高中語(yǔ)文 第一專題 致橡樹(shù)課件 蘇教版必修1

卓文君奔向了司馬相如卓文君奔向了司馬相如; ; 孟姜女哭倒了萬(wàn)里長(zhǎng)城；孟姜女哭倒了萬(wàn)里長(zhǎng)城； 林黛玉含恨焚了詩(shī)稿；林黛玉含恨焚了詩(shī)稿； 祝英臺(tái)忍悲赴了黃泉。祝英臺(tái)忍悲赴了黃泉。 問(wèn)世間情為何物，問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許。直教人生死相許。導(dǎo)入導(dǎo)入學(xué)生 時(shí)代的舒婷舒婷： 原名龔佩瑜，福建廈門人，1952年出生。她崛起于70年代末的中國(guó)詩(shī)壇，是中國(guó)朦朧詩(shī)派的代表人物 。主要作品：詩(shī)：雙桅船會(huì)唱歌的鳶尾花 祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)散文集心煙二、朦朧詩(shī)二、朦朧詩(shī) “朦朧詩(shī)”又稱新詩(shī)潮詩(shī)歌，產(chǎn)生于七十年代末、八十年代初，它在詩(shī)壇乃至文學(xué)界產(chǎn)生了巨大影響?！半鼥V詩(shī)”強(qiáng)調(diào)詩(shī)人的自我意識(shí)，它往往借助象征、比喻等手法，創(chuàng)造一種朦朧的藝術(shù)形象或意境，從而誘發(fā)人們的好奇心和想象力，使人獲得特殊的審美享受。代表詩(shī)人有舒婷、北島、顧城等。致橡樹(shù)是“朦朧詩(shī)” 的代表作之一。 卑鄙是卑鄙者的通行證卑鄙是卑鄙者的通行證 高尚是高尚者的墓志銘高尚是高尚者的墓志銘 北島北島回答回答黑夜給了我黑色的眼睛黑夜給了我黑色的眼睛 我卻用它來(lái)尋找光明我卻用它來(lái)尋找光明 顧城顧城一代人一代人一、聽(tīng)讀課文，整體感知一、聽(tīng)讀課文，整體感知Q1：致橡樹(shù)致橡樹(shù)一詩(shī)中出現(xiàn)了三個(gè)人稱代詞，一詩(shī)中出現(xiàn)了三個(gè)人稱代詞，請(qǐng)同學(xué)們找出來(lái)并指出它們各指代什么？請(qǐng)同學(xué)們找出來(lái)并指出它們各指代什么？Q2：致橡樹(shù)致橡樹(shù)闡述的是一種新型的愛(ài)情觀，闡述的是一種新型的愛(ài)情觀，詩(shī)歌從什么地方開(kāi)始闡述的？作用是？詩(shī)歌從什么地方開(kāi)始闡述的？作用是？Q3: “不，這些都還不夠！不，這些都還不夠！”中中“不不”是個(gè)否定是個(gè)否定詞，它否定的是什么？詞，它否定的是什么？Q1：致橡樹(shù)致橡樹(shù)一詩(shī)中出現(xiàn)了三一詩(shī)中出現(xiàn)了三個(gè)人稱代詞，請(qǐng)同學(xué)們找出來(lái)并指?jìng)€(gè)人稱代詞，請(qǐng)同學(xué)們找出來(lái)并指出它們各指代什么？出它們各指代什么？A1：“我我”指木棉，指木棉，“你你”指橡樹(shù)，指橡樹(shù)，”我們我們”指木棉和橡樹(shù)在一起。指木棉和橡樹(shù)在一起。Q2：致橡樹(shù)致橡樹(shù)闡述的是一種新型的愛(ài)闡述的是一種新型的愛(ài)情觀，詩(shī)歌從什么地方開(kāi)始闡述的？作用情觀，詩(shī)歌從什么地方開(kāi)始闡述的？作用是？是？A2：“不，這些都還不夠！不，這些都還不夠！”。 引出下文引出下文Q3:“不不”是個(gè)否定詞，它否定什么？是個(gè)否定詞，它否定什么？A3：否定舊的、傳統(tǒng)的愛(ài)情觀。：否定舊的、傳統(tǒng)的愛(ài)情觀。解讀第一層解讀第一層Q：詩(shī)人在這一層中運(yùn)用了哪些意象：詩(shī)人在這一層中運(yùn)用了哪些意象來(lái)否定傳統(tǒng)的愛(ài)情觀？來(lái)否定傳統(tǒng)的愛(ài)情觀？A：凌霄花、鳥兒、泉源、險(xiǎn)峰、日：凌霄花、鳥兒、泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨。光、春雨。 愛(ài)，不該這樣愛(ài)，不該這樣“世俗的愛(ài)情世俗的愛(ài)情”a.a.攀援的凌霄花，攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己借你的高枝炫耀自己 。極力攀附極力攀附b.b.癡情的鳥兒，癡情的鳥兒，為綠陰重復(fù)單調(diào)的歌曲為綠陰重復(fù)單調(diào)的歌曲 。一廂情愿一廂情愿c.c.泉源、險(xiǎn)峰，泉源、險(xiǎn)峰，甚至日光、甚至春雨。甚至日光、甚至春雨。一味奉獻(xiàn)一味奉獻(xiàn)絕不像絕不像絕不學(xué)絕不學(xué)也不止也不止 以上三種都是傳統(tǒng)的以上三種都是傳統(tǒng)的“世俗的愛(ài)世俗的愛(ài)情情” ，作者對(duì)世俗的愛(ài)情是持，作者對(duì)世俗的愛(ài)情是持否定、否定、批駁批駁的態(tài)度的。在作者看來(lái)，愛(ài)情的態(tài)度的。在作者看來(lái)，愛(ài)情不是一方的攀附，也不是單方的癡不是一方的攀附，也不是單方的癡戀，即使由衷的奉獻(xiàn)，也是不夠的。戀，即使由衷的奉獻(xiàn)，也是不夠的?！笆浪椎膼?ài)情世俗的愛(ài)情” “極力攀附極力攀附”、“一廂情愿一廂情愿”、 “一味奉獻(xiàn)一味奉獻(xiàn)”詩(shī)人向往的真正的愛(ài)情是什么樣呢？ 木棉與橡樹(shù)的愛(ài)情木棉與橡樹(shù)的愛(ài)情. .“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹(shù)的形象和你站在我必須是你近旁的一株木棉，作為樹(shù)的形象和你站在一起。一起?！?愛(ài)的基礎(chǔ)愛(ài)的基礎(chǔ)獨(dú)立、平等獨(dú)立、平等. .“根，緊握在地下；葉，相觸在云里根，緊握在地下；葉，相觸在云里。 愛(ài)的基礎(chǔ)愛(ài)的基礎(chǔ)外表雖有距離，實(shí)質(zhì)緊密結(jié)合，相互依存外表雖有距離，實(shí)質(zhì)緊密結(jié)合，相互依存 3.每一陣風(fēng)過(guò)我們都互相致意，但沒(méi)有人聽(tīng)懂我們的言語(yǔ)。”愛(ài)的雙方互相尊重、互相理解、心心相印、心愛(ài)的雙方互相尊重、互相理解、心心相印、心有靈犀、息息相通有靈犀、息息相通 愛(ài)的雙方的形象愛(ài)的雙方的形象： “你有你的銅枝鐵干像刀、像劍、也像戟?！蹦行缘年?yáng)剛：堅(jiān)毅、剛男性的陽(yáng)剛：堅(jiān)毅、剛強(qiáng)、矯健強(qiáng)、矯健 “我有我紅碩的花朵像沉重的嘆息，又像英勇的火炬。”女性的陰柔：美麗熱情、充滿女性的陰柔：美麗熱情、充滿生機(jī)生機(jī)象征象征 作者向往的真正偉大的愛(ài)情作者向往的真正偉大的愛(ài)情愛(ài)情的內(nèi)涵愛(ài)情的內(nèi)涵我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂； 我們共享霧靄、流嵐、虹霓。雙方必須禍福與共、風(fēng)雨同舟、雙方必須禍福與共、風(fēng)雨同舟、有福同享、有難同當(dāng)。有福同享、有難同當(dāng)。 仿佛永遠(yuǎn)分離， 卻又終身相依。 這是詩(shī)人心中理想的愛(ài)情：獨(dú)立這是詩(shī)人心中理想的愛(ài)情：獨(dú)立平等、相互依存，心心相印。平等、相互依存，心心相印。 “愛(ài) 不僅愛(ài)你偉岸的身軀， 也愛(ài)你堅(jiān)持的位置，足下的土地。” 這才是偉大的愛(ài)情，不僅這才是偉大的愛(ài)情，不僅愛(ài)對(duì)方的身軀，還要愛(ài)他的人愛(ài)對(duì)方的身軀，還要愛(ài)他的人格，愛(ài)他的全部。簡(jiǎn)言之，愛(ài)格，愛(ài)他的全部。簡(jiǎn)言之，愛(ài)他所愛(ài)。他所愛(ài)。小結(jié)：詩(shī)人的愛(ài)情觀小結(jié)：詩(shī)人的愛(ài)情觀獨(dú)立平等、互依互助、堅(jiān)貞熱烈，既尊重獨(dú)立平等、互依互助、堅(jiān)貞熱烈，既尊重對(duì)方存在，又珍視自身價(jià)值對(duì)方存在，又珍視自身價(jià)值我愛(ài)故我思我愛(ài)故我思 愛(ài)人是美妙的，被人愛(ài)也是幸福的。愛(ài)人是美妙的，被人愛(ài)也是幸福的。“哪哪個(gè)少年不善鐘情，哪個(gè)少女不善懷春？個(gè)少年不善鐘情，哪個(gè)少女不善懷春？” 只是我只是我們青春年少，思想尚未定型，心理尚未成熟、經(jīng)們青春年少，思想尚未定型，心理尚未成熟、經(jīng)濟(jì)尚未獨(dú)立、事業(yè)尚未確定方向，所以我們還不濟(jì)尚未獨(dú)立、事業(yè)尚未確定方向，所以我們還不能輕言愛(ài)情。我們應(yīng)意識(shí)到，追求愛(ài)情的能輕言愛(ài)情。我們應(yīng)意識(shí)到，追求愛(ài)情的前提前提是是要要不斷完善不斷完善自己，那就需要先自己，那就需要先學(xué)習(xí)文化知識(shí)學(xué)習(xí)文化知識(shí)，使，使自己成為一棵努力向上，根基牢固的大樹(shù)，這樣自己成為一棵努力向上，根基牢固的大樹(shù)，這樣才能熱愛(ài)生活、擁有生活，將來(lái)才會(huì)真正懂得并才能熱愛(ài)生活、擁有生活，將來(lái)才會(huì)真正懂得并且收獲屬于自己的那一份美好的愛(ài)情。且收獲屬于自己的那一份美好的愛(ài)情。 現(xiàn)世安穩(wěn)，歲月靜好現(xiàn)世安穩(wěn)，歲月靜好 胡蘭成胡蘭成 山無(wú)棱，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與山無(wú)棱，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！君絕！ 漢樂(lè)府漢樂(lè)府饒歌饒歌 曾經(jīng)滄海難為水，除缺巫山不是云曾經(jīng)滄海難為水，除缺巫山不是云 元稹元稹離思離思 死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老 詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)邶風(fēng)邶風(fēng)擊鼓擊鼓 今年花勝去年紅?？上髂昊ǜ茫c誰(shuí)同？今年花勝去年紅?？上髂昊ǜ?，知與誰(shuí)同？ 歐陽(yáng)修歐陽(yáng)修浪淘浪淘沙沙六、誦讀六、誦讀簡(jiǎn)愛(ài)簡(jiǎn)愛(ài)片斷片斷 “你難道認(rèn)為，我會(huì)留下來(lái)甘愿做一個(gè)對(duì)你來(lái)說(shuō)無(wú)足輕重的人？你以為我是一架機(jī)器？ 一架沒(méi)有感情的機(jī)器？能夠容忍別人把一口面包從我嘴里搶走，把一滴生命之水從我杯子里潑掉？難道就因?yàn)槲乙回毴缦础⒛瑹o(wú)聞、長(zhǎng)相平庸、個(gè)子瘦小，就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心腸了？你不是想錯(cuò)了嗎？我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸跟你一樣充實(shí)！要是上帝賜予我一點(diǎn)姿色和充足的財(cái)富，我會(huì)使你同我現(xiàn)在一樣難分難舍，我不是根據(jù)習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是血肉之軀同你說(shuō)話，而是我的靈魂同你的靈魂在對(duì)話，就仿佛我們兩人穿過(guò)墳?zāi)梗驹谏系勰_下，彼此平等本來(lái)就如此！”簡(jiǎn)愛(ài)抗?fàn)幒团涯娴膫€(gè)性，是對(duì)傳統(tǒng)簡(jiǎn)愛(ài)抗?fàn)幒团涯娴膫€(gè)性，是對(duì)傳統(tǒng)觀念所發(fā)出的挑戰(zhàn)。簡(jiǎn)愛(ài)視自由、平等觀念所發(fā)出的挑戰(zhàn)。簡(jiǎn)愛(ài)視自由、平等為生命，她把自己看得高于一切。為生命，她把自己看得高于一切。簡(jiǎn)：你以為我窮，簡(jiǎn)：你以為我窮，不好看，就沒(méi)有感情嗎不好看，就沒(méi)有感情嗎?我也會(huì)的！我也會(huì)的！如果上帝賦予我如果上帝賦予我財(cái)富和美貌，財(cái)富和美貌，我一定要使你我一定要使你難于離開(kāi)我，難于離開(kāi)我，就象現(xiàn)在我難于離開(kāi)你。就象現(xiàn)在我難于離開(kāi)你。我們的精神是同等的，我們的精神是同等的，就如同你跟我經(jīng)過(guò)墳?zāi)咕腿缤愀医?jīng)過(guò)墳?zāi)箤⑼瑯拥卣驹谏系勖媲啊⑼瑯拥卣驹谏系勖媲啊ｋ娪半娪昂?jiǎn)簡(jiǎn)愛(ài)愛(ài)劇照劇照（原著夏洛蒂（原著夏洛蒂勃朗特）勃朗特）一棵開(kāi)花的樹(shù)一棵開(kāi)花的樹(shù) 席慕容席慕容如何讓你遇見(jiàn)我如何讓你遇見(jiàn)我在我最美麗的時(shí)刻在我最美麗的時(shí)刻為這為這我已在佛前求了五百年我已在佛前求了五百年求佛讓我們結(jié)一段塵緣求佛讓我們結(jié)一段塵緣佛于是把我化做一棵樹(shù)佛于是把我化做一棵樹(shù)長(zhǎng)在你必經(jīng)的路旁長(zhǎng)在你必經(jīng)的路旁陽(yáng)光下陽(yáng)光下慎重地開(kāi)滿了花慎重地開(kāi)滿了花朵朵都是我前世的盼望朵朵都是我前世的盼望當(dāng)你走近當(dāng)你走近請(qǐng)你細(xì)聽(tīng)請(qǐng)你細(xì)聽(tīng)那顫抖的葉那顫抖的葉是我等待的熱情是我等待的熱情而當(dāng)你終于無(wú)視地走過(guò)而當(dāng)你終于無(wú)視地走過(guò)在你身后落了一地的在你身后落了一地的朋友啊朋友啊那不是花瓣那不是花瓣那是我凋零的心那是我凋零的心 這首詩(shī)中，這首詩(shī)中，“木棉木棉”對(duì)對(duì)“橡樹(shù)橡樹(shù)”表達(dá)了自己表達(dá)了自己的心聲，那么，橡樹(shù)聽(tīng)了這些話，會(huì)有何感的心聲，那么，橡樹(shù)聽(tīng)了這些話，會(huì)有何感想呢？請(qǐng)你用想呢？請(qǐng)你用“橡樹(shù)橡樹(shù)”的身份，用詩(shī)歌或散的身份，用詩(shī)歌或散文的形式給文的形式給“木棉木棉”復(fù)信，題目為：致木棉。復(fù)信，題目為：致木棉。