八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 專題復(fù)習(xí)七 文言文閱讀習(xí)題課件 新人教版

專題復(fù)習(xí)七文言文閱讀D A 3把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(2分)自非亭午夜分，不見曦月。如果不是在正午和半夜，就看不見太陽(yáng)和月亮。 4下列對(duì)文章的理解和分析不正確的一項(xiàng)是()(2分)A文章先寫三峽的山的特征，再寫三峽不同季節(jié)的水的特點(diǎn)，布局自然。B文章第三段以“春冬之時(shí)”領(lǐng)起，時(shí)易則景異，先仰后俯，動(dòng)靜相生，搖曳多姿。C文章語(yǔ)言精練，表現(xiàn)力強(qiáng)，充滿生氣，如“清榮峻茂”，以極為凝練的語(yǔ)言狀寫了四種各具特色的景物。D文章采用了對(duì)偶句式，如“重巖疊嶂，隱天蔽日”“朝發(fā)白帝，暮到江陵”等。B (二)與朱元思書吳均風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日。C 6把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(2分)急湍甚箭，猛浪若奔。湍急的水流比箭還快，兇猛的巨浪就像奔騰的駿馬。 7下面對(duì)本文分析不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()(2分)A本文是吳均寫給友人的一封信。信中生動(dòng)描繪了秀美的自然風(fēng)光，抒發(fā)了作者厭棄塵俗和寄情山水的思想情感。B本文用駢文寫成，文字千錘百煉，生動(dòng)曉暢，句式整齊而有變化，讀來(lái)很有韻味。C本文構(gòu)思精巧，開頭以“奇山異水，天下獨(dú)絕”對(duì)富春江風(fēng)光進(jìn)行高度的概括和贊嘆，作為“文眼”統(tǒng)照全篇。D“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”這句話寫的是作者的所見所感，從而烘托了山水景物的魅力。D 8本文在描繪景色時(shí)，手法多樣。請(qǐng)你任選一種手法，結(jié)合選文具體內(nèi)容做簡(jiǎn)要分析。(3分)“水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無(wú)礙?！辈捎昧苏婷鑼懪c側(cè)面描寫相結(jié)合的手法，突出了水清的特點(diǎn)；“水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔?！辈捎昧藙?dòng)靜結(jié)合的手法，突出水清和水勢(shì)迅猛的特點(diǎn)等。 (三)【甲】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。(選自記承天寺夜游)【乙】余嘗寓居惠州嘉祐寺，縱步松風(fēng)亭下，足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末，意謂是如何得到？良久，忽曰：“此間有甚么歇不得處！”由是如掛鉤之魚，忽得解脫。若人悟此，雖兵陣相接，鼓聲如雷霆，進(jìn)則死敵，退則死法，當(dāng)恁么時(shí)也不妨熟歇。(選自記游松風(fēng)亭)【注釋】木末：樹梢。死敵：死于敵手。死法：死于軍法。恁么：如此，這樣。睡覺 只，只是 曾經(jīng) 到，靠近 10把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)(1)庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。(2)由是如掛鉤之魚，忽得解脫。庭院地面如積滿了水一樣清明澄澈，水中藻、荇類的水草交錯(cuò)縱橫，原來(lái)是竹子和柏樹的影子。 因此我如同上鉤的魚兒一樣，忽然得到解脫。 11甲、乙兩文分別為蘇軾被貶黃州、惠州期間所作，雖然時(shí)間不同，地點(diǎn)不同，但所展露的胸懷卻有著共同之處，請(qǐng)你寫出來(lái)。(4分)樂觀、曠達(dá)(或“豁達(dá)、灑脫”等)；隨緣自適(或“隨遇而安”“善于自我排遣”等)。 (四)【甲】遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫，無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。(節(jié)選自愚公移山) 【乙】夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死，棄其杖，化為鄧林。(夸父逐日)通達(dá)，這里指改變 交換、改變 跑 舍棄 D 14把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)(1)以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？(2)未至，道渴而死。憑你老邁的年紀(jì)和殘余的力氣，連山上的一根草都不能損毀，又能把這大山的土石怎么樣呢？ 還沒趕到大湖，就半路渴死了。 15夸父和愚公都是我國(guó)神話寓言中塑造的英雄人物，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)他們感人的精神品質(zhì)。(4分)他們具有探索自然、征服自然的強(qiáng)烈欲望和為實(shí)現(xiàn)自己的理想不畏艱險(xiǎn)、堅(jiān)持不懈的堅(jiān)強(qiáng)意志和毅力。 (五)【甲】舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士、出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。(生于憂患，死于安樂)【乙】歐陽(yáng)公四歲而孤，家貧無(wú)資。太夫人以荻畫地，教以書字。多誦古人篇章。及其稍長(zhǎng)，而家無(wú)書讀，就閭里士人家借而讀之，或因而抄錄。以致晝夜忘寢食，惟讀書是務(wù)。自幼所作詩(shī)賦文字，下筆已如成人。(選自歐陽(yáng)公事跡)16解釋下列加點(diǎn)的詞在文中的意思。(4分)(1)管夷吾舉于士()(2)行拂亂其所為()(3)及其稍長(zhǎng)()(4)或因而抄錄()獄官 違背 等到 有時(shí) 17把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)(1)生于憂患，死于安樂。(2)太夫人以荻畫地，教以書字。因有憂患而得以生存，因沉迷安樂而衰亡。 太夫人用荻在地上劃，用(這樣的方式)教(歐陽(yáng)修)寫字。 18下列選項(xiàng)中與“自幼所作詩(shī)賦文字，下筆已如成人”中的“作”字意思相同的一項(xiàng)是()(2分)A屬予作文以記之B化作春泥更護(hù)花C零落成泥碾作塵 D馬作的盧飛快A 19歷經(jīng)磨難，讓你有力量背負(fù)著痛苦繼續(xù)行走，即使是用殘損的手掌也能撫平生活的創(chuàng)痕。甲文中孟子認(rèn)為造就人才的客觀因素是什么？甲乙兩文的故事給我們什么啟示？(4分)客觀因素是：艱苦的生活環(huán)境。啟示：成才、成功都必須經(jīng)歷一番艱難困苦，要有戰(zhàn)勝困難的勇氣、信心。