2019-2020年高三歷史一輪復習 第57講 新文化運動與馬克思主義的傳播導學案.doc

2019-2020年高三歷史一輪復習 第57講 新文化運動與馬克思主義的傳播導學案課題： 第57講 新文化運動與馬克思主義的傳播 姓名： 考綱展示：新文化運動的發(fā)生、代表人物和主要內容；新文化運動的影響；五四運動前后馬克思主義在中國的傳播；馬克思主義對中國歷史發(fā)展的重大意義。課前預習一、新文化運動1新文化運動的發(fā)生（1）背景：經濟階級因素：辛亥革命后，中國資本主義有了進一步發(fā)展，出現(xiàn)了“短暫的春天”。中國資產階級強烈要求實行民主政治。（根本原因）政治因素：辛亥革命推翻了封建帝制；但政權被袁世凱所竊取，加緊復辟帝制活動。思想方面：辛亥革命后，民主、自由、平等思想得到進一步發(fā)展，但袁世凱為復辟帝制，在思想文化領域掀起一股尊孔復古的逆流。（直接原因）（2）開始的標志：1915年陳獨秀在上海創(chuàng)辦青年雜志，后改名為新青年。2代表人物（1）陳獨秀：1915年創(chuàng)辦青年雜志（后改為新青年），發(fā)表敬告青年一文，拉開了新文化運動的序幕；發(fā)表文學革命論，主張“文學革命”（2）李大釗：1918年發(fā)表法俄革命之比較、庶民的勝利和布爾什維主義的勝利；1919年為新青年主編馬克思研究專號；1919年發(fā)表我的馬克思主義觀，全面介紹了馬克思主義；。（3）胡適：1917年在新青年上發(fā)表文學改良芻議，主張文學革命。（4）蔡元培：任北大校長時實行“思想自由、兼容并包”方針，推動新文化運動的發(fā)展。（5）魯迅：1918年在新青年上發(fā)表狂人日記孔乙己，把文學的反封建內容和白話文形式結合起來，成為新文學的典范；提出“打倒孔家店”口號。3主要內容（1）提倡民主與科學（口號），反對專制和愚昧、迷信。（2）提倡新道德，反對舊道德。（3）提倡新文學，反對舊文學（文學革命）4新文化運動的影響（1）實質：資產階級反封建的思想文化運動。（2）進步性：弘揚了民主和科學思想；動搖了封建思想的統(tǒng)治地位；推動了中國自然科學的發(fā)展；使人們的思想尤其是青年的思想得到空前的解放，為馬克思主義在中國的傳播奠定了思想基礎。（3）局限性：新文化運動沒有同群眾運動相結合；同時對東西方文化的看法，存在著絕對肯定或絕對否定的傾向。二、馬克思主義在中國的傳播1表現(xiàn)：（1）第一階段（五四運動前），主要是介紹俄國的十月革命和社會主義。如李大釗的庶民的勝利布爾什維主義的勝利法俄革命之比較觀等文章在中國首倡社會主義。（2）第二階段（五四運動后），比較全面地介紹了馬克思主義；如我的馬克思主義觀。2馬克思主義對中國歷史發(fā)展的重大意義使馬克思主義在五四運動后成為中國思想界的強大潮流；促進了馬克思主義與中國工人運動相結合；使一批先進知識分子成為馬克思主義者；為中國共產黨的誕生奠定了思想基礎。課堂研討在新文化運動中，對儒家思想存在兩種重要觀點。觀點一：新文化運動中提出的口號“打倒孔家店”，是反封建的需要。觀點二：儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的主流思想，不能全盤否定，潑洗澡水不應把孩子一起潑掉。對上述兩種觀點你怎么看？備 注學后反思課堂檢測第57講 新文化運動與馬克思主義的傳播 姓名： （ ）1“共和建設之初，所以艱難不易現(xiàn)實，往往復反專制或帝制之理由，乃因社會之惰力，阻礙新法使不易行，非共和本身之罪也。其阻力最強者，莫如守舊之武人，及學者?！标惇毿氵@段論述表明他認為辛亥革命后出現(xiàn)帝制復辟現(xiàn)象主要是由于 A辛亥革命并未真正確立民主共和制 B康有為等守舊保皇黨人的支持推動 C廣大人民群眾沒有真正理解民主制 D近代中國社會存在復辟帝制的基礎（ ）2近代以來，中國相繼發(fā)生洋務運動、辛亥革命和新文化運動，其反映的基本趨勢是A由農耕經濟向工業(yè)化的飛躍 B技術、制度、文化漸次轉型C傳統(tǒng)文化向近代文化的轉型 D政治上由專制向民主化轉變（ ）3“它對傳統(tǒng)禮教的批判清掃了舊文化的地基。批判“儒學價值系統(tǒng)”，為人們接受包括馬克思主義在內的新思想做了重要準備?！辈牧戏从车氖茿洋務運動 B戊戌變法 C辛亥革命 D新文化運動（ ）4一學者說：“當時知識分子不但沒有全盤反傳統(tǒng)，而且使不少被塵封或淹沒了的傳統(tǒng)重現(xiàn)光芒。例如，不登大雅之堂的白話小說，成了中國文學史的重要內容；作為傳統(tǒng)文化的民間文學，第一次真正進入了大學的學術殿堂?！痹撚^點認為新文化運動A反對舊道德崇尚現(xiàn)代文化 B混淆了先進與落后的界限 C充分肯定了文言文的價值 D存在對舊文化的傳承與創(chuàng)新（ ）51916年杜亞泉在東方雜志上發(fā)表了靜的文明與動的文明一文，他認為“近年以來，吾國人之羨慕西洋文明，無所不至，自軍國大事以至日用細微，無不效法西洋，而于自國固有之文明，幾不復置意。西洋文明與吾國固有之文明，乃性質之異，而非程度之差；而吾國固有之文明，正足以救西洋文明之弊，濟西洋文明之窮者”。下列對此觀點理解準確的是 A是當時社會的主流觀點 B完全排斥西方文明 C指出了新文化運動的弊端 D全面繼承洋務思想（ ）6近代安徽人民為民族獨立富強進行過不懈探索和斗爭。下列安徽近代歷史人物中對推動思想近代化作出最突出貢獻的是A陳獨秀 B胡適 C陶行知 D李鴻章 （ ）7李大釗在北京大學的一次演講中說：“我老老實實講一句話，這回戰(zhàn)勝的，不是聯(lián)合國的武力，是世界人類的新精神。不是那一國的軍閥或資本家的政府，是全世界的庶民。這新紀元的世界改造，就是這樣開始。資本主義就是這樣失敗，勞工主義就是這樣戰(zhàn)勝。”李大釗演講的目的是 A弘揚民主科學的時代精神 B號召工人罷工響應學生運動 C推動中國思想界學習蘇俄 D頌揚五四運動取得的勝利8如何對待西方文明是近現(xiàn)代中國人，一直以來探討的重要話題。閱讀下列材料：材料一 洪仁玕和資政新篇材料二 歐美的物質文明，我們可以完全仿效，可以盲從，搬進中國來也可以行得通。如果不管中國自己的風土人情是怎么樣，便象學外國機器一樣，把外國管理社會的政治硬搬進來，那便是大錯。 孫中山三民主義民權主義，第五講材料三 本志同人本來無罪，只因為擁護那德莫克拉西（Democracy）和賽因斯（Science）兩位先生，才犯了這幾條滔天大罪。要擁護那德先生，便不得不反對孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治。要擁護那賽先生，便不得不反對舊藝術、舊宗教。要擁護德先生又要擁護賽先生，便不得不反對國粹和舊文學。我們現(xiàn)在認定只有這兩位先生可以救治中國政治、道德上、學術上、思想上一切的黑暗。 陳獨秀新青年罪案之答辯書請回答：（1）據材料一并結合所學知識，概括資政新篇的核心內容？這說明太平運動后期對西方文明持怎樣的態(tài)度？ （2）據材料二，概括孫中山對西方文明的態(tài)度？結合孫中山的實踐活動加以說明。（3）材料三中，陳獨秀又是如何對待西方文明的？這給新文化運動帶來了什么影響？ （4）綜合上述材料，你認為在當今中國的現(xiàn)代化進程中，該如何正確對待東西方文明？