九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第14課《散文兩篇》課件 鄂教版

獻(xiàn)給印度舞蹈家卡拉瑪姐妹獻(xiàn)給印度舞蹈家卡拉瑪姐妹冰冰 心心三、檢查預(yù)習(xí)三、檢查預(yù)習(xí)六、能力拓展六、能力拓展五、研讀探究五、研讀探究四、整體感知四、整體感知一、欣賞導(dǎo)入一、欣賞導(dǎo)入二、作者回顧二、作者回顧八、課后作業(yè)八、課后作業(yè)七、課堂小結(jié)七、課堂小結(jié)獻(xiàn)給印度舞蹈家卡拉瑪姐妹獻(xiàn)給印度舞蹈家卡拉瑪姐妹冰冰 心心 冰冰 心心 （1900190019991999） 現(xiàn)代著名女作家，兒童現(xiàn)代著名女作家，兒童文學(xué)家。原名文學(xué)家。原名謝婉瑩謝婉瑩，福建，福建長(zhǎng)樂(lè)人。長(zhǎng)樂(lè)人。 代表作有：代表作有：繁星繁星、春水春水、寄小讀者寄小讀者。 我們學(xué)過(guò)她的作品我們學(xué)過(guò)她的作品紙船紙船。二、作者回顧二、作者回顧獻(xiàn)給印度舞蹈家卡拉瑪姐妹獻(xiàn)給印度舞蹈家卡拉瑪姐妹冰冰 心心輕輕捷捷咿啞咿啞 闡闡述述褶褶裙裙 顰蹙顰蹙 粲粲然然嗔嗔視視妥妥帖帖 錚錚錚錚雛雛鳳鳳 斗斗藪藪 發(fā)發(fā)髻髻本色當(dāng)本色當(dāng)行行 叱咤叱咤風(fēng)云風(fēng)云渾身渾身解解數(shù)數(shù) 盡態(tài)極盡態(tài)極妍妍jijiy yy ychnchnzhzhdn cdn ccncnchnchnchchsusujjhnghngch zhch zhxixiynynzhngzhngtiti三、檢查預(yù)習(xí)三、檢查預(yù)習(xí)1 1、給、給紅紅字注音字注音獻(xiàn)給印度舞蹈家卡拉瑪姐妹獻(xiàn)給印度舞蹈家卡拉瑪姐妹冰冰 心心、解釋、解釋做本行的事，成績(jī)十分顯著做本行的事，成績(jī)十分顯著皺著眉頭，形容憂愁的樣子皺著眉頭，形容憂愁的樣子笑容燦爛的樣子笑容燦爛的樣子生氣地看生氣地看形容威力極大形容威力極大驚飛的鴻雁，形容美人體態(tài)輕盈驚飛的鴻雁，形容美人體態(tài)輕盈使儀態(tài)和麗質(zhì)最充分地顯示出來(lái)使儀態(tài)和麗質(zhì)最充分地顯示出來(lái)本色當(dāng)行：顰蹙：粲然：嗔視：叱咤風(fēng)云：驚鴻：盡態(tài)極妍：三、檢查預(yù)習(xí)三、檢查預(yù)習(xí)獻(xiàn)給印度舞蹈家卡拉瑪姐妹獻(xiàn)給印度舞蹈家卡拉瑪姐妹冰冰 心心 文章以“觀舞”為題，從哪個(gè)自然段到哪個(gè)自然段是寫觀舞的？“觀舞”之前寫了什么？“觀舞”之后又寫了什么？四、整體感知四、整體感知第一部分（第一部分（110）寫作者驚嘆卡拉瑪?shù)奈璧该溃y以描繪。）寫作者驚嘆卡拉瑪?shù)奈璧该溃y以描繪。第二部分（第二部分（1118）寫卡拉瑪姐妹舞蹈美）寫卡拉瑪姐妹舞蹈美。第三部分（第三部分（1922）寫作者感激和懷念卡拉瑪姐妹。）寫作者感激和懷念卡拉瑪姐妹。獻(xiàn)給印度舞蹈家卡拉瑪姐妹獻(xiàn)給印度舞蹈家卡拉瑪姐妹冰冰 心心 1、朗讀第二部分，從中找出描寫印度舞蹈家卡拉瑪、朗讀第二部分，從中找出描寫印度舞蹈家卡拉瑪姐妹的語(yǔ)句。并從第一部分中找出一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括。姐妹的語(yǔ)句。并從第一部分中找出一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括。 深深地低頭合掌深深地低頭合掌 她用她的長(zhǎng)眉，妙目，手指，腰肢她用她的長(zhǎng)眉，妙目，手指，腰肢離離合悲歡。合悲歡。 忽而雙眉顰蹙，忽而忽而雙眉顰蹙，忽而錚錚的弦響。錚錚的弦響。 蓮花的瓣顫蓮花的瓣顫孔雀的高視闊步?？兹傅母咭曢煵?。 最精彩的是最精彩的是“蛇舞蛇舞”肩的微顫。肩的微顫。五、研讀探究五、研讀探究獻(xiàn)給印度舞蹈家卡拉瑪姐妹獻(xiàn)給印度舞蹈家卡拉瑪姐妹冰冰 心心2、印度舞蹈美，美在哪里？、印度舞蹈美，美在哪里？ 形體：形體：秀麗的面龐秀麗的面龐 神態(tài)：神態(tài)：無(wú)限的哀愁無(wú)限的哀愁 服飾：服飾：妥貼的梳妝妥貼的梳妝 動(dòng)作：動(dòng)作：挺身屹立挺身屹立 心靈：心靈：忘懷了觀眾，也忘懷了自己忘懷了觀眾，也忘懷了自己五、研讀探究五、研讀探究獻(xiàn)給印度舞蹈家卡拉瑪姐妹獻(xiàn)給印度舞蹈家卡拉瑪姐妹冰冰 心心 我覺(jué)得我覺(jué)得 （好詞）用得好，好在（好詞）用得好，好在它寫出了它寫出了 。我覺(jué)得我覺(jué)得 （好句）用得好，它運(yùn)用（好句）用得好，它運(yùn)用了了 修辭方法，好在它修辭方法，好在它 。 3、找好詞好句，讀一讀，以下面的形、找好詞好句，讀一讀，以下面的形式來(lái)品味。式來(lái)品味。五、研讀探究五、研讀探究獻(xiàn)給印度舞蹈家卡拉瑪姐妹獻(xiàn)給印度舞蹈家卡拉瑪姐妹冰冰 心心 我覺(jué)得我覺(jué)得 雙眉頻蹙、笑頰粲然、喜樂(lè)雙眉頻蹙、笑頰粲然、喜樂(lè) （好詞）用得好，好在它寫出了（好詞）用得好，好在它寫出了 舞蹈舞蹈家的神態(tài)家的神態(tài)。 我覺(jué)得我覺(jué)得 輕云般慢移，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)輕云般慢移，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn) （好句）用（好句）用了了 比喻比喻 修辭方法，好在它形象地寫出修辭方法，好在它形象地寫出 舞蹈家舞蹈家的舞技的精妙的舞技的精妙 。 五、研讀探究五、研讀探究3、找美句，讀一讀，以下面的形式來(lái)、找美句，讀一讀，以下面的形式來(lái)品味。如：品味。如：獻(xiàn)給印度舞蹈家卡拉瑪姐妹獻(xiàn)給印度舞蹈家卡拉瑪姐妹冰冰 心心語(yǔ)言美語(yǔ)言美表現(xiàn)表現(xiàn)舞蹈美舞蹈美神態(tài)神態(tài)服飾服飾形體形體動(dòng)作動(dòng)作優(yōu)美詞語(yǔ)優(yōu)美詞語(yǔ)比比 喻喻排排 比比引引 用用心靈心靈小結(jié)小結(jié)五、研讀探究五、研讀探究獻(xiàn)給印度舞蹈家卡拉瑪姐妹獻(xiàn)給印度舞蹈家卡拉瑪姐妹冰冰 心心六、能力拓展六、能力拓展 請(qǐng)欣賞舞蹈千手觀音，運(yùn)用比喻、排比的修辭手法，寫一句話，可選擇如下形式：獻(xiàn)給印度舞蹈家卡拉瑪姐妹獻(xiàn)給印度舞蹈家卡拉瑪姐妹冰冰 心心她們有時(shí)有時(shí)有時(shí)她們像像六、能力拓展六、能力拓展 請(qǐng)欣賞舞蹈千手觀音，運(yùn)用比喻、排比的修辭手法，寫一句話，可選擇如下形式：獻(xiàn)給印度舞蹈家卡拉瑪姐妹獻(xiàn)給印度舞蹈家卡拉瑪姐妹冰冰 心心她們有時(shí)有時(shí)有時(shí)她們像像七、課堂小結(jié)七、課堂小結(jié)這節(jié)課，我們學(xué)到了什么？這節(jié)課，我們學(xué)到了什么？生字詞生字詞了解印度舞蹈了解印度舞蹈學(xué)會(huì)捕抓題目信息分段的方法。學(xué)會(huì)捕抓題目信息分段的方法。學(xué)習(xí)通過(guò)服飾、神態(tài)、動(dòng)作、形體表現(xiàn)舞蹈的美學(xué)習(xí)通過(guò)服飾、神態(tài)、動(dòng)作、形體表現(xiàn)舞蹈的美的方法。的方法。體會(huì)語(yǔ)言，學(xué)會(huì)運(yùn)用比喻、排比的修辭手法，使體會(huì)語(yǔ)言，學(xué)會(huì)運(yùn)用比喻、排比的修辭手法，使文章變得優(yōu)美、生動(dòng)、形象。文章變得優(yōu)美、生動(dòng)、形象。獻(xiàn)給印度舞蹈家卡拉瑪姐妹獻(xiàn)給印度舞蹈家卡拉瑪姐妹冰冰 心心八、課后作業(yè)八、課后作業(yè)1、整理文中的好詞、好句、好段。、整理文中的好詞、好句、好段。2、收集有關(guān)描寫舞蹈的名句。、收集有關(guān)描寫舞蹈的名句。獻(xiàn)給印度舞蹈家卡拉瑪姐妹獻(xiàn)給印度舞蹈家卡拉瑪姐妹冰冰 心心東山魁夷東山魁夷（19081999）原名新吉，畫號(hào)魁夷，日本著名風(fēng)景畫家。多次獲得日本畫院展大獎(jiǎng)和日本藝術(shù)院獎(jiǎng)，1969年獲文化勛章和每日藝術(shù)大獎(jiǎng)。長(zhǎng)于散文寫作，東山的散文在日本與川端康成的散文作品被并稱為散文界的“雙璧”。品味主旨品味主旨鳥兒： “飛翔不息”，茫然、盲目泉水：閱盡生死、榮枯，指引方向象征象征人類：盲目、功利（可悲的生存狀態(tài)）心泉: 蕩滌心靈的塵埃，回歸理智（曾子曰：（曾子曰：“吾日三省吾身吾日三省吾身.” ）品味風(fēng)格品味風(fēng)格文風(fēng)：簡(jiǎn)潔、清澈、柔婉、雋永畫風(fēng)：“絢爛之極歸于平淡”“春之精神寫不出，以草木寫之；山之精神寫不出，以煙霞寫之?！眲⑽踺d藝概品味作家品味作家“正如他的繪畫一樣，他的散文將自然、人生、正如他的繪畫一樣，他的散文將自然、人生、藝術(shù)三者巧妙地融合為一體，有對(duì)歷史深沉的藝術(shù)三者巧妙地融合為一體，有對(duì)歷史深沉的回憶，有對(duì)生命執(zhí)著的追求，有對(duì)美的熱烈的回憶，有對(duì)生命執(zhí)著的追求，有對(duì)美的熱烈的呼喚。呼喚?！?川端康成川端康成“也許越深刻地追求人的行為之善惡、劇烈和也許越深刻地追求人的行為之善惡、劇烈和苦惱，就越發(fā)不得不采取純潔而優(yōu)雅的姿態(tài)?？鄲溃驮桨l(fā)不得不采取純潔而優(yōu)雅的姿態(tài)。” “我畫的是作為人類心靈象征的風(fēng)景，風(fēng)景本我畫的是作為人類心靈象征的風(fēng)景，風(fēng)景本義就闡明人的心靈義就闡明人的心靈” 東山魁夷東山魁夷“詩(shī)為心聲、畫為心境詩(shī)為心聲、畫為心境”鼎湖山聽泉（節(jié)選）鼎湖山聽泉（節(jié)選） 謝大光謝大光 入夜，山中萬(wàn)籟俱寂。借宿寺旁客房，如枕泉而眠。深夜聽泉，別有一入夜，山中萬(wàn)籟俱寂。借宿寺旁客房，如枕泉而眠。深夜聽泉，別有一番滋味。泉聲浸著水光，聽來(lái)格外清晰。白日里渾然一片泉鳴，此時(shí)卻番滋味。泉聲浸著水光，聽來(lái)格外清晰。白日里渾然一片泉鳴，此時(shí)卻能分出許多層次：那柔曼如提琴者，是草叢中淌過(guò)的小溪；那清脆如彈能分出許多層次：那柔曼如提琴者，是草叢中淌過(guò)的小溪；那清脆如彈撥者，是石縫間漏下的滴泉；那厚重如倍司轟響者，應(yīng)為萬(wàn)道細(xì)流匯于撥者，是石縫間漏下的滴泉；那厚重如倍司轟響者，應(yīng)為萬(wàn)道細(xì)流匯于空谷；那雄渾如銅管齊鳴者，定是激流直下陡壁，飛瀑落入深潭。至于空谷；那雄渾如銅管齊鳴者，定是激流直下陡壁，飛瀑落入深潭。至于泉水繞過(guò)樹根，清流拍打著卵石，則輕重緩急，遠(yuǎn)近高低，各自發(fā)出互泉水繞過(guò)樹根，清流拍打著卵石，則輕重緩急，遠(yuǎn)近高低，各自發(fā)出互不相同的音響。這萬(wàn)般泉聲，被一支看不見(jiàn)的指揮棒編織到一起，匯成不相同的音響。這萬(wàn)般泉聲，被一支看不見(jiàn)的指揮棒編織到一起，匯成一曲奇妙的交響樂(lè)，在這泉水的交響之中，仿佛能夠聽到歲月的流逝，一曲奇妙的交響樂(lè)，在這泉水的交響之中，仿佛能夠聽到歲月的流逝，歷史的變遷，生命的誕生、生長(zhǎng)、繁殖、死亡，新陳代謝的聲部由弱到歷史的變遷，生命的誕生、生長(zhǎng)、繁殖、死亡，新陳代謝的聲部由弱到強(qiáng)，漸漸展開，升騰而成為主旋律。我俯身傾聽，分辨著，心神猶如融強(qiáng)，漸漸展開，升騰而成為主旋律。我俯身傾聽，分辨著，心神猶如融于水中，隨泉而流，游遍鼎湖。又好像泉水汩汩濾過(guò)心田，沖走污垢，于水中，隨泉而流，游遍鼎湖。又好像泉水汩汩濾過(guò)心田，沖走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想。啊，我完全陶醉在泉水的唱歌之中。留下深情，任我品味，引我遐想。啊，我完全陶醉在泉水的唱歌之中。說(shuō)什么說(shuō)什么“山不在高，有仙則名山不在高，有仙則名”，我卻道，我卻道，“山不在名，有泉?jiǎng)t靈山不在名，有泉?jiǎng)t靈”。蘊(yùn)育生機(jī)，滋潤(rùn)萬(wàn)木，泉水就是鼎湖山的靈魂。蘊(yùn)育生機(jī)，滋潤(rùn)萬(wàn)木，泉水就是鼎湖山的靈魂。