重慶市中考?xì)v史試題研究 第一部分 主題研究 模塊一 中國(guó)古代史 主題五 中國(guó)古代文化（上）課件

模塊一模塊一 中國(guó)古代史中國(guó)古代史 第一部分第一部分 主題研究主題研究主題五主題五 中國(guó)古代文化（上）中國(guó)古代文化（上）甲骨文甲骨文青銅器青銅器商朝商朝春秋春秋孔子孔子戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)國(guó)都江堰都江堰百家爭(zhēng)鳴百家爭(zhēng)鳴秦朝秦朝秦長(zhǎng)城秦長(zhǎng)城秦始皇陵兵馬俑秦始皇陵兵馬俑漢朝漢朝張仲景、華佗張仲景、華佗佛教和道教佛教和道教造紙術(shù)、造紙術(shù)、史記史記三國(guó)、兩晉南北朝三國(guó)、兩晉南北朝張仲景、華佗張仲景、華佗佛教和道教佛教和道教造紙術(shù)、造紙術(shù)、史記史記考點(diǎn)一青銅工藝的杰出成就考點(diǎn)一青銅工藝的杰出成就以司母戊鼎為例，了解中國(guó)古代青銅工藝的成就。以司母戊鼎為例，了解中國(guó)古代青銅工藝的成就。 考點(diǎn)速記考點(diǎn)速記青銅青銅工藝工藝的杰的杰出成出成就就青銅時(shí)代青銅時(shí)代：夏、商、西周時(shí)，青銅在生產(chǎn)、軍：夏、商、西周時(shí)，青銅在生產(chǎn)、軍事和生活中地位十分重要，歷史上稱(chēng)這一時(shí)期事和生活中地位十分重要，歷史上稱(chēng)這一時(shí)期為為_(kāi)特點(diǎn)特點(diǎn)：技術(shù)高超、種類(lèi)繁多、造型精美：技術(shù)高超、種類(lèi)繁多、造型精美青銅時(shí)代青銅時(shí)代（）河南出土的（）河南出土的_（世界世界現(xiàn)存最大的青銅器現(xiàn)存最大的青銅器）雄偉端莊、氣勢(shì)）雄偉端莊、氣勢(shì)凜然，代表了凜然，代表了_青銅器的典青銅器的典型風(fēng)格；型風(fēng)格；（）湖南出土的（）湖南出土的_，堪稱(chēng)，堪稱(chēng)青銅器中的精品；青銅器中的精品；（）四川廣漢（）四川廣漢_出土了青銅出土了青銅立人、青銅人頭像、人面像和青銅樹(shù)立人、青銅人頭像、人面像和青銅樹(shù)等，造型奇異，魅力無(wú)窮。青銅器的等，造型奇異，魅力無(wú)窮。青銅器的藝術(shù)價(jià)值，不僅表現(xiàn)在整體結(jié)構(gòu)和造藝術(shù)價(jià)值，不僅表現(xiàn)在整體結(jié)構(gòu)和造型上，還表現(xiàn)在紋飾上型上，還表現(xiàn)在紋飾上杰出杰出成就成就青青銅銅工工藝藝的的杰杰出出成成就就司母戊鼎司母戊鼎四羊方尊四羊方尊司母戊鼎司母戊鼎商朝商朝四羊方尊四羊方尊三星堆三星堆考點(diǎn)二卓越的工程考點(diǎn)二卓越的工程以都江堰、秦長(zhǎng)城等為例，體會(huì)中國(guó)古代勞動(dòng)人民以都江堰、秦長(zhǎng)城等為例，體會(huì)中國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧和創(chuàng)造力。的智慧和創(chuàng)造力。都江堰都江堰：_后期，秦國(guó)蜀守后期，秦國(guó)蜀守_在在_主持修建，它無(wú)壩引水，自流灌溉，至今仍發(fā)揮著主持修建，它無(wú)壩引水，自流灌溉，至今仍發(fā)揮著防洪、灌溉作用，使防洪、灌溉作用，使_成為成為“水旱從人，不水旱從人，不知饑饉知饑饉”的天府之國(guó)的天府之國(guó)2015.B卷卷2、2013.A卷卷1620鄭國(guó)渠鄭國(guó)渠：戰(zhàn)國(guó)后期，秦國(guó)在：戰(zhàn)國(guó)后期，秦國(guó)在_附近修建了附近修建了_，灌溉關(guān)中平原的農(nóng)田，灌溉關(guān)中平原的農(nóng)田秦長(zhǎng)城秦長(zhǎng)城：秦朝初年，為抵御：秦朝初年，為抵御_，鞏固北方邊，鞏固北方邊防而修筑的軍事防御工程。西起防而修筑的軍事防御工程。西起_（今甘肅岷今甘肅岷縣縣），東至），東至_，全長(zhǎng)萬(wàn)余里。它是中國(guó)古代文，全長(zhǎng)萬(wàn)余里。它是中國(guó)古代文明的象征，也是古代世界的偉大工程之一明的象征，也是古代世界的偉大工程之一卓越卓越的工程的工程戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)國(guó)李冰李冰岷江岷江成都平原成都平原咸陽(yáng)咸陽(yáng)鄭國(guó)渠鄭國(guó)渠匈奴匈奴臨洮臨洮遼東遼東【熱點(diǎn)速遞熱點(diǎn)速遞】國(guó)際灌排委員會(huì)在泰國(guó)清邁召開(kāi)的第二屆世國(guó)際灌排委員會(huì)在泰國(guó)清邁召開(kāi)的第二屆世界灌溉論壇暨界灌溉論壇暨6767屆國(guó)際執(zhí)行理事會(huì)，于當(dāng)?shù)貢r(shí)間屆國(guó)際執(zhí)行理事會(huì)，于當(dāng)?shù)貢r(shí)間1111月月8 8日晚日晚全體會(huì)議上公布了全體會(huì)議上公布了20162016年入選的世界灌溉工程遺產(chǎn)名單，年入選的世界灌溉工程遺產(chǎn)名單，中國(guó)申報(bào)的三個(gè)古代灌溉工程（鄭國(guó)渠、都江堰、靈渠）中國(guó)申報(bào)的三個(gè)古代灌溉工程（鄭國(guó)渠、都江堰、靈渠）全部入選。全部入選?！疤煜碌谝磺煜碌谝磺钡泥崌?guó)渠成為陜西省首個(gè)的鄭國(guó)渠成為陜西省首個(gè)“世世界灌溉工程遺產(chǎn)界灌溉工程遺產(chǎn)”。備考指導(dǎo)備考指導(dǎo)：注意對(duì)鄭國(guó)渠、都江堰等水利工程的重點(diǎn)掌握，：注意對(duì)鄭國(guó)渠、都江堰等水利工程的重點(diǎn)掌握，預(yù)計(jì)會(huì)成為預(yù)計(jì)會(huì)成為2017年中考命題熱點(diǎn)。年中考命題熱點(diǎn)?？键c(diǎn)三考點(diǎn)三 科學(xué)技術(shù)的重大成果科學(xué)技術(shù)的重大成果了解了解“造紙術(shù)造紙術(shù)”，認(rèn)識(shí)中國(guó)古代科技發(fā)明對(duì)世界文，認(rèn)識(shí)中國(guó)古代科技發(fā)明對(duì)世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。知道九章算術(shù)，講述祖沖之推明發(fā)展的貢獻(xiàn)。知道九章算術(shù)，講述祖沖之推算圓周率的史實(shí)，了解中國(guó)古代的數(shù)學(xué)成就。知道算圓周率的史實(shí)，了解中國(guó)古代的數(shù)學(xué)成就。知道華佗、張仲景和傷寒雜病論等名醫(yī)名著。知道華佗、張仲景和傷寒雜病論等名醫(yī)名著。知道水經(jīng)注齊民要術(shù)等重要著作。水經(jīng)注齊民要術(shù)等重要著作。發(fā)明發(fā)明：_時(shí)，開(kāi)始用麻造紙，在時(shí)，開(kāi)始用麻造紙，在世界上最早發(fā)明了造紙術(shù)（世界上最早發(fā)明了造紙術(shù)（甘肅天水出甘肅天水出土了我國(guó)最早的紙張實(shí)物土了我國(guó)最早的紙張實(shí)物）改進(jìn)改進(jìn)：東漢時(shí)，：東漢時(shí)，_改進(jìn)造紙術(shù)改進(jìn)造紙術(shù)（“蔡侯紙蔡侯紙”）影響影響：造紙術(shù)的發(fā)明和改進(jìn)為文化的交：造紙術(shù)的發(fā)明和改進(jìn)為文化的交流和保存提供了重要的條件，是我國(guó)古流和保存提供了重要的條件，是我國(guó)古代人民對(duì)人類(lèi)文化作出的偉大貢獻(xiàn)代人民對(duì)人類(lèi)文化作出的偉大貢獻(xiàn)造造紙紙術(shù)術(shù)科學(xué)科學(xué)技術(shù)技術(shù)的重的重大成大成果果西漢西漢蔡倫蔡倫漢代造紙漢代造紙工藝示意圖工藝示意圖數(shù)學(xué)數(shù)學(xué)祖沖之祖沖之九章算術(shù)九章算術(shù)：成書(shū)于：成書(shū)于_初期，初期，書(shū)中關(guān)于負(fù)數(shù)的概念和正負(fù)數(shù)的加減運(yùn)書(shū)中關(guān)于負(fù)數(shù)的概念和正負(fù)數(shù)的加減運(yùn)算法則，以及聯(lián)立一次方程組的解法，算法則，以及聯(lián)立一次方程組的解法，在世界上都是最早的在世界上都是最早的推算圓周率：南朝時(shí)的數(shù)學(xué)家推算圓周率：南朝時(shí)的數(shù)學(xué)家_在世界上最早把在世界上最早把_計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)后第后第_位，位，2015.B卷卷5比歐洲數(shù)比歐洲數(shù)學(xué)家約早學(xué)家約早_年年科科學(xué)學(xué)技技術(shù)術(shù)的的重重大大成成果果東漢東漢祖沖之祖沖之圓周率圓周率七七1 100華佗華佗：東漢名醫(yī)，擅長(zhǎng)外科手術(shù)；在世界上最早采：東漢名醫(yī)，擅長(zhǎng)外科手術(shù)；在世界上最早采用用_手術(shù)法，編制強(qiáng)身健體的手術(shù)法，編制強(qiáng)身健體的“_”張仲景：東漢著名醫(yī)學(xué)家，編著張仲景：東漢著名醫(yī)學(xué)家，編著_奠奠定了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)，被后世尊稱(chēng)為定了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)，被后世尊稱(chēng)為“_”醫(yī)醫(yī)學(xué)學(xué)地理學(xué)地理學(xué)：北魏地理學(xué)家：北魏地理學(xué)家_撰寫(xiě)的撰寫(xiě)的_，是我國(guó)古代的，是我國(guó)古代的_名著名著農(nóng)學(xué)農(nóng)學(xué)：北魏農(nóng)學(xué)家：北魏農(nóng)學(xué)家_所著的所著的_，是我國(guó)現(xiàn)存最早的農(nóng)學(xué)，是我國(guó)現(xiàn)存最早的農(nóng)學(xué)著作，也是世界著名的農(nóng)學(xué)著作著作，也是世界著名的農(nóng)學(xué)著作科科學(xué)學(xué)技技術(shù)術(shù)的的重重大大成成果果全身麻醉全身麻醉五禽戲五禽戲傷寒雜病論傷寒雜病論醫(yī)圣醫(yī)圣酈道元酈道元水經(jīng)注水經(jīng)注地理學(xué)地理學(xué)賈思勰賈思勰齊民要術(shù)齊民要術(shù)水經(jīng)注水經(jīng)注書(shū)影書(shū)影考點(diǎn)四考點(diǎn)四 文字的演變文字的演變知道甲骨文、金文、小篆、隸書(shū)等字體，知道漢字的演變。知道甲骨文、金文、小篆、隸書(shū)等字體，知道漢字的演變。甲骨文甲骨文：商朝時(shí)，人們把文字刻寫(xiě)在龜甲獸骨上，這種文字叫：商朝時(shí)，人們把文字刻寫(xiě)在龜甲獸骨上，這種文字叫做做_；是一種比較成熟和完備的文字，漢字是由它發(fā)展；是一種比較成熟和完備的文字，漢字是由它發(fā)展而來(lái)的。從而來(lái)的。從_開(kāi)始我國(guó)的歷史有了可靠的文字記載，開(kāi)始我國(guó)的歷史有了可靠的文字記載，2015A卷卷2、2015B卷卷26(1)為研究商朝的歷史提供了可為研究商朝的歷史提供了可靠的文字材料靠的文字材料金文金文：商周時(shí)期鑄刻在：商周時(shí)期鑄刻在_上的文字。金文為后人研究商上的文字。金文為后人研究商周的歷史留下了寶貴的材料周的歷史留下了寶貴的材料小篆和隸書(shū)小篆和隸書(shū)：秦統(tǒng)一全國(guó)后，把：秦統(tǒng)一全國(guó)后，把_作為全國(guó)通用的標(biāo)準(zhǔn)作為全國(guó)通用的標(biāo)準(zhǔn)字體；漢朝時(shí)字體；漢朝時(shí)_廣泛使用廣泛使用草書(shū)、楷書(shū)和行書(shū)草書(shū)、楷書(shū)和行書(shū)：漢朝后期，一些人用：漢朝后期，一些人用“草法草法”和和“楷法楷法”書(shū)寫(xiě)文字，形成草書(shū)和楷書(shū)。接著又出現(xiàn)了行書(shū)。書(shū)寫(xiě)文字，形成草書(shū)和楷書(shū)。接著又出現(xiàn)了行書(shū)。_時(shí)，時(shí)，草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)趨向成熟草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)趨向成熟漢字的演變漢字的演變：甲骨文（：甲骨文（商朝商朝）金文（金文（西周西周）小篆（小篆（秦秦朝朝）隸書(shū)（隸書(shū)（漢朝漢朝）草書(shū)、楷書(shū)（草書(shū)、楷書(shū)（漢朝后期漢朝后期）行書(shū)行書(shū)（漢朝后期漢朝后期）漢漢字字的的演演變變甲骨文甲骨文商朝商朝青銅器青銅器小篆小篆隸書(shū)隸書(shū)三國(guó)兩晉三國(guó)兩晉考點(diǎn)五考點(diǎn)五 活躍的學(xué)術(shù)思想活躍的學(xué)術(shù)思想知道孔子，了解知道孔子，了解“百家爭(zhēng)鳴百家爭(zhēng)鳴”的史實(shí)。的史實(shí)。思想上思想上：提出：提出“_”的學(xué)說(shuō)，認(rèn)為統(tǒng)治者要做到的學(xué)說(shuō)，認(rèn)為統(tǒng)治者要做到體貼人民，人民要敬重和服從統(tǒng)治者體貼人民，人民要敬重和服從統(tǒng)治者教育上教育上：創(chuàng)辦：創(chuàng)辦_，“_”，打破了官府，打破了官府對(duì)教育的壟斷；編訂對(duì)教育的壟斷；編訂詩(shī)詩(shī)書(shū)書(shū)春秋春秋等書(shū)作等書(shū)作為教材，保存和發(fā)展了我國(guó)古代文化。為教材，保存和發(fā)展了我國(guó)古代文化。2015. A卷卷3在教學(xué)中，善于進(jìn)行啟發(fā)誘導(dǎo)，堅(jiān)持在教學(xué)中，善于進(jìn)行啟發(fā)誘導(dǎo)，堅(jiān)持_影響影響：孔子的儒家思想自西漢以后成為我國(guó)兩千多：孔子的儒家思想自西漢以后成為我國(guó)兩千多年封建社會(huì)的正統(tǒng)思想，成為我國(guó)傳統(tǒng)文化的主流，年封建社會(huì)的正統(tǒng)思想，成為我國(guó)傳統(tǒng)文化的主流，博大精深，在世界文化史上占有極重要的地位博大精深，在世界文化史上占有極重要的地位孔子孔子成就成就簡(jiǎn)介簡(jiǎn)介：名丘，字仲尼，春秋晚期魯國(guó)陬邑（今山東曲阜東：名丘，字仲尼，春秋晚期魯國(guó)陬邑（今山東曲阜東 南）人，南）人，_學(xué)派創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家學(xué)派創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家儒家儒家仁仁私學(xué)私學(xué)有教無(wú)類(lèi)有教無(wú)類(lèi)因材因材施教施教百百家家爭(zhēng)爭(zhēng)鳴鳴背景背景：_時(shí)期，社會(huì)正經(jīng)歷著深刻變化，產(chǎn)生一時(shí)期，社會(huì)正經(jīng)歷著深刻變化，產(chǎn)生一大批思想家，形成眾多的學(xué)派，歷史上稱(chēng)大批思想家，形成眾多的學(xué)派，歷史上稱(chēng)“_”。各學(xué)派相互批評(píng)，激烈辯論，彼此影響，形成了各學(xué)派相互批評(píng)，激烈辯論，彼此影響，形成了“_”的局面的局面代表人物及主張代表人物及主張：學(xué)派學(xué)派代表人物代表人物代表作代表作主要思想主要思想儒家儒家孟軻孟軻孟子孟子“仁政仁政”，“民貴君民貴君輕輕”荀況荀況荀子荀子“禮禮”和和“法法”結(jié)合結(jié)合道家道家莊周莊周莊子莊子“無(wú)為而治無(wú)為而治”戰(zhàn)國(guó)時(shí)期戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家諸子百家百家爭(zhēng)鳴百家爭(zhēng)鳴學(xué)派學(xué)派代表人物代表人物代表作代表作主要思想主要思想墨家墨家墨翟墨翟墨子墨子“兼愛(ài)兼愛(ài)” “” “非攻非攻”法家法家韓非韓非韓非子韓非子主張改革，實(shí)行法治主張改革，實(shí)行法治和中央集權(quán)制和中央集權(quán)制兵家兵家孫臏孫臏孫臏兵法孫臏兵法 “戰(zhàn)勝而強(qiáng)立戰(zhàn)勝而強(qiáng)立”（1）“百家爭(zhēng)鳴百家爭(zhēng)鳴”的局面，使學(xué)術(shù)思想空前地活躍的局面，使學(xué)術(shù)思想空前地活躍起來(lái)；起來(lái)；（2）有力地促進(jìn)了思想文化和社會(huì)的發(fā)展，解放了）有力地促進(jìn)了思想文化和社會(huì)的發(fā)展，解放了人們的思想，是中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)；人們的思想，是中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)；（3） 奠定了中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展的基礎(chǔ)奠定了中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展的基礎(chǔ)影響影響百百家家爭(zhēng)爭(zhēng)鳴鳴文學(xué)文學(xué)：屈原，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，偉大的詩(shī)人，代表作：屈原，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，偉大的詩(shī)人，代表作離騷離騷天問(wèn)天問(wèn)等等史學(xué)史學(xué)：史記史記，西漢時(shí)期史學(xué)家，西漢時(shí)期史學(xué)家_所著。所著。2013.A卷卷3，2013.B卷卷記述從遠(yuǎn)古傳說(shuō)中的記述從遠(yuǎn)古傳說(shuō)中的_到到_時(shí)期的歷史，是我國(guó)古代第一部時(shí)期的歷史，是我國(guó)古代第一部_通史著作通史著作文文學(xué)學(xué)、史史學(xué)學(xué)與與宗宗教教宗教宗教佛教佛教：_末年?yáng)|漢初年由西域傳入我國(guó)內(nèi)末年?yáng)|漢初年由西域傳入我國(guó)內(nèi)地。洛陽(yáng)地。洛陽(yáng)_始建于東漢，是中國(guó)內(nèi)地的第始建于東漢，是中國(guó)內(nèi)地的第一座佛寺一座佛寺道教道教：我國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教，：我國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教，_時(shí)期正式時(shí)期正式創(chuàng)立。尊奉道家學(xué)派的創(chuàng)始人創(chuàng)立。尊奉道家學(xué)派的創(chuàng)始人_為教主為教主考點(diǎn)六文學(xué)、史學(xué)與宗教考點(diǎn)六文學(xué)、史學(xué)與宗教說(shuō)出說(shuō)出史記史記的作者和體例，了解佛教傳入和道教興的作者和體例，了解佛教傳入和道教興起的主要史實(shí)。起的主要史實(shí)。司馬遷司馬遷黃帝黃帝漢武帝漢武帝紀(jì)傳體紀(jì)傳體東漢東漢白馬寺白馬寺東漢東漢老子老子考點(diǎn)七考點(diǎn)七 多姿多彩的藝術(shù)多姿多彩的藝術(shù)列舉古代書(shū)法、繪畫(huà)、雕塑、音樂(lè)等方面的主要成就。列舉古代書(shū)法、繪畫(huà)、雕塑、音樂(lè)等方面的主要成就。繪畫(huà)繪畫(huà)：東晉著名畫(huà)家：東晉著名畫(huà)家_擅長(zhǎng)擅長(zhǎng)人物畫(huà)。其代表畫(huà)人物畫(huà)。其代表畫(huà)_洛神賦圖洛神賦圖，都是我國(guó)古代繪畫(huà)，都是我國(guó)古代繪畫(huà)寶庫(kù)中的珍品寶庫(kù)中的珍品多多姿姿多多彩彩的的藝藝術(shù)術(shù)音樂(lè)音樂(lè)：湖北隨州戰(zhàn)國(guó)墓中出土的一套編鐘，大大小?。汉彪S州戰(zhàn)國(guó)墓中出土的一套編鐘，大大小小60多件，可以演奏各種樂(lè)曲多件，可以演奏各種樂(lè)曲雕塑：雕塑：_是秦漢雕塑的杰作，秦始皇陵是秦漢雕塑的杰作，秦始皇陵兵馬俑坑堪稱(chēng)中國(guó)古代雕塑藝術(shù)的大型陳列館兵馬俑坑堪稱(chēng)中國(guó)古代雕塑藝術(shù)的大型陳列館書(shū)法書(shū)法：東晉：東晉_是杰出的書(shū)法家。其書(shū)法作品是杰出的書(shū)法家。其書(shū)法作品_被稱(chēng)為被稱(chēng)為“_”。后人尊稱(chēng)。后人尊稱(chēng)他為他為“_”洛神賦圖洛神賦圖（局部摹本）（局部摹本）秦始皇陵兵馬俑秦始皇陵兵馬俑王羲之王羲之蘭亭集序蘭亭集序天下第一行書(shū)天下第一行書(shū)書(shū)圣書(shū)圣顧愷之顧愷之女史箴圖女史箴圖 拓展提升拓展提升【難點(diǎn)剖析難點(diǎn)剖析】中國(guó)古代文化繁榮領(lǐng)先的原因。中國(guó)古代文化繁榮領(lǐng)先的原因?！菊J(rèn)識(shí)啟示認(rèn)識(shí)啟示】孔子的思想對(duì)當(dāng)代教育有何啟示？孔子的思想對(duì)當(dāng)代教育有何啟示？（）經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，國(guó)力強(qiáng)盛；（）經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，國(guó)力強(qiáng)盛；（）民族融合，促進(jìn)了文化的交融升華；（）民族融合，促進(jìn)了文化的交融升華；（）中外經(jīng)濟(jì)文化的交流，使中華文化廣泛吸收了外（）中外經(jīng)濟(jì)文化的交流，使中華文化廣泛吸收了外來(lái)文明的優(yōu)秀成果；自我發(fā)展與創(chuàng)新，加之兼收并蓄，來(lái)文明的優(yōu)秀成果；自我發(fā)展與創(chuàng)新，加之兼收并蓄，造就了中國(guó)古代文化的博大精深。造就了中國(guó)古代文化的博大精深?？鬃拥目鬃拥摹叭嗜省薄啊薄岸Y禮”等主張?bào)w現(xiàn)了社會(huì)和諧的構(gòu)想，啟等主張?bào)w現(xiàn)了社會(huì)和諧的構(gòu)想，啟示我們要以人為本，關(guān)愛(ài)百姓，構(gòu)建和諧社會(huì)，善待生示我們要以人為本，關(guān)愛(ài)百姓，構(gòu)建和諧社會(huì)，善待生命，同時(shí)應(yīng)大力普及教育，發(fā)展素質(zhì)教育，因材施教，命，同時(shí)應(yīng)大力普及教育，發(fā)展素質(zhì)教育，因材施教，培養(yǎng)獨(dú)立思考、勇于創(chuàng)新的社會(huì)主義建設(shè)人才。培養(yǎng)獨(dú)立思考、勇于創(chuàng)新的社會(huì)主義建設(shè)人才。 重慶重慶20122012 20162016中考真題精選中考真題精選（2015重慶重慶B卷卷2題）工程造福人類(lèi)。使題）工程造福人類(lèi)。使“水旱從人水旱從人”，讓當(dāng)?shù)?，讓?dāng)?shù)孬@得了獲得了“天府天府”美譽(yù)的古代水利工程位于今天的（）美譽(yù)的古代水利工程位于今天的（）四川湖北廣西陜西四川湖北廣西陜西【解析解析】抓住題干關(guān)鍵信息抓住題干關(guān)鍵信息“天府天府”，結(jié)合所學(xué)可知四川成，結(jié)合所學(xué)可知四川成都因?yàn)槎冀咚こ痰男拗?，帶?lái)了巨大灌溉效益而成為都因?yàn)槎冀咚こ痰男拗?，帶?lái)了巨大灌溉效益而成為“天府之國(guó)天府之國(guó)”。命題點(diǎn)命題點(diǎn)1 1 水利工程類(lèi)水利工程類(lèi)命題點(diǎn)命題點(diǎn)2 2 人物成就類(lèi)人物成就類(lèi)（2015重慶重慶A卷卷3題）列表整理知識(shí)是歷史學(xué)習(xí)的有效方法題）列表整理知識(shí)是歷史學(xué)習(xí)的有效方法之一。下圖所示為小張同學(xué)的學(xué)習(xí)筆記，其中的之一。下圖所示為小張同學(xué)的學(xué)習(xí)筆記，其中的“_”處應(yīng)填寫(xiě)的人物是處應(yīng)填寫(xiě)的人物是 （）（）孔子孔子 孟子孟子墨子墨子 韓非子韓非子A【解析解析】該題為圖表選擇題，從表中可以看到各個(gè)領(lǐng)該題為圖表選擇題，從表中可以看到各個(gè)領(lǐng)域、人物和作品。聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知編寫(xiě)了域、人物和作品。聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知編寫(xiě)了詩(shī)詩(shī)書(shū)書(shū)春秋春秋的作者是孔子。的作者是孔子。命題點(diǎn)命題點(diǎn)3 3 漢字的演變漢字的演變2015重慶重慶B卷卷26（1）題文明是指人類(lèi)一切物質(zhì)文化和）題文明是指人類(lèi)一切物質(zhì)文化和精神文化成就的總和。人類(lèi)在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，創(chuàng)造和精神文化成就的總和。人類(lèi)在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，創(chuàng)造和發(fā)展了多姿多彩的文明。請(qǐng)回答：發(fā)展了多姿多彩的文明。請(qǐng)回答：（）中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在很大程度上要?dú)w功于漢字的（）中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在很大程度上要?dú)w功于漢字的悠久歷史和綿延不絕。迄今為止，我國(guó)有文字可考的歷史悠久歷史和綿延不絕。迄今為止，我國(guó)有文字可考的歷史是從哪一朝代開(kāi)始的？是從哪一朝代開(kāi)始的？商朝商朝