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(通史版)2019屆高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí) 高考非選擇題37分標(biāo)準(zhǔn)練14.doc

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(通史版)2019屆高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí) 高考非選擇題37分標(biāo)準(zhǔn)練14.doc

高考非選擇題37分標(biāo)準(zhǔn)練(十四) 時間:25分鐘 滿分:37分 1.(25分)(2018昆明市高三模擬)閱讀材料,完成下列要求。 材料一:關(guān)于利用和保護(hù)礦產(chǎn)資源的立法最早出現(xiàn)在西周時期,其依據(jù)是儒家經(jīng)典著作《周禮》首次提出礦業(yè)開發(fā)管理機(jī)構(gòu)的設(shè)置。春秋時期,政府提出了“官山?!钡恼撸瑢ΦV冶、制鹽實行官營;秦統(tǒng)一六國后,開始實行官營民采礦業(yè)政策;漢代時期礦產(chǎn)資源相關(guān)刑法比較多,其中漢高祖規(guī)定私自鑄造貨幣者處以極刑……到漢武帝時期,政府對私鑄貨幣的行為進(jìn)行了嚴(yán)格的禁止;隋唐時期,礦產(chǎn)資源的開采以銅為主,鹽鐵則比較少;唐朝和元明時期,礦業(yè)的發(fā)展較前期各代都更為發(fā)達(dá),其中唐律規(guī)定貨幣犯罪及刑罰。古代礦業(yè)刑事立法大多都是以皇帝詔書或者群臣奏章的形式出現(xiàn),具有分散性、不成文性,實質(zhì)上是當(dāng)朝皇帝或群臣意志的體現(xiàn),其中的立法雖然對礦業(yè)開發(fā)中造成破壞礦產(chǎn)資源的行為進(jìn)行了規(guī)定,但是其是以政府的行政命令的形式出現(xiàn)的,被刻下深厚的中央集權(quán)的時代烙印。 ——改編自百度百科 材料二:甲午中日戰(zhàn)爭后,帝國主義在中國強(qiáng)占租借地和劃分勢力范圍的同時,將投資的重點集中到修筑鐵路和開采礦山方面來……隨著民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,收回鐵路主權(quán)和礦產(chǎn)主權(quán)的呼聲日益高漲。1898年,清政府頒布了《礦物鐵路公共章程二十二條》,這部法律是我國近代礦業(yè)立法的開端。20世紀(jì)上半葉,清末以及中華民國時期頒布了一系列的礦業(yè)法規(guī),規(guī)定了關(guān)于礦產(chǎn)開采與礦區(qū)環(huán)境利益協(xié)調(diào);將仲裁及行政訴訟制度引入礦業(yè)糾紛解決機(jī)制中。20世紀(jì)50年代初,新中國準(zhǔn)許并鼓勵私人開礦,后又提出“綜合勘探、綜合開發(fā)、綜合利用”的方針。“文革”時期,采礦業(yè)發(fā)展遭到嚴(yán)重破壞。改革開放后,我國出臺了《中華人民共和國礦產(chǎn)資源法》,這部法律是以深化體制改革為原則確立的,它開始關(guān)注礦業(yè)生產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展以及多樣化發(fā)展模式的確立。 ——改編自百度百科 (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,歸納中國古代礦產(chǎn)資源開發(fā)的特點并簡要分析其原因。(13分) (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,概括晚清以來礦產(chǎn)資源開發(fā)的新變化并簡述其影響。(12分) 答案:(1)特點:起源早,不斷發(fā)展;以官府開發(fā)為主(或設(shè)立管理機(jī)構(gòu),官營為主);嚴(yán)格立法(或處罰違禁開采,對私鑄貨幣處罰較嚴(yán));帶有中央集權(quán)的烙印。 原因:專制主義中央集權(quán)的體制;重農(nóng)抑商的經(jīng)濟(jì)政策;增加政府財政收入;穩(wěn)定貨幣體系的需要。 (2)新變化:與救亡圖存相結(jié)合;政府與民間相結(jié)合;立法不斷增多;重視礦產(chǎn)開采與環(huán)境協(xié)調(diào);關(guān)注可持續(xù)發(fā)展和多樣發(fā)展。 影響:推動了采礦業(yè)的發(fā)展;在一定程度上維護(hù)了國家利益;有利于社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 解析:(1)特點:根據(jù)“關(guān)于利用和保護(hù)礦產(chǎn)資源的立法最早出現(xiàn)在西周時期”“對礦冶、制鹽實行官營”“被刻下深厚的中央集權(quán)的時代烙印”概括歸納。 原因:根據(jù)“其是以政府的行政命令的形式出現(xiàn)的,被刻下深厚的中央集權(quán)的時代烙印”得出專制主義中央集權(quán)的體制;根據(jù)“對礦冶、制鹽實行官營”得出增加政府財政收入;根據(jù)“到漢武帝時期,政府對私鑄貨幣的行為進(jìn)行了嚴(yán)格的禁止”得出穩(wěn)定貨幣體系的需要;結(jié)合所學(xué),重農(nóng)抑商的經(jīng)濟(jì)政策也是重要原因。 (2)變化:根據(jù)“收回鐵路主權(quán)和礦產(chǎn)主權(quán)的呼聲日益高漲”得出與救亡圖存相結(jié)合;根據(jù)“新中國準(zhǔn)許并鼓勵私人開礦”得出政府與民間相結(jié)合;根據(jù)“清末以及中華民國時期頒布了一系列的礦業(yè)法規(guī)”“出臺了《中華人民共和國礦產(chǎn)資源法》”等得出立法不斷增多;根據(jù)“規(guī)定了關(guān)于礦產(chǎn)開采與礦區(qū)環(huán)境利益協(xié)調(diào)”得出重視礦產(chǎn)開采與環(huán)境協(xié)調(diào);根據(jù)“開始關(guān)注礦業(yè)生產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展以及多樣化發(fā)展模式的確立”得出關(guān)注可持續(xù)發(fā)展和多樣發(fā)展。 影響:根據(jù)材料得出,可從推動了采礦業(yè)的發(fā)展、維護(hù)了國家利益和促進(jìn)了社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展等角度分析回答。 2.(12分)(2018孝感市高三模擬)閱讀材料,完成下列要求。 時間 中國 西方 古代 甲骨文的“呷”(民),像被用一刃刺瞎眼睛(或低眉順目)的人,“盲其一目以為奴征”(或在人面前恭順),即“民”為奴隸,被認(rèn)為是蒙昧無知、不曾開化,沒有道德可言的群氓。周秦以來“民”漸漸演變成了一個與“君主、群臣百官”相對應(yīng)的字。古代將管轄一方的官員稱為放牧者,“民”就如同牛羊是官員們的放牧對象。 ——摘編自《“人民” 詞義的變遷》 希臘城邦(polis)是政治(politics)的詞根,公民(politest)形成于城邦的政治生活中,即屬于城邦的人,不包括婦女、僑民及奴隸,“凡有權(quán)參加議事和審判職能的人,我們就可以說他是那一城邦的公民”。人是城邦權(quán)利的主體,城邦屬于全體公民所有。 ——摘編自《西方“公民”概念演變的歷史考察》 近代 19世紀(jì)末20世紀(jì)初,西方“人民主權(quán)”理論對中國產(chǎn)生較大影響?!叭嗣瘛币呀?jīng)不再是懵懂、糊涂、任人支配的代名詞,而是擁有權(quán)力、發(fā)表意見、參與政務(wù)的新主體。孫中山認(rèn)為“專制國以君主為主體,人民皆其奴隸,共和國以人民為主體……國中之百官,上而總統(tǒng),下而巡差,皆人民之公仆也”。 ——摘編自《“人民” 詞義的變遷》 文藝復(fù)興、宗教改革激發(fā)了歐洲城市市民平等意識的覺醒,市民逐漸演變?yōu)榻鞣降墓?。近代西方公民的選舉權(quán)、參政權(quán)也是隨著社會的發(fā)展,逐漸擴(kuò)展其范圍的。 ——摘編自《論述西方當(dāng)代的選舉制度》 上表是中西方關(guān)于“人民”含義的詮釋。將表中“人民”含義的詮釋進(jìn)行縱向或橫向比較,提取其中有關(guān)“人民”含義詮釋的不同點并結(jié)合所學(xué)知識予以闡述說明。(12分) 答案:示例一 不同:古代中國:官民對立,等級森嚴(yán)。 近代中國:主張人民是國家的主體,百官是人民的公仆。 說明:古代中國:農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá);專制集權(quán)體制;儒家綱常倫理。 近代中國:西方文明的影響;社會巨變(轉(zhuǎn)型)。 示例二 不同:古代中國:官民對立,等級森嚴(yán)。 古代雅典:公民是城邦的主體。 說明:古代中國:大河農(nóng)耕文明;專制集權(quán)體制;儒家綱常倫理。 古代雅典:海洋商業(yè)文明;民主政治的確立;小國寡民的城邦體制。 示例三 不同:古代雅典:公民是城邦主體,但不包括婦女,奴隸。 近代西方:公民主體和權(quán)力都不斷擴(kuò)大。 說明:古代雅典:小國寡民的城邦體制;生產(chǎn)力發(fā)展和認(rèn)識能力有限。 近代西方:社會經(jīng)濟(jì)尤其是資本主義經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展;文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動推動思想的解放;資產(chǎn)階級民主代議制的發(fā)展。 解析:依據(jù)“提取其中有關(guān)‘人民’含義詮釋的不同點并結(jié)合所學(xué)知識予以闡述說明”,從“周秦以來‘民’漸漸演變成了一個與‘君主、群臣百官’相對應(yīng)的字”得出中國古代官民相對,等級森嚴(yán);由“共和國以人民為主體……國中之百官,上而總統(tǒng),下而巡差,皆人民之公仆也”得出近代中國主張人民是國家的主體,百官是人民公仆。然后分別結(jié)合中國古代和近代的政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化分析解答。也可以提取古代中國與古代雅典比較,也可是提取古代雅典與近現(xiàn)代西方比較等,結(jié)合所學(xué)史實予以闡述說明即可。

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