2018-2019學年高中語文 第一專題 語言存在的家園 課時分層作業(yè)2 漢字王國中的“人” 蘇教版必修3.doc

課時分層作業(yè)(二)漢字王國中的“人”一、基礎運用層1下列各句中加點成語的使用，全都正確的一項是()第二展廳的文物如同一部濃縮的史書，舉重若輕地展示了先民們在惡劣的自然條件下頑強抗爭、繁衍生息的漫長歷史。這部翻譯小說雖然是以家庭生活為題材的，卻多側面、多視角地展現(xiàn)出那個時代光怪陸離的社會生活畫卷。畢業(yè)后他的同學大都順理成章地走上了音樂創(chuàng)作之路，而他卻改換門庭，另有所愛，一頭扎進中國古代文化研究中。就對后世的影響來說，我們一致認為封神演義雖然比不上西游記，但和聊齋志異是可以并行不悖的。在那幾年的工作學習中，楊老師給了我很大的幫助，他的教導在我聽來如同空谷足音，給我啟示，帶我走出困惑。我國繪畫史上有一個時期把王石谷等四人奉為圭臬，凡是學畫，都以他們?yōu)樽?，有的甚至照摹照搬。ABC DC本題從用錯對象、望文生義、不合語境等角度設誤考查成語的使用。舉重若輕：舉重東西就像舉輕東西那樣。形容做繁難的事或處理棘手的問題輕松而不費力。修飾對象一般為人，用在此處不合適。光怪陸離：形容現(xiàn)象奇異、色彩繁雜。這里用來修飾“社會生活畫卷”，使用正確。改換門庭：改變門第出身，提高社會地位；投靠新的主人或勢力，以圖維持、發(fā)展。用在這里不合語境，可改為“改弦易轍”。并行不悖：同時實行，互不沖突。這里屬于望文生義。比喻兩本書水平相當，不分高下，可用“并駕齊驅”。空谷足音：在空寂的山谷里聽到人的腳步聲。比喻難得的音信、言論或事物。這里指難得的言論，使用正確。奉為圭臬：把某些言論或事物當作準則。使用正確。此題可在確認某些選項的基礎上采用排除法。2下列句子中，沒有語病的一項是() 【導學號：51362010】A近年來，我省加快交通建設的步伐，已基本完善了航空、鐵路、公路、水運和多種交通運輸方式融為一體的綜合立體運輸體系。B今年6月，我國月球探測工程首席科學家歐陽自遠透露，中國將在2020年計劃發(fā)射火星探測器，并在發(fā)射10年后實現(xiàn)探測器采樣返回。C過度勞累為什么會引起健康透支？有關專家認為，最嚴重的問題不是加班，而是巨大的壓力導致休息時間也無法徹底放松心情所致。D近年來世界藝術品拍賣價格屢創(chuàng)新高，許多有眼光的國際大商人紛紛購買、收藏有價值的藝術品，希望以這種投資方式實現(xiàn)資產(chǎn)保值和增值。DA項，不合邏輯，“航空、鐵路、公路、水運”與“多種交通運輸方式”大小概念不能并列，將“和”改為“等”。B項，語序不當?！皩⒃?020年計劃”應改為“計劃將在2020年”。C項，句式雜糅，去掉“所致”。3填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當?shù)囊豁検?)智能手表的續(xù)航一直是一個棘手的問題。智能手表電池與其他電子元件一起擁擠在手表屏幕后方的狹小空間里，不但占據(jù)了大部分可用空間，其能提供的能量也十分有限。近來，研究者們發(fā)現(xiàn)，通過應用一種日本手工折紙的折疊技術，_。除了提高智能手表的性能，這種方式與標準的制造工藝兼容，可以制造更適合于其他各種各樣的可穿戴電子產(chǎn)品的電池，比如跟蹤健康相關數(shù)據(jù)的智能手環(huán)等。A他們可以把電池從容地放進表帶，獲得更多的儲能空間，可拉伸也可彎曲B他們可以使電池可拉伸可彎曲，從而從容地放進表帶，獲得更多的儲能空間C電池可以獲得更多的儲能空間，從而從容地放進表帶，可拉伸也可彎曲D電池可以從容地放進表帶，他們可以讓其拉伸和彎曲來獲得更多的儲能空間B解答本題，應注意把握語段和空格前后的內容以及四個選項語句的特點等。語段表述的主要是智能手表的續(xù)航問題以及研究者們發(fā)現(xiàn)的相關解決辦法，空格后的內容主要是解說使用折疊技術制造的電池的重要作用等。分析四個選項可知，所選語句主要包括三個方面的內容：一是這種電池可以從容地放到表帶中；二是放到表帶中的結果，即獲得更多儲能空間；三是電池可以放到表帶中的原因，即這種電池可拉伸可彎曲。具體分析這三個方面的邏輯關系可知B項正確。4下列各句中，表達得體的一句是() 【導學號：51362011】A老張的兒子以優(yōu)異的成績被清華大學錄取，同事們前往祝賀，他道謝說：“托福！托福！”B小李對網(wǎng)購的衣服很滿意，在淘寶給店家留言說：“衣服很好，以后我會多光顧的！”C王經(jīng)理在公司大會上誠懇地對員工說：“為了公司的發(fā)展，大家就斗膽建言獻策吧！”D主持人在介紹專家出場時說：“下面有請北大張教授為我們拋磚引玉，傳授經(jīng)驗！”AB項，“光顧”是敬辭，“光”是“使增光彩”的意思，“顧”義為“訪問”，“光顧”就是說：“(你)到來使(我)增添光彩?！盋項，“斗膽”，形容大膽，多用作謙辭。D項，“拋磚引玉”是謙辭，比喻用粗淺的、不成熟的意見引出別人高明的、成熟的意見，不能用于別人。5下面是關于“匠人與大師”的一段文字。請根據(jù)上下文，補寫橫線處的內容。要求內容貼切，語意連貫，語句通順，每處不超過15個字。 【導學號：51362012】在社會上常聽到叫某人為“大師”，叫某人為“匠人”，匠人與大師到底有何區(qū)別？一個匠人，比如木匠，他總在重復做著一種式樣的家具，高下之分只在他的熟練程度和技術精度。大師則絕不重復，他設計了一種家具，下一個肯定又是一個新樣子。匠人總在想怎么把手里的玩意兒做得更多，更快，更絕；大師則早就不稀罕這玩意，而在不斷構思新東西。因此可以說：_。另外，匠人在實踐層面，大師在理論層面。匠人從事具體操作水平的上限是經(jīng)驗豐富，但還沒從經(jīng)驗上升到理論。雖然這些經(jīng)驗體現(xiàn)和驗證了規(guī)律，但還不是規(guī)律本身。大師則_。面對一片瓜地，匠人忙著一個一個去摘瓜，大師只提起一根瓜藤。這就是大師與匠人的區(qū)別。研究這個區(qū)別毫無貶損匠人之意，大師是輝煌的里程碑，匠人是_。世界是五光十色的，需要大師也需要匠人，正如需要將軍也需要士兵。但是我們必須承認，這個世界需要人們有一個較高的追求目標。_【解析】第空是對上文的總結，而上文的重點在說“一個匠人，比如木匠，他總在重復做著一種式樣的家具”“大師則絕不重復”，由此可以概括出匠人與大師的區(qū)別；第空則根據(jù)橫線前面的“大師在理論層面”及“雖然這些經(jīng)驗體現(xiàn)和驗證了規(guī)律，但還不是規(guī)律本身”可知，大師是站在理論的高度，靠規(guī)律運作；第空根據(jù)“研究這個區(qū)別毫無貶損匠人之意，大師是輝煌的里程碑”可知，工匠與大師的不同在于，工匠是基礎，可以說是鋪路石。【答案】 匠人在重復，大師在創(chuàng)造(圍繞“重復”與“創(chuàng)造”答出二者不同點即可)站在理論的層面上，靠規(guī)律運作(圍繞“理論層面”答即可)可貴的鋪路石(與前文合理呼應即可)6下面是某校團委“中國夢演講賽”工作的初步構思框架，請把這個構思寫成一段話，要求內容得當，表述準確，語言連貫，不超過85個字。_【解析】本題考查圖文轉換。圖表總體為“中國夢演講賽”賽事組織的流程圖，涉及各類工作及各項要求，只要理清樹形圖的結構，就不難讀懂圖意。表述時要注意內在邏輯關系。【答案】(示例)“中國夢演講賽”擬于5月4日舉行，賽事需要組織和宣傳。組織工作需要聯(lián)系報告廳，選拔20名參賽者，最后評出6個獎項；宣傳工作包括出海報、組稿，并在學校網(wǎng)站和校報報道。7漢字的結構很奇妙，有些字被拆開后，可以有新的理解。請仿照示例，根據(jù)你的理解和想象，從下面六個字中選取兩個對它們進行全新的闡釋。示例：債：欠了別人的就要償還，這是做人的“責”任。您：我的心上只有你。備選字：(1)海(2)恩(3)誘(4)值(5)悲(6)劣()_()_【答案】(示例)海：要想變成大“?！?，就必須容納“每”一滴“水”(氵)。恩：不管是感恩戴德還是忘恩負義，都是因為這顆“心”。誘：秀美的身影，動聽的言辭溫柔的陷阱。值：人，只有挺直腰桿，才有自己的價值。 悲：如果一個人不能切合實際地考慮問題，心頭上總是想入非非，那么結果是“可悲”的。劣：干事?；祽小吧佟背觥傲Α保统霾涣藘?yōu)質品。8下面文段有三處推斷存在問題，請參照的方式，說明另外兩處問題。 【導學號：51362013】其實，在每個人成長的路上，都曾經(jīng)有過“詩心”，只是走著走著，所有人都把“詩心”走丟了。所以高曉松一句“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方的田野”，才會引起那么多的共鳴。這也正是我們想說的，現(xiàn)在有“詩心”的孩子，再過十年二十年后，不會有人再保持“詩心”了；如果他們興趣來了再寫一首詩，不會像現(xiàn)在這樣有著觸及人心的美了。走著走著，不一定所有人都把“詩心”走丟了。_。_?！窘馕觥拷獯鸫祟}，注意抓住語段中推理錯誤，或表述絕對的句子，同時注意題目的要求是仿照給出的例句填寫，此題注意抓住語段中表述絕對的句子“再過十年二十年后，不會有人再保持詩心了”“如果他們興趣來了再寫一首詩，不會像現(xiàn)在這樣有著觸及人心的美了”，兩個句子前后的關系是“可能”，不是“必然”?！敬鸢浮吭龠^十年二十年后，不一定所有的人都沒有了“詩心” 如果他們興趣來了再寫一首詩，不一定不會像現(xiàn)在這樣有著觸及人心的美了二、閱讀提升層閱讀下面的文字，完成911題。 【導學號：51362014】文字是文明發(fā)展的載體，記錄了一個國家和民族的歷史發(fā)展進程與經(jīng)驗教訓。古人說，欲滅其國者，必先滅其史。同樣，如果一個國家和民族的文字消亡了，其文明發(fā)展的根基也就動搖了。漢字是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠代代相傳并不斷繁榮發(fā)展的根基。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、建設社會主義文化強國，應將漢字教育作為凝神聚力、鑄魂固本的戰(zhàn)略工程。清末民初以來，在日本“脫亞入歐”的影響下，中國一些知識分子對中華文化的根基漢字產(chǎn)生了懷疑。“漢字落后”論者認為“漢字不滅，中國必亡”，聲稱漢字的出路在于“拉丁化”；“漢字難學”論者主張漢字“拼音化”與“簡化”；“兒童識字有害”論者主張放棄漢字教育。這些論調在近幾十年仍有一定市場，比如20世紀80年代，有人就認為“計算機是漢字的掘墓人”。當前，漢字教育在實踐中遇到的問題主要來自兩個方面。一是面臨外語教育的挑戰(zhàn)。現(xiàn)在，英語是學生的必修課，學習英語在一些人看來可以改變命運。受這種價值觀影響，在漢語與英語之間，一些人更重視學習英語，這直接沖擊與削弱了漢字教育。二是面臨信息化的挑戰(zhàn)。隨著信息化的迅猛發(fā)展，人們通過敲擊鍵盤輸入漢字的場合越來越多、越來越便捷。在古人眼中曼妙婀娜、形神兼?zhèn)涞臐h字，現(xiàn)在變成了電腦鍵盤、手機屏幕上字母組合的產(chǎn)物。在日常工作生活中，書寫漢字的機會在變少，提筆忘字的時候在增多。從這些角度來說，漢字面臨危機絕不是危言聳聽。漢字是一種象形文字，具有“形、音、義”三要素。漢字不單單表達概念、內涵、外延等，還給人帶來圖形、聯(lián)想、感覺等。與拼音文字相比較，漢字具有鮮明特色和獨特魅力。學習與理解漢字，應遵循漢字自身的規(guī)律和特點。拼音文字是由字母組成的文字，其教學是用拼音的方法。我國漢字教學引進了這種方法，并將其作為漢字教學的主要方法。這種用拼音文字的教學方法來進行漢字教育的理念與實踐有哪些優(yōu)點和缺點，值得我們深思。近年來，隨著國人文化自信的提升，適應漢字在海外傳播的需要，不少學者開始重新審視漢字教學的方法 ，合理借鑒我國傳統(tǒng)漢字教學的經(jīng)驗。有的教學實驗根據(jù)“形、音、義”三要素和兒童擅長“形象記憶”的特點，探索“從字形講字義，從生活講漢字”和“因形分類、因類施教”等漢字教學的新理念與新途徑。通過這些方法，一些漢字教育工作者嘗試把每個漢字的文化基因形象生動地傳授給學生，讓學生對漢字有興趣、生愛戀、曉邏輯、會思考，甚至實現(xiàn)以字養(yǎng)德。這類教學實驗，對完善漢字教育有積極意義。加強漢字教育，除了不斷創(chuàng)新漢字教學的方式方法，更重要的是提升全社會對漢字教育的重視程度。我們要把漢字教育提升到傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳承中華民族精神高度來認識。只有這樣，才能讓古老的漢字在信息時代煥發(fā)新的生機，才能把中華文化的優(yōu)秀基因植根于一代代中國人心中。(摘編自王殿卿漢字教育攸關文化傳承發(fā)展)9下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是()A清末民初一些知識分子對漢字產(chǎn)生了懷疑，原因之一是當時國人的文化自信不足。B現(xiàn)在一些人鄙視漢語而重視英語，直接沖擊和削弱了漢字教育，不利于文化傳承。C漢字教學的方式方法的創(chuàng)新，有助于實現(xiàn)以字養(yǎng)德，從而激發(fā)學生對漢字的興趣。D漢字記錄著國家和民族的歷史發(fā)展進程與經(jīng)驗教訓，是中華民族繁衍發(fā)展的基礎。AB項，曲解文意，原文是“在漢語英語之間，一些人更重視學習英語”，沒有鄙視之意。C項，邏輯錯誤，原文中是遞進關系，先產(chǎn)生興趣，后實現(xiàn)以字養(yǎng)德。D項，偷換概念，原文說“漢字是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠代代相傳并不斷繁榮發(fā)展的根基”，并不是中華民族繁衍發(fā)展的基礎。10下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是()A文章引用20世紀80年代某些人的觀點，是為了證明漢字不能適應信息化的挑戰(zhàn)。B文章從歷史與現(xiàn)實兩個角度分析了漢字面臨的危機，指出了加強漢字教育的必要性。C文章在論證漢字教學時，強調應遵循漢字自身的規(guī)律和特點，借鑒傳統(tǒng)漢字教學經(jīng)驗。D文章首尾呼應，論述了漢字教育的重要意義，并對如何加強漢字教育提出了建議。AA項，文章提到20世紀80年代某些人的觀點，是證明質疑漢字的論調在近幾十年仍有一定市場。11根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是()A如果我們不進行漢字教育而使用拉丁化文字，則我們文明發(fā)展的根基必然被動搖。B漢字的形音義三要素，決定了漢字教育必須摒除拼音教學法，使用形象化教學法。C創(chuàng)新漢字教學法，提升全社會對漢字的重視程度，有助于讓古老漢字在信息時代煥發(fā)新生機。D日本“脫亞入歐”對中國一些知識分子影響很大，有的人甚至提出廢除漢字的主張。BB項，錯在“必須摒除拼音教學法”。從原文看，作者雖然強調應遵循漢字自身的規(guī)律和特點，但只是講在對拼音教學法進行反思，并沒有說這種教學法就不適于漢字教育。