2019高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 優(yōu)編選題（2）（含解析）新人教版.doc

2019高考語(yǔ)文（人教）一輪優(yōu)編選題（2）李仕才一、語(yǔ)言基礎(chǔ)應(yīng)用1、填入下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?）種群中較弱個(gè)體的存在，可能有助于加強(qiáng)種群的長(zhǎng)期穩(wěn)定性，從而減少滅絕的風(fēng)險(xiǎn)。 ，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，魚(yú)群中混有多種不同的性狀，會(huì)對(duì)種群產(chǎn)生積極的影響。那些在近海珊瑚礁區(qū)發(fā)育的幼魚(yú)更可能成為“贏家”，更可能返回成年時(shí)的棲息地；那些在潮池區(qū)發(fā)育的幼魚(yú)可能成為繁殖的“輸家”，但它們通過(guò)增加數(shù)量和減少波動(dòng)，為種群的穩(wěn)定性做出了貢獻(xiàn)。A. 研究人員研究了一種生活在新西蘭近海珊瑚礁和潮池的小型魚(yú)類(lèi)B. 研究人員在研究一種生活在新西蘭潮池和近海珊瑚礁的小型魚(yú)類(lèi)時(shí)C. 研究人員對(duì)一種生活在新西蘭潮池和近海珊瑚礁的小型魚(yú)類(lèi)進(jìn)行了研究D. 一種生活在新西蘭近海珊瑚礁和潮池的小型魚(yú)類(lèi)被研究人員研究【答案】B【解析】試題分析：（根據(jù)空格后表述的研究結(jié)果的順序，即先說(shuō)“近海珊瑚礁”，后說(shuō)“潮池”的說(shuō)明順序，由此可排除AB項(xiàng)。注重分析空格前后的內(nèi)容，空格前的內(nèi)容是研究人員對(duì)種群中較弱個(gè)體進(jìn)行研究后得出的結(jié)論，空格后的內(nèi)容寫(xiě)研究的具體內(nèi)容和結(jié)果。所以空格處的內(nèi)容應(yīng)寫(xiě)明研究者與研究對(duì)象，陳述主體是“研究人員”。分析四個(gè)選項(xiàng)可以發(fā)現(xiàn)，C項(xiàng)比較符合語(yǔ)境。2、【河北省衡水中學(xué)2018屆高三9月大聯(lián)考】仿照示例，感受和理解下面兩個(gè)面面形象的內(nèi)在涵義，請(qǐng)為它們分別設(shè)汁面外音一要求中心明確，至少運(yùn)用一種修辭下法。示例：畫(huà)面：一個(gè)女孩在“有需要可自取”的零錢(qián)箱前駐足，把自己手中的硬幣放了進(jìn)去。畫(huà)外音：你相信良善，提供便利；我心懷感恩，傳遞愛(ài)心。面面一：一個(gè)行動(dòng)緩慢的老人脫下帽子，向停車(chē)禮讓他的司機(jī)深深鞠躬致謝。面外音一：_。面面二：四川九寨溝地震中，前方落石滾滾，一個(gè)身著迷彩服的士兵與人們逆向奔跑，跑向救災(zāi)前線(xiàn)。面外音二：_?！敬鸢浮?面外音一：人心在互相體諒中溫暖，世界在相互禮讓中美麗?；蛘撸洪L(zhǎng)輩是晚輩最好的教科書(shū)，今天，我向您鞠躬。 面外音二：他們也是血肉之軀，卻義無(wú)反顧；他們也有家人朋友，卻無(wú)懼無(wú)畏?；蛘撸耗愕囊慌e一動(dòng)，都流淌著與人民群眾心心相通、血濃于水的深情?！窘馕觥吭囶}分析：注意緊扣前面提供的畫(huà)面的內(nèi)容，同時(shí)注意所給例句的句式“對(duì)稱(chēng)句”，在仿寫(xiě)時(shí)注意“修辭”要求。3、【重慶市彭水縣第一中學(xué)2017-2018學(xué)年高二上學(xué)期期中】下面文段有三處推斷存在問(wèn)題，請(qǐng)參照的方式。說(shuō)明另外兩處問(wèn)題。一對(duì)老夫婦在每天兒女下班時(shí)“人肉”占車(chē)位，據(jù)老夫婦所述，占車(chē)位是為了能讓子女早點(diǎn)回家，因?yàn)橛辛塑?chē)位，孩子一回家就能找到車(chē)位停車(chē)，停好車(chē)之后，就能帶著自己回家，好好陪自己吃一頓飯，然后可以睡一個(gè)好覺(jué)。不是有車(chē)位了子女就一定能早點(diǎn)回家。_。_?！敬鸢浮坎皇腔丶伊司鸵欢芎煤门愀改赋砸活D飯。 不是吃完飯后就一定可以睡一個(gè)好覺(jué)?！窘馕觥吭囶}分析：本題解答時(shí)，首先要認(rèn)真審題，仔細(xì)閱讀所給文段，明確推斷的依據(jù)，然后仔細(xì)閱讀句，明確句的表達(dá)方式，再?gòu)奈亩沃姓页鐾茢噱e(cuò)誤的地方，從而得出答案。本題從所給文段看，句是對(duì)文段中“占車(chē)位是為了能讓子女早點(diǎn)回家”的否定，也就是說(shuō)否定的是父母一廂情愿的想法，依照這個(gè)形式，可找出文段中另外兩個(gè)類(lèi)似的句子：“停好車(chē)之后，就能帶著自己回家，好好陪自己吃一頓飯”“然后可以睡一個(gè)好覺(jué)”。最后按句的形式表述出來(lái)就可以了。4、【廣東省汕頭市潮師高級(jí)中學(xué)2018屆高三上學(xué)期期中】下面是廣西桂林的城市標(biāo)志設(shè)計(jì)圖，請(qǐng)寫(xiě)出其構(gòu)圖要素，并說(shuō)明圖形寓意。要求語(yǔ)意簡(jiǎn)明，句子通順，不超過(guò)90個(gè)字?！敬鸢浮渴纠唬簣D形主體是拼音桂林的第一個(gè)大寫(xiě)字母“G”，外層的圓環(huán)兩端化為山巒和溪水，中間一橫則化作桂林的地標(biāo)“象鼻山”，城市特點(diǎn)鮮明，山水間鷺鳥(niǎo)飛過(guò)，寓意著桂林山清水秀，自然環(huán)境優(yōu)美。示例二：圖形主體是桂林的象鼻山，讓人一看就知道是桂林，山外圍有一道圓弧，圓弧兩端像是桂林秀美的山水，圓弧與象鼻山又組成了桂林拼音的首字母“G”，圖標(biāo)鮮明地表現(xiàn)了桂林的城市特色。5、【遼寧省沈陽(yáng)市東北育才學(xué)校2018屆高三上學(xué)期第二次模擬】下列各句中，表達(dá)得體的一句是A. 您寄奉的大作我已收到。過(guò)目后，我深受啟發(fā)，感到對(duì)我的論文寫(xiě)作有很大幫助。B. 張教授治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)養(yǎng)深厚，儒雅深沉，不隨流俗，我們?nèi)嗤瑢W(xué)都十分賞識(shí)他。C. 畢業(yè)之后，我一直感念您的化育之恩，值此中秋佳節(jié)之際，謹(jǐn)祝恩師節(jié)日快樂(lè)。D. 老朽退休多年，此次蒙諸位同仁抬愛(ài)，得以屈尊學(xué)會(huì)理事，獲此殊榮，頗為羞愧。【答案】C【解析】試題分析：A項(xiàng)，“過(guò)目”是下級(jí)請(qǐng)上級(jí)閱覽文章等時(shí)的敬語(yǔ)，應(yīng)改為“拜讀”。B項(xiàng)，“賞識(shí)”指看中人的才能或了解作品的價(jià)值而予以贊賞，多用于上對(duì)下。D項(xiàng)，“屈尊”指降低身份，是敬語(yǔ)，不能用來(lái)自謙。二、詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首詞，然后回答問(wèn)題。定風(fēng)波辛棄疾再用韻，時(shí)國(guó)華置酒，歌舞甚盛。莫望中州嘆黍離。元和圣德要君詩(shī)。老去不堪誰(shuí)似我。歸臥。青山活計(jì)費(fèi)尋思。誰(shuí)筑詩(shī)墻高十丈。直上?？淳龜貙⒏浩?。歌舞正濃還有語(yǔ)。記取。須髯不似少年時(shí)。注國(guó)華：盧彥德，字國(guó)華。時(shí)任福建提點(diǎn)刑獄使。元和圣德：韓愈寫(xiě)了一首元和圣德詩(shī)，用以歌頌唐憲宗平定藩鎮(zhèn)叛亂的德業(yè)。1下列對(duì)這首詞的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()A“莫望中州嘆黍離”一句，是說(shuō)不要望著中原哀嘆故土淪陷。“黍離”出自詩(shī)經(jīng)，后世常用黍離之嘆、黍離之悲來(lái)表達(dá)興廢之感和故國(guó)之思。B“元和圣德要君詩(shī)”一句，借用韓愈寫(xiě)詩(shī)歌頌皇帝德業(yè)一事，勸勉盧國(guó)華為收復(fù)失地、恢復(fù)中原譜寫(xiě)新篇。C“青山活計(jì)費(fèi)尋思”一句，是說(shuō)隱居的生計(jì)讓人傷透腦筋，表達(dá)了作者渴望歸隱但又無(wú)計(jì)可施的無(wú)奈與失望。D“看君斬將更搴旗”一句，照應(yīng)上片中的“要君詩(shī)”，“看”“斬”“搴”三個(gè)動(dòng)詞連貫而下，形象感強(qiáng)。E“須髯不似少年時(shí)”一句，是將自己與盧國(guó)華作比較，寫(xiě)自己已經(jīng)年老不堪，不再像盧國(guó)華那樣年輕有朝氣。2這首詞表達(dá)了作者什么樣的人生態(tài)度？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答： 【參考答案】1CEC項(xiàng)“青山活計(jì)費(fèi)尋思”一句，聯(lián)系前文可知，是寫(xiě)自己老大無(wú)成唯有歸臥青山，謀生之道卻“費(fèi)尋思”，實(shí)際上是以己之今況作反面陪襯，希望友人能引以為戒，奮發(fā)有為。E項(xiàng)“須髯不似少年時(shí)”一句，是告誡友人，歌舞宴飲是少年們的樂(lè)事，規(guī)勸他不要沉湎喪志，以免消磨光陰，荒廢事業(yè)。2(1)自己雖然年老，但不愿歸隱青山，渴望為實(shí)現(xiàn)恢復(fù)中原的大業(yè)做出貢獻(xiàn)。(2)不能沉溺于享樂(lè)而喪失志向，當(dāng)珍惜時(shí)光，及時(shí)建立功名。【作者：辛棄疾】簡(jiǎn)介辛棄疾(11401207)，字幼安，號(hào)稼軒，歷城(今山東濟(jì)南)人。南宋豪放派詞人，有“詞中之龍”之稱(chēng)。與蘇軾合稱(chēng)“蘇辛”，與李清照并稱(chēng)“濟(jì)南二安”。辛棄疾一生以恢復(fù)為志，以功業(yè)自許，卻命運(yùn)多舛、備受排擠、壯志難酬。但他恢復(fù)中原的愛(ài)國(guó)信念始終沒(méi)有動(dòng)搖，而是把滿(mǎn)腔激情和對(duì)國(guó)家興亡、民族命運(yùn)的關(guān)切、憂(yōu)慮，全部寄寓于詞作之中。其詞藝術(shù)風(fēng)格多樣，以豪放為主，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。其詞題材廣闊又善化用典故入詞，抒寫(xiě)力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé)；也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。有稼軒長(zhǎng)短句。三、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成文后題目。香格里拉夏磊那會(huì)兒正是九月，我踏上了云南這片神奇的土地，告別了所有的繁雜事務(wù)，告別了浩瀚的滇池，在大觀樓感慨一番之后，就一直往西。我期待著這次旅行，期待著讓心靈和腳步一起一點(diǎn)一點(diǎn)走向心中那個(gè)圣潔的地方，期待著在那個(gè)地方找回已經(jīng)丟失的一些純凈的東西。世上沒(méi)有一種花是這樣命名的，當(dāng)你心里感到幸福、喜悅的時(shí)候，你看到身邊有一朵無(wú)名的小花，那么這花就可以叫作格?；?。因此，當(dāng)我離開(kāi)麗江幾小時(shí)停下車(chē)向著香格里拉腹地慢慢走著的時(shí)候，我感到心里是那么的溫暖，我真的沒(méi)想到這里除了已經(jīng)凋謝的杜鵑，竟然還有那么多幸福的格?；ㄔ谛腋５亻_(kāi)著。我相信眼前這個(gè)開(kāi)闊的山谷就是真正意義上的香格里拉，這里就是傳說(shuō)中的和我想象中的“心中的日月”。我無(wú)須像很多人一樣總?cè)ヌ骄康降啄睦锸窍愀窭锢驗(yàn)橄愀窭锢沁b遠(yuǎn)地駐扎在心里的。按我平素的喜好，我更愿意在有人文景觀的地方流連，更希望在與前人的對(duì)話(huà)里尋找歷史的華彩和遠(yuǎn)去的云煙，比如剛剛離開(kāi)的昆明的大觀樓。可不知為什么香格里拉卻一直牽動(dòng)著我的思緒，那一方山水那一片天空有一種說(shuō)不清的親切，讓我一想到這個(gè)名字就感到幾許溫暖，而且我覺(jué)得香格里拉和大觀樓之間一定有著某種可以聯(lián)想的東西。也許，正是和我今天一樣，當(dāng)年英國(guó)作家詹姆斯希爾頓也走在這樣的草原上，他在上世紀(jì)三十年代寫(xiě)的消失的地平線(xiàn)里這樣告訴我們：“香格里拉是那樣的可愛(ài)，那深深蘊(yùn)含于秀麗高雅的芯蕊之中的神秘讓人怦然心動(dòng)。那清涼的空氣靜謐得似乎停止了流動(dòng)?！睍?shū)中說(shuō)大約在七十年前，幾個(gè)英國(guó)人因?yàn)楸茈y而迫降在一個(gè)叫藍(lán)月山谷的地方，這里四面雪山環(huán)繞，只有冰川、峽谷、森林、草甸、湖泊、寺廟、金礦和純凈的空氣，那里沒(méi)有貧窮和疾病，沒(méi)有仇恨與死亡，只有開(kāi)滿(mǎn)山野的鮮花和健壯的牛羊。這里的人們都很長(zhǎng)壽，人們自由自在地靜靜地享受陽(yáng)光和雪山以及自然界的一切。在這里，時(shí)間是沒(méi)有意義的，藍(lán)天下到處掛滿(mǎn)了經(jīng)幡，喇嘛廟永遠(yuǎn)都香火繚繞，庇護(hù)著這一方生靈。后來(lái)他們就留在了這里，香格里拉就成了西方人心里的世外桃源。我只想一直往前走，仿佛有一種神秘的力量在牽引著，或者說(shuō)更像一種召喚，也許這正是一種皈依的狀態(tài)，正是那種說(shuō)不清的親切的來(lái)由。人的心靈有時(shí)強(qiáng)大得能容得下所有的俗事紛擾甚至苦難，可當(dāng)面對(duì)這陌生的純凈的時(shí)候，卻渺小得只能選擇服從。午后的天空藍(lán)得叫我心慌，我不知道它的高低，但我知道我只有不停地仰望內(nèi)心才會(huì)安靜。白云變幻著身姿仿佛在告訴我那里是他們自由的家園，有一會(huì)兒我想我要是一片自由自在的云該有多好；山看起來(lái)都是那么遙遠(yuǎn)，或者說(shuō)根本無(wú)法判斷它們的遠(yuǎn)近，白絨毛一樣的雪山就像是地平線(xiàn)以外的，讓我覺(jué)得它們是超生命的智者正在靜靜地凝視我們；無(wú)數(shù)的格桑花覆蓋著山丘，反射著從云層里透出的陽(yáng)光，讓我感到它們是那樣的鮮活和神秘，鮮活得根本不忍走近，神秘得根本不能走近；而腳下一片片連天接日的狼毒花正把這個(gè)秋天燃燒得火紅火紅。我無(wú)法告訴你我看到的一切，我正努力記錄下我的心境，而這個(gè)心境早已被蕩滌得清清明明。我需要并甘愿被某種意念主宰，我需要在這個(gè)時(shí)刻坐在自己內(nèi)心早已熟悉的地方安靜一會(huì)兒。然而，終究還是俗人，還有許許多多的情懷縈繞于心，又怎能做到超然出世了無(wú)牽掛呢？又怎能把一顆火熱的心完全融化在清涼的風(fēng)里并一同消失在地平線(xiàn)上呢？而當(dāng)一些情感它本身就純凈得宛如這高原的雪水，它何嘗不是上天的恩賜，它正是上天要求我們記住并永遠(yuǎn)珍藏的。(選自散文2009年第8期一枕清霜，有刪改，題目為編者加)1根據(jù)上下文說(shuō)明第段加點(diǎn)語(yǔ)句“香格里拉是遙遠(yuǎn)地駐扎在心里的”的含意。答：_答案(1)香格里拉是“遙遠(yuǎn)”的，是人們生活中可以望見(jiàn)但難能到達(dá)的理想境界。(2)“在心里”暗示香格里拉在現(xiàn)實(shí)中可能并不存在，而只是圣潔心境的象征。(3)“駐扎”說(shuō)明香格里拉的美好境界“與生俱來(lái)”，且牢牢扎根于人類(lèi)內(nèi)心，只是它有可能受世俗蒙蔽。2簡(jiǎn)析第段在文中的作用。答：_答案(1)豐富內(nèi)容，加入七十年前英國(guó)人在這里的遭遇，不局限于作者的個(gè)人際遇，使文章更具時(shí)空縱深感，且富于傳奇色彩。(2)插入歷史材料，避免平鋪直敘，文章變得曲折有致，更有藝術(shù)感染力。(3)深化主題，說(shuō)明香格里拉不僅是“我”的夢(mèng)想，也是人類(lèi)普遍的追求。3“抒情性”是本文的突出特點(diǎn)，結(jié)合具體語(yǔ)句說(shuō)說(shuō)作者是如何抒情的。答：_答案(1)運(yùn)用大量心理描寫(xiě)，直接抒發(fā)內(nèi)心感受，比如“我感到心里是那么的溫暖”“那一方山水那一片天空有一種說(shuō)不清的親切”“午后的天空藍(lán)得叫我心慌”。(2)運(yùn)用借景抒情的手法，文中通過(guò)許多景物描寫(xiě)，抒發(fā)了作者對(duì)香格里拉的贊美之情，比如“白云變幻著身姿”“白絨毛一樣的雪山”“狼毒花正把這個(gè)秋天燃燒得火紅火紅”等。(3)借用“香格里拉”意象(或抒情對(duì)象)，抒發(fā)自己對(duì)人世美好境界的贊美之情。4寫(xiě)出最能體現(xiàn)香格里拉特點(diǎn)的一個(gè)形容詞，并闡述理由。答：_答案純凈(或“圣潔”等語(yǔ)義相近的詞)。理由：(1)作者多次用“純凈”形容香格里拉及其景物，比如第段說(shuō)“我”期待的是“圣潔”“純凈”，第段有“純凈的空氣”，第段有“純凈得宛如這高原的雪水”；(2)香格里拉帶給人的心靈感受也主要指向“純凈”，如第段說(shuō)“心境早已被蕩滌得清清明明”，可見(jiàn)它指向的是“純凈”的心靈；(3)文中多次用“繁雜事務(wù)”“俗事紛擾”作為香格里拉的對(duì)立面，也指向香格里拉的“純凈”。