2018秋高中歷史 第7單元 近代西方資本主義政治制度 第23課 新中國(guó)初期的外交同步練習(xí) 新人教版必修1.doc

第23課 新中國(guó)初期的外交課時(shí)分層作業(yè) (限時(shí)20分鐘)學(xué)業(yè)達(dá)標(biāo)練11949年，美國(guó)前駐北平總領(lǐng)事柯樂柏曾以“總領(lǐng)事”身份寫信給中華人民共和國(guó)外交部，信件被原封不動(dòng)地退回。這表明() 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：84162163】A美國(guó)承認(rèn)新中國(guó)為合法政府B中華人民共和國(guó)的合法性不需要得到美國(guó)承認(rèn)C新中國(guó)不承認(rèn)美國(guó)與國(guó)民黨政府建立的外交關(guān)系D新中國(guó)要清除帝國(guó)主義在華的殘余勢(shì)力C新中國(guó)成立后，提出“另起爐灶”等獨(dú)立自主的和平外交方針，不承認(rèn)舊的屈辱的外交關(guān)系，而要另建新的平等的外交關(guān)系。美國(guó)當(dāng)時(shí)還沒有與新中國(guó)實(shí)現(xiàn)邦交正?；?，因此柯樂柏以“總領(lǐng)事”身份給中華人民共和國(guó)外交部的信件是不會(huì)被接收的。A、B兩項(xiàng)表述錯(cuò)誤，D項(xiàng)與材料內(nèi)容無(wú)關(guān)。2周恩來(lái)總理說：“1954年的日內(nèi)瓦會(huì)議的結(jié)果表明，國(guó)際間的沖突是可以通過和平談判解決的?！蹦軌蝮w現(xiàn)這一精神的是()A“另起爐灶” B和平共處五項(xiàng)原則C“一國(guó)兩制” D三個(gè)世界的理論B在日內(nèi)瓦會(huì)議上，新中國(guó)首次以世界五大國(guó)之一的地位參加了會(huì)議。在會(huì)議陷入僵局時(shí)，中國(guó)代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)周恩來(lái)就印度支那停止敵對(duì)行動(dòng)提出合理建議，推動(dòng)會(huì)議達(dá)成了關(guān)于恢復(fù)印度支那和平的日內(nèi)瓦公約，在會(huì)上發(fā)揮了積極的作用。這次會(huì)議體現(xiàn)了和平共處五項(xiàng)原則的基本精神，故選B項(xiàng)。320世紀(jì)50年代某西方報(bào)紙?jiān)u論：“(此次會(huì)議是)亞洲最大的國(guó)家的代表第一次在西方為亞洲講話周恩來(lái)今天是地球上人口最多的國(guó)家的代表，成為全世界關(guān)注的焦點(diǎn)?！贝舜螘?huì)議()A提出“求同存異”的方針B推動(dòng)了印度支那問題的解決C提出了和平共處五項(xiàng)原則D加強(qiáng)了中國(guó)與亞非各國(guó)的聯(lián)系B由材料“亞洲最大的國(guó)家的代表第一次在西方為亞洲講話周恩來(lái)今天是地球上人口最多的國(guó)家的代表”可知，“此次會(huì)議”是指日內(nèi)瓦會(huì)議，本次會(huì)議推動(dòng)了印度支那問題的解決，故選B項(xiàng)。4菲律賓前外長(zhǎng)卡洛斯羅慕洛在談到萬(wàn)隆會(huì)議時(shí)說：“周恩來(lái)是我去時(shí)候的敵人，回來(lái)時(shí)候的朋友?！逼湟罁?jù)是因?yàn)橹芏鱽?lái)主張() 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：84162164】A和平共處不稱霸 B求同存異謀發(fā)展C加強(qiáng)團(tuán)結(jié)不結(jié)盟 D區(qū)域互利求合作B根據(jù)題干關(guān)鍵詞“菲律賓”“去時(shí)候的敵人”“回來(lái)時(shí)候的朋友”可知。中國(guó)當(dāng)時(shí)與第三世界國(guó)家先有矛盾后化解，只有萬(wàn)隆會(huì)議符合要求。萬(wàn)隆會(huì)議初期，中國(guó)與參會(huì)國(guó)存在嚴(yán)重分歧，周恩來(lái)提出“求同存異”方針后，加強(qiáng)了與亞非國(guó)家的友好關(guān)系。沖A挑戰(zhàn)練520世紀(jì)50年代的某外交聲明稱：“兩國(guó)總理承認(rèn)，在亞洲及世界各地存在著不同的社會(huì)制度和政治制度。然而，如果接受上述原則并按照這些原則辦事就會(huì)緩和目前存在于世界上的緊張局勢(shì)。”新中國(guó)與該聲明密切相關(guān)的外交事宜是()A參加萬(wàn)隆會(huì)議B提出和平共處五項(xiàng)原則C出席日內(nèi)瓦會(huì)議D簽訂中蘇友好同盟互助條約B和平共處五項(xiàng)原則是1953年周恩來(lái)會(huì)見印度代表團(tuán)時(shí)提出的外交原則，與題意相符，故B項(xiàng)正確。萬(wàn)隆會(huì)議和日內(nèi)瓦會(huì)議不只是兩個(gè)國(guó)家參加，故排除A、C兩項(xiàng)；中蘇友好同盟互助條約屬于意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的外交，與題意不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。6習(xí)近平在回顧新中國(guó)外交成就中的某項(xiàng)外交原則時(shí)說：“這是國(guó)際關(guān)系史上的重大創(chuàng)舉，為推動(dòng)建立公正合理的新型國(guó)際關(guān)系作出了歷史性貢獻(xiàn)既代表了亞洲國(guó)家對(duì)國(guó)際關(guān)系的新期待，也體現(xiàn)了各國(guó)權(quán)利、義務(wù)、責(zé)任相統(tǒng)一的國(guó)際法治精神?！弊钪饕且?yàn)樵撛瓌t() 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：84162165】A得到了國(guó)際社會(huì)的廣泛認(rèn)可B提高了新中國(guó)的國(guó)際地位C發(fā)展了與周邊國(guó)家的友好關(guān)系D超越了意識(shí)形態(tài)和社會(huì)制度的差異D根據(jù)材料中關(guān)鍵信息“建立公正合理的新型國(guó)際關(guān)系作出了歷史性貢獻(xiàn)既代表了亞洲國(guó)家對(duì)國(guó)際關(guān)系的新期待，也體現(xiàn)了各國(guó)權(quán)利、義務(wù)、責(zé)任相統(tǒng)一的國(guó)際法治精神”可以判斷這一原則是指和平共處五項(xiàng)原則，它超越了意識(shí)形態(tài)的差異，故選D項(xiàng)；其他選項(xiàng)均不是從材料主旨出發(fā)，均不符合題意。7閱讀下列材料，回答問題。材料一1949年10月3日，美國(guó)國(guó)務(wù)院發(fā)言人表示，美國(guó)政府繼續(xù)承認(rèn)國(guó)民黨政府，拒絕承認(rèn)中華人民共和國(guó)。因?yàn)橹腥A人民共和國(guó)政府沒有作出“接受國(guó)際義務(wù)”的承諾，美國(guó)政府暫時(shí)不能決定承認(rèn)中華人民共和國(guó)。保羅肯尼迪在大國(guó)的興衰中說：“一個(gè)國(guó)家，不在美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)的陣營(yíng)內(nèi)，便在蘇聯(lián)的陣營(yíng)內(nèi)，任何中間道路的幻想都是不明智的?！泵捞K對(duì)抗的格局使中國(guó)沒有中間道路可以選擇。謝益顯中國(guó)當(dāng)代外交史材料二中國(guó)代表團(tuán)是來(lái)求同而不是來(lái)立異的。我們應(yīng)該承認(rèn)，在亞非國(guó)家中存在不同思想意識(shí)和社會(huì)制度，但這不妨礙我們求同和團(tuán)結(jié)。五項(xiàng)原則完全可以成為我們中間建立友好合作和親善睦鄰關(guān)系的基礎(chǔ)。周恩來(lái)在萬(wàn)隆會(huì)議上的演說(1)根據(jù)材料一，指出美國(guó)不承認(rèn)新中國(guó)的借口。結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出當(dāng)時(shí)中國(guó)的外交選擇，分析影響此時(shí)兩國(guó)關(guān)系的主要因素。(2)根據(jù)材料二，指出新中國(guó)成立之初周恩來(lái)提出的外交政策有哪些？解析第(1)問，根據(jù)材料中“因?yàn)橹腥A人民共和國(guó)政府沒有作出接受國(guó)際義務(wù)的承諾，美國(guó)政府暫時(shí)不能決定承認(rèn)中華人民共和國(guó)”概括美國(guó)的借口；根據(jù)材料中“美蘇對(duì)抗的格局使中國(guó)沒有中間道路可以選擇”，并結(jié)合新中國(guó)成立初期中國(guó)外交政策指出中國(guó)的選擇；影響因素可從意識(shí)形態(tài)差異、國(guó)家利益等方面總結(jié)。第(2)問，根據(jù)材料中“中國(guó)代表團(tuán)是來(lái)求同而不是來(lái)立異的”“五項(xiàng)原則完全可以成為我們中間建立友好合作和親善睦鄰關(guān)系的基礎(chǔ)”等信息回答。答案(1)借口：新中國(guó)沒有作出“接受國(guó)際義務(wù)”的承諾。選擇：“一邊倒”。因素：意識(shí)形態(tài)和國(guó)家利益的不同，第二世界大戰(zhàn)后兩大陣營(yíng)的出現(xiàn)。(2)和平共處五項(xiàng)原則、“求同存異”的方針。