九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第五單元 綜合測(cè)試卷課件 （新版）新人教版.ppt

第五單元測(cè)試卷 時(shí)間 120分鐘總分120分 一 積累與運(yùn)用 25分 1 選出加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng) 2分 A 犀兕 s 黿鼉 yu ntu 詘 q B 畎畝 qu n 膠鬲 g 拂土 b C 一簞食 d n 蹴爾 ji 不屑 xi D 濠梁 h o 醴泉 l 嚇 h 2 沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是 2分 A 故患有所不辟也B 寡助之至 親戚畔之C 鄉(xiāng)為身死而不受D 子非魚(yú) 安知魚(yú)之樂(lè) C D 3 下面各組加點(diǎn)字的意義相同的一項(xiàng)是 2分 A 魚(yú)我所欲也 今子欲以子之梁國(guó)而嚇我也B 固國(guó)不以山溪之險(xiǎn) 出則無(wú)敵國(guó)外患者C 所識(shí)窮乏者得我與 呼爾而與之 行道之人弗受D 獨(dú)賢者有是心也 故天將降大任于是人也4 對(duì) 吾義固不殺人 翻譯正確的一項(xiàng)是 2分 A 我講人道 一定不肯殺人 B 我堅(jiān)持人道 自然不肯殺人 C 我堅(jiān)持道義 從來(lái)不殺人 D 我講義理 固然不肯殺人 D C 5 搭配有誤的一項(xiàng)是 2分 A 宋何罪之有 公輸 墨子 墨家B 多助之至 天下順之 得道多助 失道寡助 孟子 儒家C 舍生而取義者也 魚(yú)我所欲也 論語(yǔ) 儒家D 今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪 惠子相梁 莊子 道家 C 6 2015 韶關(guān) 下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是 2分 A 花朵兒一串挨著一串 一朵接著一朵 彼此推著擠著 好不活潑熱鬧 一句用了比喻的修辭手法 B 謀事要實(shí) 創(chuàng)業(yè)要實(shí) 做人要實(shí) 這是做事的標(biāo)桿 中 做事的標(biāo)桿 是主謂短語(yǔ) C 邁進(jìn)金黃的大門(mén) 穿過(guò)寬闊的風(fēng)門(mén)廳和衣帽廳 就到了大會(huì)堂的建筑的樞紐部分 中央大廳 這句話(huà)中的破折號(hào)使用錯(cuò)誤 D 惠子相梁 選自道家經(jīng)典著作 莊子 D 7 名著閱讀 4分 1 在 楊益言創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō) 紅巖 中 女主人公 面對(duì)敵人的酷刑 發(fā)出了錚錚宣言 毒刑拷打是太小的考驗(yàn) 竹簽子是竹做的 共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵鑄成的 2 農(nóng)夫和蛇 龜兔賽跑 等故事出自 國(guó)別 的寓言故事集 羅廣斌 江姐 江雪琴 古希臘 伊索寓言 8 語(yǔ)言的實(shí)際運(yùn)用 2分 在去年的全國(guó)兩會(huì)上 全民閱讀 首次被寫(xiě)入政府工作報(bào)告 今年的兩會(huì) 這一理念再次被寫(xiě)進(jìn)政府工作報(bào)告 并被提升至 建設(shè)書(shū)香社會(huì) 的層面 為了貫徹這一文件精神 你所在的社區(qū)將開(kāi)展一次讀書(shū)活動(dòng) 請(qǐng)你為這次讀書(shū)活動(dòng)擬寫(xiě)一條宣傳語(yǔ) 20字以?xún)?nèi) 倡導(dǎo)全民閱讀 建設(shè)書(shū)香社會(huì) 讓書(shū)香飄滿(mǎn)每個(gè)角落 讓閱讀成為你的生活習(xí)慣 9 綜合運(yùn)用 共7分 某班開(kāi)展 我所了解的孔子和孟子 的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng) 請(qǐng)你完成以下任務(wù) 1 故事大盤(pán)點(diǎn) 2分 孔 孟及其弟子留下了不少膾炙人口的故事 如 孟母三遷 等 請(qǐng)你再寫(xiě)出兩個(gè)與孔 孟或者其弟子有關(guān)的故事名稱(chēng) 2 成語(yǔ)大搜集 2分 論語(yǔ) 孟子 語(yǔ)言精練 含義豐富 有不少語(yǔ)句已經(jīng)成為成語(yǔ) 至今仍活躍在現(xiàn)代漢語(yǔ)里 下面是同學(xué)們搜集的一組成語(yǔ) 其中有兩個(gè)不是出自 論語(yǔ) 孟子 請(qǐng)你找出來(lái) 只填序號(hào) 溫故知新 舍生取義 愚公移山 擇善而從 任重道遠(yuǎn) 誨人不倦 一鼓作氣 見(jiàn)賢思齊 孟母斷織 韋編三絕 3 觀點(diǎn)大討論 3分 當(dāng)今有不少家長(zhǎng)效仿古代 孟母三遷 的做法 爭(zhēng)先恐后地購(gòu)買(mǎi)名校周邊的 學(xué)區(qū)房 請(qǐng)你用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言闡述對(duì)這種現(xiàn)象的看法 我認(rèn)為家長(zhǎng)的這種做法不可取 因?yàn)樽约旱暮⒆舆m不適合上名校還要根據(jù)孩子的實(shí)際情況 況且更多的家長(zhǎng)只是出于一種跟風(fēng)心理而已 或者我認(rèn)為家長(zhǎng)的這種做法可取 我認(rèn)為家長(zhǎng)的這種做法對(duì)孩子有好處 因?yàn)槊＜辛藘?yōu)質(zhì)教育資源 孩子在這樣的環(huán)境中求學(xué)更容易成才 或者兼說(shuō)二者 二 閱讀理解 45分 一 閱讀下面文言語(yǔ)段 回答10 14題 11分 于是見(jiàn)公輸盤(pán) 子墨子解帶為城 以牒為械 公輸盤(pán)九設(shè)攻城之機(jī)變 子墨子九距之 公輸盤(pán)之攻械盡 子墨子之守圉有余 公輸盤(pán)詘 而曰 吾知所以距子矣 吾不言 子墨子亦曰 吾知子之所以距我 吾不言 楚王問(wèn)其故 子墨子曰 公輸子之意不過(guò)欲殺臣 殺臣 宋莫能守 乃可攻也 然臣之弟子禽滑厘等三百人 已持臣守圉之器 在宋城上而待楚寇矣 雖殺臣 不能絕也 楚王曰 善哉 吾請(qǐng)無(wú)攻宋矣 10 解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ) 2分 A 子墨子解帶為城 以牒為械 B 公輸盤(pán)九設(shè)攻城之機(jī)變 C 雖殺臣 不能絕也 D 在宋城上而待楚寇矣 11 寫(xiě)出下列各句中的通假字 并解釋意思 3分 A 子墨子之守圉有余 B 公輸盤(pán)詘 C 子墨子九距之 用 多次 即使 入侵 圉 通 御 抵擋 詘 通 屈 理屈 距 通 拒 抵御 12 選出加點(diǎn)字含義相同的一組 2分 A 胡不見(jiàn)我于王 于是見(jiàn)公輸盤(pán) B 公輸盤(pán)為我為云梯 子墨子解帶為城 C 公輸子之意不過(guò)欲殺臣 鄰有敝輿而欲竊之13 翻譯下列句子 2分 A 公輸盤(pán)九設(shè)攻城之機(jī)變 譯 B 吾知子之所以距我 吾不言 譯 14 墨子揭露了公輸盤(pán) 不言 的內(nèi)容 請(qǐng)問(wèn)是什么 2分 C 公輸盤(pán)多次用了攻城的巧妙戰(zhàn)術(shù) 我知道你用來(lái)對(duì)付我的辦法 可是我不說(shuō) 公輸子之意不過(guò)欲殺臣 殺臣 宋莫能守 乃可攻也 二 2015 黑河 閱讀文言文 回答15 19題 13分 甲 嗟夫 予嘗求古仁人之心 或異二者之為 何哉 不以物喜 不以己悲 居廟堂之高則憂(yōu)其民 處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君 是進(jìn)亦憂(yōu) 退亦憂(yōu) 然則何時(shí)而樂(lè)耶 其必曰 先天下之憂(yōu)而憂(yōu) 后天下之樂(lè)而樂(lè) 乎 噫 微斯人 吾誰(shuí)與歸 節(jié)選自范仲淹的 岳陽(yáng)樓記 乙 舜發(fā)于畎畝之中 傅說(shuō)舉于版筑之間 膠鬲舉于魚(yú)鹽之中 管夷吾舉于士 孫叔敖舉于海 百里奚舉于市 故天將降大任于是人也 必先苦其心志 勞其筋骨 餓其體膚 空乏其身 行拂亂其所為 所以動(dòng)心忍性 曾益其所不能 人恒過(guò)然后能改 困于心衡于慮而后作 征于色發(fā)于聲而后喻 入則無(wú)法家拂士 出則無(wú)敵國(guó)外患者 國(guó)恒亡 然后知生于憂(yōu)患 而死于安樂(lè)也 生于憂(yōu)患 死于安樂(lè) 15 解釋文中加點(diǎn)的詞 2分 1 求 2 衡 16 正確劃分下面句子的朗讀節(jié)奏 用 劃出兩處 2分 舜發(fā)于畎畝之中17 翻譯下列句子 4分 1 微斯人 吾誰(shuí)與歸 2 人恒過(guò)然后能改 探求 通 橫 梗塞 不順 如果 沒(méi)有這種人 我同誰(shuí)一道呢 一個(gè)人常常犯錯(cuò)誤 這樣以后 然后 才能改正 18 甲 文中的古仁人具有 的曠達(dá)胸襟 乙 文論述了有所作為成就大業(yè)的人必須具有 的崇高境界 用原文語(yǔ)句回答 2分 19 范仲淹的奉獻(xiàn)精神和孟子的憂(yōu)患意識(shí)值得我們學(xué)習(xí) 作為當(dāng)代中學(xué)生你從中獲得怎樣的啟示 3分 不以物喜 不以己悲 閱讀了這兩個(gè)文段后 我被范仲淹 先天下之憂(yōu)而憂(yōu) 后天下之樂(lè)而樂(lè) 及孟子的 生于憂(yōu)患 死于安樂(lè) 的高尚情懷所感染 作為當(dāng)代中學(xué)生 我們要時(shí)刻把祖國(guó)裝在心中 以天下為己任 吃苦在前 享樂(lè)在后 有憂(yōu)患意識(shí) 為祖國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量 三 2015 汕尾 課外文言文閱讀 回答20 22題 10分 物各有短長(zhǎng)甘戊 使于齊 渡大河 船人 曰 河水間 耳 君不能自渡 能為王者之說(shuō)乎 甘戊曰 不然 汝不知也 物各有短長(zhǎng) 謹(jǐn)愿敦厚 可事主不施用兵 騏驥 騄駬 足及千里 置之宮室 使之捕鼠 曾不如小貍 干將 為利 名聞天下 匠以治木 不如斤斧 今持楫而上下隨流 吾不如子 說(shuō)千乘之君 萬(wàn)乘之主 子亦不如戊矣 劉向 說(shuō)苑卷十七 雜言 注釋 甘戊 戰(zhàn)國(guó)秦武王時(shí)丞相 船人 船夫 間 間隔 謹(jǐn)愿敦厚 謹(jǐn)慎老實(shí) 誠(chéng)懇厚道 不施用兵 不能夠用他們帶兵打仗 施 使用 騏驥 騄駬 四種駿馬的名稱(chēng) 小貍 小野貓 干將 古代利劍的名稱(chēng) 這里泛指利劍 千乘之君 萬(wàn)乘之主 指小國(guó) 大國(guó)君主 20 下列加點(diǎn)詞語(yǔ) 解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 3分 A 甘戊使于齊 于 到 B 不然 汝不知也 然 這樣 C 物各有短長(zhǎng) 短 短小 D 說(shuō)千乘之君 說(shuō) 游說(shuō) 21 把句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ) 4分 匠以治木 不如斤斧 22 下列對(duì)短文內(nèi)容的理解 正確的一項(xiàng)是 3分 A 船夫?qū)Ω饰斐鍪过R國(guó)的能力很佩服 但對(duì)甘戊連一條河都過(guò)不去很瞧不起 B 甘戊指出任何事物都有其長(zhǎng)處與短處 應(yīng)揚(yáng)長(zhǎng)避短 才能充分發(fā)揮其作用 C 甘戊從不同的角度論述了萬(wàn)事萬(wàn)物的長(zhǎng)處與短處在一定條件下會(huì)互相轉(zhuǎn)化 D 甘戊認(rèn)為自己的才能是善于游說(shuō)君王 而船夫擅長(zhǎng)在河里游來(lái)游去 C 木匠用它來(lái)砍削木頭 還比不上斧頭 鋒利 B 四 2015 溫州 閱讀下文 回答23 25題 11分 幸好還有莊子流沙河 1 莊子認(rèn)為到他那個(gè)時(shí)代為止 天下大亂是因?yàn)樯鐣?huì)有了文明 他的整個(gè)理論是批判社會(huì)文明 批判進(jìn)步 因此歷代統(tǒng)治者沒(méi)有支持莊子理論的 莊子不合他們的口味 2 莊子說(shuō)社會(huì)發(fā)展只有越來(lái)越壞 因?yàn)槿祟?lèi)走上了一條錯(cuò)誤的道路 文明制度把人搞壞了 把大自然搞壞了 他說(shuō)野馬完全是自由的 吃草喝水 快活的時(shí)候用頸部互相摩擦 不愉快打斗的時(shí)候就用蹄子踢對(duì)方 馬的苦難就是從人類(lèi)的文明開(kāi)始 人類(lèi)抓了野馬馴化成家馬 使它們離開(kāi)了草原 離開(kāi)故鄉(xiāng) 之后又用各種東西捆起它們 加上馬鞍 還有籠頭 用鞭子打 使馬的本性被扭曲 慢慢變壞了 人用各種辦法管束馬 馬也有各種辦法反抗 它會(huì)咬人踢人 偷偷把嚼子吐了 偷偷地攻擊人 馬一旦落到這樣的境遇 就失去了自然的天性 3 這里表面說(shuō)的是馬 其實(shí)說(shuō)的是人 人都是在各種社會(huì)關(guān)系和制度的約束之下的 人不得不遵守這些規(guī)章 所以從人類(lèi)進(jìn)入文明開(kāi)始就有了兩面派 莊子認(rèn)為原始人絕對(duì)沒(méi)有兩面派 他們喜歡就喜歡 不喜歡就不喜歡 互相開(kāi)玩笑 吃飽了拍著肚子 跳舞唱歌 歡樂(lè)是人的本性 但是進(jìn)入社會(huì)之后 人類(lèi)就被管束 所以有了郁悶 有了神經(jīng)衰弱 4 莊子還講過(guò)一個(gè)故事 一個(gè)老頭在種菜 需要灌溉用水 就挖了一條又深又窄的梯溝到井里 他就這樣下到井里去 用一個(gè)陶甕 把水灌滿(mǎn) 然后再抱上來(lái) 有一次 孔子的學(xué)生子貢說(shuō) 大爺你怎么這么笨 你應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn) 新發(fā)明了一種機(jī)械 叫桔槔 就是運(yùn)用杠桿原理來(lái)提水的 這樣功效大大提高 你也不累 老頭笑了 說(shuō) 難道我連這個(gè)還不知道嗎 可使用了機(jī)械之后就有了機(jī)心 人會(huì)變得奸詐 世界之所以變得混亂就是你這樣的人太多了 5 莊子連用桔槔提水都反對(duì) 確實(shí)有些不近情理 但是莊子的確認(rèn)為文明是人類(lèi)的災(zāi)難 我也有一些擔(dān)憂(yōu) 我們的社會(huì)雖然在不斷進(jìn)步 吃得好穿得漂亮了 但是社會(huì)走上了這條發(fā)展的道路究竟要走到哪里去 6 國(guó)外一位學(xué)者說(shuō)人類(lèi)這樣發(fā)展 很可能就像劍齒虎的道路 劍齒虎最初牙齒十分鋒利 后來(lái)這個(gè)特長(zhǎng)不斷發(fā)展 到哪里都取得勝利 但是這樣使它的基因失去控制 牙齒越來(lái)越長(zhǎng) 最后造成了劍齒虎的滅亡 7 人類(lèi)萬(wàn)年來(lái)的文明建設(shè) 焉知不是發(fā)展到劍齒虎的錯(cuò)誤道路上去呢 而且現(xiàn)在人類(lèi)的發(fā)展之路還沒(méi)有回頭反省的跡象 因此莊子的批判不失其片面深刻的意義 不必完全相信 但是仍然能啟發(fā)我們思考 這樣下去怎么辦 8 先秦諸子唯一對(duì)人類(lèi)命運(yùn)做悲觀推測(cè)的就是莊子 所以不被人喜歡 但是我想 幸好我們中國(guó)歷史上還有一個(gè)莊子 不時(shí)給我們敲打一下 讓我們反省 選自 讀者參考叢書(shū) 113 有刪改 23 下列說(shuō)法與文意不相符的一項(xiàng)是 3分 A 莊子對(duì)抓了野馬馴化成家馬的行為是反對(duì)的 B 莊子認(rèn)為人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展應(yīng)該更加文明進(jìn)步 C 作者用劍齒虎的例子表達(dá)對(duì)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展道路的擔(dān)憂(yōu) D 作者認(rèn)為莊子對(duì)人類(lèi)發(fā)展道路的批判是有意義的 24 作者為什么認(rèn)為莊子反對(duì)用桔槔提水 確實(shí)有些不近情理 結(jié)合上下文說(shuō)明原因 4分 B 莊子擔(dān)心人使用機(jī)械后得到好處 會(huì)有了機(jī)心變得奸詐 進(jìn)而失去本性 他的反對(duì)是有道理的 但用桔槔提水能提高功效 讓人省力 連這樣也反對(duì) 確實(shí)有些不近人情 25 下面兩則材料中人物的生活態(tài)度是否符合文章第 3 段畫(huà)線(xiàn)句中莊子的思想 聯(lián)系兩篇課文簡(jiǎn)要評(píng)述 4分 材料一 環(huán)堵蕭然 不蔽風(fēng)日 短褐穿結(jié) 簞瓢屢空 晏如也 陶淵明 五柳先生傳 材料二 余則缊袍敝衣處其間 略無(wú)慕艷意 以中有足樂(lè)者 不知口體之奉不若人也 宋濂 送東陽(yáng)馬生序 五柳先生生活清貧 仍安然自若 這種不慕榮利 不受約束 率性而為的生活態(tài)度 符合莊子 歡樂(lè)是人的本性 的思想 而宋濂家境貧窮 刻苦求學(xué) 以學(xué)為樂(lè) 這種積極進(jìn)取的生活態(tài)度與莊子的思想是不一樣的 三 作文 50分 26 現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典 第6版 對(duì) 回味 一詞作如下解釋 回味 名 食物吃過(guò)后的余味 無(wú)窮 動(dòng) 從回憶里體會(huì) 我一直在 他說(shuō)的話(huà) 回味的過(guò)程是再次感受的過(guò)程 是深入理解的過(guò)程 也是重新認(rèn)識(shí)的過(guò)程 在生活和學(xué)習(xí)中 許多時(shí)候 一盤(pán)菜 一句話(huà) 一首詩(shī) 乃至一片云 一件事 一份情 都會(huì)令你回味無(wú)窮 請(qǐng)以 回味 為題 寫(xiě)一篇不少于600字的文章 要求 除詩(shī)歌 戲劇外 文體不限 文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名 校名和地名 書(shū)寫(xiě)工整 卷面整潔