材料作文議論文開頭寫法[共56頁]

材料型（議材料型（議論文）作文開論文）作文開頭怎么寫頭怎么寫 你寒窗苦讀十余你寒窗苦讀十余載，而我們只載，而我們只有有50秒。秒。 閱卷人箴言閱卷人箴言清代文學(xué)家李漁曾說：清代文學(xué)家李漁曾說：“開卷之初，當(dāng)以奇句奪目開卷之初，當(dāng)以奇句奪目,使人一見而使人一見而驚，不忍棄去。驚，不忍棄去?！?何永康教授在談到高考作文開頭說：何永康教授在談到高考作文開頭說： 它必須有光輝；沒有太陽，應(yīng)該有個它必須有光輝；沒有太陽，應(yīng)該有個月亮；沒有月亮，總得有個星星；沒月亮；沒有月亮，總得有個星星；沒有星星，總得有個螢火蟲吧！如果連有星星，總得有個螢火蟲吧！如果連螢火蟲都沒有，那就只能在基礎(chǔ)等級螢火蟲都沒有，那就只能在基礎(chǔ)等級徘徊了。徘徊了。1 1、 切合題意（一類文）切合題意（一類文）2 2、 符合題意符合題意（二類文）（二類文）3 3、 基本符合題意基本符合題意（三類文）（三類文）4 4、 脫離材料立意（脫離材料立意（說明：沒有從材料說明：沒有從材料進(jìn)行切入寫作，觀點不能從材料中合理進(jìn)行切入寫作，觀點不能從材料中合理得出，判為四類文得出，判為四類文）審題立意審題立意:全面理解材料全面理解材料,自選角度立意，不要自選角度立意，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文參照的評分標(biāo)準(zhǔn)參照的評分標(biāo)準(zhǔn)在在“引論引論”部分最容易犯的毛病部分最容易犯的毛病是：是：1、引述材料過長，不簡潔，不、引述材料過長，不簡潔，不概括；概括；2、亮出的觀點不夠鮮明有力；、亮出的觀點不夠鮮明有力；3、材料和觀點之間缺乏有機(jī)的、材料和觀點之間缺乏有機(jī)的過渡，使觀點和材料成為過渡，使觀點和材料成為“兩兩張皮張皮”，不貼肉。，不貼肉。一、材料作文開頭如何寫一、材料作文開頭如何寫 “引、議、提引、議、提”是寫好供料議論文是寫好供料議論文開頭的三字訣。開頭的三字訣。 引：就是引用材料。引：就是引用材料。 高考中的材料作文，高考中的材料作文，尤其是寫議論文，尤其是寫議論文，切忌開頭不引述材料，切忌開頭不引述材料，即使其他文體即使其他文體也不能整篇脫開材料。也不能整篇脫開材料。 材料的材料的引用不是照抄引用不是照抄，而是對原材料，而是對原材料進(jìn)行分析后，或概述，或摘要，取其進(jìn)行分析后，或概述，或摘要，取其精要。精要。材料的引用不可過長，三五句材料的引用不可過長，三五句話，話，50字即可字即可。也不可在文章一開頭。也不可在文章一開頭即用即用“讀了這則材料讀了這則材料”、之類的話代、之類的話代替對材料的引述。替對材料的引述。議：是對材料中提供的信息聯(lián)議：是對材料中提供的信息聯(lián)系生活實際進(jìn)行分析議論。系生活實際進(jìn)行分析議論。如對人物關(guān)系的分析，對結(jié)如對人物關(guān)系的分析，對結(jié)果的預(yù)測，對原因的追問等，果的預(yù)測，對原因的追問等，目的是為提出觀點作鋪墊。目的是為提出觀點作鋪墊。這部分也不能長，不能舉例。這部分也不能長，不能舉例。提：就是在前面議論的基提：就是在前面議論的基礎(chǔ)上簡明扼要地提出論點。礎(chǔ)上簡明扼要地提出論點。注意，論點一定要明確，注意，論點一定要明確，要怎么樣，不要怎么樣，要怎么樣，不要怎么樣，提倡什么，反對什么，旗提倡什么，反對什么，旗幟要鮮明。文字要簡煉，幟要鮮明。文字要簡煉，一兩句話即可。一兩句話即可。 典例回顧典例回顧 一群企業(yè)高管前往青海攀登崗什卡雪峰，有人問一群企業(yè)高管前往青海攀登崗什卡雪峰，有人問他們想去干什么，回答是他們想去干什么，回答是“逃離城市逃離城市”。他們來到。他們來到雪峰下向上攀登，一路攀登一路用微博直播。最終雪峰下向上攀登，一路攀登一路用微博直播。最終登上山頂，置身雪域絕美風(fēng)景之中，有人發(fā)了一條登上山頂，置身雪域絕美風(fēng)景之中，有人發(fā)了一條微博：微博：“山頂風(fēng)光真美，極目遠(yuǎn)望，莽莽蒼蒼山頂風(fēng)光真美，極目遠(yuǎn)望，莽莽蒼蒼周圍坐著十來個男人，每人都在低著看自己的手機(jī)，周圍坐著十來個男人，每人都在低著看自己的手機(jī)，偶爾抬頭，大家都會心一笑。偶爾抬頭，大家都會心一笑?！保暇┮荒Ｗ魑牟模暇┮荒Ｗ魑牟牧希┝希?無人逃脫無人逃脫企業(yè)高管們本想企業(yè)高管們本想“逃離城市逃離城市”，享受片刻孤享受片刻孤獨，體會禪宗所謂獨，體會禪宗所謂“獨坐大雄峰獨坐大雄峰”的世間稀奇的世間稀奇事事但結(jié)果卻是雪峰也無法給予一點點。但結(jié)果卻是雪峰也無法給予一點點。寂寞，寂寞，他們最終無人逃脫。他們最終無人逃脫?！緝?yōu)秀范文】近日一位攝影師在挪威冰湖捕捉到一只青蛙被死死凍住、近日一位攝影師在挪威冰湖捕捉到一只青蛙被死死凍住、無法動彈的畫面。報道分析稱，當(dāng)?shù)貧鉁赝蝗换厣嗤芸赡芤詿o法動彈的畫面。報道分析稱，當(dāng)?shù)貧鉁赝蝗换厣嗤芸赡芤詾槎煲呀?jīng)過去，于是決定去湖對面尋找伴侶。然而，湖面可能為冬天已經(jīng)過去，于是決定去湖對面尋找伴侶。然而，湖面可能一夜之間就又凍住了，青蛙于是被凍在湖中央。那位攝影師認(rèn)為一夜之間就又凍住了，青蛙于是被凍在湖中央。那位攝影師認(rèn)為這個難得的畫面是如此的美，看上去是一只青蛙在睡覺，但再也這個難得的畫面是如此的美，看上去是一只青蛙在睡覺，但再也不能跳起來。他推測，青蛙當(dāng)時正打算從冰面上鉆回水里，被凍不能跳起來。他推測，青蛙當(dāng)時正打算從冰面上鉆回水里，被凍住了。他感到格外傷心：住了。他感到格外傷心：“可憐的小家伙顯然沒有能做到，就死可憐的小家伙顯然沒有能做到，就死去了。去了。”（南通二模作文材料）（南通二模作文材料） 當(dāng)當(dāng)“我以為我以為”成為片面的主觀成為片面的主觀現(xiàn)代人的談話中似乎不乏這樣的句式：原本以為現(xiàn)代人的談話中似乎不乏這樣的句式：原本以為可誰知道后來卻可誰知道后來卻語氣中往往是無限的遺憾?？晌覀兪钦Z氣中往往是無限的遺憾?？晌覀兪欠裼衷搼c幸這樣的否又該慶幸這樣的“本以為本以為”并未給我們造成巨大的傷并未給我們造成巨大的傷害？而若是像那只以為冬天已過去而被凍死的可憐青蛙害？而若是像那只以為冬天已過去而被凍死的可憐青蛙一樣，怕是連遺憾的機(jī)會也沒有了。由此觀之，這則報一樣，怕是連遺憾的機(jī)會也沒有了。由此觀之，這則報道告誡著我們道告誡著我們“我以為我以為”這一類頗顯主觀臆斷的想法帶這一類頗顯主觀臆斷的想法帶來的危害。真正有智慧的人絕不以片面的主觀想法決定來的危害。真正有智慧的人絕不以片面的主觀想法決定自己的行為。自己的行為。【優(yōu)秀范文】南京二模作文材料一次，藝術(shù)大師畢加索在參觀了一個兒一次，藝術(shù)大師畢加索在參觀了一個兒童畫展后深有感慨地說：童畫展后深有感慨地說：“我和他們一樣大我和他們一樣大時，就能夠畫得和文藝復(fù)興時的大師拉斐爾時，就能夠畫得和文藝復(fù)興時的大師拉斐爾一樣，但是會像他們這樣畫，卻花去了我一一樣，但是會像他們這樣畫，卻花去了我一生的時間生的時間?！?考古學(xué)家一生研究一面古希臘銅鏡背面的文考古學(xué)家一生研究一面古希臘銅鏡背面的文字，始終無法辨識。多年后，他的孫子將銅字，始終無法辨識。多年后，他的孫子將銅鏡背面對著身邊玻璃鏡隨意一照，玻璃鏡上鏡背面對著身邊玻璃鏡隨意一照，玻璃鏡上文字剛好與古鏡背面的相反，原來是文字剛好與古鏡背面的相反，原來是“別人別人都認(rèn)為你向左，我知道你是在向右都認(rèn)為你向左，我知道你是在向右”。年輕。年輕人慨嘆道：人慨嘆道：“爺爺是一位杰出的考古學(xué)家，爺爺是一位杰出的考古學(xué)家，可他卻幾乎把一生的光陰都浪費(fèi)可他卻幾乎把一生的光陰都浪費(fèi) 幾個字上幾個字上了！了！”看看這些開頭談?wù)剝?yōu)缺點 方向的轉(zhuǎn)變方向的轉(zhuǎn)變縱然畫藝精湛，卻感慨像兒童那樣作畫縱然畫藝精湛，卻感慨像兒童那樣作畫需傾盡一生；縱然杰出高深，卻無奈被銅需傾盡一生；縱然杰出高深，卻無奈被銅鏡上的幾個字困擾一生光陰。杰出之人持鏡上的幾個字困擾一生光陰。杰出之人持有天賦，卻失去了那份平凡淺顯的道理，有天賦，卻失去了那份平凡淺顯的道理，以致一生為代價。有時，換個方向去思考，以致一生為代價。有時，換個方向去思考，只是一瞬間，就能找尋答案。只是一瞬間，就能找尋答案。觀點的提出與前文缺少銜接。略觀點的提出與前文缺少銜接。略顯突兀。顯突兀。 轉(zhuǎn)變思維轉(zhuǎn)變思維史鐵生曾說：史鐵生曾說：“心血傾注的地方不心血傾注的地方不容丟失，我常常覺得這是我生命的啟容丟失，我常常覺得這是我生命的啟示。示?！比欢?，在付諸汗水與辛苦的地然而，在付諸汗水與辛苦的地方未必就能長滿期望的碩果。有時，方未必就能長滿期望的碩果。有時，轉(zhuǎn)變一下思維也許會有更多的收獲。轉(zhuǎn)變一下思維也許會有更多的收獲。錦句的使用是亮點，引用的錦句錦句的使用是亮點，引用的錦句與分析相互契合，但是與觀點之與分析相互契合，但是與觀點之間過渡不合理。間過渡不合理。 多一些變通多一些變通畢加索贊揚(yáng)孩子們的天真無邪，畢加索贊揚(yáng)孩子們的天真無邪，考古學(xué)家的孫子只是那隨意之舉，考古學(xué)家的孫子只是那隨意之舉，便解開了這個謎。換個角度思考，便解開了這個謎。換個角度思考，結(jié)果或許就是截然不同。結(jié)果或許就是截然不同。材料與觀點銜接生硬，沒有材料與觀點銜接生硬，沒有恰當(dāng)?shù)姆治鲞^渡。恰當(dāng)?shù)姆治鲞^渡。 簡單的智慧簡單的智慧“時間都去哪了時間都去哪了”唱出了多少人的心聲，如唱出了多少人的心聲，如今身處鋼筋水泥禁錮的牢籠中的我們，身心難免今身處鋼筋水泥禁錮的牢籠中的我們，身心難免疲憊，在追名逐利中丟失了原來的那個自我，失疲憊，在追名逐利中丟失了原來的那個自我，失去了最初的那份天真與童心。藝術(shù)大師畢加索怎去了最初的那份天真與童心。藝術(shù)大師畢加索怎會像兒童學(xué)習(xí)？因他身上缺少了孩子身上的那份會像兒童學(xué)習(xí)？因他身上缺少了孩子身上的那份天真，容易將簡單問題復(fù)雜化。有時，我們只要天真，容易將簡單問題復(fù)雜化。有時，我們只要想孩子那樣簡簡單單地畫出心中的圖畫，簡簡單想孩子那樣簡簡單單地畫出心中的圖畫，簡簡單單做人、做事，生活會跟更美好。單做人、做事，生活會跟更美好。語言繁瑣，中心觀點的詞語是簡單，但是其他語言繁瑣，中心觀點的詞語是簡單，但是其他關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞“天真、追求價值天真、追求價值”等詞語出現(xiàn)，觀點等詞語出現(xiàn)，觀點缺乏定向性，略顯雜亂。缺乏定向性，略顯雜亂。 執(zhí)著執(zhí)著只有啟程，才會到達(dá)理想的目的地；只有啟程，才會到達(dá)理想的目的地；只有播種，才會有收獲；只有追求，只有播種，才會有收獲；只有追求，才會品味堂堂正正的人生；只有執(zhí)著，才會品味堂堂正正的人生；只有執(zhí)著，才會獲得輝煌的成就。才會獲得輝煌的成就。僅最后句與觀點相關(guān)聯(lián)，而前面的排比句僅最后句與觀點相關(guān)聯(lián)，而前面的排比句與此句并無遞進(jìn)或并列或轉(zhuǎn)折關(guān)系。未提與此句并無遞進(jìn)或并列或轉(zhuǎn)折關(guān)系。未提及已給材料。及已給材料。 堅守屬于自己的那份美堅守屬于自己的那份美是什么，讓小溪清澈恬淡，與落紅一起悠是什么，讓小溪清澈恬淡，與落紅一起悠悠遠(yuǎn)行；是什么，讓小草葳蕤頑強(qiáng)，讓花兒馥悠遠(yuǎn)行；是什么，讓小草葳蕤頑強(qiáng)，讓花兒馥郁芳香；又是什么，讓自我的美麗，創(chuàng)造著自郁芳香；又是什么，讓自我的美麗，創(chuàng)造著自我的輝煌。我的輝煌。排比的設(shè)置抓住兩個關(guān)鍵詞排比的設(shè)置抓住兩個關(guān)鍵詞“自我的自我的美、創(chuàng)造出輝煌美、創(chuàng)造出輝煌”，但排比內(nèi)容與這，但排比內(nèi)容與這觀點不相吻合。并且通篇都未給出答觀點不相吻合。并且通篇都未給出答案，到底案，到底“是什么是什么”呢？呢？返璞歸真返璞歸真相傳武學(xué)有三大境界，第三境相傳武學(xué)有三大境界，第三境則以上水為喻，為則以上水為喻，為“看山仍是山，看山仍是山，看水仍是水看水仍是水”，這一境界可視為，這一境界可視為返璞歸真。返璞歸真。開篇引用貼題，有亮點，但并未開篇引用貼題，有亮點，但并未結(jié)合已給材料分析，及提出鮮明結(jié)合已給材料分析，及提出鮮明觀點，此開頭讀來孤立，不完整觀點，此開頭讀來孤立，不完整了。了。有發(fā)光點的開頭轉(zhuǎn)身即是方向轉(zhuǎn)身即是方向河流自知不能橫越山峰，所以繞山河流自知不能橫越山峰，所以繞山而走，流向大海；小草自知不可與樹而走，流向大海；小草自知不可與樹爭高低，所以它落地生根，才能芳草爭高低，所以它落地生根，才能芳草遍天涯；皓月自知不能與紅日爭光輝，遍天涯；皓月自知不能與紅日爭光輝，所以它深夜遍灑柔光，清輝朗照；人所以它深夜遍灑柔光，清輝朗照；人如果不知變通，那么何處才是遠(yuǎn)方？如果不知變通，那么何處才是遠(yuǎn)方？排比與觀點的邏輯相互吻合，排比與觀點的邏輯相互吻合，過渡自然。過渡自然。但通篇未提及已給材料。但通篇未提及已給材料。打破常規(guī)打破常規(guī)“別人都認(rèn)為你向左，我知道你向別人都認(rèn)為你向左，我知道你向右右”。一語道破困惑考古學(xué)家多年的。一語道破困惑考古學(xué)家多年的謎團(tuán)。孫子隨意的一照，卻能解決考謎團(tuán)。孫子隨意的一照，卻能解決考古學(xué)家窮盡一生也無法解決的問題，古學(xué)家窮盡一生也無法解決的問題，這是為什么呢？這是為什么呢？因為考古學(xué)家一味拘泥于科學(xué)常規(guī)因為考古學(xué)家一味拘泥于科學(xué)常規(guī)的方法去思考，只有打破常規(guī)，才能的方法去思考，只有打破常規(guī)，才能獲得成功。獲得成功。巧妙運(yùn)用材料中的名句，通過巧妙運(yùn)用材料中的名句，通過追因提出觀點。追因提出觀點。歸真歸真人們往往在追求人們往往在追求“高上大高上大”的時候，忽的時候，忽略了簡單的略了簡單的“真善美真善美”。追求簡單，才能感。追求簡單，才能感受到來自大自然的淳樸的美。畢加索學(xué)習(xí)孩受到來自大自然的淳樸的美。畢加索學(xué)習(xí)孩子至簡的筆觸、純真無邪的構(gòu)想，花盡一生，子至簡的筆觸、純真無邪的構(gòu)想，花盡一生，方成就此殿堂大師。方成就此殿堂大師。由社會熱點詞語開頭，自然引出觀點，材料由社會熱點詞語開頭，自然引出觀點，材料的分析也貼合觀點。的分析也貼合觀點。提出觀點可以放在此段的最后。提出觀點可以放在此段的最后。 老師力薦的三個經(jīng)典開頭模式老師力薦的三個經(jīng)典開頭模式（原題呈現(xiàn)）（原題呈現(xiàn)） 臺后一簾深色幕布，臺上一架鋼琴，柔臺后一簾深色幕布，臺上一架鋼琴，柔和的燈光灑在黑白鍵上，人們屏息等待。女和的燈光灑在黑白鍵上，人們屏息等待。女鋼琴家悄然出現(xiàn)，衣著簡樸。演奏家上臺，鋼琴家悄然出現(xiàn)，衣著簡樸。演奏家上臺，誰不身著華美的演出服，光彩奪目？人們就誰不身著華美的演出服，光彩奪目？人們就此問她，她的回答說：此問她，她的回答說：“人，要隱于音樂背人，要隱于音樂背后。后?！?女鋼琴家的話耐人尋味。女鋼琴家的話耐人尋味。 有人感佩不已，有人不以為然，有人感有人感佩不已，有人不以為然，有人感到了缺憾，有人聯(lián)想到人生的諸多方面到了缺憾，有人聯(lián)想到人生的諸多方面【立意指導(dǎo)立意指導(dǎo)】 鋼琴家的角度鋼琴家的角度1.人，不靠包裝靠實力。人，不靠包裝靠實力。2.內(nèi)在充實遠(yuǎn)勝于外在浮華內(nèi)在充實遠(yuǎn)勝于外在浮華3.拋開虛名浮利，追求生命本色拋開虛名浮利，追求生命本色 周邊人物的角度周邊人物的角度1.心有清音品自高心有清音品自高2.反浮華，反浮躁，保持人生本真反浮華，反浮躁，保持人生本真3.務(wù)實于人、于社會來說，都是最重要的務(wù)實于人、于社會來說，都是最重要的4.看清人生的本來面目，不要生活在虛幻中看清人生的本來面目，不要生活在虛幻中5.閃亮自己（既要亮出自己的實力，又要閃亮閃亮自己（既要亮出自己的實力，又要閃亮自己的儀表，正如契訶夫所說：自己的儀表，正如契訶夫所說：“人的一切都人的一切都應(yīng)該是美的：面容、衣裳、心靈、思想。應(yīng)該是美的：面容、衣裳、心靈、思想?！保┑取５?。 質(zhì)樸的生命質(zhì)樸的生命 英國哲學(xué)家維特根斯坦曾靜靜地寫下：“我不愿在云端跳舞，只愿貼著黃土慢慢行走?！钡拇_，這世間總有一些人超脫了浮華，隱于生命的背后，淡然微笑。 深深感動于那位勇于衣著簡樸上臺的女鋼琴家，幕布掀起時，觀眾們必定會一片嘩然，可當(dāng)鋼琴聲緩緩地從指尖傾瀉而出，當(dāng)黑白鍵交錯中迸出生命的火花，是她讓所有的人懂得去聆聽一場生命的音樂會，一琴一凳，一雙耳朵一顆心，便已足矣。 這是一個眾生喧嘩的時代，我們這是一個眾生喧嘩的時代，我們習(xí)慣了花紅柳綠的熱鬧，扯旗放習(xí)慣了花紅柳綠的熱鬧，扯旗放炮的動靜，我們愿意大轟大嗡，炮的動靜，我們愿意大轟大嗡，爆炒新聞。古琴吟風(fēng)的高雅不再，爆炒新聞。古琴吟風(fēng)的高雅不再，短笛賞月的古韻難留。鎂光燈、短笛賞月的古韻難留。鎂光燈、鮮花和掌聲成了所有人的追求，鮮花和掌聲成了所有人的追求，一歲一歲，一年一年，我們就在一歲一歲，一年一年，我們就在喧囂的追逐中錯失了靈魂，蹉跎喧囂的追逐中錯失了靈魂，蹉跎了流年。了流年。 如果我是一個從前的哲人，來到如果我是一個從前的哲人，來到今天的世界，我會最懷念什么？今天的世界，我會最懷念什么？一定是簡單與質(zhì)樸。猶記得那一定是簡單與質(zhì)樸。猶記得那“獨坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯獨坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯”的的寧靜與悠然，而如今究竟是怎樣寧靜與悠然，而如今究竟是怎樣的風(fēng)暴襲擊了我們，簡單不再，的風(fēng)暴襲擊了我們，簡單不再，淡然不再，以至于女鋼琴家衣著淡然不再，以至于女鋼琴家衣著簡樸的演奏變得如此難能可貴。簡樸的演奏變得如此難能可貴。 人，要隱于音樂背后，要隱于名利背后，更要隱于生活背后。我不知道那個大扯緋聞、狂傲不已的朗朗與帶著淺淺書生氣的李云迪誰更值得我們尊敬；我不知道那個高調(diào)行善的陳光標(biāo)與“錢只有到需要它的人那里才是好去處”二十年捐出四十八萬的賣菜阿婆陳樹菊誰更值得我們尊敬；我不知道那個曬名車名表“嬌喘吁吁”的郭敬明與“靜靜寫出心中流淌出的箴言”的安妮寶貝誰更值得人我們尊敬，但我已明白，只有沒有遠(yuǎn)離生命本質(zhì)的質(zhì)樸的人，才是最懂得款待生命的人。 泰戈爾曾說：當(dāng)鳥翼系上黃金，就飛不泰戈爾曾說：當(dāng)鳥翼系上黃金，就飛不遠(yuǎn)了。遠(yuǎn)了?！比艘嗳绱恕．?dāng)我們一層一層人亦如此。當(dāng)我們一層一層剝?nèi)トA麗的外衣時，總會發(fā)現(xiàn)，那些剝?nèi)トA麗的外衣時，總會發(fā)現(xiàn)，那些鮮艷的鮮艷的“華服華服”不過是過眼云煙，它不過是過眼云煙，它們無益于生命本質(zhì)的快樂與欣們無益于生命本質(zhì)的快樂與欣慰。慰。 生命源于質(zhì)樸，須歸于質(zhì)樸。就讓生命源于質(zhì)樸，須歸于質(zhì)樸。就讓我們的生命回歸質(zhì)樸，就如同山間那我們的生命回歸質(zhì)樸，就如同山間那怒放卻悠然著的一簇簇野菊，一路靜怒放卻悠然著的一簇簇野菊，一路靜默，一路微笑，一路芬芳載途。默，一路微笑，一路芬芳載途。 第一種開頭方式：第一種開頭方式： 第一小節(jié)：引用第一小節(jié)：引用名言名言+引出觀點引出觀點 第二小節(jié)：回扣第二小節(jié)：回扣材料材料+簡練分析簡練分析 老師力薦的三個經(jīng)典開頭模式老師力薦的三個經(jīng)典開頭模式（）（） 據(jù)英國據(jù)英國每日郵報每日郵報報道，今日一位攝影師在報道，今日一位攝影師在挪威冰湖捕捉到一只青蛙被死死凍住，無法動彈的挪威冰湖捕捉到一只青蛙被死死凍住，無法動彈的畫面。報道分析稱，當(dāng)?shù)貧鉁赝蝗换厣嗤芸赡墚嬅?。報道分析稱，當(dāng)?shù)貧鉁赝蝗换厣?，青蛙可能以為冬天已?jīng)過去，于是決定去湖對面尋找伴侶。以為冬天已經(jīng)過去，于是決定去湖對面尋找伴侶。然而，湖面可能一夜之間就又凍住了，青蛙于是被然而，湖面可能一夜之間就又凍住了，青蛙于是被凍在湖中央。那位攝影師認(rèn)為這個難得的畫面是如凍在湖中央。那位攝影師認(rèn)為這個難得的畫面是如此的美，看上去是一只青蛙在睡覺，但再也不能跳此的美，看上去是一只青蛙在睡覺，但再也不能跳起來。他推測，青蛙當(dāng)時正打算從冰面上鉆回水里起來。他推測，青蛙當(dāng)時正打算從冰面上鉆回水里去，被凍住了。他感到格外傷心：去，被凍住了。他感到格外傷心：“可憐的小家伙可憐的小家伙顯然沒有能做到，就死去了。顯然沒有能做到，就死去了?！?要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目，要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目，不要脫離材料內(nèi)容及含意范圍作文，不要套作，不不要脫離材料內(nèi)容及含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。得抄襲。 讓生命保持追尋的姿讓生命保持追尋的姿態(tài)態(tài) 青蛙在橫渡冰湖時被凍住了，對它而言是不幸的，它被迫終止了這次充滿希望的旅程。然而它的久久沉睡，也讓人們發(fā)現(xiàn)了在生命終結(jié)時還在追尋夢想的壯美。 人們認(rèn)為死去的青蛙是美的，正是人們認(rèn)為死去的青蛙是美的，正是因為它在向彼岸努力進(jìn)發(fā)。人亦如因為它在向彼岸努力進(jìn)發(fā)。人亦如此，追尋夢想的姿態(tài)永遠(yuǎn)是最美的此，追尋夢想的姿態(tài)永遠(yuǎn)是最美的姿態(tài)。有人說：姿態(tài)。有人說：“人生本是沒有意人生本是沒有意義的，但是我們要使之有意義義的，但是我們要使之有意義”在在我看來，人生的意義，就在于我們我看來，人生的意義，就在于我們不懈地追尋彼岸，追尋夢想。若是不懈地追尋彼岸，追尋夢想。若是一個人在一生中從未有過追尋的歲一個人在一生中從未有過追尋的歲月，那么，他的人生只會如一張白月，那么，他的人生只會如一張白紙一般是蒼白無力的。紙一般是蒼白無力的。風(fēng)可以吹起這樣一張白紙，卻風(fēng)可以吹起這樣一張白紙，卻無法吹走一只試圖飛舞的蝴無法吹走一只試圖飛舞的蝴蝶，因為生命的力量就在于蝶，因為生命的力量就在于不順從、不屈服。想必青蛙不順從、不屈服。想必青蛙亦不會后悔自己橫渡冰湖的亦不會后悔自己橫渡冰湖的決定，因為只有追尋彼岸，決定，因為只有追尋彼岸，才能加厚它生命的土層，讓才能加厚它生命的土層，讓生命如一首詩一樣壯美。生命如一首詩一樣壯美。 生命不息，追尋不止。人們心有所向，便會生命不息，追尋不止。人們心有所向，便會堅定信念，赴湯蹈火，傾其一生。譚嗣同堅定信念，赴湯蹈火，傾其一生。譚嗣同一生都在追尋自己的夢想，在死亡到來時一生都在追尋自己的夢想，在死亡到來時亦不驚不懼，留下亦不驚不懼，留下“我自橫刀向天笑，去我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖留肝膽兩昆侖”的豪情之句。夏完淳、林的豪情之句。夏完淳、林覺民，無一不是如此，他們始終高昂著頭覺民，無一不是如此，他們始終高昂著頭顱，保持著生命向前追尋的姿態(tài)，即便生顱，保持著生命向前追尋的姿態(tài)，即便生命終結(jié)，他們也會因此而不朽。雖然不可命終結(jié)，他們也會因此而不朽。雖然不可能人人都面臨生死的抉擇，但至少我們應(yīng)能人人都面臨生死的抉擇，但至少我們應(yīng)當(dāng)為自己的小夢想、小幸福努力追尋，青當(dāng)為自己的小夢想、小幸福努力追尋，青蛙能做到，何況是人呢？蛙能做到，何況是人呢？ 有時，厄運(yùn)會突然降臨，使人們像青蛙一樣被凍有時，厄運(yùn)會突然降臨，使人們像青蛙一樣被凍結(jié)，但只要我們始終保持追尋的姿態(tài)，生命就會結(jié)，但只要我們始終保持追尋的姿態(tài)，生命就會圓滿。作家凡爾納致力于科幻小說的發(fā)展，卻不圓滿。作家凡爾納致力于科幻小說的發(fā)展，卻不幸早逝，然而他在摸索前進(jìn)中留下了幸早逝，然而他在摸索前進(jìn)中留下了海闊天空海闊天空這樣的生命強(qiáng)音，成為幾代人的精神導(dǎo)師；和平這樣的生命強(qiáng)音，成為幾代人的精神導(dǎo)師；和平斗士馬丁路德金遭遇暗殺，卻執(zhí)著奮斗，譜寫了斗士馬丁路德金遭遇暗殺，卻執(zhí)著奮斗，譜寫了我有一個夢想我有一個夢想這樣的壯麗詩篇，點亮了黑人這樣的壯麗詩篇，點亮了黑人的世界的世界你看，他們殞身在追夢途中，都留下你看，他們殞身在追夢途中，都留下了光輝的身影，使人銘記。了光輝的身影，使人銘記。 不得不說，青蛙還是幸運(yùn)的，它在生命的最后不得不說，青蛙還是幸運(yùn)的，它在生命的最后一刻仍保持著追尋的姿態(tài)，帶給人們視覺的沖擊，一刻仍保持著追尋的姿態(tài)，帶給人們視覺的沖擊，也讓人們從迷茫中頓悟，不要停止他們追尋彼岸也讓人們從迷茫中頓悟，不要停止他們追尋彼岸的腳步！的腳步！正如葉芝所說：正如葉芝所說：“對生命，對死亡，投以冷眼，對生命，對死亡，投以冷眼，騎士，莫止步！騎士，莫止步！”讓生命保持追尋的姿態(tài)，生命讓生命保持追尋的姿態(tài)，生命定會如夏花般綻放！定會如夏花般綻放！第二種開頭方式：第二種開頭方式：第一小節(jié)：下筆扣材料第一小節(jié)：下筆扣材料+引出自己的觀點引出自己的觀點第二小節(jié)：簡練分析材料第二小節(jié)：簡練分析材料+引用名言引用名言+再次強(qiáng)調(diào)自再次強(qiáng)調(diào)自己本文己本文 的觀點的觀點 悲劇之美 一只青蛙被凍死在湖面的情景由一位攝影師捕捉到，于是觀影者們欣賞到一曲悲劇，以及這部悲劇帶來的美感。 我起初覺得以悲劇為美不免過分的殘忍：以一種悲壯的甚至以生命為代價的方式獲取感官上的娛樂，這是悲劇者和“演”劇者的不平等，是強(qiáng)者對弱者的變相欺凌，理應(yīng)受到指責(zé)，更不可能有悲劇生發(fā)出美感來。 但我漸漸地發(fā)現(xiàn)自己觀點的片面。那只青蛙但我漸漸地發(fā)現(xiàn)自己觀點的片面。那只青蛙是被不期而遇的冰給困住的，就像人常被是被不期而遇的冰給困住的，就像人常被莫名而猝至的雨淋得狼狽不堪，無處遁逃。莫名而猝至的雨淋得狼狽不堪，無處遁逃。我們中又有多少人不像那只青蛙經(jīng)歷著突我們中又有多少人不像那只青蛙經(jīng)歷著突如其來的悲??？因其突然，因其不可避免，如其來的悲??？因其突然，因其不可避免，整個整個“不如意常十之八九不如意常十之八九”的人生便有朝的人生便有朝圣般的蒼涼，便蒙上了悲劇的悲哀。而人圣般的蒼涼，便蒙上了悲劇的悲哀。而人生也便有了悲到極致的美。就像張曉風(fēng)說生也便有了悲到極致的美。就像張曉風(fēng)說的：的：“悲劇的開始長因一個錯誤，而錯誤悲劇的開始長因一個錯誤，而錯誤又總是美麗的。又總是美麗的?！蹦岵沙錾鷷r，眼中盛滿尼采出生時，眼中盛滿“整個世界的悲哀整個世界的悲哀”，而那一刻他注定被，而那一刻他注定被光環(huán)籠罩。光環(huán)籠罩。 現(xiàn)在是不是能說，悲劇便是將有價值的東西現(xiàn)在是不是能說，悲劇便是將有價值的東西撕裂給人看？不可避免的悲劇讓生命變得撕裂給人看？不可避免的悲劇讓生命變得有質(zhì)感，變得厚實，變得美。病梅以有質(zhì)感，變得厚實，變得美。病梅以“病病”為美；林黛玉自幼為美；林黛玉自幼“怯弱不勝怯弱不勝”，卻有另，卻有另一番一番“裊娜之態(tài)裊娜之態(tài)”；插花時總要以殘枝作；插花時總要以殘枝作點綴，作平衡，作美感；羅密歐與朱麗葉點綴，作平衡，作美感；羅密歐與朱麗葉總要分離來突出愛之悲和愛之美；圓明園總要分離來突出愛之悲和愛之美；圓明園之殘垣斷壁有歷史滄桑之美；楊絳亦以之殘垣斷壁有歷史滄桑之美；楊絳亦以干校六記干校六記寫盡苦難歲月和情意綿綿。寫盡苦難歲月和情意綿綿。自然界和人類，與人類文明是如此相似，自然界和人類，與人類文明是如此相似，在悲劇發(fā)生之際演繹出不同姿態(tài)，不同程在悲劇發(fā)生之際演繹出不同姿態(tài)，不同程度的美來。度的美來?；蛟S，悲劇因其悲劇而美，亦或許，悲劇因其牽或許，悲劇因其悲劇而美，亦或許，悲劇因其牽及人世悲歡、人性痛苦、人心共鳴而美。我是否及人世悲歡、人性痛苦、人心共鳴而美。我是否應(yīng)景仰那一份殘缺、那一份悲涼？應(yīng)是吧，我應(yīng)應(yīng)景仰那一份殘缺、那一份悲涼？應(yīng)是吧，我應(yīng)在悲劇的浸潤下傷感，讓自己的心柔軟得能盛下在悲劇的浸潤下傷感，讓自己的心柔軟得能盛下清淚，應(yīng)在美的熏染下學(xué)得堅韌、有彈性得能容清淚，應(yīng)在美的熏染下學(xué)得堅韌、有彈性得能容納人生。納人生。 試想，若只觀悲劇而不見美，則不成了魯迅筆試想，若只觀悲劇而不見美，則不成了魯迅筆下麻木不仁的看客，無知可憎可伶的幫閑？如此下麻木不仁的看客，無知可憎可伶的幫閑？如此想來，反倒應(yīng)為那位攝下凍死青蛙的攝影師喝彩想來，反倒應(yīng)為那位攝下凍死青蛙的攝影師喝彩了，至少，他看到了悲劇中的美，為之心碎，為了，至少，他看到了悲劇中的美，為之心碎，為之心動。之心動。 我們呢？當(dāng)悲劇成冰鋪天蓋地襲來時，我們是我們呢？當(dāng)悲劇成冰鋪天蓋地襲來時，我們是否有勇氣面對它，將自己站成一個優(yōu)雅的姿態(tài)，否有勇氣面對它，將自己站成一個優(yōu)雅的姿態(tài)，即便無法突圍，在陽光遍灑，旁人或后人來看時，即便無法突圍，在陽光遍灑，旁人或后人來看時，亦美好而明媚？亦美好而明媚？第三種開頭方式：第三種開頭方式：第一小節(jié)：下筆扣材料第一小節(jié)：下筆扣材料+引出引出自己的觀點自己的觀點第二、三小節(jié)：闡述自己獨第二、三小節(jié)：闡述自己獨特的觀點（遞進(jìn)式、辯證式、特的觀點（遞進(jìn)式、辯證式、正反式等）正反式等）+分析材料分析材料+引用引用名句名句 提筆練習(xí)提筆練習(xí) 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇文章。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇文章。 一棵在深山里長了好多年的大樹，被修剪了枝一棵在深山里長了好多年的大樹，被修剪了枝葉后移栽到城市新建的公園里。人們圍著它，議論葉后移栽到城市新建的公園里。人們圍著它，議論著。一個說：著。一個說：“沒有這次移栽，它不會被人賞識的。沒有這次移栽，它不會被人賞識的。要被人賞識，就是要改變自己的生存環(huán)境！要被人賞識，就是要改變自己的生存環(huán)境！”一個一個說：說：“修枝剪葉，傷根破皮，到這里還要重新扎根修枝剪葉，傷根破皮，到這里還要重新扎根生葉，還要適應(yīng)環(huán)境，移栽是要付出代價的?。∩~，還要適應(yīng)環(huán)境，移栽是要付出代價的?。　币粋€說：一個說：“是金子在哪里都人發(fā)光，何必要離開自是金子在哪里都人發(fā)光，何必要離開自己的故土呢？己的故土呢？” 讀了這段文字，你有何聯(lián)想和感悟？請自選角讀了這段文字，你有何聯(lián)想和感悟？請自選角度，自定立意，自選文體，自擬題目，寫一篇不少度，自定立意，自選文體，自擬題目，寫一篇不少于于800字的文章。字的文章。 要求：文體特征鮮明。不得套作和抄襲。要求：文體特征鮮明。不得套作和抄襲。1、一棵深山里的大樹，只有被修剪枝葉移、一棵深山里的大樹，只有被修剪枝葉移入城市才能得到人們的賞識，實現(xiàn)自身的入城市才能得到人們的賞識，實現(xiàn)自身的價值，同樣，一個人只有懂得改變自己，價值，同樣，一個人只有懂得改變自己，學(xué)會適應(yīng)時代的發(fā)展，才能充分發(fā)掘出自學(xué)會適應(yīng)時代的發(fā)展，才能充分發(fā)掘出自己的潛力，獲得最充實有意義的人生。己的潛力，獲得最充實有意義的人生。2、溪流因其改變了自己的生存環(huán)境，方能、溪流因其改變了自己的生存環(huán)境，方能成為虎添翼為大海的波瀾壯闊；平凡的一成為虎添翼為大海的波瀾壯闊；平凡的一抔沙土，因其改變了自己的生存環(huán)境而終抔沙土，因其改變了自己的生存環(huán)境而終成為高山的莊嚴(yán)巍峨。人也應(yīng)當(dāng)適時地改成為高山的莊嚴(yán)巍峨。人也應(yīng)當(dāng)適時地改變自己的生態(tài)環(huán)境，這樣才可能更好地彰變自己的生態(tài)環(huán)境，這樣才可能更好地彰顯自己的迷人風(fēng)采。顯自己的迷人風(fēng)采。3、如果航船只貪戀大海的清湛，不懂、如果航船只貪戀大海的清湛，不懂得適時改變航向，哪怕是永遠(yuǎn)也無法得適時改變航向，哪怕是永遠(yuǎn)也無法到達(dá)不了勝利的彼岸；如果雨珠只驚到達(dá)不了勝利的彼岸；如果雨珠只驚羨春風(fēng)的飛揚(yáng)，不懂得改變自己存在羨春風(fēng)的飛揚(yáng)，不懂得改變自己存在的位置，哪怕是永遠(yuǎn)也無法滋潤大地；的位置，哪怕是永遠(yuǎn)也無法滋潤大地；如果繭中的蛹只享受現(xiàn)時的逸豫，不如果繭中的蛹只享受現(xiàn)時的逸豫，不懂得改變，不去掙扎，哪怕是永遠(yuǎn)也懂得改變，不去掙扎，哪怕是永遠(yuǎn)也變不成美麗的蝴蝶。萬物如此，人亦變不成美麗的蝴蝶。萬物如此，人亦如此。只有改變自我，方能適者生存。如此。只有改變自我，方能適者生存。4、荀子云：、荀子云：“蓬生麻中，不扶自直。蓬生麻中，不扶自直。白沙在涅，與之俱黑。白沙在涅，與之俱黑?！笨梢?，環(huán)境可見，環(huán)境的選擇乃是如此重要。的選擇乃是如此重要。5、“天上掉下個林妹妹，似一朵輕云天上掉下個林妹妹，似一朵輕云剛出蚰。剛出蚰?！眲≈匈Z寶玉婉約唱來。只劇中賈寶玉婉約唱來。只因了林黛玉灑淚拋父進(jìn)京都，才有了因了林黛玉灑淚拋父進(jìn)京都，才有了神瑛侍者流傳千古的贊嘆，才引出紅神瑛侍者流傳千古的贊嘆，才引出紅樓中令人唏噓不已的故事。只因她離樓中令人唏噓不已的故事。只因她離開了故土，到賈府中重新扎根生葉，開了故土，到賈府中重新扎根生葉，才有了令人細(xì)細(xì)揣摩品讀的人生。不才有了令人細(xì)細(xì)揣摩品讀的人生。不移栽，何人贊她如出蚰輕云？囿于故移栽，何人贊她如出蚰輕云？囿于故土是會消殆一個人的才情的，離開故土是會消殆一個人的才情的，離開故土，卻能激發(fā)一個人展露才華。土，卻能激發(fā)一個人展露才華。李老師寄語李老師寄語做個有意識的有心人，如若不是做個有意識的有心人，如若不是強(qiáng)烈的陽光，即使是微弱的熒光強(qiáng)烈的陽光，即使是微弱的熒光也不要放棄。也不要放棄。立意提示：立意提示：材料講述的是材料講述的是著名畫家著名畫家齊白石看到自己年齊白石看到自己年輕時的輕時的畫作畫作，反省自己為名譽(yù)所蒙蔽，反省自己為名譽(yù)所蒙蔽，放松了對自己的要求，從而認(rèn)真練習(xí)的放松了對自己的要求，從而認(rèn)真練習(xí)的故事?？忌适??？忌魑淖魑姆矅@如何正確認(rèn)識凡圍繞如何正確認(rèn)識“自省自省”或或“榮譽(yù)榮譽(yù)”立意行文，皆屬符立意行文，皆屬符合題意。合題意?？忌烧劽鎸s譽(yù)、地位要自省不足，可考生可談面對榮譽(yù)、地位要自省不足，可談要培養(yǎng)自省的品質(zhì)，可談自省的價值；談要培養(yǎng)自省的品質(zhì)，可談自省的價值；也可談不為名譽(yù)所累，正確對待別人的也可談不為名譽(yù)所累，正確對待別人的贊譽(yù)，榮譽(yù)面前不驕傲、永遠(yuǎn)進(jìn)取等。贊譽(yù)，榮譽(yù)面前不驕傲、永遠(yuǎn)進(jìn)取等?？忌鐠侀_考生如拋開“自省自省”或或“榮榮譽(yù)譽(yù)”，談學(xué)無止境，知錯就，談學(xué)無止境，知錯就改，嚴(yán)格要求自己，知行統(tǒng)改，嚴(yán)格要求自己，知行統(tǒng)一，皆屬基本符合題意。一，皆屬基本符合題意?？忌粽剰幕A(chǔ)做起，要認(rèn)真考生若談從基礎(chǔ)做起，要認(rèn)真做事，管住自己，貴在堅持做事，管住自己，貴在堅持等，皆屬偏離題意等，皆屬偏離題意【答案解析答案解析】參考立意：參考立意：立足當(dāng)下，抓住現(xiàn)實，立足當(dāng)下，抓住現(xiàn)實，現(xiàn)實才具有更大的價值?，F(xiàn)實才具有更大的價值。要目光遠(yuǎn)大，突破自我。要目光遠(yuǎn)大，突破自我。既要立足現(xiàn)實又要胸懷既要立足現(xiàn)實又要胸懷大志。大志。思路點撥思路點撥】什么是立意？立意什么是立意？立意就是根據(jù)題目要求來確定主就是根據(jù)題目要求來確定主題，而主題就是作者在說明題，而主題就是作者在說明問題、發(fā)表主張或反映生活問題、發(fā)表主張或反映生活現(xiàn)象時，通過全部文章內(nèi)容現(xiàn)象時，通過全部文章內(nèi)容所表達(dá)出來的基本意見或中所表達(dá)出來的基本意見或中心觀點。因此，主題也叫主心觀點。因此，主題也叫主題思想或中心思想，簡稱題思想或中心思想，簡稱“主旨主旨”。高考作文對立意的要求有四點。高考作文對立意的要求有四點。一是立意要正確。所謂一是立意要正確。所謂“正確正確”包括兩個方面：首先是思想內(nèi)容包括兩個方面：首先是思想內(nèi)容正確，其次是文章的立意要符合正確，其次是文章的立意要符合題意的要求，即切題。一般說來，題意的要求，即切題。一般說來，作文的立意，要與目前國家社會作文的立意，要與目前國家社會倡導(dǎo)的公德相一致，要與當(dāng)前的倡導(dǎo)的公德相一致，要與當(dāng)前的時代精神相一致。即時代精神相一致。即“文章合為文章合為時而著時而著”。二是立意要新穎。立意僅做到正確是不夠二是立意要新穎。立意僅做到正確是不夠的，如果文章主題一般化，不新穎，大的，如果文章主題一般化，不新穎，大家都雷同，就難以寫出好文章。所謂家都雷同，就難以寫出好文章。所謂“新穎新穎”，就是有自己的獨特感受和發(fā)，就是有自己的獨特感受和發(fā)現(xiàn)。三是立意要深刻?，F(xiàn)。三是立意要深刻?！吧羁躺羁獭本褪悄芫褪悄堋耙娙怂匆姡l(fā)人所未發(fā)見人所未見，發(fā)人所未發(fā)”，寫出，寫出“人人心中皆有，人人筆下俱無人人心中皆有，人人筆下俱無”的意的意思來。四是立意要集中。一篇文章如果思來。四是立意要集中。一篇文章如果什么都想說，則必然什么也說不清，立什么都想說，則必然什么也說不清，立意必須單一明確，多中心就等于沒有中意必須單一明確，多中心就等于沒有中心了，思想可以豐富，主題必須集中，心了，思想可以豐富，主題必須集中，只能有一個主題。只能有一個主題。優(yōu)秀習(xí)作優(yōu)秀習(xí)作把握現(xiàn)在，助生命奪魁把握現(xiàn)在，助生命奪魁 會當(dāng)凌絕頂，會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小一覽眾山小 立足現(xiàn)實，展望未來立足現(xiàn)實，展望未來 好高騖遠(yuǎn)不可取好高騖遠(yuǎn)不可取 要目光遠(yuǎn)大，突破要目光遠(yuǎn)大，突破自我自我 好標(biāo)題好標(biāo)題 志存高遠(yuǎn)，成就人生志存高遠(yuǎn)，成就人生 腳踏腳踏實地，把握現(xiàn)實實地，把握現(xiàn)實抓住當(dāng)下，勇追新高抓住當(dāng)下，勇追新高 抓住機(jī)遇，活在當(dāng)下抓住機(jī)遇，活在當(dāng)下 抓住現(xiàn)在，成抓住現(xiàn)在，成就未來就未來 立足當(dāng)下，把握未來立足當(dāng)下，把握未來 目光目光遠(yuǎn)大，超越自我遠(yuǎn)大，超越自我 活在當(dāng)下，珍惜眼前活在當(dāng)下，珍惜眼前 突破自我，超越極限突破自我，超越極限 好標(biāo)題好標(biāo)題 立鴻鵠之志，成就未來立鴻鵠之志，成就未來 抓住現(xiàn)在抓住現(xiàn)在擁有的擁有的 成功的第一步成功的第一步實際的目標(biāo)實際的目標(biāo) 把握實際，方可成就未來把握實際，方可成就未來 把握當(dāng)下，讓把握當(dāng)下，讓夢想迸發(fā)夢想迸發(fā) 立足當(dāng)下，志存高遠(yuǎn)立足當(dāng)下，志存高遠(yuǎn) 立足現(xiàn)立足現(xiàn)實，展望未來實，展望未來 立足當(dāng)下，抓住現(xiàn)實立足當(dāng)下，抓住現(xiàn)實 好開頭好開頭活在當(dāng)下，放眼未來活在當(dāng)下，放眼未來 立足當(dāng)下，立足當(dāng)下，成就人生成就人生 把握你現(xiàn)在所擁有的把握你現(xiàn)在所擁有的 從自身從自身出發(fā)，認(rèn)清現(xiàn)實出發(fā)，認(rèn)清現(xiàn)實 材料分析好材料分析好 把握現(xiàn)在把握現(xiàn)在 論論證片段精彩證片段精彩 目光要長遠(yuǎn)目光要長遠(yuǎn) 結(jié)尾好結(jié)尾好 抓住機(jī)會，抓住機(jī)會，把握當(dāng)下把握當(dāng)下 切勿好高騖遠(yuǎn)切勿好高騖遠(yuǎn)目光遠(yuǎn)大，突目光遠(yuǎn)大，突破自我破自我審題立意審題立意1.規(guī)律：按規(guī)律辦事，不拔苗助規(guī)律：按規(guī)律辦事，不拔苗助長，不急功近利。長，不急功近利。2.個性：要尊重個性，讓自然發(fā)個性：要尊重個性，讓自然發(fā)展，不扼殺天性。展，不扼殺天性。3.環(huán)境：創(chuàng)設(shè)好環(huán)境，提供佳平環(huán)境：創(chuàng)設(shè)好環(huán)境，提供佳平臺，給發(fā)展空間。臺，給發(fā)展空間。