2019版高考政治一輪復(fù)習(xí)（A版）第3部分 文化生活 專題十 文化傳承與創(chuàng)新 考點38 文化創(chuàng)新（試真題）新人教版.doc

考點38 文化創(chuàng)新1(2017課標，20，4分)2016年9月，中國歌劇舞劇院復(fù)排的民族歌劇小二黑結(jié)婚在北京上演。該劇既保留了原汁原味的地域性音樂風(fēng)格，又融入了時尚元素，洋溢著青春氣息，在表演樣式、舞美設(shè)計、服裝造型等方面進行了新的探索，演出取得了極大成功，受到觀眾熱烈歡迎。這表明(B)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有超越時空的藝術(shù)價值只有贏得市場，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才有價值只要引入流行元素，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就能很好地傳承善于推陳出新，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能滿足人們的新需求A B C D【解析】民族歌劇小二黑結(jié)婚既保留了原汁原味的地域性音樂風(fēng)格，又融入了時尚元素，演出取得了極大成功，受到觀眾熱烈歡迎，說明優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有超越時空的藝術(shù)價值，善于推陳出新，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能滿足人們的新需求，符合題意；不能以經(jīng)濟效益來衡量優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值，說法錯誤；引入流行元素，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化未必就能很好地傳承，說法過于絕對。2(2017江蘇單科，21，2分)在一些旅游景區(qū)，國內(nèi)外的許多標志性建筑如天壇、鳥巢、兵馬俑、埃菲爾鐵塔、悉尼歌劇院等，經(jīng)常被照搬、模仿或抄襲，山寨景觀多次出現(xiàn)。對此類現(xiàn)象認識正確的是 (D)A滿足了人民群眾的文化需求 B促進了中西方文化的融合C發(fā)展了國家倡導(dǎo)的大眾文化 D需要通過文化創(chuàng)新去改變【解析】題意強調(diào)一些著名景觀被抄襲，因此應(yīng)進行文化創(chuàng)新，D符合題意；A不符合題意；抄襲模仿不是融合，排除B；照搬、抄襲文化不是國家倡導(dǎo)的大眾文化，C不選。3(2016課標，19，4分)陜西省地方戲“華陰老腔”是國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，聲腔剛直高亢、磅礴豪邁，卻因表演形式單調(diào)難以吸引觀眾，面臨傳承危機。2016年，華陰老腔演出團隊與搖滾歌手合作，將傳統(tǒng)民族音樂與現(xiàn)代搖滾音樂相結(jié)合，在中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會聯(lián)袂演唱華陰老腔一聲喊，引起巨大反響?！叭A陰老腔”煥發(fā)新的生機給我們的啟示有 (A)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有不斷創(chuàng)新才能更好地傳承和發(fā)展?jié)M足人民大眾需要的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才有強大的生命力與現(xiàn)代流行文化融合是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的根本途徑傳播手段與傳播形式的創(chuàng)新是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的前提A B C D【解析】題意強調(diào)華陰老腔通過創(chuàng)新煥發(fā)新的生機，因此觀點正確；華陰老腔從難以吸引觀眾到經(jīng)過創(chuàng)新引起巨大反響，說明必須滿足人民大眾需要的傳統(tǒng)文化才具有生命力，正確；立足于社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑，錯誤；傳播手段與傳播形式的創(chuàng)新有利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承，但不是前提，錯誤。4(2016課標，19，4分)2015年，新版辭海編輯委員會宣布將在推出紙質(zhì)版辭海的同時，推出適用于各種閱讀終端的電子版和網(wǎng)絡(luò)版。這一做法體現(xiàn)的文化生活道理是 (B)文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾不斷增長的需求有價值的文化創(chuàng)造源于文化傳播載體的變革文化創(chuàng)新是文化富有生機和凝聚力的保證信息技術(shù)推動文化生產(chǎn)和消費方式的變革A B C D【解析】推出適用于各種閱讀終端的電子版和網(wǎng)絡(luò)版，順應(yīng)了時代的發(fā)展和人民的需求，正確；社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，觀點錯誤；題意沒有涉及文化的凝聚力問題，不選；正確，電子版和網(wǎng)絡(luò)版使用了信息技術(shù)，推動了文化生產(chǎn)和消費方式的革新。5(2016海南單科，16，2分)習(xí)近平在文藝工作座談會上的講話中指出：“我們要走進生活深處，在人民中體悟生活本質(zhì)、吃透生活底蘊，只有把生活咀嚼透了，完全消化了，才能變成深刻的情節(jié)和動人的形象，創(chuàng)作出來的作品才能激蕩人心?！边@一論斷強調(diào)的是 (D)人民群眾的聰明才智是文藝創(chuàng)作的根本動力只要深入社會實踐就能創(chuàng)作出激蕩人心的作品深刻反映社會生活本質(zhì)的作品才是最有價值的文藝創(chuàng)作的不竭源泉在于人民群眾的實踐A B C D【解析】社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，人民群眾是文化創(chuàng)造的主體，深刻反映社會生活本質(zhì)的作品才是最有價值的，所以我們要走進生活深處，在人民中體悟生活本質(zhì)、吃透生活底蘊，符合題意；社會實踐是文藝創(chuàng)作的根本動力，說法錯誤；創(chuàng)作出激蕩人心的作品需要深入社會實踐，但并非深入社會實踐就能創(chuàng)作出激蕩人心的作品，說法錯誤。6(2015山東文綜，30，4分)右圖中的“雷風(fēng)俠”，是一個既有雷鋒形象特征，又有雷鋒精神內(nèi)核的動漫形象，是作者為傳播正能量，借鑒經(jīng)典動漫形象元素進行的創(chuàng)新設(shè)計，贏得了青少年的喜愛。“雷風(fēng)俠”動漫形象創(chuàng)作的成功，給我們的啟示是 (B)文化創(chuàng)新的主體要有文化自覺和擔(dān)當(dāng)體制機制創(chuàng)新是繁榮文化的必由之路文化創(chuàng)新要廣泛地引進和吸收外國文化文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾的文化需求A B C D【解析】“雷風(fēng)俠”是作者為傳播正能量設(shè)計的，體現(xiàn)了作者有文化自覺和擔(dān)當(dāng)，符合題意；借鑒經(jīng)典動漫形象元素進行的創(chuàng)新設(shè)計，贏得了青少年的喜愛，體現(xiàn)了文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾的文化需求，符合題意；材料涉及文化內(nèi)容與形式的創(chuàng)新，不是體制機制的創(chuàng)新，與材料不符；文化創(chuàng)新要廣泛地引進和吸收外國的優(yōu)秀文化成果，說法錯誤。7(2015海南單科，15，2分)“一月一鎮(zhèn)一場”“一月一鎮(zhèn)一賽”“一鎮(zhèn)一演”是海南省某縣著力打造的群眾文化活動模式，縣政府積極為群眾搭建表演舞臺，組織豐富多彩的文藝演出，鼓勵群眾自編、自導(dǎo)、自演文藝節(jié)目，參加演出的群眾越來越多?？h政府的做法 (C)體現(xiàn)了政府在文化創(chuàng)造中的主體作用激發(fā)了群眾文化創(chuàng)作的主動性積極性創(chuàng)造性豐富了群眾的文化生活，增強其精神力量擴大了群眾文化權(quán)益，讓群眾廣泛享用文化成果A B C D【解析】海南省某縣著力打造的群眾文化活動模式，鼓勵群眾自編、自導(dǎo)、自演文藝節(jié)目，激發(fā)了群眾文化創(chuàng)作的主動性積極性創(chuàng)造性，豐富了群眾的文化生活，符合題意；說法錯誤，人民群眾在文化創(chuàng)造中發(fā)揮主體作用；上述措施有利于保障群眾文化權(quán)益，并沒有擴大群眾的文化權(quán)益，說法錯誤。8(2014江蘇單科，23，2分)“沙畫瓶”是一種源自中東地區(qū)的藝術(shù)品。它是將死海海底的彩礦石磨制成的沙子填入玻璃瓶中，組成沙漠、駱駝等形狀。一位中國女孩受此啟發(fā)，用來自海南的巖石磨制成粉末，替代原來的稀有材料，并將五彩斑斕的沙漠奇景和古老的中國文字相結(jié)合，打造出“中國文化遺產(chǎn)系列”“古詩詞系列”等“沙畫瓶”，受到極大的歡迎。材料表明(C)人為事物的聯(lián)系具有主觀性不同文化的交流與借鑒有助于文化創(chuàng)新在實踐中可以建立人為事物的聯(lián)系文化創(chuàng)新是“取其精華、去其糟粕”的過程A B C D【解析】中國女孩的“沙畫瓶”是文化創(chuàng)新的成果，借鑒了中東“沙畫瓶”藝術(shù)，符合題意；在“沙畫瓶”的創(chuàng)作實踐中建立的海南的巖石粉末、沙漠奇景、中國文字之間的聯(lián)系屬于人為事物的聯(lián)系，符合題意；人為事物的聯(lián)系也是客觀的，錯誤；“取其精華、去其糟粕”是文化繼承的過程，文化創(chuàng)新還需要在這個基礎(chǔ)上“推陳出新、革故鼎新”，說法片面。92015福建文綜，39(4)，12分閱讀材料，回答問題?！俺孙L(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！薄Ｍ闹饓舻闹袊?，正以博大寬廣的胸襟、心系天下的情懷，奏響“一帶一路”交響曲，譜寫自貿(mào)區(qū)戰(zhàn)略新華章。材料一2013年，中國國家主席習(xí)近平提出共建“絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”(簡稱“一帶一路”)的倡議，得到了沿線國家和地區(qū)的熱烈響應(yīng)。2015年3月，福建被國家定位為“21世紀海上絲綢之路核心區(qū)”。2015年4月，中國(福建)自由貿(mào)易試驗區(qū)(簡稱福建自貿(mào)區(qū))正式建立，實施范圍涵蓋平潭、廈門和福州三個片區(qū)。材料二一部海上絲綢之路的發(fā)展史，既是中華民族走向海洋、走向世界的歷史，也是東西方經(jīng)濟文化交流互動、共生共榮的歷史。共建21世紀海上絲綢之路，是一條開放合作、和諧包容、互利共贏之路。對此，同學(xué)們圍繞“經(jīng)濟和文化何者先行”展開討論。觀點論據(jù)及論證過程觀點一：經(jīng)濟先行經(jīng)濟決定文化，文化是經(jīng)濟的反映。共建海上絲綢之路，離不開文化的交流合作，但更重要的是經(jīng)濟的發(fā)展觀點二：文化先行文化越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐。只有文化上的相互理解尊重、交流合作，才能保證經(jīng)濟上的互利共贏參考材料一和材料二，從文化發(fā)展的角度，展望中華文化與沿線各民族文化交流合作的美好遠景。(12分)【解析】本題考查的角度是“文化發(fā)展”，即文化生活第二單元“文化傳承與創(chuàng)新”。設(shè)問指向展望中華文化與沿線各民族文化交流合作的美好遠景，實質(zhì)是分析這樣做的意義，可以從文化的多樣性與文化交流傳播、提高中華文化軟實力、文化的繼承與發(fā)展并推動創(chuàng)新等角度概括和總結(jié)?！敬鸢浮课幕诮涣髋c傳播中發(fā)展，中華文化軟實力和國際影響力不斷增強。文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，實現(xiàn)中華文化與沿線各國文化共同繁榮。中華文化與沿線各國文化在相互交流、借鑒與融合中不斷創(chuàng)新，共同推動人類文明的進步。102014課標，39(1)(3)，14分閱讀材料，完成下列要求。被授予“國家杰出貢獻科學(xué)家”榮譽稱號的錢學(xué)森認為，他的人生受益于中學(xué)教育。他常常深情地回憶自己的中學(xué)生活：化學(xué)教師特別重視化學(xué)實驗和培養(yǎng)學(xué)生對科學(xué)的興趣，化學(xué)實驗室隨時開放，學(xué)生進出自由，我那時做了許多實驗。生物教師常帶領(lǐng)學(xué)生去野外采集標本，教學(xué)生解剖蜻蜓、蚯蚓和青蛙，我用在野外抓到的蛇制作了標本。學(xué)校組織各種課外小組，開設(shè)無機化學(xué)、詩詞、音樂、倫理學(xué)等選修課。師生常常一起討論數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等問題，大家都暢所欲言、無拘無束。大家都不怕考試，沒有人為考試而開夜車，更沒有人死背書。有一位數(shù)學(xué)教師在給學(xué)生的測驗評分時獨出心裁，出5道題，學(xué)生都答對了，但解法平淡，只給80分；如果答對4道，但解法富有新意，就給100分，還另加獎勵。民主、開拓、創(chuàng)新的學(xué)校文化深深地感染著每一個學(xué)生。進入新世紀，素質(zhì)教育理念更加深入人心。圍繞推進素質(zhì)教育，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，各地進行了新的探索：課程超市、創(chuàng)意集市、探究性學(xué)習(xí)、名家講壇、才藝拓展取得了豐碩成果。在中學(xué)教育改革不斷深化的今天，錢學(xué)森的中學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)歷可以為我們提供啟迪。(1)結(jié)合材料，運用文化創(chuàng)新作用的知識，說明教育創(chuàng)新對培養(yǎng)人才的意義。(10分)(2)結(jié)合材料，就教育創(chuàng)新擬定兩條公益廣告詞，要求主題鮮明、朗朗上口，每條限15個字以內(nèi)。(4分)【解析】第(1)問，回答本題，首先闡述創(chuàng)新對文化發(fā)展的意義及文化創(chuàng)新的作用，然后結(jié)合材料，從教育創(chuàng)新對學(xué)校文化的形成和發(fā)展、激發(fā)學(xué)生的求知欲、樹立正確的“三觀”、促進人的全面發(fā)展等角度分析。第(2)問為開放性試題，組織答案時要緊扣教育創(chuàng)新這一主題，公益廣告詞要言簡意賅，具有啟發(fā)性和教育性?！敬鸢浮?1)創(chuàng)新是文化富有生機和活力的重要保證。文化創(chuàng)新推動實踐發(fā)展、文化繁榮和創(chuàng)新人才培養(yǎng)。教育創(chuàng)新促進了民主、開拓、創(chuàng)新的學(xué)校文化的形成和發(fā)展，有利于激發(fā)學(xué)生的求知欲望、民主意識、創(chuàng)新精神，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀，促進人的全面發(fā)展。(2)創(chuàng)新托起中國夢；知識改變?nèi)松?，?chuàng)新成就夢想。112014北京文綜，38(1)，8分地鐵作為流動的博物館，被稱為城市“最有價值的隱藏”。北京地鐵宛若一條條彩帶串連起北京不同區(qū)域的“文化珍珠”：頤和園、天壇、鳥巢、什剎海、南鑼鼓巷、王府井、中關(guān)村科技園，等等。一座座地鐵站造型別致，站內(nèi)設(shè)計裝飾與地面文化景觀交相輝映、渾然一體，仿佛在講述著北京的昨天、今天和明天。北京地鐵還舉辦了“祖國你好”大型公益廣告活動、“民俗風(fēng)、中國年”迎新春活動、兒童文學(xué)專列、詩歌坊等豐富多彩的活動。結(jié)合材料，說明地鐵在推動北京文化創(chuàng)新過程中是怎樣發(fā)揮作用的。(8分)【解析】回答本題，首先要分析北京地鐵采取的文化創(chuàng)新的具體措施，然后與文化創(chuàng)新的途徑聯(lián)系起來分析。從文化的繼承與發(fā)展、挖掘北京文化、社會實踐等角度分析?！敬鸢浮课幕诮涣鞯倪^程中傳播，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，都包含著文化創(chuàng)新的意義。北京地鐵挖掘和展示了北京豐富多彩的文化。北京地鐵成為繼承和傳播北京文化的載體。立足于社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑，北京地鐵開展多種文化活動，有利于推動北京文化發(fā)展。