2018-2019學(xué)年高中語文 第3單元 感覺藝術(shù)魅力 課時分層作業(yè)9 蒙娜麗莎的魅力 魯人版必修2.doc

課時分層作業(yè)(九)蒙娜麗莎的魅力一、基礎(chǔ)運用層1下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是()這是一條經(jīng)典的旅游路線，既能讓你飽覽大自然巧奪天工般的美景，又能讓你領(lǐng)略多姿多彩的異國風(fēng)情。近年來農(nóng)民收入穩(wěn)步增長，生活條件大大改善，對商場里琳瑯滿目的高檔電器也不再望塵莫及了。他在學(xué)習(xí)上堅持博學(xué)審問，對待工作更是兢兢業(yè)業(yè)，經(jīng)過長時間的努力，終于取得了突出的成就。由于過于相信自己的能力和判斷，不肯認(rèn)真調(diào)查研究，他對于群眾的意見總是充耳不聞，所以常常受到大家的批評。有的同學(xué)過去對語文學(xué)習(xí)不重視，到了高中才發(fā)現(xiàn)既要補欠賬，又要學(xué)新知識，被弄得左支右絀，狼狽得很。央視中國詩詞大會這個溫文爾雅的節(jié)目走紅，引起社會廣泛關(guān)注，節(jié)目中一舉奪冠的小姑娘更是成為談?wù)摰慕裹c。ABC DA本題從用錯對象、望文生義等角度設(shè)誤。巧奪天工：精巧的人工勝過天然，形容技藝極其精巧。適用對象為人工事物，不能用來形容大自然山水。用錯對象。望塵莫及：只望見走在前面的人帶起的塵土而追趕不上，形容遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后。多用于表示對人欽佩的自謙語。此處望文生義。博學(xué)審問：廣泛地學(xué)習(xí)，詳細(xì)地詢問。指求學(xué)時的態(tài)度和應(yīng)循的途徑。使用正確。充耳不聞：塞住耳朵不聽，形容不愿聽取別人的意見。使用正確。左支右絀：指力量不足，應(yīng)付了這一方面，那一方面又有了問題。使用正確。溫文爾雅：態(tài)度溫和，舉止文雅?，F(xiàn)有時也指缺乏斗爭性，做事不大膽潑辣，沒有闖勁。用來形容人。句中用來形容電視節(jié)目，使用對象錯誤。2下列各句中，沒有語病的一句是()A成都菁蓉創(chuàng)客小鎮(zhèn)原為工人宿舍，隨傳統(tǒng)產(chǎn)能減弱房屋大量閑置。當(dāng)?shù)卣悦夥孔庑问轿齽?chuàng)業(yè)者入住，并依托高校、企業(yè)形成創(chuàng)客小鎮(zhèn)。B中英雙方教育交流合作已全面覆蓋目前從基礎(chǔ)教育到高等教育的各級各類教育，取得了豐碩成果，為推動中英關(guān)系的發(fā)展發(fā)揮了重要作用。C這是一屆規(guī)?？涨暗膰H藝術(shù)盛會，96個參展國家的數(shù)量打破了國際藝術(shù)雙年展的紀(jì)錄，688件參展作品，其整體藝術(shù)水平也比往屆有所加大。D生態(tài)文明是全面、科學(xué)、系統(tǒng)地處理人與自然關(guān)系的最新理念，是破解經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護(hù)矛盾的重大戰(zhàn)略抉擇，集中體現(xiàn)了我們黨長期執(zhí)政。AB項，語序不當(dāng)，把“目前”移到“合作”后面。C項，搭配不當(dāng)，可以把“加大”改為“提升”。D項，成分殘缺，可在句末加“的責(zé)任擔(dān)當(dāng)”。3依次填入下列橫線處的虛詞，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)【導(dǎo)學(xué)號：52662073】(1)他們覺得這副微笑永遠(yuǎn)保留在他們的腦海里，_臉上的一切線條中，似乎都有這微笑的余音和回響。(2)“瑤公特”有一種超自然的神秘魔力，這副臉龐，_見過一次，_永遠(yuǎn)離不開我們的記憶。(3)偶然與本能，在一般藝術(shù)制作中占著重要的位置，但與達(dá)芬奇全不發(fā)生關(guān)系。他從沒有奇妙的_或興往神來的靈跡。A由于只要便偶合B由于雖然卻偶發(fā)C因為只要便偶發(fā)D因為雖然卻偶合C(1)句前后是因果關(guān)系；(2)句前后是條件關(guān)系；(3)句是偶然產(chǎn)生的意思，應(yīng)用“偶發(fā)”。4下列各句中，表達(dá)得體的一句是()【導(dǎo)學(xué)號：52662074】A2017年1月，我市發(fā)生特大雪災(zāi)，我省各界對災(zāi)區(qū)人民生活甚是關(guān)心，積極開展賑災(zāi)活動，捐款(包括實物折款)累計已逾十萬元之巨。(廣播稿)B該犯與兩個哥們一同到博物館踩點，回來合計好行動步驟，當(dāng)晚乘月黑風(fēng)高之機，潛入博物館，盜竊文物多件。(法院布告)C梅：落葉喬木，品種很多，性耐寒。葉子卵形，早春開花，花瓣五片，有粉紅、白、紅等顏色，味香。果實球形，青色，成熟為黃色，可以吃，味酸。(工具書)D我校教室一共六間，有四間處在風(fēng)雨飄搖之中，東倒西歪，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕，迫切希望教委伸出援助之手，撥款修整為荷！(某校給教委的報告)C廣播稿要口語化，A項中一些文言語句、括號、同音詞語(震災(zāi)、賑災(zāi))都不合要求；法院布告要莊重嚴(yán)肅，而B項中“哥們”“踩點”“合計”“月黑風(fēng)高”等詞語，用在布告里欠妥；呈遞的報告，文字應(yīng)平實，對困難的反映應(yīng)具體，而D項中對困難的描述用語不得體。5在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。不超過50字。家中擺有蒙娜麗莎，就等于藏了一門包羅萬象的綜合學(xué)問。因為這生命和青春的真實素描就是一幅深含象征意味的精神像。欣賞蒙娜麗莎要有耐性，更需要一顆能與過去和現(xiàn)在相通的心。過慣了喧囂浮躁的都市生活，看過了太多燈紅酒綠、紙醉金迷的場面，是無法讀懂那笑的內(nèi)涵的。任何簡單、隨意，甚至粗略的注視觀望，都只能讓其中的美成為過眼煙云，它根本不會永駐心田。這如同品茶，_【解析】本題要求對比喻的本體與喻體進(jìn)行相關(guān)聯(lián)想，尋找“品畫”與“品茶”有哪些相同點，這是解答此題的關(guān)鍵?！敬鸢浮?示例)外在的樸素典雅凝聚著內(nèi)在的厚重滄桑。初識蒙娜麗莎，陌生茫然之間會有點“色清而味甘，微香而小苦”的感覺。6閱讀下列材料，簡析兩位大師表達(dá)的異同?！緦?dǎo)學(xué)號：52662075】晚年的畢加索為了能夠獨處，用最后的精力去創(chuàng)作，把所有的人都拒之千里。他把那些趕來想一睹大師風(fēng)采的人戲稱為“池塘里的青蛙”。一位華裔英籍作家翻譯介紹了錢鐘書先生的作品，回國時想拜訪一下先生，錢先生說：“如果你吃了一只雞蛋感覺味道還不錯的話，有什么必要一定要見下這只雞蛋的母雞呢？”相同點：_不同點：_【解析】要透過字面意思，看清兩位大師的說話目的，然后再根據(jù)“池塘里的青蛙”和“有什么必要一定要見下這蛋的母雞”的比喻義，把握兩位大師對待崇拜者的態(tài)度。【答案】相同點：都用比喻形象地表明拒絕的態(tài)度，幽默詼諧。不同點：畢加索的話里有不屑的語氣，錢鐘書的話則含著自謙。7在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個字。自第一顆人造地球衛(wèi)星進(jìn)入太空以來，除了載人航天飛行器會回收之外，其他上天的人造物體陸續(xù)被遺棄在太空中，_。太空垃圾已經(jīng)威脅到人類的航天活動。比如厄瓜多爾的一顆衛(wèi)星升空后不到一個月，就與太空中的火箭殘骸相撞而報廢。這種威脅不僅僅發(fā)生在太空，甚至地球上的人類生活也會_。因此，_，應(yīng)是人類接下來要解決的一個重要課題。_【解析】本題從補寫語句的角度考查語言表達(dá)的連貫。首先要準(zhǔn)確理解所給材料的基本意思：太空垃圾已經(jīng)威脅到人類的航天活動。再研讀內(nèi)容，后講的是“太空垃圾”，處必涉及“太空垃圾”；承接上文“這種威脅不僅僅發(fā)生在太空”，處所填句子講的應(yīng)是地球上的人類生活也會受到太空垃圾的影響；處水到渠成，應(yīng)填與“解決太空垃圾問題”有關(guān)的句子?！敬鸢浮?示例)都變成了太空垃圾受到太空垃圾的影響如何清理太空垃圾8下面文字有三處推斷存在問題，請參照的方式，說明另外兩處問題。喝茶，不但不能解酒，反而使酒醉癥狀更加嚴(yán)重。當(dāng)人飲酒后，乙醇被吸收進(jìn)入人體，會刺激神經(jīng)系統(tǒng)，引起心跳加快、血管擴張、血液流動加速。茶中的茶堿和咖啡因，會誘發(fā)心臟疾病。若喝完酒再喝茶，尤其是醉酒時用濃茶解酒，這樣對于心臟來說無異于火上澆油，必然會給心臟帶來不良的刺激和不必要的負(fù)擔(dān)，從而引發(fā)心血管疾病導(dǎo)致死亡。喝茶不一定使酒醉癥狀更加嚴(yán)重。_。_?！窘馕觥坑缮衔牡摹安鑹A和咖啡因”可知，它一般具有提神和興奮的作用，應(yīng)該推斷出“興奮心臟的作用”，而不是“誘發(fā)心臟疾病”，這一推理不合適。由上文的“醉酒時用濃茶解酒”可能會“引發(fā)心血管疾病”，但不一定能夠推導(dǎo)出“導(dǎo)致死亡”，故不合理?！敬鸢浮坎柚械牟鑹A和咖啡因不一定能誘發(fā)心臟疾病引發(fā)心血管疾病，不一定會死亡二、閱讀提升層閱讀下面的文字，完成911題。 【導(dǎo)學(xué)號：52662076】陸上和海上兩條絲綢之路先后開通后，作為中國傳統(tǒng)文化的代表中國藝術(shù)及其精神隨之傳至世界各地，并為世界藝術(shù)發(fā)展貢獻(xiàn)著智慧。中國藝術(shù)如何影響世界一書，主要將中國繪畫藝術(shù)置于西方繪畫藝術(shù)的坐標(biāo)系中，從“東學(xué)西漸”的角度重點審視和探討了中國藝術(shù)對世界藝術(shù)的影響和貢獻(xiàn)。本書認(rèn)為西方一部分有重要影響的畫家，之所以在創(chuàng)作中能取得輝煌的成就，都直接或間接地受到了中國繪畫的深刻影響。傳統(tǒng)西方繪畫用面表現(xiàn)物象，而中國繪畫用線表現(xiàn)物象，空中的云、河中的水本來無線，但畫家都用線條來表現(xiàn)。至近現(xiàn)代，西方畫家的作品凡有新意者，大多是改面為線而創(chuàng)作的，這是畫家們借鑒中國繪畫藝術(shù)得來的益處。中國繪畫藝術(shù)對世界藝術(shù)的影響，說到底是對中國之外的繪畫創(chuàng)作者及其作品的影響。本書中，作者以畢加索的畫為例展開論述。畢加索早期的繪畫以寫實為主，但后來，他的畫作以線條作為繪畫的語言，筆法寫意，繪畫風(fēng)格由具象轉(zhuǎn)為抽象，實現(xiàn)了從畫“形”到畫“意”的轉(zhuǎn)變。這和他長期臨摹中國畫和傾心于中國繪畫所倡導(dǎo)的價值追求頗有關(guān)系，畢加索曾贊許道“談到藝術(shù)，第一是你們中國人的藝術(shù)”。而用線條造型，正是中國繪畫藝術(shù)影響到和區(qū)別于其他風(fēng)格繪畫藝術(shù)的顯著標(biāo)志。本書認(rèn)為，西方繪畫注重科學(xué)原理，中國繪畫則更講究哲學(xué)精神。因此，西方繪畫重在寫形，強調(diào)視覺享受或沖擊力；而中國繪畫重在寫心、暢神，強調(diào)人格的修煉、性情的抒發(fā)、思想的表達(dá)。也就是說，在中國繪畫理論視域中，繪畫不過分強調(diào)描繪對象的真實與否，即不僅要畫見到的“實”的東西，同時還要畫見不到的和那些想象的“虛”的東西。西方畫家們僅在近一百年前，才領(lǐng)會其奧妙，而中國的畫家們，一千多年前就已經(jīng)在創(chuàng)作中自覺踐行了這種理論。筆者認(rèn)為，深入挖掘中國藝術(shù)對世界藝術(shù)的影響和貢獻(xiàn)迫在眉睫。中西方藝術(shù)的交流應(yīng)該你中有我、我中有你，若單純注重西方藝術(shù)對中國藝術(shù)的影響，既不利于客觀、清晰地認(rèn)識西方藝術(shù)，也不利于有效地吸收外來藝術(shù)。重估中國藝術(shù)的歷史價值與貢獻(xiàn)，有利于我們從傳統(tǒng)藝術(shù)中汲取精華，推動時代藝術(shù)創(chuàng)作的繁榮，彰顯大國的時代風(fēng)采和永久魅力。(節(jié)選自陳華文、周璇評中國藝術(shù)如何影響世界，有刪改)9下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是()A中國藝術(shù)如何影響世界一書重點談了絲綢之路開通和中國藝術(shù)對世界藝術(shù)的貢獻(xiàn)。B該書認(rèn)為畢加索的繪畫風(fēng)格由具象轉(zhuǎn)為抽象，是直接或間接受到中國繪畫影響的表現(xiàn)。C該書指出了因注重科學(xué)原理而排斥寫心、因講究哲學(xué)精神而輕視寫形的兩種繪畫特點。D該書認(rèn)為中國繪畫越過了以面表現(xiàn)物象的階段，直接以線表現(xiàn)物象，形成了獨特的藝術(shù)特色。BA項，中國藝術(shù)如何影響世界沒有談“絲綢之路開通”；C項，“因注重科學(xué)原理而排斥寫心、因講究哲學(xué)精神而輕視寫形”的說法錯誤；D項，“中國繪畫越過了以面表現(xiàn)物象的階段，直接以線表現(xiàn)物象” 的說法錯誤。10下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是()A中國藝術(shù)如何影響世界將中國繪畫藝術(shù)置于西方繪畫藝術(shù)的坐標(biāo)系中，審視探討了中國藝術(shù)對世界藝術(shù)的貢獻(xiàn)和影響。B本文在論證時以論述中國藝術(shù)如何影響世界一書的內(nèi)容與觀點為主，以闡明本文作者的認(rèn)識為輔。C中國藝術(shù)如何影響世界以畢加索的創(chuàng)作為例，有力地證明了西方畫家取得輝煌成就都是借鑒中國繪畫藝術(shù)而得到的益處。D本文首尾兩段都提到了“中國藝術(shù)對世界藝術(shù)的影響和貢獻(xiàn)”，前后照應(yīng)，強調(diào)了中國藝術(shù)的歷史價值與貢獻(xiàn)。C“都是借鑒中國繪畫藝術(shù)而得到的益處”的說法過于絕對，原文中是“西方一部分有重要影響的畫家”。11根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是()A畢加索繪畫風(fēng)格的變化給我們的啟示是，既要長期臨摹畫作，更要傾心繪畫所倡導(dǎo)的價值追求。B近一百年前西方畫家才領(lǐng)會中國繪畫虛實結(jié)合的奧妙，可見西方畫家并不追求哲學(xué)精神，只重科學(xué)原理。C中國藝術(shù)對世界藝術(shù)尤其西方繪畫藝術(shù)的影響，表明中國傳統(tǒng)文化對世界藝術(shù)發(fā)展貢獻(xiàn)著智慧。D彰顯大國的時代風(fēng)采和永久魅力，重估藝術(shù)的歷史價值，才能解決好“中國藝術(shù)如何影響世界”的問題。CA項，原文中沒有強調(diào)“傾心繪畫所倡導(dǎo)的價值追求”；B項，“可見西方畫家并不追求哲學(xué)精神，只重科學(xué)原理”的說法過于絕對；D項，“才能”的說法過于絕對，解決“中國藝術(shù)如何影響世界”的問題，需要很多條件。