，但是求真務實不能也不可能勞水逸， 彼時的“真”不能代表此時的“真”，被時的“實”不能代表此時的“實”。“求真務實不可能一勞水逸”的哲學依據(jù)是事物的運動是絕對的、有條件的和水恒的社會存在的變化決定著社會意識的變化任何真理都是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一意識的選擇性要求我們不斷解放思想，與時俱進ABCD 21閱讀材料，完成下列要求。黨的十八大以來，我們黨高舉改革開放旗幟，對全面深化改革提出一系列重要論斷、作出一系列戰(zhàn)略部署，創(chuàng)造性提出全面深化改革的總目標是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。黨的十九大將全面深化改革總目標作為習近平新時代中國特色社會主義思想的重要內(nèi)容載入黨章，集中體現(xiàn)了全黨全國各族人民的共同意愿，極大凝聚起共同推進改革的強大合力，引領了新時代全面深化改革更為波瀾壯闊的航程。閱讀材料，結(jié)合歷史唯物主義的知識，說明中國共產(chǎn)黨將全面深化改革進行到底的哲學依據(jù)對于如何深化教育體制改革，提兩點合理化建議。22. 中華民族是一個具有獨創(chuàng)思想的民族。中國具有悠久的歷史文化傳統(tǒng)和深厚的理論思 維根基，這就決定了中國理論的話語體系要堅持以我為主的理論自信和文化自信。中國特色社會主義理論體系特別是其最新成果習近平新時代中國特色社會主義思想，形成了具有我們民族自己特色的話語體系。例如，“中國夢、“兩個一百年”奮斗目標、“五位一體”總體布局、“四個全面”戰(zhàn)略布局、“四個自信”、“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享” 的發(fā)展理念，“一帶一路”、“構建人類命運共同體”以及在習近平總書記系列重要講話和論著中大量引用中國經(jīng)典，等等。這些具有中國特色的話語體系已經(jīng)成為黨的理論創(chuàng)新特有的重要標識。（1） 運用文化生活知識，說明黨在理論創(chuàng)新過程中是如何構建中國特色的話語體系，堅定文化自信的。（2） 運用唯物史觀有關原理，分析我國重視建設中國特色的話語體系的原因。23. 閱讀材料,完成下列要求。用“中華美育精神”滋養(yǎng)青年一代,建立新時代民族信仰。習近平總書記在全國教育大會上對學校美育工作提出了明確要求:“要全面加強和改進學校美育,堅持以美育人、以文化人, 提高學生審美和人文素養(yǎng)?！泵烙亲钪匾罨A的人生觀教育,對人格的陶冶和塑造,對人的全面發(fā)展有著不可忽視的作用。美育涉及生活各個層而,事關人的情感和生命體驗,目的在于激發(fā)人們領略生活之美、時代之美的能力,不斷提升人的精神境界。傳承和弘揚中華美學,要堅守中華文化立場、傳承中華文化基因、展現(xiàn)中華審美風范,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因浸潤心田,引領人們更好地汲取中國智慧、弘揚中國精神、傳播中國價值。根據(jù)新時代美育特點,學校新媒體運營管理者在做具體工作時,可借助當前大眾傳媒技術對 知覺、視覺、聽覺的調(diào)動能力,堅持以傳播社會主義核心價值觀為基本導向,將“文”、“美” 通過有趣的方式表達。新媒體助力美育活動,開展化人、育人宣傳,幫助提高學生的審美和人文素養(yǎng)。（1） 結(jié)合材料,運用價值觀的相關知識,闡釋用“中華美育精神”滋養(yǎng)青年一代的原因。（2） 結(jié)合材料,運用文化的繼水性與文化發(fā)展的相關知識,談談如何做好美育工作、培育中華美育精神?（3） 某校擬舉行弘揚中華美育精神校園藝術節(jié),請你就這一活動寫兩條宣傳語。101 第四單元 認識社會與價值選擇 綜合參考答案1D我們既要綠水青山，也要金山銀山，綠水青山就是金山銀山；黨的十九大把“綠水青山就是金山銀山”寫入黨章。這說明意識對客觀世界的反映是有目的、有選擇的、主動的， 矛盾是事物發(fā)展的動力和源泉，適合題意；價值觀對社會發(fā)展起導向作用，不是決定作用，錯誤；創(chuàng)新觀念改造世界說法錯誤，排除；故本題答案選D。2B本題為逆向選擇題，題文要你選出不正確的選項。說法錯誤，韓干并沒有對藝術創(chuàng)作規(guī)律進行深刻變革，符合題意，可以入選；說法錯誤，材料中韓干是把間接經(jīng)驗作為獲得認識的途徑，而非直接經(jīng)驗，排除；說法正確，“以馬為師的韓干最終改變了隋唐以來瘦中畫骨的畫馬筆法，形成了反映鮮明盛唐特色的雍容華貴、風姿綽約的畫風”說明韓干對繪畫技術應運而生，用獨特的畫風推動盛唐社會發(fā)展，不符合題意，排除；說法錯誤， 社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的前提，符合題意，可以入選。故本題答案選B?！究键c定位】實踐與認識的辯證關系、人生價值的實現(xiàn)3B 根據(jù)社會發(fā)展的新情況，新修改的刑訴法，增加專章建立犯罪嫌疑人、被告人潛逃境外的缺席審判程序。這一修改體現(xiàn)了社會存在對社會意識的決定作用，符合上層建筑要適應經(jīng)濟基礎狀況的要求，項符合題意；上層建筑對經(jīng)濟基礎的作用要通過社會實踐的途徑才能實現(xiàn)，項說法錯誤；社會意識具有相對獨立性，或先于社會存在，或落后于社會存在，項說法錯誤；正確選項為 B。4A 此題考查社會意識的相關知識。習近平同志深周研，從改革開放事業(yè)與我國經(jīng)濟融入全球格局的高度，系統(tǒng)、完整地總結(jié)了“晉江經(jīng)驗”。這表明社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映，正確；“晉江經(jīng)驗”不僅是晉江的經(jīng)驗，也是福建省、我國東南沿海乃至中國改革的寶貴經(jīng)驗和成果， 進入中國特色社會主義新時代，仍需要傳承和弘揚“晉江高質(zhì)量發(fā)展，這表明社會意識對社會存在具有能動的反作用，正確；社會存在的變化決定社會意識的變化，但社會意識具有相對獨立性，其變化與社會存在的變化不是同步的，中的“同步變化發(fā)展”說法錯誤，排除。社會意識對社會存在具有指導作用，不同的社會意識對社會存在具有不同的指導作用，中的“普遍指導意義”說法錯誤，排除。故本題選 A。5A 拾荒慢跑能讓世界更好是因為美好生活的價值理念影響人們行為的選擇，而聚沙成塔的力量能讓事物發(fā)生質(zhì)的改變，項符合題意；項夸大了人為事物的聯(lián)系的作用；堅持不懈的努力，如果努力的方向錯了，就不能推動社會發(fā)展，項說法錯誤；正確選項為A。6D實踐是認識的來源，是認識發(fā)展的動力，是檢驗認識真理性的唯一標準，可見，我國憲法要在實踐探索中不斷完善是基于認識與實踐的統(tǒng)一，故符合題意；憲法屬于上層建筑， 經(jīng)濟基礎決定上層建筑，上層建筑要適應經(jīng)濟基礎的發(fā)展，可見，我國憲法要在實踐探索中不斷完善是基于上層建筑與經(jīng)濟基礎的統(tǒng)一，故符合題意；矛盾普遍性與特殊性的統(tǒng)一強調(diào)是共性和個性的統(tǒng)一，可見，材料沒體現(xiàn)，故不符合題意；矛盾斗爭性是指矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性，矛盾的同一性是指矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢， 可見，材料沒體現(xiàn)矛盾的斗爭性與同一性，更沒有體現(xiàn)矛盾同一性和斗爭性的統(tǒng)一，故排除。故選 D。7B浙江不斷推進“最多跑一次”改革的理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，取得一系列有突破性、有說服力、可復制可推廣的成果。這些做法是基于上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎狀況的規(guī)律， 而改革是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力，能夠推進中國特色社會主義事業(yè)不斷前進，項符合題意；“最多跑一次”改革屬于上層建筑的調(diào)整，不屬于生產(chǎn)關系的調(diào)整，項與題意不符；材料不體現(xiàn)生產(chǎn)方式的變革，項與題意不符；正確選項為 B。8D 改革力求新突破是基于改革是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力，目的是使上層建筑適應經(jīng)濟基礎的發(fā)展，項符合題意；行政審批制度的改革，目的是調(diào)整不適應經(jīng)濟基礎的上層建筑，而不是把握我國社會發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，項說法錯誤；改革是社會主義制度的自我完善和自我發(fā)展，并不是從根本上改變社會制度，項說法錯誤；正確選項為 D。9B官僚主義是剝削階級思想和舊社會衙門作風的反映，今天我們落實新發(fā)展理念，仍要打好防范思想政治、宣傳輿論等領域中發(fā)生的官僚主義問題，表明社會意識具有相對獨立性， 反對官僚主義，必須堅持正確的社會意識，反對落后的社會意識，項符合題意；社會意識是對社會存在的反映，正確的社會意識是對社會存在的正確反映，錯誤的社會意識是對社會存在的錯誤反映，項說法錯誤；材料不體現(xiàn)先進的社會意識必然代替舊觀念，項與題意不符；正確選項為B。10C “歷史大勢”是指符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是社會基本矛盾運動的必然結(jié)果，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，但可以被人類認識和運用，項符合題意；階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力，“歷史大勢”是趨勢而不是動力，項說法錯誤；實踐的觀點是打開社會歷史奧秘的鑰匙，項說法錯誤；正確選項為 C。11A 社會存在決定社會意識，經(jīng)濟基礎決定上層建筑，個人所得稅起征點的變動是基于社會存在的變化和經(jīng)濟基礎的變動，項符合題意；項與題意不符；正確選項為 A。12D 材料強調(diào)了改革是我國 40 年來國家發(fā)展的主線，我國要將改革進行到底。之所以要將改革進行到底，是因為改革是社會主義制度自我完善和發(fā)展的強大動力，是解決我國現(xiàn)階段社會基本矛盾的主要方式，符合題意；說法錯誤，事物的變化過程既包括量變的過程，也包括質(zhì)變的過程；說法錯誤，改革的決心和毅力影響著改革能否取得偉大成就。所以本題選 D。13C 煙花爆竹在從“放”到“少放”或“不放”的變化中，人們的環(huán)保意識不斷增強。綠色環(huán)保過春節(jié)正成為“新年俗”。年俗的這種變化表明社會意識可以先于社會存在而變化，但歸根到底是社會存在變化的反映，項符合題意；社會意識具有相對獨立性，或先于社會存在，或落后于社會存在，并不總是滯后于社會存在的變化，項說法錯誤；社會意識是隨著社會存在的變化而變化，而不是隨著時間的推移而自主變化，項說法錯誤；正確選項為 C。14D “耶魯村官”秦玥飛的足跡啟示我們作出正確的價值判斷和價值選擇必須自覺站在最廣大人民的立場上，在勞動和奉獻中實現(xiàn)人生價值，項符合題意；實現(xiàn)人生價值離不開個人素質(zhì)的提高，但不等于提高個人素質(zhì)就能實現(xiàn)人生價值，項說法過于絕對；價值觀有正確與錯誤之分，實現(xiàn)人生價值需要正確價值觀的引領，項說法錯誤；正確選項為D。15D 從哲學角度看，農(nóng)村體制變革是人民利益與社會規(guī)律性內(nèi)在統(tǒng)一的要求，“三權分置”改革表明生產(chǎn)關系適應生產(chǎn)力狀況就能推動生產(chǎn)力發(fā)展，項符合題意；農(nóng)村“三權分置”改革是調(diào)整不適應生產(chǎn)力的生產(chǎn)關系，不涉及上層建筑一定要適應經(jīng)濟基礎狀況， 項與題意不符；實踐基礎上的理論創(chuàng)新是農(nóng)村改革的先導，材料不涉及制度創(chuàng)新，項說法錯誤；正確選項為D。16B在慶祝改革開放 40 周年大會上，習近平主席再次強調(diào)了“中國改革開放不停步”。這是基于改革是社會主義制度的自我完善和自我發(fā)展，改革就是要不斷調(diào)整生產(chǎn)關系和上層建筑中不適應生產(chǎn)力和經(jīng)濟基礎發(fā)展的方面和環(huán)節(jié)，改革是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力，B 項符合題意；生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系，生產(chǎn)關系要適應生產(chǎn)力的變化和發(fā)展，A 項說法錯誤；C 項說法正確但不是“中國改革開放不停步”的原因；上層建筑適應經(jīng)濟基礎，就能促進經(jīng)濟基礎的發(fā)展，如果不適應經(jīng)濟基礎，就會阻礙經(jīng)濟基礎的發(fā)展，D 項說法錯誤；正確選項為 B。17A 因趙麗穎和馮紹峰宣布結(jié)婚而走紅網(wǎng)絡，網(wǎng)友紛紛效仿，多行業(yè)官方微博也頻頻亮出“官宣”，使官宣體成為網(wǎng)絡流行詞。表明社會意識是社會存在的反映，人們在實踐中創(chuàng)造并享用文化，項符合題意；文化影響人們的思維方式，但不能決定人們的思維方式，項說法錯誤；材料體現(xiàn)了社會意識是對社會存在的反映，不體現(xiàn)社會意識的相對獨立性，項與題意不符；正確選項為 A。18A 我國將全面實施全民參保計劃與實施基本養(yǎng)老保險金中央調(diào)劑制度，進一步在全國范圍內(nèi)發(fā)揮養(yǎng)老保險的互助共濟作用，這樣做體現(xiàn)了“以人為本”的科學發(fā)展理念，也體現(xiàn)了社會意識對社會存在的反作用，正確的社會意識促進社會存在的發(fā)展，符合題意；實施基本養(yǎng)老保險金中央調(diào)劑制度，是解決我國社會主義的基本矛盾的表現(xiàn)，而不是改變我國社會主義的基本矛盾，錯誤；實施基本養(yǎng)老保險金中央調(diào)劑制度，屬于生產(chǎn)關系的調(diào)整和完善，這樣做是生產(chǎn)關系適合生產(chǎn)力發(fā)展的需要，錯誤。故答案為A。19C 王繼才同志的事跡啟示我們?nèi)松鷥r值的實現(xiàn)需要正確價值觀引導，要在勞動和奉獻中創(chuàng)造和實現(xiàn)價值，在平凡的崗位上書寫不平凡的人生華章，項符合題意；材料不涉及遠大理想問題，項與題意不符；價值判斷決定價值選擇，項說法錯誤；正確選項為C。20C此題考查真理、社會存在與社會意識的辯證關系的相關知識。求真務實不能也不可能一勞永逸，彼時的“真”不能代表此時的“真”，彼時的“實”不能代表此時的“實”。從哲學角度看，這是因為任何真理都是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，社會存在決定社會意識，社會存在的變化決定著社會意識的變化，正確；運動是無條件的，說法錯誤，排除；規(guī)律的客觀性要求我們必須解放思想，實事求是，說法錯誤，排除。故本題選 C。21社會存在決定社會意識。當代中國的實際決定了必須全面深化改革。先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用。全面深化改革有利于促進經(jīng)濟社會發(fā)展， 促進國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。上層建筑一定要適應經(jīng)濟基礎狀況的規(guī)律決定了必須全面深化改革。改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展?！叭嫔罨母铩钡闹鲝垼欣谕晟坪桶l(fā)展中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。全面深化改革是堅持群眾觀點和群眾路線的體現(xiàn)，把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的根本出發(fā)點。價值觀具有導向作用，全面深化改革是我們自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準，作出的價值判斷和價值選擇。建議：改革現(xiàn)行的高考選拔體制，促進學生全面發(fā)展；對課程設置和評價體制進行改革，全面推進素質(zhì)教育?！窘馕觥勘绢}要求閱讀材料，結(jié)合歷史唯物主義的知識，說明中國共產(chǎn)黨將全面深化改革進行到底的哲學依據(jù)，并對于如何深化教育體制改革，提兩點合理化建議。從材料可以看出，黨的十八大以來，我們黨高舉改革開放旗幟，對全面深化改革提出一系列重要論斷、作出一系列戰(zhàn)略部署，創(chuàng)造性提出全面深化改革的總目標是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化?？蛇\用歷史唯物主義的知識，從社會存在決定社會意識、社會意識對社會存在有反作用、上層建筑一定要適應經(jīng)濟基礎發(fā)展狀況、改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展、堅持群眾觀點和群眾路線、正確的價值判斷和價值選擇等方面，說明中國共產(chǎn)黨將全面深化改革進行到底的哲學依據(jù)。并從教育選拔體制、評價機制等方面，就深化教育體制改革提出合理化建議。22（1）立足于中國特色社會主義的偉大實踐，勇于探索，創(chuàng)新性地提出了一系列治國理政的新理念新思想新戰(zhàn)略。對中華文化自身價值充分肯定，繼承和弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷賦予中華文化以鮮明的時代特色。堅定信念，對中國特色社會主義道路、制度、理論充滿信心，對社會主義現(xiàn)代化強國目標充滿信心。（2）社會存在決定社會意識。隨著我國綜合國力和國際地位的提高，必然要在國際社會爭取更多的話語權。社會意識具有相對獨立性，社會意識對社會存在具有反作用，先進的社會意識促進社會的發(fā)展。中國特色話語體系產(chǎn)生于中國特色新時代，是新時代中國特色社會主義思想的重要內(nèi)容，必然開創(chuàng)中國特色社會主義的新局面。價值觀對人們認識世界改造世界具有導向作用，正確的價值觀對社會發(fā)展具有促進作用， 中國特色話語體系傳遞的中國聲音，有利于世界更加理性客觀的看待中國的和平發(fā)展。【解析】本題以構建中國特色的話語體系，堅定文化自信為背景材料，從文化生活和哲學生活角度設置有關問題，考查考生分析問題和解決問題的能力。第（1）運用文化生活知識，說明黨在理論創(chuàng)新過程中是如何構建中國特色的話語體系，堅定文化自信的。本題屬于措施類試題。構建中國特色的話語體系要立足于我國社會主義建設， 考生可從立足于中國特色社會主義的偉大實踐的角度去分析說明；針對材料中國具有悠久的歷史文化傳統(tǒng)和深厚的理論思維根基，這就決定了中國理論的話語體系要堅持以我為主的理論自信和文化自信，考生可從對中華文化自身價值充分肯定，繼承和弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化， 不斷賦予中華文化以鮮明的時代特色的角度去分析說明；針對材料習近平新時代中國特色社會主義思想，形成了具有我們民族自己特色的話語體系，這些具有中國特色的話語體系已經(jīng)成為黨的理論創(chuàng)新特有的重要標識，考生可從堅定信念，對中國特色社會主義道路、制度、理論充滿信心，對社會主義現(xiàn)代化強國目標充滿信心的角度去分析說明。第（2）問要求運用唯物史觀有關原理，分析我國重視建設中國特色的話語體系的原因。本題屬于原因類試題，題目限定運用唯物史觀有關原理作答。解答本題可結(jié)合我國目前在國際上的地位和綜合國力，考生可從社會存在決定社會意識的角度去分析說明；針對材料中國特色社會主義理論體系特別是其最新成果習近平新時代中國特色社會主義思想，形成了具有我們民族自己特色的話語體系，考生可從社會意識具有相對獨立性，社會意識對社會存在具有反作用，先進的社會意識促進社會的發(fā)展、價值觀對人們認識世界改造世界具有導向作用，正確的價值觀對社會發(fā)展具有促進作用的角度去分析說明。23（1）價值觀作為一種社會意識對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導向作用,因此要樹立正確價值觀。價值觀對人們認識和改造世界的活動有重要導向作用,傳承和弘揚“中華美育精神全面加強和改進學校美育,堅持以美育人、以文化人,有利于提高學生審美和人文素養(yǎng)。價值觀是人生的重要向?qū)АＣ赖壬婕吧罡鱾€層面,事關人的情感和生命體驗, 目的在于激發(fā)人們領略生活之美、時代之關的能力,有利于提升人的精神境界。正確的價值觀能夠引導人們在面對價值沖突時作出正確的價值判斷和價值選擇。當代中華美育以傳播社會主義核心價值觀為基本導向。（2） 文化在繼承中發(fā)展,在發(fā)展中繼承。傳承和弘揚中華美學,要堅守中華文化立場、傳承中華文化基因,展現(xiàn)中華審美風范,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因浸潤心田。大力推動科技創(chuàng)新,借助當前大眾傳媒技術對知覺、視覺、聽覺的調(diào)動能力,將“文”關”通過有趣的方式表達,助力美育活動,傳承中華美育精神。教育是人類特有的傳承文化的能動性活動,具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能開展美育活動,提高學生審美和人文素養(yǎng)。（3） 答案示例:以美育人,育愛美之人；凝聚愛心,美育未來；以美育人,而后知禮節(jié)?！窘馕觥勘绢}以中華美育精神為話題設置相關情境，分別從文化生活和生活與哲學角度設置相關問題，考查價值觀、文化繼承與發(fā)展等相關知識。試題考查考生調(diào)動和運用知識，描述和闡釋事物，探究和論證事物的能力。本題共設置了三個小問，第一個小問考查價值觀的知識，第二個小問考查文化繼承與發(fā)展的知識，第三個小問屬于開放性試題。（1） 第一小問要求結(jié)合材料,運用價值觀的相關知識,闡釋用“中華美育精神”滋養(yǎng)青年一代的原因。本題知識限定明確，即價值觀的相關知識。解答本題，需要閱讀材料，全面準確提取材料中的有效信息，把材料中的有效信息與價值觀的知識相結(jié)合進行分析。“要全面加強和改進學校美育,堅持以美育人、以文化人,提高學生審美和人文素養(yǎng)”體現(xiàn)了價值觀對人們認識和改造世界的活動有重要導向作用；“美育是最重要最基礎的人生觀教育,對人格的陶冶和塑造,對人的全面發(fā)展有著不可忽視的作用”體現(xiàn)了價值觀是人生的重要向?qū)В划敶鷪猿忠詡鞑ド鐣髁x核心價值觀為基本導向，可以引導人們在面對價值沖突時作出正確的價值判斷和價值選擇。（2） 第二小問要求結(jié)合材料,運用文化的繼承性與文化發(fā)展的相關知識,談談如何做好美育工作、培育中華美育精神? 本題知識范圍限定明確，即文化繼承性與文化發(fā)展的知識。題型設置屬于“措施類”主觀題，解答本題，需要全面準確提取材料信息歸納措施?！耙獔允刂腥A文化立場、傳承中華文化基因、展現(xiàn)中華審美風范,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因浸潤心田” 體現(xiàn)的是文化在繼承中發(fā)展,在發(fā)展中繼承；“學校新媒體運營管理者在做具體工作時”體現(xiàn)了教育的作用；“可借助當前大眾傳媒技術對知覺、視覺、聽覺的調(diào)動能力”體現(xiàn)大眾傳媒的作用。（3） 第三小問是開放性試題，難度較小，圍繞“弘揚中華美育精神”這一主題，寫出兩條標語即可。