七年級語文上冊 第15課 誡子書課件 新人教版

誡子書誡子書諸葛亮諸葛亮 諸葛亮，名諸葛亮，名亮亮，字，字孔明孔明，號，號臥臥龍先生龍先生；三國三國時(shí)期著名的時(shí)期著名的政治家、政治家、軍事家軍事家。 被稱為被稱為“古今第一賢相古今第一賢相”。 “前四史前四史”是是“二十四史二十四史”中的前四部史書，中的前四部史書，即為即為史記史記（司馬遷）（司馬遷） 、漢書漢書（班固）、（班固）、 后漢書后漢書（范曄）、（范曄）、三國志三國志（陳壽）。（陳壽）。 三顧茅廬三顧茅廬 隆中對策隆中對策 草船借箭草船借箭 舌戰(zhàn)群儒舌戰(zhàn)群儒 七擒孟獲七擒孟獲 揮淚斬馬謖揮淚斬馬謖 出師一表真名世，千載誰堪伯仲間出師一表真名世，千載誰堪伯仲間 陸游陸游書憤書憤 三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟 杜甫杜甫蜀相蜀相 功蓋三分國，名成八陣圖功蓋三分國，名成八陣圖 八陣圖八陣圖代表作：代表作：前前出師表出師表“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”后后出師表出師表“鞠躬盡瘁，死而后已鞠躬盡瘁，死而后已”誡子書誡子書“非寧靜無以致遠(yuǎn)，非澹泊無以明志非寧靜無以致遠(yuǎn)，非澹泊無以明志”w典故、故事典故、故事稱頌他的詩句：稱頌他的詩句： 夫（夫（ff）/ /君子之行君子之行, ,靜靜/ /以修身以修身, ,儉儉/ /以養(yǎng)德；非澹泊（以養(yǎng)德；非澹泊（dndn bb）/ /無以無以明志明志, ,非寧靜非寧靜/ /無以致遠(yuǎn)。夫無以致遠(yuǎn)。夫/ /學(xué)學(xué)/ /須靜須靜也，才也，才/ /須學(xué)也。非學(xué)須學(xué)也。非學(xué)/ /無以廣才，非無以廣才，非志志/ /無以成學(xué)。淫（無以成學(xué)。淫（ynyn）慢）慢/ /則則/ /不能不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁勵(lì)精，險(xiǎn)躁/ /則則/ /不能治性。年與時(shí)不能治性。年與時(shí)/ /馳，意與日馳，意與日/ /去，遂（去，遂（susu）成）成/ /枯落，枯落，多不多不/ /接世，悲守接世，悲守/ /窮廬，將窮廬，將/ /復(fù)何及！復(fù)何及！ 放聲朗讀夫夫(f)君子之君子之行行，靜，靜以以修身，儉修身，儉以以養(yǎng)德。養(yǎng)德。非非澹泊澹泊無無以以明志明志，非，非寧靜寧靜無無以以致遠(yuǎn)致遠(yuǎn)。句首發(fā)語詞，無實(shí)在的意義。句首發(fā)語詞，無實(shí)在的意義。 連詞，來連詞，來 夫（夫（f）學(xué)須靜也，才須學(xué)也。）學(xué)須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以非學(xué)無以廣才廣才，非志無以，非志無以成學(xué)成學(xué)。增長才干增長才干 成就學(xué)業(yè)成就學(xué)業(yè)懈怠，懶惰懈怠，懶惰過度過度淫淫慢慢則不能則不能勵(lì)精勵(lì)精，險(xiǎn)躁險(xiǎn)躁則不能則不能治性治性。 振奮精神振奮精神年與時(shí)年與時(shí)馳馳，意意與日與日去去，遂遂成枯落，成枯落，多不多不接世接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！，悲守窮廬，將復(fù)何及！于是，就于是，就 意志意志消失消失2、文中表達(dá)中心意思的中心句（中心論點(diǎn)）、文中表達(dá)中心意思的中心句（中心論點(diǎn)）是哪一句？是哪一句？1、諸葛亮寫這封家書的用意是什么、諸葛亮寫這封家書的用意是什么?誡子誡子 “夫君子之行，靜以修身，夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。儉以養(yǎng)德。” 告誡兒子要注重修身養(yǎng)性，生活節(jié)告誡兒子要注重修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此培養(yǎng)自己的品德，表達(dá)了他希儉，以此培養(yǎng)自己的品德，表達(dá)了他希望后代志存高遠(yuǎn)的厚望。望后代志存高遠(yuǎn)的厚望。根據(jù)提示寫出符合要求的句子根據(jù)提示寫出符合要求的句子（3）闡述）闡述“學(xué)學(xué)”、“志志”、“才才”之間之間關(guān)系的句子是什么？關(guān)系的句子是什么？（4）闡釋過度享樂和輕浮急躁對人修身）闡釋過度享樂和輕浮急躁對人修身養(yǎng)性產(chǎn)生不好影響的句子是什么？養(yǎng)性產(chǎn)生不好影響的句子是什么？（1）諸葛亮在）諸葛亮在誡子書誡子書中主要闡述的中主要闡述的觀點(diǎn)是觀點(diǎn)是 ， 。（2）文中有兩句話常被人們用作）文中有兩句話常被人們用作“志當(dāng)志當(dāng)存高遠(yuǎn)存高遠(yuǎn)”的座右銘，請寫出這兩句話的座右銘，請寫出這兩句話? 靜以修身靜以修身儉以養(yǎng)德儉以養(yǎng)德 3.在諄諄告誡的過程中，作者諸葛在諄諄告誡的過程中，作者諸葛亮是從亮是從 和和 兩個(gè)方面進(jìn)行兩個(gè)方面進(jìn)行論述的。論述的。修身修身治學(xué)治學(xué)本文用了（本文用了（ ）論證方法？）論證方法？ 4、文本作者抓住一個(gè)、文本作者抓住一個(gè)“ ”字，字， 告誡兒子要成材必須具備哪幾個(gè)條件？請分告誡兒子要成材必須具備哪幾個(gè)條件？請分別找出原句。別找出原句。澹泊澹泊 立志立志 惜時(shí)惜時(shí)澹泊澹泊：非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。立志立志：非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。：非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。惜時(shí)惜時(shí)：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！靜靜圍繞學(xué)習(xí)圍繞學(xué)習(xí)7、舉例說明本文句式方面的特點(diǎn)。、舉例說明本文句式方面的特點(diǎn)。例如：例如：“靜以修身，儉以養(yǎng)德。靜以修身，儉以養(yǎng)德?！薄胺清２礋o以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！?這樣的句子文中有許多，它們多這樣的句子文中有許多，它們多用用對偶句對偶句，句式整齊，節(jié)奏感強(qiáng)，句式整齊，節(jié)奏感強(qiáng)，所以文章用語簡明，用意卻很深刻。所以文章用語簡明，用意卻很深刻。后一句用雙重否定句加強(qiáng)語氣后一句用雙重否定句加強(qiáng)語氣 （一）道理論據(jù)（一）道理論據(jù) 淡泊淡泊：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯（出師表出師表）；）；不戚戚于貧賤，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴不汲汲于富貴（陶淵明）。（陶淵明）。 立志立志：長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海：長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海（李白）；志當(dāng)存高遠(yuǎn)（諸葛亮）（李白）；志當(dāng)存高遠(yuǎn)（諸葛亮） 惜時(shí)惜時(shí)：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰（諺語）（諺語）為本文補(bǔ)充論據(jù)為本文補(bǔ)充論據(jù)惜時(shí)詩句：惜時(shí)詩句：少壯不努力，老大徒傷悲。少壯不努力，老大徒傷悲。 長歌行長歌行莫等閑，白了少年頭，空悲切。莫等閑，白了少年頭，空悲切。 岳飛岳飛滿江紅滿江紅三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。 黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。 顏真卿顏真卿勸學(xué)勸學(xué) 為本文補(bǔ)充論據(jù)為本文補(bǔ)充論據(jù) （二）事實(shí)論據(jù)：（二）事實(shí)論據(jù)： 立志：立志：1.1.毛澤東：從小立有遠(yuǎn)大志向毛澤東：從小立有遠(yuǎn)大志向立志救國、獻(xiàn)身革命，立志救國、獻(xiàn)身革命，最終締造了新中國。最終締造了新中國。 2.2.周恩來：從小立志周恩來：從小立志“為中華之崛起而讀書為中華之崛起而讀書”，成為令，成為令世人敬仰的人。世人敬仰的人。 3.3.張海迪：身殘志堅(jiān)，胸懷理想，她說：張海迪：身殘志堅(jiān)，胸懷理想，她說：“即使翅膀斷即使翅膀斷了，心也要飛翔了，心也要飛翔”，她發(fā)憤努力，學(xué)會了多門外語，成為當(dāng)時(shí)，她發(fā)憤努力，學(xué)會了多門外語，成為當(dāng)時(shí)青年人的楷模。青年人的楷模。 寧靜：寧靜：居里夫人淡泊名利，追求寧靜，在簡陋的實(shí)驗(yàn)室里精心居里夫人淡泊名利，追求寧靜，在簡陋的實(shí)驗(yàn)室里精心研究，最終發(fā)現(xiàn)了鐳，獲得諾貝爾獎(jiǎng)。研究，最終發(fā)現(xiàn)了鐳，獲得諾貝爾獎(jiǎng)。 治學(xué)：苦學(xué)例子治學(xué)：苦學(xué)例子7、諸葛亮告誡我們、諸葛亮告誡我們“淡泊以明志，寧靜淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)以致遠(yuǎn)”，你能為本文的觀點(diǎn)補(bǔ)充一個(gè)論，你能為本文的觀點(diǎn)補(bǔ)充一個(gè)論據(jù)嗎？（道理或事實(shí)均可）據(jù)嗎？（道理或事實(shí)均可） 居里夫婦的居室里簡單到只有兩把椅子，居里夫婦的居室里簡單到只有兩把椅子，他們自己剛好每人一把。因?yàn)閾?dān)心來訪的客人他們自己剛好每人一把。因?yàn)閾?dān)心來訪的客人在舒服的座位上逗留過久會占用她寶貴的研究在舒服的座位上逗留過久會占用她寶貴的研究時(shí)間。這就是時(shí)間。這就是“靜靜”的最高境界。的最高境界。 居里夫人把英國皇家學(xué)會頒給她的金質(zhì)獎(jiǎng)居里夫人把英國皇家學(xué)會頒給她的金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)滤徒o小女兒做玩具，她說章送給小女兒做玩具，她說:“我是想讓孩子們我是想讓孩子們從小就知道從小就知道,榮譽(yù)就像玩具榮譽(yù)就像玩具,只能玩玩而已只能玩玩而已,絕不絕不能永遠(yuǎn)守著它能永遠(yuǎn)守著它,否則就將一事無成。否則就將一事無成?！边@是因?yàn)檫@是因?yàn)榫永锓蛉耸且粋€(gè)淡泊名利的人，所以她能在科居里夫人是一個(gè)淡泊名利的人，所以她能在科學(xué)的路上走得更高更遠(yuǎn)。學(xué)的路上走得更高更遠(yuǎn)。 魯迅先生對時(shí)間的認(rèn)識更深刻。他說：魯迅先生對時(shí)間的認(rèn)識更深刻。他說： 時(shí)間就是生命。無端地空耗別人的時(shí)間就是生命。無端地空耗別人的時(shí)間，其實(shí)無異于謀財(cái)害命。時(shí)間，其實(shí)無異于謀財(cái)害命。 美國著名科學(xué)家富蘭克林曾經(jīng)說過：美國著名科學(xué)家富蘭克林曾經(jīng)說過：“你熱愛生命嗎？那么你就別浪費(fèi)時(shí)你熱愛生命嗎？那么你就別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料。間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料?！?” 魯迅珍惜時(shí)間的故事魯迅珍惜時(shí)間的故事 魯迅的成功，有一個(gè)重要的秘訣，就是珍惜時(shí)間。魯迅的成功，有一個(gè)重要的秘訣，就是珍惜時(shí)間。魯迅十二歲在紹興城讀私塾的時(shí)候，父親正患著重病，魯迅十二歲在紹興城讀私塾的時(shí)候，父親正患著重病，兩個(gè)弟弟年紀(jì)尚幼，魯迅不僅經(jīng)常上當(dāng)鋪，跑藥店，兩個(gè)弟弟年紀(jì)尚幼，魯迅不僅經(jīng)常上當(dāng)鋪，跑藥店，還得幫助母親做家務(wù)；為免影響學(xué)業(yè)，他必須作好精還得幫助母親做家務(wù)；為免影響學(xué)業(yè)，他必須作好精確的時(shí)間安排。確的時(shí)間安排。 此后，魯迅幾乎每天都在擠時(shí)間。此后，魯迅幾乎每天都在擠時(shí)間。他說過：他說過：“時(shí)時(shí)間，就像海綿里的水，只要你擠，總是有的。間，就像海綿里的水，只要你擠，總是有的?！濒斞隔斞缸x書的興趣十分廣泛，又喜歡寫作，他對于民間藝術(shù)，讀書的興趣十分廣泛，又喜歡寫作，他對于民間藝術(shù)，特別是傳說、繪畫，也深切愛好；正因?yàn)樗麖V泛涉獵，特別是傳說、繪畫，也深切愛好；正因?yàn)樗麖V泛涉獵，多方面學(xué)習(xí)，所以時(shí)間對他來說，實(shí)在非常重要。他多方面學(xué)習(xí)，所以時(shí)間對他來說，實(shí)在非常重要。他一生多病，工作條件和生活環(huán)境都不好，但他每天都一生多病，工作條件和生活環(huán)境都不好，但他每天都要工作到深夜才肯罷休。要工作到深夜才肯罷休。 在魯迅的眼中，時(shí)間就如同生命。在魯迅的眼中，時(shí)間就如同生命?！懊绹苏f，美國人說，時(shí)間就是金錢。但我想：時(shí)間就是性命。倘若無端的時(shí)間就是金錢。但我想：時(shí)間就是性命。倘若無端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無異于謀財(cái)害命的?？蘸膭e人的時(shí)間，其實(shí)是無異于謀財(cái)害命的。”愛迪生珍惜時(shí)間的故事愛迪生珍惜時(shí)間的故事 愛迪生一生只上過三個(gè)月的小學(xué)，他的學(xué)問是愛迪生一生只上過三個(gè)月的小學(xué)，他的學(xué)問是靠母親的教導(dǎo)和自修得來的。他的成功，應(yīng)該歸功靠母親的教導(dǎo)和自修得來的。他的成功，應(yīng)該歸功于母親自小對他的諒解與耐心的教導(dǎo)，才使原來被于母親自小對他的諒解與耐心的教導(dǎo)，才使原來被人認(rèn)為是低能兒的愛迪生，長大后成為舉世聞名的人認(rèn)為是低能兒的愛迪生，長大后成為舉世聞名的“發(fā)明大王發(fā)明大王”。 愛迪生從小就對很多事物感到好奇，而且喜歡親愛迪生從小就對很多事物感到好奇，而且喜歡親自去試驗(yàn)一下，直到明白了其中的道理為止。長大自去試驗(yàn)一下，直到明白了其中的道理為止。長大以后，他就根據(jù)自己這方面的興趣，一心一意做研以后，他就根據(jù)自己這方面的興趣，一心一意做研究和發(fā)明的工作。他在新澤西州建立了一個(gè)實(shí)驗(yàn)室，究和發(fā)明的工作。他在新澤西州建立了一個(gè)實(shí)驗(yàn)室，一生共發(fā)明了電燈、電報(bào)機(jī)、留聲機(jī)、電影機(jī)、磁一生共發(fā)明了電燈、電報(bào)機(jī)、留聲機(jī)、電影機(jī)、磁力析礦機(jī)、壓碎機(jī)等等總計(jì)兩千余種東西。愛迪生力析礦機(jī)、壓碎機(jī)等等總計(jì)兩千余種東西。愛迪生的強(qiáng)烈研究精神，使他對改進(jìn)人類的生活方式，作的強(qiáng)烈研究精神，使他對改進(jìn)人類的生活方式，作出了重大的貢獻(xiàn)。出了重大的貢獻(xiàn)。 愛迪生珍惜時(shí)間的故事愛迪生珍惜時(shí)間的故事 “浪費(fèi)，最大的浪費(fèi)莫過于浪費(fèi)時(shí)間了。浪費(fèi)，最大的浪費(fèi)莫過于浪費(fèi)時(shí)間了?！?愛迪生常對愛迪生常對助手說。助手說?！叭松虝毫耍嘞朕k法，用極少的時(shí)間辦更人生太短暫了，要多想辦法，用極少的時(shí)間辦更多的事情。多的事情?！?” 一天，愛迪生在實(shí)驗(yàn)室里工作，他遞給助手一個(gè)沒上燈一天，愛迪生在實(shí)驗(yàn)室里工作，他遞給助手一個(gè)沒上燈口的空玻璃燈泡，說口的空玻璃燈泡，說:“:“你量量燈泡的容量。你量量燈泡的容量?！彼值皖^工他又低頭工作了。過了好半天，他問作了。過了好半天，他問:“:“容量多少容量多少? ”? ”他沒聽見回答，他沒聽見回答，轉(zhuǎn)頭看見助手拿著軟尺在測量燈泡的周長、斜度，并拿了測轉(zhuǎn)頭看見助手拿著軟尺在測量燈泡的周長、斜度，并拿了測得的數(shù)字伏在桌上計(jì)算。他說得的數(shù)字伏在桌上計(jì)算。他說:“:“時(shí)間，時(shí)間，怎么費(fèi)那么時(shí)間，時(shí)間，怎么費(fèi)那么多的時(shí)間呢多的時(shí)間呢?”?”愛迪生走過來，拿起那個(gè)空燈泡，向里面斟愛迪生走過來，拿起那個(gè)空燈泡，向里面斟滿了水，交給助手，說：滿了水，交給助手，說：“里面的水倒在量杯里，馬上告訴里面的水倒在量杯里，馬上告訴我它的容量。我它的容量?！敝至⒖套x出了數(shù)字。愛迪生助手立刻讀出了數(shù)字。愛迪生 說說:“:“這是多這是多么容易的測量方法啊，它又準(zhǔn)確，又節(jié)省時(shí)間，你怎么想不么容易的測量方法啊，它又準(zhǔn)確，又節(jié)省時(shí)間，你怎么想不到呢？還去算，那豈不是白白地浪費(fèi)時(shí)間嗎到呢？還去算，那豈不是白白地浪費(fèi)時(shí)間嗎?” ?” 助手的臉紅助手的臉紅了。愛迪生喃喃地說了。愛迪生喃喃地說:“:“人生太短暫了，太短暫了，要節(jié)省人生太短暫了，太短暫了，要節(jié)省時(shí)間，多做事情啊時(shí)間，多做事情啊!” !” 誡子書誡子書諸葛亮諸葛亮夫夫君子君子之之行行，靜，靜以以修身修身，儉以，儉以養(yǎng)德養(yǎng)德。非非淡泊淡泊無以無以明志明志，非，非寧靜寧靜無無以以致遠(yuǎn)致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣廣才才，非，非志志無以無以成學(xué)成學(xué)。淫慢淫慢則不能則不能勵(lì)精勵(lì)精，險(xiǎn)躁險(xiǎn)躁則不能則不能治性治性。年年與時(shí)與時(shí)馳馳，意意與與日去日去，遂遂成成枯落枯落，多，多不不接世接世。悲守。悲守窮廬窮廬，將，將復(fù)何及復(fù)何及！教學(xué)目標(biāo)：教學(xué)目標(biāo)：1、讀準(zhǔn)字音，熟讀成誦。、讀準(zhǔn)字音，熟讀成誦。2、注意詞語的積累和文句的精確翻譯與理解。、注意詞語的積累和文句的精確翻譯與理解。3、理解文中深刻的人生理念和父對子的殷殷期望。、理解文中深刻的人生理念和父對子的殷殷期望。行：夫君子之行：行：夫君子之行： 操守、品德。操守、品德。 三人行：同行。三人行：同行。 志：非淡泊無以明志：志趣。志：非淡泊無以明志：志趣。 志慮忠純：志向志慮忠純：志向 1中國人歷來崇尚、重視家教，無論是諸葛亮中國人歷來崇尚、重視家教，無論是諸葛亮的的誡子書誡子書、曾國藩家書曾國藩家書，還是，還是毛澤東毛澤東家書家書、傅雷家書傅雷家書，都體現(xiàn)了家教的魅力。，都體現(xiàn)了家教的魅力。而本文是從哪兩個(gè)方面進(jìn)行而本文是從哪兩個(gè)方面進(jìn)行“家教家教”的？為了增的？為了增強(qiáng)效果，作者采用了什么論證方法？（強(qiáng)效果，作者采用了什么論證方法？（2分）分）學(xué)習(xí)和做人學(xué)習(xí)和做人 對比論證對比論證 2.文本作者抓住一個(gè)文本作者抓住一個(gè)“ ”字，圍繞學(xué)習(xí)告字，圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成材必須具備哪幾個(gè)條件？誡兒子要成材必須具備哪幾個(gè)條件？靜靜請就這幾個(gè)條件各寫出兩個(gè)課外名句請就這幾個(gè)條件各寫出兩個(gè)課外名句澹泊澹泊 立志立志 惜時(shí)惜時(shí)良心都是肉做的良心都是肉做的5.小說用小說用“良心都是肉做的良心都是肉做的”做題目好在哪里？結(jié)合小說內(nèi)容談?wù)勀愕目捶?。做題目好在哪里？結(jié)合小說內(nèi)容談?wù)勀愕目捶ā?小說題目通俗形象，親切可感。小說題目通俗形象，親切可感?！傲夹牧夹摹笔翘摰?，是虛的，“肉肉”是實(shí)的；給無形的無法觸摸的是實(shí)的；給無形的無法觸摸的“良心良心”賦予有血肉的形象，題目有一種溫暖賦予有血肉的形象，題目有一種溫暖貼心的感覺。題目虛實(shí)結(jié)合，形象生動(dòng)。貼心的感覺。題目虛實(shí)結(jié)合，形象生動(dòng)。 從小說內(nèi)容看，本文是一篇以從小說內(nèi)容看，本文是一篇以“良心良心”為主題內(nèi)容的小說，民工有血有肉的善舉喚醒了為主題內(nèi)容的小說，民工有血有肉的善舉喚醒了唐歪夫婦的良知，唐歪夫婦的丑惡行為經(jīng)不住自唐歪夫婦的良知，唐歪夫婦的丑惡行為經(jīng)不住自己良心的拷問。小說的情節(jié)內(nèi)容震撼人心，人的己良心的拷問。小說的情節(jié)內(nèi)容震撼人心，人的“良心良心”更加真實(shí)有形，達(dá)到了以情動(dòng)人的效果。更加真實(shí)有形，達(dá)到了以情動(dòng)人的效果。 用它作題目，含蓄而又形象告訴人們：用它作題目，含蓄而又形象告訴人們：善待他人，具有很大的感召力。善待他人，具有很大的感召力。1、 本文的名句是：靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。本文的名句是：靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。 2、 本文表達(dá)中心意思的關(guān)鍵句（提出論點(diǎn)）：夫君子之行：靜以修身，儉以養(yǎng)德。非本文表達(dá)中心意思的關(guān)鍵句（提出論點(diǎn)）：夫君子之行：靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。 3、 諸葛亮寫信的用意是：勸勉兒子勤學(xué)勵(lì)志，須從澹泊寧靜中下功夫，最忌荒唐險(xiǎn)躁。諸葛亮寫信的用意是：勸勉兒子勤學(xué)勵(lì)志，須從澹泊寧靜中下功夫，最忌荒唐險(xiǎn)躁。 4、 從哪幾方面論述：學(xué)習(xí)、做人從哪幾方面論述：學(xué)習(xí)、做人 對比論證對比論證 5、 文中道出了哪幾層關(guān)系？學(xué)與靜、學(xué)與才、學(xué)與志文中道出了哪幾層關(guān)系？學(xué)與靜、學(xué)與才、學(xué)與志 6、 諸葛亮的治學(xué)之道是：夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。諸葛亮的治學(xué)之道是：夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。 7、 諸葛亮認(rèn)為成才成學(xué)的條件是：（諸葛亮認(rèn)為成才成學(xué)的條件是：（1）要淡泊寧靜（）要淡泊寧靜（2）要有志）要有志 （3）要惜時(shí)）要惜時(shí) 8、 文中人物理想人才必備的三個(gè)條件是：志、學(xué)、才。它們之間的關(guān)系是：志是成才文中人物理想人才必備的三個(gè)條件是：志、學(xué)、才。它們之間的關(guān)系是：志是成才的前提基礎(chǔ)，品德修養(yǎng)是成才的保障。的前提基礎(chǔ)，品德修養(yǎng)是成才的保障。 9、 強(qiáng)調(diào)苦學(xué)與成才關(guān)系的句子：才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才強(qiáng)調(diào)苦學(xué)與成才關(guān)系的句子：才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才 10、道出志與學(xué)的關(guān)系：非志無以成學(xué)、道出志與學(xué)的關(guān)系：非志無以成學(xué) 11、寧靜才能修養(yǎng)身心，靜思反省的句子：靜以修身，非寧靜無以致遠(yuǎn)，學(xué)須靜也，、寧靜才能修養(yǎng)身心，靜思反省的句子：靜以修身，非寧靜無以致遠(yuǎn)，學(xué)須靜也， 12、告誡我們要珍惜時(shí)光，不能等到自己變老，才悲嘆浪費(fèi)的歲月，那將于事無補(bǔ)的、告誡我們要珍惜時(shí)光，不能等到自己變老，才悲嘆浪費(fèi)的歲月，那將于事無補(bǔ)的句子：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！句子：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！ 13、志當(dāng)存高遠(yuǎn)的名句是非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。成語是澹泊明志，寧靜、志當(dāng)存高遠(yuǎn)的名句是非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。成語是澹泊明志，寧靜致遠(yuǎn)致遠(yuǎn)