高中歷史 第6課《雅典城邦的民主政治》課件2 岳麓版必修1

第第6 6課課 雅典城邦的民主政治雅典城邦的民主政治什么是民主？民主民主Democracy，希臘語(yǔ)，希臘語(yǔ), “人民人民”和和“主權(quán)主權(quán)”兩詞合兩詞合成成. 君主制君主制 貴族制貴族制 民主制民主制一、從君主制到民主一、從君主制到民主制制 （1）時(shí)間）時(shí)間 ： 前前87世紀(jì)世紀(jì) （2）原因）原因 ： A . 王權(quán)的腐敗和衰落王權(quán)的腐敗和衰落 B . 貴族勢(shì)力的崛起貴族勢(shì)力的崛起思考思考君君 主主 制制貴貴 族族 制制表表 現(xiàn)現(xiàn)職職 位位結(jié)結(jié) 論論個(gè)人獨(dú)裁，驕奢個(gè)人獨(dú)裁，驕奢淫逸，君權(quán)至上淫逸，君權(quán)至上終身制、世襲制終身制、世襲制平等協(xié)商，集體領(lǐng)平等協(xié)商，集體領(lǐng)導(dǎo)，少數(shù)服從多數(shù)導(dǎo)，少數(shù)服從多數(shù)任期制、選舉制任期制、選舉制君主制是人治，貴族制則由人治向君主制是人治，貴族制則由人治向法治轉(zhuǎn)化，但仍由貴族壟斷官職。法治轉(zhuǎn)化，但仍由貴族壟斷官職。 2、邁上民主國(guó)家的軌道：梭倫改革、邁上民主國(guó)家的軌道：梭倫改革 梭倫（約公元前梭倫（約公元前638一前一前559），出生于貴族家庭；古雅），出生于貴族家庭；古雅典詩(shī)人、政治家和愛(ài)國(guó)者。他典詩(shī)人、政治家和愛(ài)國(guó)者。他曾游歷和經(jīng)商，頗同情平民處曾游歷和經(jīng)商，頗同情平民處境，在雅典享有很高的聲譽(yù)，境，在雅典享有很高的聲譽(yù)，深受平民的擁護(hù)。公元前深受平民的擁護(hù)。公元前594年，年，梭倫任執(zhí)政官，立法實(shí)行政治、梭倫任執(zhí)政官，立法實(shí)行政治、經(jīng)濟(jì)改革。這些改革措施打擊經(jīng)濟(jì)改革。這些改革措施打擊了氏族貴族的勢(shì)力，緩和了下了氏族貴族的勢(shì)力，緩和了下層平民的不滿(mǎn)。其詩(shī)歌（哀體層平民的不滿(mǎn)。其詩(shī)歌（哀體詩(shī)）屬雅典最早的文學(xué)作品，詩(shī)）屬雅典最早的文學(xué)作品，今有殘篇。今有殘篇。 （1）背景）背景 貴族與平明尖銳對(duì)立，平民準(zhǔn)備以武力推貴族與平明尖銳對(duì)立，平民準(zhǔn)備以武力推 翻貴族政權(quán)翻貴族政權(quán) （2）內(nèi)容）內(nèi)容 A、確立個(gè)人自由不容侵犯、確立個(gè)人自由不容侵犯 B、設(shè)立司法機(jī)關(guān)、設(shè)立司法機(jī)關(guān) C、確立新選舉法、確立新選舉法 D、賦予各等級(jí)不同的權(quán)利和義務(wù)、賦予各等級(jí)不同的權(quán)利和義務(wù) （3）意義）意義 打擊了貴族勢(shì)力，為雅典奴隸主民主制的確立奠打擊了貴族勢(shì)力，為雅典奴隸主民主制的確立奠 定了基礎(chǔ)。定了基礎(chǔ)。 3、民主制的確立：克里斯提尼改革（1）內(nèi)容：）內(nèi)容： 陶片放逐法陶片放逐法（2）意義：）意義： 完成了貴族制到民主制完成了貴族制到民主制的過(guò)渡，最終確立了民主的過(guò)渡，最終確立了民主制。制。（雅典瓶畫(huà)：陶片放逐投票的一個(gè)片段點(diǎn)票）陶片放逐法二二、人民主權(quán)與輪番而治人民主權(quán)與輪番而治1 1、基本特點(diǎn)：、基本特點(diǎn)：人民主權(quán)：政權(quán)不是在少數(shù)人手里，而是在人民主權(quán)：政權(quán)不是在少數(shù)人手里，而是在多數(shù)人手里，即雅典的國(guó)家管理大權(quán)掌握在多數(shù)人手里，即雅典的國(guó)家管理大權(quán)掌握在全體公民手里。全體公民手里。輪番而治：就是輪流統(tǒng)治與被統(tǒng)治，基本原輪番而治：就是輪流統(tǒng)治與被統(tǒng)治，基本原則是平等的原則，每個(gè)公民可以是統(tǒng)治者也則是平等的原則，每個(gè)公民可以是統(tǒng)治者也可以是被統(tǒng)治者?？梢允潜唤y(tǒng)治者。2 2、民主特征的體現(xiàn)、民主特征的體現(xiàn)公民大會(huì)公民大會(huì)五百人大會(huì)五百人大會(huì) 民眾法庭民眾法庭 行政和軍事機(jī)行政和軍事機(jī)關(guān)關(guān) （1 1）公民大會(huì)）公民大會(huì) 最高權(quán)力機(jī)關(guān)最高權(quán)力機(jī)關(guān) 負(fù)責(zé)審議并決定一切國(guó)大事；負(fù)責(zé)審議并決定一切國(guó)大事； 運(yùn)行程序：運(yùn)行程序：就某項(xiàng)議案展開(kāi)辯論就某項(xiàng)議案展開(kāi)辯論 民主特征的體現(xiàn)之一公民大會(huì)遺址性質(zhì)：性質(zhì)：職能：職能：（2 2）五百人大會(huì)）五百人大會(huì) 性質(zhì)：性質(zhì)： 公民大會(huì)附屬機(jī)構(gòu)公民大會(huì)附屬機(jī)構(gòu) 職能：為大會(huì)提案并主持大會(huì)，負(fù)責(zé)職能：為大會(huì)提案并主持大會(huì)，負(fù)責(zé) 監(jiān)督行政官員，監(jiān)督行政官員， 落實(shí)大會(huì)決議落實(shí)大會(huì)決議 產(chǎn)生方式：抽簽產(chǎn)生、比例代表制產(chǎn)生方式：抽簽產(chǎn)生、比例代表制民主特征的體現(xiàn)之二 (3) (3)民眾法庭民眾法庭 性質(zhì)：司法機(jī)關(guān)性質(zhì)：司法機(jī)關(guān) 職能：審查公職人員人員資格，職能：審查公職人員人員資格， 審理刑事和民事案件審理刑事和民事案件 原則：公正原則：公正 避免行賄舞弊避免行賄舞弊（4 4）行政和軍事機(jī)關(guān)）行政和軍事機(jī)關(guān) 職能：分管軍事、財(cái)務(wù)、宗教、工商職能：分管軍事、財(cái)務(wù)、宗教、工商 等事務(wù)。等事務(wù)。 原則：集體領(lǐng)導(dǎo)，少數(shù)服從多數(shù)原則：集體領(lǐng)導(dǎo)，少數(shù)服從多數(shù)民主特征的體現(xiàn)之三、四三、雅典民主的意義與局限 1、意義 (1)(1)對(duì)后世來(lái)說(shuō)是偉大的創(chuàng)舉對(duì)后世來(lái)說(shuō)是偉大的創(chuàng)舉 提供了集體管理的新形提供了集體管理的新形：以多數(shù)人參政：以多數(shù)人參政激激發(fā)每個(gè)公民以主人翁的態(tài)度，發(fā)每個(gè)公民以主人翁的態(tài)度，采取群眾監(jiān)督公職人采取群眾監(jiān)督公職人員減少了以權(quán)謀私的可能性。員減少了以權(quán)謀私的可能性。 創(chuàng)造了民主運(yùn)行的新方式創(chuàng)造了民主運(yùn)行的新方式：差額選舉制、差額選舉制、任期制、議會(huì)制、比例代表制任期制、議會(huì)制、比例代表制 （2）有利于正確決策、有利于修正錯(cuò)誤、有利）有利于正確決策、有利于修正錯(cuò)誤、有利于監(jiān)督政府為人民服務(wù)于監(jiān)督政府為人民服務(wù) (3)(3)促進(jìn)了希臘文化事業(yè)的繁榮促進(jìn)了希臘文化事業(yè)的繁榮 哲學(xué)、歷史、戲劇哲學(xué)、歷史、戲劇.蓬勃發(fā)展蓬勃發(fā)展蘇格拉底蘇格拉底 蘇格拉底（前469前399），古代希臘哲學(xué)家，經(jīng)常在公共場(chǎng)所同人談?wù)摳鞣N問(wèn)題特別是倫理問(wèn)題。他在歐洲哲學(xué)史上最早提出唯心主義的目的論，認(rèn)為一切都是神所創(chuàng)造與安排，體現(xiàn)神的智慧與目的；提出“自知自己無(wú)知”的命題，認(rèn)為只有放棄對(duì)自然的認(rèn)識(shí)，承認(rèn)自己無(wú)知的人才是聰明人，最有知的是神，知識(shí)最終從神而來(lái)，真正的知是服從神。重視倫理學(xué)，提出“美德即知識(shí)”的命題，認(rèn)為善出于知，惡出于無(wú)知。但什么是“善”，他的說(shuō)法不一致。宣稱(chēng)自己是知識(shí)的“助產(chǎn)士”，倡導(dǎo)“產(chǎn)婆術(shù)”，即“精神接生術(shù)”。在邏輯學(xué)方面，亞里士多德認(rèn)為蘇格拉氏提出歸納論證，從具體事實(shí)中找出確定的論點(diǎn)，并注意一般定義的方法，對(duì)于概念作出精確的說(shuō)明。本人并無(wú)著作傳世，其言行大抵見(jiàn)其弟子柏拉圖的一些對(duì)話體著作和色諾芬的蘇格拉底言行回憶錄中。亞里士多德亞里士多德 亞里士多德于公元前384年生于卡爾息底斯的斯塔吉拉，公元前322年死于歐比亞。他是馬其頓的國(guó)王腓力浦御醫(yī)的兒子，自己也做過(guò)亞歷山大大帝的師傅。他師事柏拉圖，學(xué)習(xí)多年之后，自己創(chuàng)立一個(gè)新的哲學(xué)學(xué)派，后世稱(chēng)為逍遙學(xué)派。 亞里士多德是古代知識(shí)的集大成者。在歐洲文藝復(fù)興以前，雖然也有一些人在促進(jìn)人們對(duì)自然界的特殊部分的認(rèn)識(shí)方面取得可觀的成績(jī)，但是，在他死后的數(shù)百年間從來(lái)沒(méi)有一個(gè)人象他那樣對(duì)知識(shí)有過(guò)那樣系統(tǒng)的考察和全面的把握，所以，他在科學(xué)史上占有很高的地位。中世紀(jì)早期知識(shí)界的任務(wù)之一就是從一些不完善不完備的撮要中盡量吸收他的研究成果；在西方出版亞里斯多德著作全集以后，中古時(shí)代后期的著作家們就盡其全力去重新發(fā)現(xiàn)他的原意。亞里斯多德的著作是古代世界學(xué)術(shù)的百科全書(shū)，而除物理學(xué)和天文學(xué)外，他在他所接觸到的各種學(xué)術(shù)方面，大概也真正有所改進(jìn)。此外，他還是歸納法的創(chuàng)立人之一，還是主張進(jìn)行有組織的研究的第一人。不過(guò)，他所以享有盛名的原因，仍在于他在科學(xué)方面和知識(shí)分類(lèi)方面的功績(jī)。雅典民主制下產(chǎn)生的文化繁榮希羅多德希羅多德歷史歷史封面封面 希羅多德是古希臘著名的歷史學(xué)家，著有歷史（又稱(chēng)波希戰(zhàn)爭(zhēng)史）一書(shū)；他被稱(chēng)為西方的“歷史之父”。雅典民主制下產(chǎn)生的文化繁榮雅典劇院雅典劇院2、局限（1）實(shí)施范圍僅僅公民集體）實(shí)施范圍僅僅公民集體 （外邦移民、奴隸、他國(guó)公民被排除在外）（外邦移民、奴隸、他國(guó)公民被排除在外）在礦坑中勞動(dòng)的奴隸自由民自由民 168000奴隸奴隸 200000外邦人外邦人32000哈蒙德哈蒙德希希臘史臘史民主政治的社會(huì)基礎(chǔ)是自由民民主政治的社會(huì)基礎(chǔ)是自由民（2）是男性的民主）是男性的民主 （婦女毫無(wú)權(quán)利可言）（婦女毫無(wú)權(quán)利可言）雅典的青年男子與婦女 雅典民主不是現(xiàn)代意義上的民主，而是男性公雅典民主不是現(xiàn)代意義上的民主，而是男性公民的民主，它促成了雅典政治、經(jīng)濟(jì)和文化的高度民的民主，它促成了雅典政治、經(jīng)濟(jì)和文化的高度繁盛，也限制了社會(huì)另一部分成員的權(quán)利和自身發(fā)繁盛，也限制了社會(huì)另一部分成員的權(quán)利和自身發(fā)展能力，它是偉大文明的催化劑，又是建立在剝削、展能力，它是偉大文明的催化劑，又是建立在剝削、壓迫非雅典公民的基礎(chǔ)上，維護(hù)社會(huì)不公的一種暴壓迫非雅典公民的基礎(chǔ)上，維護(hù)社會(huì)不公的一種暴力機(jī)器。力機(jī)器。整體評(píng)價(jià)：1. 下列哪些因素推動(dòng)了雅典政治民主化進(jìn)程？下列哪些因素推動(dòng)了雅典政治民主化進(jìn)程？平民和貴族的斗爭(zhēng)平民和貴族的斗爭(zhēng)杰出領(lǐng)袖的作用杰出領(lǐng)袖的作用外族入侵的威脅外族入侵的威脅 民主機(jī)構(gòu)的設(shè)置民主機(jī)構(gòu)的設(shè)置A、 B、 C、 D、2. 梭倫在當(dāng)選執(zhí)政官之前，曾經(jīng)賦詩(shī)說(shuō)：梭倫在當(dāng)選執(zhí)政官之前，曾經(jīng)賦詩(shī)說(shuō)：“我我注目凝視，悲哀充溢著我的心，這愛(ài)奧尼亞注目凝視，悲哀充溢著我的心，這愛(ài)奧尼亞最古老的地方，竟至陷于絕境。最古老的地方，竟至陷于絕境?！?梭倫說(shuō)雅梭倫說(shuō)雅典典“險(xiǎn)入絕境險(xiǎn)入絕境”是指是指A雅典面臨外族人入侵的危險(xiǎn)雅典面臨外族人入侵的危險(xiǎn)B貴族與平民的矛盾斗爭(zhēng)激烈貴族與平民的矛盾斗爭(zhēng)激烈C奴隸主貴族之間的斗爭(zhēng)奴隸主貴族之間的斗爭(zhēng)D自然災(zāi)害的威脅自然災(zāi)害的威脅3. 在雅典政治民主化的過(guò)程中，將雅典民主在雅典政治民主化的過(guò)程中，將雅典民主引上軌道的是：引上軌道的是：A. 梭倫梭倫 B. 克里斯提尼克里斯提尼 C. 伯里克利伯里克利 D. 鐵米斯托克里鐵米斯托克里4. 雅典民主制中雅典民主制中“輪番而治輪番而治”確切含義是：確切含義是：A. 政治制度交替實(shí)行政治制度交替實(shí)行 B. 幾個(gè)執(zhí)政官輪流執(zhí)政幾個(gè)執(zhí)政官輪流執(zhí)政C. 既是統(tǒng)治者又是被統(tǒng)治者既是統(tǒng)治者又是被統(tǒng)治者 D. 勝者為王，敗者為寇勝者為王，敗者為寇5. 雅典城邦的最高權(quán)利機(jī)關(guān)是：雅典城邦的最高權(quán)利機(jī)關(guān)是：A. 公民大會(huì)公民大會(huì) B. 五百人議事會(huì)五百人議事會(huì)C. 民眾法庭民眾法庭 D. 十人軍事委員會(huì)十人軍事委員會(huì)6.民眾法庭在執(zhí)法過(guò)程中始終遵循的一民眾法庭在執(zhí)法過(guò)程中始終遵循的一條重要原則是：條重要原則是：A.保持公正保持公正 B. 強(qiáng)調(diào)公理和強(qiáng)權(quán)強(qiáng)調(diào)公理和強(qiáng)權(quán)C. 法律至上法律至上 D. 無(wú)罪推定無(wú)罪推定7.下列關(guān)于下列關(guān)于“陶片放逐法陶片放逐法”，說(shuō)法錯(cuò)誤的是：，說(shuō)法錯(cuò)誤的是：A對(duì)某一公民實(shí)行政治放逐的條件是其人對(duì)某一公民實(shí)行政治放逐的條件是其人得票超過(guò)得票超過(guò)6000。B這項(xiàng)舉措把以富人為主的反民主勢(shì)力置這項(xiàng)舉措把以富人為主的反民主勢(shì)力置于公民大會(huì)的控制之下。于公民大會(huì)的控制之下。C這項(xiàng)措施容易被人利用，成為政客之間這項(xiàng)措施容易被人利用，成為政客之間相互傾軋的工具。相互傾軋的工具。D被放逐者本人被判流放國(guó)外十年，其家被放逐者本人被判流放國(guó)外十年，其家人也受牽連。人也受牽連。8. 下列關(guān)于雅典民主政治的評(píng)價(jià)，說(shuō)下列關(guān)于雅典民主政治的評(píng)價(jià)，說(shuō)法錯(cuò)誤的是：法錯(cuò)誤的是：A民主政治有了高度發(fā)展民主政治有了高度發(fā)展B其實(shí)質(zhì)是奴隸主民主其實(shí)質(zhì)是奴隸主民主C有利于希臘文化的發(fā)展有利于希臘文化的發(fā)展D是迄今為止最完美的民主典范是迄今為止最完美的民主典范