九年級語文上冊 第三單元 誦讀欣賞 得道多助 失道寡助課件 蘇教版

得道多助，失道寡助 孟子孟子蘇教版九年級上冊第三第三單元單元 毛主席曾用毛主席曾用“愚公移山愚公移山”教育過全黨；談到文藝教育過全黨；談到文藝方針時，又提出了方針時，又提出了“雙百雙百”方針，即方針，即“百花齊放，百百花齊放，百家爭鳴家爭鳴”，“百花百花”大家知道是指各種花卉，那么大大家知道是指各種花卉，那么大家知道家知道“百家百家”是指哪百家嗎？對，它指的是春秋戰(zhàn)是指哪百家嗎？對，它指的是春秋戰(zhàn)國時期的國時期的“儒家、法家、道家、墨家儒家、法家、道家、墨家”各種流派，各種流派，它們提出了哪些不同的觀點？今天我們就來學習儒家它們提出了哪些不同的觀點？今天我們就來學習儒家一位集大成者孟子的一篇文章一位集大成者孟子的一篇文章得道多助，失道寡得道多助，失道寡助助課堂導入人物介紹孟子孟子（前（前372372年前年前289289年），名年），名軻，字子輿（待考，一說字子車軻，字子輿（待考，一說字子車或子居）中國古代著名思想家、或子居）中國古代著名思想家、教育家，戰(zhàn)國時期儒家代表人物教育家，戰(zhàn)國時期儒家代表人物孟子繼承并發(fā)揚了孔子的思想，孟子繼承并發(fā)揚了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有有“亞圣亞圣”之稱，與孔子合稱為之稱，與孔子合稱為“孔孟孔孟”。

孟子孟子一書是孟子一書是孟子的言論匯編，由孟子及其再傳弟的言論匯編，由孟子及其再傳弟子共同編寫而成，記錄了孟子的子共同編寫而成，記錄了孟子的語言、政治觀點（仁政、王霸之語言、政治觀點（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民貴君辨、民本、格君心之非，民貴君輕）和政治行動的儒家經(jīng)典著作輕）和政治行動的儒家經(jīng)典著作 戰(zhàn)國時期，諸侯各國之間的吞并戰(zhàn)爭戰(zhàn)國時期，諸侯各國之間的吞并戰(zhàn)爭日益激烈，為了求得生存，乃至建立霸業(yè)，日益激烈，為了求得生存，乃至建立霸業(yè)，各國君主不約而同地崇尚武力而不體恤百各國君主不約而同地崇尚武力而不體恤百姓面對這種現(xiàn)實，孟子提出了他的治國姓面對這種現(xiàn)實，孟子提出了他的治國理想寫作背景 得得道道多助多助, ,失道失道寡寡助助天時天時不如不如地利地利，地利不如，地利不如人和人和施行施行仁政仁政少少有利的天氣有利的天氣地理形勢有利地理形勢有利人心所向人心所向 上下團結上下團結 譯文譯文： 有利于作戰(zhàn)的天氣、時令，比不上有利有利于作戰(zhàn)的天氣、時令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢；有利于作戰(zhàn)的地理形勢，比于作戰(zhàn)的地理形勢；有利于作戰(zhàn)的地理形勢，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團結不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團結。

提出觀點新課講解三里三里之之 城城 ，七里之，七里之郭郭 ， 環(huán)環(huán)而而 攻攻之之而而 不勝夫夫環(huán)環(huán)而而攻攻 之，必有得天時之，必有得天時者矣者矣， 然而然而 不勝者，不勝者，是是天時不如地利天時不如地利也也 的的內(nèi)城內(nèi)城外城外城圍圍表順承表順承代詞，代前面代詞，代前面城郭城郭轉折，但是轉折，但是句首發(fā)語詞句首發(fā)語詞表順承表順承者：指者：指“得天時得天時”這種情這種情況矣：語氣助詞，表肯況矣：語氣助詞，表肯定雖然這樣，雖然這樣，但是這這譯文譯文：（比如一座）方圓三里的小城，只有方圓七里的外：（比如一座）方圓三里的小城，只有方圓七里的外城，四面包圍起來攻打它，卻不能取勝采用四面包圍的城，四面包圍起來攻打它，卻不能取勝采用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時令了，可是方式攻城，一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時令了，可是不能取勝，這是因為有利于作戰(zhàn)的天氣、時令比不上有利不能取勝，這是因為有利于作戰(zhàn)的天氣、時令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢呀于作戰(zhàn)的地理形勢呀新課講解城城非不高非不高也也，池池 非不深也，非不深也，兵革兵革非不非不堅堅 利利也，也，米粟非不多也，米粟非不多也，委委而而去去之之 ，是是地利不如人和也。

地利不如人和也城墻城墻護城河護城河泛指武器裝備兵，泛指武器裝備兵，兵器革，甲胄革，甲胄堅固堅固銳利銳利放棄放棄離開離開代城郭代城郭這這譯文譯文：城墻并不是不高啊，護城河并不是不深呀，武：城墻并不是不高啊，護城河并不是不深呀，武器裝備也不是不精良，糧食供給也并不是不充足啊，器裝備也不是不精良，糧食供給也并不是不充足啊，（但是，守城一方還是）棄城而逃，這是因為作戰(zhàn)的（但是，守城一方還是）棄城而逃，這是因為作戰(zhàn)的地理形勢（再好），也比不上人心向背、內(nèi)部團結啊地理形勢（再好），也比不上人心向背、內(nèi)部團結啊新課講解故故曰，曰，域域民不民不以以封封疆疆之之界界，固固國不國不以以山溪之山溪之險險，威威 天下不以天下不以兵革之利兵革之利得道者得道者多助，失道者寡助寡多助，失道者寡助寡助助之之至至 ， 親戚親戚 畔畔 之之因此因此限制限制憑憑劃分劃分的的界限界限使使鞏固鞏固憑借憑借險要險要震懾震懾武力的強大武力的強大施行仁政的君主施行仁政的君主到到極點極點內(nèi)外親屬內(nèi)外親屬 通通“叛叛” 背叛背叛之：代詞，代之：代詞，代“失道者失道者譯文譯文：所以說，管理百姓不能只靠劃定的疆域的界限，：所以說，管理百姓不能只靠劃定的疆域的界限，鞏固國防不能靠山川的險要，征服天下不能靠武力的強鞏固國防不能靠山川的險要，征服天下不能靠武力的強大。

能施行大能施行“仁政仁政”的君主，幫助支持他的人就多，不的君主，幫助支持他的人就多，不施行施行“仁政仁政”的君主，支持幫助他的人就少幫助他的的君主，支持幫助他的人就少幫助他的人少到了極點，內(nèi)外親屬也會背叛他人少到了極點，內(nèi)外親屬也會背叛他新課講解多助之至，天下多助之至，天下順順之 以以天下天下之之所順所順 ，攻，攻 親戚親戚之之所畔，故所畔，故君子君子有有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣歸順，服從歸順，服從憑憑連接主謂間，取消句連接主謂間，取消句子獨立性，無義子獨立性，無義連接主謂間，取消句連接主謂間，取消句子獨立性，無義子獨立性，無義施行仁政的施行仁政的君主或者或者譯文譯文：幫助他的人多到了極點，天下的人都會歸順他幫助他的人多到了極點，天下的人都會歸順他憑著天下人都歸順他的條件，去攻打那連父母兄弟都反憑著天下人都歸順他的條件，去攻打那連父母兄弟都反對的寡助之君，所以，（能行對的寡助之君，所以，（能行“仁政仁政”的）君主不戰(zhàn)則的）君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利已，戰(zhàn)就一定勝利新課講解 第第1段是從什么角度來論述的段是從什么角度來論述的?怎樣論述？作者怎樣論述？作者 用了什么論證方法來證明論點？用了什么論證方法來證明論點？利利”。

攻城：攻城：天時天時而而環(huán)環(huán)攻攻之之守方守方地利地利不如不如舉例證明論點一：天時不如地利舉例證明論點一：天時不如地利問題探究 第第3段分別是從什么角度來論述的？怎樣論段分別是從什么角度來論述的？怎樣論 述？作者用了什么論證方法來證明論點？述？作者用了什么論證方法來證明論點？守城：守城：守方守方攻方攻方城高池深兵革利糧多委而去之委而去之地利地利人和人和不如不如舉例證明論點二：地利不如人和舉例證明論點二：地利不如人和問題探究 第第4段分別是從什么角度來論述的？怎樣論述？段分別是從什么角度來論述的？怎樣論述？ 作者用了什么論證方法來證明論點？作者用了什么論證方法來證明論點？戰(zhàn)戰(zhàn)爭爭治治國國域民（不以域民（不以）固國固國（不以（不以）威天下威天下（不以（不以）得道多助得道多助失道寡助失道寡助施行“仁政”排比排比（反面論證反面論證）（對比論證（對比論證）類比類比論證論證道理論證道理論證問題探究寫作特色寫作特色1、大量使用結構整齊的駢句，以排比的修辭寫來、大量使用結構整齊的駢句，以排比的修辭寫來使文章一氣呵成，氣勢雄渾使文章一氣呵成，氣勢雄渾 如如 ： 城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利 也，米粟非不多也；也，米粟非不多也； （雙重否定式排比）（雙重否定式排比） 域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險， 威天下不以兵革之利。

威天下不以兵革之利 （層進式排比）（層進式排比）2、對比、對偶等修辭巧妙配合對比、對偶等修辭巧妙配合 如如: 得道者多助，失道者寡助得道者多助，失道者寡助 寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之3、筆帶鋒芒，語言犀利、手法多樣、論證嚴密筆帶鋒芒，語言犀利、手法多樣、論證嚴密問題探究 這這篇短文一開始就提出篇短文一開始就提出“天時不如地利，地利天時不如地利，地利不如人和不如人和”這一中心論點這一中心論點 然然后用概括性很強的兩個戰(zhàn)例加以證明，突出后用概括性很強的兩個戰(zhàn)例加以證明，突出“人和人和”是克敵制勝的首要條件是克敵制勝的首要條件 接接著作者將論點的范圍由戰(zhàn)爭推及到治國，從著作者將論點的范圍由戰(zhàn)爭推及到治國，從而全面體現(xiàn)了孟子的政治主張，使文章更具有普遍而全面體現(xiàn)了孟子的政治主張，使文章更具有普遍意義 這這篇短文，作者的真正目的不是談論戰(zhàn)爭，而篇短文，作者的真正目的不是談論戰(zhàn)爭，而是借戰(zhàn)爭論述實行是借戰(zhàn)爭論述實行“仁政仁政”的重要性，闡明人和在的重要性，闡明人和在治國中的重要性治國中的重要性課堂小結。