七年級(jí)語文下冊(cè) 專題復(fù)習(xí)六 文言文基礎(chǔ)訓(xùn)練課件 新人教版

專題六文言文基礎(chǔ)訓(xùn)練對(duì)說告訴 推托 誰哪一個(gè) B 3用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！以你現(xiàn)在的才干、謀略來看，(你)不再是原來那個(gè)吳下阿蒙了！4從文章哪幾處可看出呂蒙學(xué)有所成？魯肅對(duì)呂蒙的夸獎(jiǎng)(魯肅大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”)；魯肅和呂蒙結(jié)友而別(肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。)木蘭詩1木蘭詩選自_代_(人名)編的_，這是_時(shí)期北方的一首_。全詩通過敘述木蘭_的故事，塑造了一個(gè)英勇善戰(zhàn)、勤勞能干、_的女英雄形象。2用一句話概括木蘭詩的主要內(nèi)容：_。3翻譯句子并指明修辭(1)東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。(修辭：_)在集市各處去買駿馬、鞍韉、轡頭、長鞭這些物品。宋郭茂倩樂府詩集南北朝樂府民歌代父從軍不慕名利(或不貪圖富貴)木蘭女扮男裝代父從軍排比、互文(2)將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸 。(修辭：_)將士們身經(jīng)百戰(zhàn)、戎馬十年有的戰(zhàn)死沙場有的勝利歸來。(3)朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。(修辭：_)北方的寒氣傳送著打更的聲音，寒冷的月光照在冰冷的鎧甲上。4讀課文第六自然段，品味“開、坐、脫、著、理、帖”這6個(gè)動(dòng)詞的表達(dá)作用。表達(dá)了木蘭歸家的喜悅和對(duì)故物的親切。5結(jié)尾一段是吟唱，以兔為喻，贊揚(yáng)了什么？贊頌?zāi)咎m女扮男裝代父從軍長期征戰(zhàn)的謹(jǐn)慎和機(jī)敏。對(duì)偶、互文對(duì)偶、借代宋 歐陽修 放 點(diǎn)頭 3翻譯句子?？得C忿然曰：“爾安敢輕吾射！”陳堯咨氣憤地說：“你怎么敢看輕我射箭(的本領(lǐng))”！4本文通過陳堯咨善射、賣油翁酌油入葫蘆告訴我們_的道理。熟能生巧5下列對(duì)文章理解有誤的一項(xiàng)是( )A本文在寫法上詳略得當(dāng)，略寫了康肅公的射箭技藝，而對(duì)賣油翁的精湛技藝作了比較詳細(xì)的描述。B“見其發(fā)矢十中八九，但微頷之”這句話寥寥數(shù)語，便將賣油翁當(dāng)時(shí)的表情和心理活動(dòng)生動(dòng)地表現(xiàn)了出來。C康肅公對(duì)賣油翁的態(tài)度由開始的“忿然”，到最后的“笑而遣之”，體現(xiàn)了他具有嚴(yán)于律己、和藹可親的性格特征。D作者借賣油翁對(duì)康肅公說的“無他，但手熟爾”，以及賣油翁對(duì)自己的評(píng)價(jià)“我亦無他， 惟手熟爾”，意在說明熟能生巧的道理。C有名(或“出名”“著名”) 大 調(diào)弄 琴瑟、簫管等樂器，這里指奏樂的聲音 2翻譯句子。(1)斯是陋室，惟吾德馨。這是簡陋的房子，只是我的品德好就不感到簡陋了。(2)苔痕上階綠，草色入簾青苔痕碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾里。(3)談笑有鴻儒。談笑的是淵博的學(xué)者。(4)無絲竹之亂耳。沒有世俗的樂曲擾亂心境。3“苔痕上階綠，草色入簾青?！边\(yùn)用了怎樣的修辭方法？“上”和“入”用在這里有何好處？這句話寫出了環(huán)境怎樣的特點(diǎn)？對(duì)偶、擬人?！吧稀焙汀叭搿鄙鷦?dòng)傳神，化靜為動(dòng)，使景物有生氣。寫出了室外環(huán)境的幽雅，表達(dá)了作者的喜悅之情。4這段文字從哪幾方面表現(xiàn)陋室不陋的？表達(dá)了作者怎樣的情操？從幽雅的室外環(huán)境、高品位的交往人物和高雅的日常生活三方面表現(xiàn)陋室不陋的，表達(dá)了作者高潔偉岸、安貧樂道的情操。多 洗 親近而不莊重 少 2用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。(蓮花的莖)中間是空的，外面是直的，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)的，香氣傳得越遠(yuǎn)就越顯得幽香，筆直潔凈地挺立在那里。3根據(jù)文章內(nèi)容說說作者心目中的君子形象。答題要點(diǎn)：潔身自好、不與世俗同流合污；正直、表里如一、行為端正；美名遠(yuǎn)揚(yáng)；端莊、高潔、令人敬重而不敢輕侮。4下面詩句都表達(dá)了詩人一定的內(nèi)心旨趣，請(qǐng)幫周敦頤從中找出他的“同予者”。常建：山光悅鳥性，潭影空人心。李商隱：此花此葉常相映，翠減紅衰愁殺人！虞世南：居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。陸龜蒙：素花多蒙別艷欺，此花真合在瑤池。_虞世南、陸龜蒙河中石獸【甲】河中石獸(略)【乙】余十一二歲時(shí)，聞從叔燦若公言：里有齊某者，以罪戍黑龍江，歿(m死)數(shù)年矣。其子稍長，欲歸其骨，而貧不能往，恒蹙(c)然如抱深憂。一日，偶得豆數(shù)升，乃屑以為末，水摶成丸，衣以赭(zh紅褐色)土，詐為賣藥者以往，姑以紿(di欺哄)取數(shù)文錢供口食耳。乃沿途買其藥者，雖危癥亦立愈。轉(zhuǎn)相告語，頗得善價(jià)，竟藉是達(dá)戍所，得父骨以篋負(fù)歸。歸途于窩集遇三盜，急棄其資斧，負(fù)篋奔。盜追及，開篋見骨，怪問其故，涕泣陳述，共憫而釋之，轉(zhuǎn)贈(zèng)以金。方拜謝間，一盜忽擗踴(pyng捶胸頓足)大慟曰：“此人孱弱如是，尚數(shù)千里外求父骨，我堂堂丈夫，自命豪杰，顧乃不能耶？諸君好住，吾今往肅州矣?！闭Z訖，揮手西行。其徒呼使別妻子，終不反顧。蓋所感者深矣。(紀(jì)昀閱微草堂筆記)埋沒 顛倒，錯(cuò)亂 即使 回頭看 C 3 3翻譯下列句子。(1)如其言，果得于數(shù)里外。按照他的話，果然在幾里外找到了(石獸)。 (2)此人孱弱如是，尚數(shù)千里外求父骨，我堂堂丈夫，自命豪杰，顧乃不能耶？這人如此孱弱，尚能歷盡艱辛，到千里之外尋找父親的遺骨。_我這個(gè)堂堂男子漢，自命英雄豪杰，反而做不到嗎？4 4你從這兩則故事中得到怎樣的啟示？【甲】文的啟示：遇到問題，如果不從實(shí)際出發(fā)，而是主觀臆斷，就容易得出錯(cuò)誤的結(jié)論，甚至鬧出笑話來”或“事物的變化可能是很多原因造成的，不能憑主觀臆斷去判斷事物”或“實(shí)際經(jīng)驗(yàn)有時(shí)比書本知識(shí)更可靠”?！疽摇课牡膯⑹荆骸白鋈艘M孝道”或“有志者事竟成”或“做好事與盡孝道都能夠感染影響別人”等等。