山東省青島市城陽(yáng)區(qū)第七中學(xué)七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 課外古詩(shī)詞 龜雖壽課件 （新版）新人教版

曹操，字孟德，三國(guó)時(shí)政治家、曹操，字孟德，三國(guó)時(shí)政治家、軍事家、詩(shī)人。二十歲舉孝廉，在鎮(zhèn)軍事家、詩(shī)人。二十歲舉孝廉，在鎮(zhèn)壓黃巾起義的過(guò)程中，培養(yǎng)了自己的壓黃巾起義的過(guò)程中，培養(yǎng)了自己的勢(shì)力，十?dāng)?shù)年間，先后擊敗了呂布，勢(shì)力，十?dāng)?shù)年間，先后擊敗了呂布，袁術(shù)，袁紹等豪強(qiáng)集團(tuán)，統(tǒng)一北方。袁術(shù)，袁紹等豪強(qiáng)集團(tuán)，統(tǒng)一北方。建安二十一年封魏王，四年后病死洛建安二十一年封魏王，四年后病死洛陽(yáng)，死后尊稱魏武帝。其詩(shī)今存二十陽(yáng)，死后尊稱魏武帝。其詩(shī)今存二十首，都是樂(lè)府歌辭。風(fēng)格悲涼慷慨，首，都是樂(lè)府歌辭。風(fēng)格悲涼慷慨，氣韻沉雄，古直悲涼。四言詩(shī)成就尤氣韻沉雄，古直悲涼。四言詩(shī)成就尤其突出，今有其突出，今有曹操集曹操集問(wèn)世。問(wèn)世。 作作 者者 簡(jiǎn)簡(jiǎn) 介介 3.望梅止渴 有一年夏天，曹操率領(lǐng)部隊(duì)區(qū)討伐張秀，天氣熱的出奇。到了中午，士兵的衣服都濕透了，附近有沒(méi)有水源曹操知道此刻即使下命令要求部隊(duì)加快速度也無(wú)濟(jì)于事。腦筋一轉(zhuǎn)，辦法來(lái)了，他一夾馬肚子，加快速度感到隊(duì)伍前面，用馬鞭指著前方說(shuō)：“士兵們，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我們快點(diǎn)趕路，繞過(guò)這個(gè)山丘就到梅林了！”士兵們一聽(tīng)，仿佛已經(jīng)吃到了嘴里，精神大振，步伐不由得加快了許多。 1.曹操誤殺呂伯奢 當(dāng)年曹操刺殺董卓未遂，逃出京城。董卓派人追捕，并四處張貼告示，到處設(shè)下捉拿曹操的羅網(wǎng)，情勢(shì)十分險(xiǎn)惡。 曹操和救他脫險(xiǎn)的陳宮逃到曹操父親的老友呂伯奢家。呂伯奢熱情款待，因家中無(wú)酒，便急忙出去買酒。曹操坐在前堂，忽然聽(tīng)見(jiàn)后面有磨刀聲，頓時(shí)起了疑心。悄悄走到后院，聽(tīng)里面說(shuō)：“綁起來(lái)，殺吧！”立即大驚失色，沒(méi)等再認(rèn)真觀察，就決定先下手。于是提劍闖入內(nèi)宅，見(jiàn)一人殺一人，老少八口全倒在血泊之中，殺到廚房，看見(jiàn)一只豬剛剛被困上司蹄待宰。這才明白是因?yàn)檎`會(huì)而錯(cuò)殺了真誠(chéng)待客的主人一家。 曹操和陳宮時(shí)又匆匆逃離呂家。但是在半路上又和興沖沖、喜滋滋買酒而歸的老翁呂伯奢碰上了！陳宮滿面愧疚，抬不起頭。曹操卻在兩馬相錯(cuò)之機(jī)，一揮劍，又把慈祥的老翁殺死了！陳宮大驚：“前面殺人，是由于誤會(huì)，現(xiàn)在明知是恩人，卻還要?dú)⒑Γ幌裨捔?！?曹操道：“呂伯奢到家，一見(jiàn)被殺之人，必定告官，追殺我們！” “你這樣做，也太不仁義了！”陳宮道。 曹操冷笑道：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我！” 2.曹操遇馬超割須棄袍 話說(shuō)曹洪中了西涼戰(zhàn)將馬超的計(jì)，丟了軍事要地潼關(guān)，曹操大怒，曹操帶領(lǐng)三寨大小將校，向潼關(guān)殺來(lái)，正巧遇上西涼兵馬。兩邊都布下陣勢(shì)。曹操部將于禁、張郃、李通先后迎戰(zhàn)馬超，均敗下陣來(lái)。馬超把槍往后一招，西涼兵一齊沖殺過(guò)來(lái)。曹軍大敗。西涼兵來(lái)勢(shì)兇猛，曹軍將士都抵擋不住，只聽(tīng)得西涼軍大叫：“穿紅袍的是曹操！”曹操就馬上急脫下紅袍。又聽(tīng)得大叫：“長(zhǎng)胡子的是曹操！”曹操驚慌，拿著佩刀馬上割了胡子。軍中有人把曹操割胡子的事，告訴了馬超。馬超又叫人大喊：“短胡子的是曹操！”曹操聽(tīng)見(jiàn)喊聲，立即扯起衣角包著下巴逃跑。后人有詩(shī)說(shuō)： 潼關(guān)戰(zhàn)敗望風(fēng)逃，孟德倉(cāng)惶脫錦袍；劍割髭(z)髯(rn)應(yīng)喪膽，馬超聲價(jià)蓋天高。 “雞肋雞肋”事件事件 三國(guó)志魏志武帝紀(jì)裴松之注引九州春秋曰：“夫雞肋，棄之如可惜，食之無(wú)所得，以比漢中，知王欲還也?！保ㄊ持疅o(wú)味，棄之可惜） 三國(guó)演義第七十二回 諸葛亮智取漢中 曹阿瞞兵退斜谷中，曹操正在進(jìn)退兩難之際，適庖官進(jìn)雞湯。操見(jiàn)碗中有雞肋，因而有感于懷。正沉吟間，夏侯敦入帳，稟請(qǐng)夜間口號(hào)。操隨口曰：“雞肋！雞肋！”敦傳令眾官，都稱“雞肋”。行軍主簿楊修，見(jiàn)傳“雞肋”二字，便教隨行軍士，各收拾行裝，準(zhǔn)備歸程。有人報(bào)知夏侯敦。敦大驚，遂請(qǐng)楊修至帳中問(wèn)曰：“公何收拾行裝？”修曰：“以今夜號(hào)令，便知魏王不日將退兵歸也：雞肋者，食之無(wú)肉，棄之有味。今進(jìn)不能勝，退恐人笑，在此無(wú)益，不如早歸：來(lái)日魏王必班師矣。故先收拾行裝，免得臨行慌亂?！?比喻做無(wú)多大意義而又不忍舍棄的事情。語(yǔ)本三國(guó)志魏志武帝紀(jì)備因險(xiǎn)拒守裴松之注引晉司馬彪九州春秋:時(shí)王欲還，出令曰:雞肋。官屬不知所謂。主簿楊修便自嚴(yán)裝，人驚問(wèn)修:何以知之?修曰:夫雞肋，棄之如可惜，食之無(wú)所得，以比漢中，知王欲還也。 這首詩(shī)是曹操的樂(lè)府詩(shī)這首詩(shī)是曹操的樂(lè)府詩(shī)步出夏步出夏門(mén)行門(mén)行的最后一章，寫(xiě)在他平定烏桓的最后一章，寫(xiě)在他平定烏桓叛亂、消滅袁紹殘余勢(shì)力之后，南下叛亂、消滅袁紹殘余勢(shì)力之后，南下征討荊、吳之前。征討荊、吳之前。 曹操以統(tǒng)一天下為己任。他一生曹操以統(tǒng)一天下為己任。他一生南征北戰(zhàn)，歷盡艱辛，既有過(guò)勝利的南征北戰(zhàn)，歷盡艱辛，既有過(guò)勝利的喜悅，也嘗過(guò)失敗的痛苦。但他從不喜悅，也嘗過(guò)失敗的痛苦。但他從不消極，總是主動(dòng)進(jìn)取，雖屆暮年，還消極，總是主動(dòng)進(jìn)取，雖屆暮年，還是老當(dāng)益壯，不失雄心壯志。這是他是老當(dāng)益壯，不失雄心壯志。這是他寫(xiě)這首詩(shī)的思想基礎(chǔ)。寫(xiě)這首詩(shī)的思想基礎(chǔ)。寫(xiě)寫(xiě) 作作 背背 景景本詩(shī)選自本詩(shī)選自樂(lè)府詩(shī)集樂(lè)府詩(shī)集，是，是步出夏步出夏門(mén)行門(mén)行中最后一章即第四章。其他三中最后一章即第四章。其他三章是章是觀滄海觀滄海冬十月冬十月土不同土不同 寫(xiě)作背景：寫(xiě)作背景：曹操當(dāng)時(shí)擊敗袁紹父子，平定北方烏桓，躊躇滿志，樂(lè)觀自信，便寫(xiě)下這組詩(shī)，抒寫(xiě)胸懷建功立業(yè)的豪情壯志。 龜雖壽龜雖壽表現(xiàn)了作者的表現(xiàn)了作者的雄心壯志和積極進(jìn)取的精神。雄心壯志和積極進(jìn)取的精神。大聲地自由朗讀課文，結(jié)合書(shū)下注大聲地自由朗讀課文，結(jié)合書(shū)下注釋，釋，翻譯詩(shī)句意思翻譯詩(shī)句意思 根據(jù)詩(shī)句的翻譯，給詩(shī)歌根據(jù)詩(shī)句的翻譯，給詩(shī)歌劃分層次劃分層次。 請(qǐng)同學(xué)們談?wù)務(wù)埻瑢W(xué)們談?wù)剬?duì)每一層內(nèi)容的理解對(duì)每一層內(nèi)容的理解。靈異的神龜雖然能活幾千年，但也有死亡的時(shí)候；靈異的神龜雖然能活幾千年，但也有死亡的時(shí)候； 飛騰的異蛇雖能乘云駕霧，最終也會(huì)死亡后化為灰燼。飛騰的異蛇雖能乘云駕霧，最終也會(huì)死亡后化為灰燼。 年老的千里馬雖然蟄伏在馬槽下，但他的志向卻在千年老的千里馬雖然蟄伏在馬槽下，但他的志向卻在千里之外里之外/但它仍舊有馳聘千里的雄心。但它仍舊有馳聘千里的雄心。有志于建功立業(yè)的人雖到晚年，但他的雄心壯志永遠(yuǎn)不有志于建功立業(yè)的人雖到晚年，但他的雄心壯志永遠(yuǎn)不會(huì)放棄會(huì)放棄/停止。停止。 人的壽命的長(zhǎng)短，不僅僅是上天的安排人的壽命的長(zhǎng)短，不僅僅是上天的安排/不完全決定不完全決定于天。于天。保養(yǎng)身心健康的益處，就在于能延年益壽。保養(yǎng)身心健康的益處，就在于能延年益壽。真是幸運(yùn)極了，寫(xiě)下這首詩(shī)歌來(lái)抒發(fā)自己的志向。真是幸運(yùn)極了，寫(xiě)下這首詩(shī)歌來(lái)抒發(fā)自己的志向。 神龜雖壽，猶有竟時(shí)。神龜雖壽，猶有竟時(shí)。騰蛇乘霧，終為土灰。騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里；老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。烈士暮年，壯心不已。 盈縮之期，不但在天；盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。養(yǎng)怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以詠志。幸甚至哉，歌以詠志。神龜雖壽，猶有竟時(shí)；神龜雖壽，猶有竟時(shí)；騰蛇乘霧，終為土灰。騰蛇乘霧，終為土灰。 以神龜和騰蛇為喻，極言人的壽命有限。這四句話的言外之意是，像神龜和騰蛇這樣的神物都不能不受自然規(guī)律的限制，更何況人呢？他首先點(diǎn)出要尊重自然規(guī)律，人總是要死的。 但詩(shī)人這樣說(shuō)，用意是積極的，即要求自己利用這短暫的生命建功立業(yè)，不要虛度一生。老驥伏櫪，志在千里；老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。烈士暮年，壯心不已。 這四句表達(dá)了詩(shī)人為統(tǒng)一全國(guó)而繼這四句表達(dá)了詩(shī)人為統(tǒng)一全國(guó)而繼續(xù)奮斗的雄心壯志，是全詩(shī)的續(xù)奮斗的雄心壯志，是全詩(shī)的核心核心。詩(shī)。詩(shī)人寫(xiě)此詩(shī)時(shí)已人寫(xiě)此詩(shī)時(shí)已53歲，故以歲，故以“老驥老驥”自況，自況，又稱又稱暮年暮年，但他還要繼續(xù)奮斗，所以又，但他還要繼續(xù)奮斗，所以又說(shuō)說(shuō)“志在千里志在千里”“”“壯心不已壯心不已”。他的他的“志志”就就是要統(tǒng)一全國(guó)。是要統(tǒng)一全國(guó)。他認(rèn)為統(tǒng)一全國(guó)是符合他認(rèn)為統(tǒng)一全國(guó)是符合歷史需要的，決心為此奮斗終生。歷史需要的，決心為此奮斗終生。緊接上句既然人的生命是有限的，那就要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，去積極進(jìn)取、建功立業(yè)。盈縮之期，不但在天；盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。養(yǎng)怡之福，可得永年。 人的壽命的長(zhǎng)短，不完全決定于天。只要保持人的壽命的長(zhǎng)短，不完全決定于天。只要保持身心健康，就能延年益壽。這里可見(jiàn)詩(shī)人對(duì)身心健康，就能延年益壽。這里可見(jiàn)詩(shī)人對(duì)“天命天命”持持否定態(tài)度，而對(duì)事在人為抱有信心和樂(lè)觀精神。否定態(tài)度，而對(duì)事在人為抱有信心和樂(lè)觀精神。最后再談到人在自然規(guī)律面前也不是完全無(wú)能為力的，一個(gè)人壽命的長(zhǎng)短雖然不能違背客觀規(guī)律，但也不是完全聽(tīng)?wèi){上天安排的。如果擅自保養(yǎng)身心，使之健康愉快，不是也可以延年益壽嗎？幸甚至哉，歌以詠志。幸甚至哉，歌以詠志。這是配樂(lè)時(shí)加上去的。這是配樂(lè)時(shí)加上去的。全詩(shī)的全詩(shī)的核心句核心句是哪幾句？表現(xiàn)了是哪幾句？表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的精神氣概？詩(shī)人怎樣的精神氣概？這首詠志詩(shī)在這首詠志詩(shī)在寫(xiě)法上寫(xiě)法上有什么特點(diǎn)？有什么特點(diǎn)？表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的精神和氣概？表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的精神和氣概？探討詩(shī)歌的探討詩(shī)歌的寫(xiě)作思路寫(xiě)作思路人生哲理的感嘆人生哲理的感嘆 壯懷激烈的高唱壯懷激烈的高唱 哲理的思辨哲理的思辨全詩(shī)的核心句全詩(shī)的核心句老驥伏櫪，志老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。在千里；烈士暮年，壯心不已。表現(xiàn)了老當(dāng)益壯的雄心，積極表現(xiàn)了老當(dāng)益壯的雄心，積極奮發(fā)的精神和統(tǒng)一全國(guó)的壯志。奮發(fā)的精神和統(tǒng)一全國(guó)的壯志。寫(xiě)法上寫(xiě)法上:先比喻后直抒胸臆先比喻后直抒胸臆.表現(xiàn)了詩(shī)人自強(qiáng)不息，老當(dāng)益表現(xiàn)了詩(shī)人自強(qiáng)不息，老當(dāng)益壯的進(jìn)取精神和豪邁氣概！壯的進(jìn)取精神和豪邁氣概！神龜、騰神龜、騰蛇蛇壽命有限壽命有限老驥、暮年老驥、暮年繼續(xù)奮斗繼續(xù)奮斗性命在天性命在天延年益壽延年益壽為喻為喻自況自況否定否定呼應(yīng)千里之志，建筑在積千里之志，建筑在積極進(jìn)取的人生態(tài)度上極進(jìn)取的人生態(tài)度上 龜雖壽龜雖壽一詩(shī)，表現(xiàn)一詩(shī)，表現(xiàn)了詩(shī)人老當(dāng)益壯的雄心，了詩(shī)人老當(dāng)益壯的雄心，積極奮發(fā)、自強(qiáng)不息的精積極奮發(fā)、自強(qiáng)不息的精神和統(tǒng)一全國(guó)的壯志。神和統(tǒng)一全國(guó)的壯志。