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山東省濱州市鄒平實(shí)驗(yàn)中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 4列夫·托爾斯泰課件 新人教版

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山東省濱州市鄒平實(shí)驗(yàn)中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 4列夫·托爾斯泰課件 新人教版

人的美并不在于他的外表人的美并不在于他的外表,要是人沒(méi)有內(nèi)心的美,我也常要是人沒(méi)有內(nèi)心的美,我也常常會(huì)厭惡他漂亮的外表。常會(huì)厭惡他漂亮的外表。 奧斯特洛夫斯基奧斯特洛夫斯基 唯有心靈能使人高貴,唯有心靈能使人高貴,自命高貴而沒(méi)有高貴心靈的自命高貴而沒(méi)有高貴心靈的人,都象一塊淤泥!人,都象一塊淤泥! 羅曼羅曼羅蘭羅蘭 (1828182819101910) 1919世紀(jì)俄國(guó)最世紀(jì)俄國(guó)最 偉大的作家偉大的作家 列夫列夫托爾斯泰托爾斯泰 列夫列夫托爾斯泰托爾斯泰 列夫列夫托爾斯泰托爾斯泰 列夫托爾斯泰俄國(guó)他出身于一個(gè)貴族家庭他出身于一個(gè)貴族家庭, , 自幼接受嚴(yán)格的貴族自幼接受嚴(yán)格的貴族教育。教育。從從5050年代開(kāi)始創(chuàng)作。年代開(kāi)始創(chuàng)作。6060年代創(chuàng)作進(jìn)入顛峰,創(chuàng)年代創(chuàng)作進(jìn)入顛峰,創(chuàng)作了史詩(shī)性的長(zhǎng)篇巨著作了史詩(shī)性的長(zhǎng)篇巨著戰(zhàn)爭(zhēng)與和平戰(zhàn)爭(zhēng)與和平。7070年年代創(chuàng)作了長(zhǎng)篇小說(shuō)代創(chuàng)作了長(zhǎng)篇小說(shuō)安娜安娜卡列尼娜卡列尼娜18991899年年完成的長(zhǎng)篇小說(shuō)完成的長(zhǎng)篇小說(shuō)復(fù)活復(fù)活,可以說(shuō)是作家一生,可以說(shuō)是作家一生思想和藝術(shù)探索的總結(jié)。思想和藝術(shù)探索的總結(jié)。他不僅是他不僅是1919世紀(jì)俄國(guó)最偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家,世紀(jì)俄國(guó)最偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家,也是世界文學(xué)史上影響最大的作家之一。也是世界文學(xué)史上影響最大的作家之一。列夫列夫 托爾斯泰托爾斯泰(18281910)簡(jiǎn)介 托爾斯泰晚年力求過(guò)簡(jiǎn)托爾斯泰晚年力求過(guò)簡(jiǎn)樸的平民生活,樸的平民生活,19101910年年1010月月從家中出走,從家中出走,1111月月7 7日病逝于日病逝于一個(gè)小站,享年一個(gè)小站,享年8282歲,一代歲,一代文學(xué)巨匠走完其人生旅程。文學(xué)巨匠走完其人生旅程。 茨威格,奧茨威格,奧地利作家,評(píng)論地利作家,評(píng)論家,他的傳世名家,他的傳世名篇之一是篇之一是成功成功的秘訣的秘訣。 你讀懂了什么?你讀懂了什么? (內(nèi)容內(nèi)容 結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu) 人物人物 語(yǔ)言語(yǔ)言 特色特色 ) 還有哪些地方你讀不懂?還有哪些地方你讀不懂?默讀課文由由“表表”及及“里里”,課文明顯地分為,課文明顯地分為前后兩部分,怎樣分呢?前后兩部分,怎樣分呢?一,一,(1-5自然段自然段)托爾斯泰外貌的平庸丑托爾斯泰外貌的平庸丑陋陋外表外表。二,二,(6-9自然段自然段) 透過(guò)托爾斯泰非同尋透過(guò)托爾斯泰非同尋常的眼睛表現(xiàn)其深邃的精神世界常的眼睛表現(xiàn)其深邃的精神世界精神精神。第一部分第一部分5個(gè)自然段各寫(xiě)什么?個(gè)自然段各寫(xiě)什么?l.寫(xiě)托爾斯泰的須發(fā)的特點(diǎn)。寫(xiě)托爾斯泰的須發(fā)的特點(diǎn)。2.他的面部輪廓、結(jié)構(gòu)。他的面部輪廓、結(jié)構(gòu)。3.他的面容、表情。他的面容、表情。4.他是俄國(guó)普通大眾的一員。他是俄國(guó)普通大眾的一員。5.他的外貌會(huì)令拜訪者感到失望。他的外貌會(huì)令拜訪者感到失望。第二部分第二部分4個(gè)自然段各寫(xiě)什么?個(gè)自然段各寫(xiě)什么?6.托爾斯泰犀利的目光。托爾斯泰犀利的目光。7.他眼睛里蘊(yùn)藏的豐富的感情。他眼睛里蘊(yùn)藏的豐富的感情。8.他眼睛的威力。他眼睛的威力。9.贊美他犀利的眼光,揭示他人生贊美他犀利的眼光,揭示他人生的的“不幸不幸”。 一一.課文前半部分寫(xiě)托耳斯泰平庸甚至丑陋的外表,但課文前半部分寫(xiě)托耳斯泰平庸甚至丑陋的外表,但聯(lián)系全文看,讀者仍然能感受到這位大文豪的不凡之處。這聯(lián)系全文看,讀者仍然能感受到這位大文豪的不凡之處。這是為什么?前半部分的描寫(xiě)對(duì)塑造人物形象有什么作用?是為什么?前半部分的描寫(xiě)對(duì)塑造人物形象有什么作用? 前半部分描寫(xiě)前半部分描寫(xiě)托爾斯泰外貌的平庸甚至丑陋,既是托爾斯泰外貌的平庸甚至丑陋,既是對(duì)他外貌作對(duì)他外貌作真實(shí)真實(shí)的刻畫(huà),也是為了說(shuō)明他是俄國(guó)人民大的刻畫(huà),也是為了說(shuō)明他是俄國(guó)人民大眾的眾的普通普通一員,與全體俄過(guò)人民同呼吸共命運(yùn)。聯(lián)系全一員,與全體俄過(guò)人民同呼吸共命運(yùn)。聯(lián)系全文看,寫(xiě)他平庸甚至丑陋的外表,正是用來(lái)文看,寫(xiě)他平庸甚至丑陋的外表,正是用來(lái)反襯反襯他靈魂他靈魂的高貴,反襯他眼睛的精美。的高貴,反襯他眼睛的精美。 全文既對(duì)托爾斯泰的形、神作了獨(dú)到細(xì)致的刻畫(huà),全文既對(duì)托爾斯泰的形、神作了獨(dú)到細(xì)致的刻畫(huà),同時(shí)也在字里行間滲透著作者對(duì)他的同時(shí)也在字里行間滲透著作者對(duì)他的崇敬、贊美崇敬、贊美之情。之情。這樣,形和神相襯托,相反相成,使人物的外貌給人這樣,形和神相襯托,相反相成,使人物的外貌給人留下留下深刻印象深刻印象。二、二、.從修辭手法上看是從修辭手法上看是夸張夸張,但它恰恰很好地道出,但它恰恰很好地道出了托爾斯泰那種能把萬(wàn)事萬(wàn)物盡收眼底的了托爾斯泰那種能把萬(wàn)事萬(wàn)物盡收眼底的觀察力觀察力。.他的文學(xué)創(chuàng)作既他的文學(xué)創(chuàng)作既來(lái)自來(lái)自于對(duì)于對(duì)社會(huì)生活社會(huì)生活、人間世態(tài)的、人間世態(tài)的觀察研究,同時(shí)又用他的藝術(shù)巨筆把他們準(zhǔn)確地表現(xiàn)觀察研究,同時(shí)又用他的藝術(shù)巨筆把他們準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來(lái),出來(lái),展示展示了了時(shí)代時(shí)代的的本質(zhì)本質(zhì)和要求。和要求。.他對(duì)他對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判現(xiàn)實(shí)的批判是極其是極其深刻而準(zhǔn)確深刻而準(zhǔn)確的。他的筆鋒的。他的筆鋒幾乎指向社會(huì)的各個(gè)方面,特別是對(duì)沙皇的專制、幾乎指向社會(huì)的各個(gè)方面,特別是對(duì)沙皇的專制、法律的虛偽、貴族的腐朽、農(nóng)民貧困的原因無(wú)不給法律的虛偽、貴族的腐朽、農(nóng)民貧困的原因無(wú)不給予深刻的揭示,他的作品引起了沙皇的恐慌,曾經(jīng)予深刻的揭示,他的作品引起了沙皇的恐慌,曾經(jīng)企圖將他監(jiān)禁或流放,但懾于他的聲望和社會(huì)輿論企圖將他監(jiān)禁或流放,但懾于他的聲望和社會(huì)輿論而中止。而中止。 具有這種犀利目光,能夠看清具有這種犀利目光,能夠看清真相的人,可以任意支配整個(gè)世界真相的人,可以任意支配整個(gè)世界及其知識(shí)財(cái)富;作為一個(gè)始終具有及其知識(shí)財(cái)富;作為一個(gè)始終具有善于觀察并能看透事物本質(zhì)的眼光善于觀察并能看透事物本質(zhì)的眼光的人,他肯定缺少一樣?xùn)|西,那就的人,他肯定缺少一樣?xùn)|西,那就是屬于自己的那一份幸福。是屬于自己的那一份幸福。 他究竟他究竟 幸福的還是還是不幸的? ? 托爾斯泰出身于一個(gè)貴族家庭托爾斯泰出身于一個(gè)貴族家庭, , 自幼接受自幼接受嚴(yán)格的貴族教育。嚴(yán)格的貴族教育。 在大學(xué)期間,他受到盧梭等在大學(xué)期間,他受到盧梭等啟蒙思想家影響,后退學(xué)回故鄉(xiāng)在自己領(lǐng)地上啟蒙思想家影響,后退學(xué)回故鄉(xiāng)在自己領(lǐng)地上作改革農(nóng)奴制的嘗試,他同情農(nóng)民,厭惡農(nóng)奴作改革農(nóng)奴制的嘗試,他同情農(nóng)民,厭惡農(nóng)奴制,特別是對(duì)沙皇的暴政、教會(huì)的虛偽、貴族制,特別是對(duì)沙皇的暴政、教會(huì)的虛偽、貴族的腐朽、農(nóng)民的苦難等社會(huì)的陰暗都有深刻的的腐朽、農(nóng)民的苦難等社會(huì)的陰暗都有深刻的認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí), ,給予深刻的揭露和猛烈的抨擊,并努力想給予深刻的揭露和猛烈的抨擊,并努力想去改變它。但總是去改變它。但總是事與愿違,他的一切得不到事與愿違,他的一切得不到別人,甚至是親人的理解。他陷入了深深的痛別人,甚至是親人的理解。他陷入了深深的痛苦之中??嘀小M砟甑耐袪査固└菂挆壻F族生活,晚年的托爾斯泰更是厭棄貴族生活,決然放棄財(cái)產(chǎn),以致和家人產(chǎn)生矛盾,最后毅決然放棄財(cái)產(chǎn),以致和家人產(chǎn)生矛盾,最后毅然出走,受風(fēng)寒而客死小站。然出走,受風(fēng)寒而客死小站。 “能夠看清真相的能夠看清真相的人人”常常是常常是痛苦的,這是智者的痛苦,如果他痛苦的,這是智者的痛苦,如果他既是既是智者又是仁者智者又是仁者,那么痛苦將是,那么痛苦將是雙倍的。托爾斯泰正是這樣的人,雙倍的。托爾斯泰正是這樣的人,他看透了暴政、丑惡、虛偽和苦難,他看透了暴政、丑惡、虛偽和苦難,也看清了造成人間種種罪惡的原因,也看清了造成人間種種罪惡的原因,并努力去改變它,但總是事與愿違,并努力去改變它,但總是事與愿違,這才是這才是最大的痛苦與不幸。最大的痛苦與不幸。但他把但他把寶貴的精神財(cái)富留給后人寶貴的精神財(cái)富留給后人, ,他又是偉大而幸福的。他又是偉大而幸福的?!靶腋!迸c“不幸” 墓志銘 -人生最后的休止符人生最后的休止符盧梭盧梭:“睡在這里的是一個(gè)熱愛(ài)自然和真理的人。睡在這里的是一個(gè)熱愛(ài)自然和真理的人?!瘪R克馬克-吐溫:吐溫:“他觀察著世態(tài)的變化,但講述的卻是人間他觀察著世態(tài)的變化,但講述的卻是人間的真理。的真理?!必惗喾遥贺惗喾遥骸八偸且运约旱囊活w人類的善心對(duì)待所他總是以他自己的一顆人類的善心對(duì)待所有的人有的人大文豪蕭伯納的墓志銘:大文豪蕭伯納的墓志銘:“我早就知道無(wú)論我活多久,這種事情還我早就知道無(wú)論我活多久,這種事情還是一定會(huì)發(fā)生。是一定會(huì)發(fā)生。”大作家海明威的墓志銘:大作家海明威的墓志銘:“恕我不起來(lái)了!恕我不起來(lái)了!”1616世紀(jì)德國(guó)世紀(jì)德國(guó)數(shù)學(xué)家魯?shù)婪驍?shù)學(xué)家魯?shù)婪蚧水吷木?,花了畢生的精力,把圓周率計(jì)算到小數(shù)后把圓周率計(jì)算到小數(shù)后3535位,是當(dāng)時(shí)世界位,是當(dāng)時(shí)世界上最精確的圓周率數(shù)值。在他的墓碑上就上最精確的圓周率數(shù)值。在他的墓碑上就刻著:刻著:“3.14159265358979323846264338327950288”。 他是最清醒的現(xiàn)實(shí)主義的天才藝術(shù)家。他是最清醒的現(xiàn)實(shí)主義的天才藝術(shù)家。 列寧列寧 他是十九世紀(jì)俄國(guó)的巨人。他是十九世紀(jì)俄國(guó)的巨人。 魯迅魯迅他是空前絕后的藝術(shù)大師。他是空前絕后的藝術(shù)大師。 陀思妥耶夫斯基陀思妥耶夫斯基 有些作家,無(wú)須別人的評(píng)論,只要你接有些作家,無(wú)須別人的評(píng)論,只要你接觸到他的著作,你馬上可以感到他不同凡觸到他的著作,你馬上可以感到他不同凡響,超越眾人,你會(huì)忘記他的國(guó)籍,他的響,超越眾人,你會(huì)忘記他的國(guó)籍,他的民族,因?yàn)樗谒伎贾祟惷\(yùn),民族,因?yàn)樗谒伎贾祟惷\(yùn), 托爾托爾斯泰就是這樣的人。靜心去品讀代表他藝斯泰就是這樣的人。靜心去品讀代表他藝術(shù)高峰的術(shù)高峰的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平戰(zhàn)爭(zhēng)與和平安娜安娜 卡列尼卡列尼娜娜復(fù)活復(fù)活,我想,那長(zhǎng)著大胡子穿著,我想,那長(zhǎng)著大胡子穿著布衣經(jīng)常去和農(nóng)民一起耙草的偉人會(huì)更深布衣經(jīng)常去和農(nóng)民一起耙草的偉人會(huì)更深刻地走進(jìn)我們的心靈??痰刈哌M(jìn)我們的心靈。 1 1人生不是一種享樂(lè),而是一樁十分沉人生不是一種享樂(lè),而是一樁十分沉重的工作。重的工作。 2 2人生的價(jià)值,并不是用時(shí)間,而是用人生的價(jià)值,并不是用時(shí)間,而是用深度去衡量的。深度去衡量的。 3 3一切利己的生活,都是非理性的動(dòng)物一切利己的生活,都是非理性的動(dòng)物的生活。的生活。 4 4心靈純潔的人,心靈純潔的人, 生活充滿甜蜜和喜生活充滿甜蜜和喜悅。悅。 5.幸福的家庭是相同的幸福的家庭是相同的,不不幸的家庭各有各的不幸幸的家庭各有各的不幸 。 4.人不是因?yàn)槊利惒趴蓯?ài)人不是因?yàn)槊利惒趴蓯?ài),而是因?yàn)榭蓯?ài)才美麗。而是因?yàn)榭蓯?ài)才美麗。

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