高中歷史 第一單元 中國(guó)古代的思想與科技 1 孔子與老子課件 岳麓版必修3.ppt

第一單元中國(guó)古代的思想與科技 第1課孔子與老子 知識(shí)點(diǎn)一 知識(shí)點(diǎn)二 孔子的學(xué)說(shuō)1 背景 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)社會(huì)大變革 2 歷史地位 孔子是春秋時(shí)期的思想家 政治理論家和教育家 儒家學(xué)派的創(chuàng)始人 3 內(nèi)容和評(píng)價(jià) 知識(shí)點(diǎn)一 知識(shí)點(diǎn)二 自主思考仁與禮是什么關(guān)系 提示 仁是良好的道德 禮是社會(huì)的規(guī)范 仁是內(nèi)在自覺(jué) 禮是外在約束 只有具備了仁的內(nèi)在品德 才能自覺(jué)地遵守禮制 反過(guò)來(lái) 只有禮制的規(guī)范 人們才能追求仁的境界 知識(shí)點(diǎn)一 知識(shí)點(diǎn)二 4 影響 經(jīng)過(guò)歷代儒家學(xué)者的發(fā)揚(yáng)和統(tǒng)治者的改造 逐漸形成了完整的儒家思想體系 成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流 知識(shí)點(diǎn)一 知識(shí)點(diǎn)二 老聃與 道德經(jīng) 1 歷史地位 老聃即老子 是道家學(xué)派的創(chuàng)始人 老子的思想主要反映在 道德經(jīng) 中 2 老子的學(xué)說(shuō) 1 哲學(xué)思想 天地萬(wàn)物的本原是凌駕于天之上的 道 擯除了 天命 的絕對(duì)權(quán)威 任何事物都有矛盾對(duì)立的兩個(gè)方面 并且矛盾雙方可以互相轉(zhuǎn)化 只要能 守靜 就可以 以弱勝?gòu)?qiáng) 體現(xiàn)出早期樸素的辯證法思想 2 政治思想 倡導(dǎo)政治上 無(wú)為而治 希望回到小國(guó)寡民的理想社會(huì) 3 個(gè)人修養(yǎng)論 強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然 提倡清靜無(wú)為 知足寡欲 自主思考面對(duì)春秋亂世 孔子與老子在政治主張上有哪些不同 提示 面對(duì)春秋亂世 孔子主張積極入世 努力推行自己的思想 老子主張消極避世 尊重規(guī)律 無(wú)為而治 知識(shí)點(diǎn)一 知識(shí)點(diǎn)二 3 影響 道家學(xué)說(shuō)對(duì)中國(guó)文化和中國(guó)人的思維方式 道德人格產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響 探究點(diǎn)一 探究點(diǎn)二 孔子的思想成就史料導(dǎo)入齊景公問(wèn)政于孔子 孔子對(duì)曰 君君 臣臣 父父 子子 季康子問(wèn)政于孔子 孔子對(duì)曰 政者正也 子帥以正 孰敢不正 季康子問(wèn)政于孔子曰 如殺無(wú)道 以就有道 何如 孔子對(duì)曰 子為政 焉用殺 子欲善而民善矣 君子之德風(fēng) 小人之德草 草上之風(fēng) 必偃 論語(yǔ) 顏淵 互動(dòng)探究 1 根據(jù)史料 概括孔子的思想主張 探究點(diǎn)一 探究點(diǎn)二 2 結(jié)合所學(xué)知識(shí) 說(shuō)明孔子思想對(duì)中國(guó)封建社會(huì)產(chǎn)生的政治影響 提示 1 孔子提倡 仁 和 禮 主張 貴賤有序 為政以德 反對(duì)苛政和任意刑殺 2 漢代以后 孔子開創(chuàng)的儒學(xué)成為維護(hù)封建專制統(tǒng)治的工具 被確立為封建正統(tǒng)思想 探究點(diǎn)一 探究點(diǎn)二 名師精講全面理解孔子思想體系中 仁 的內(nèi)涵 仁 在孔子的思想體系中居于十分重要的地位 內(nèi)涵極其豐富 1 仁 既是道德規(guī)范 又是區(qū)別善惡的標(biāo)準(zhǔn) 例如恭 寬 信 敏 惠等 凡社交禮儀 生活標(biāo)準(zhǔn) 政治秩序 風(fēng)俗習(xí)慣等無(wú)不囊括在內(nèi) 2 愛(ài)人 作為 仁 的重要精神內(nèi)涵 具有廣泛的適用性 由 愛(ài)人 所推導(dǎo)出的一系列思想 都深刻體現(xiàn)出孔子對(duì)一般社會(huì)民眾的關(guān)注 對(duì)人類社會(huì)發(fā)展中實(shí)現(xiàn)人際關(guān)系共同和諧發(fā)展的關(guān)切 3 孔子的民本思想是 仁 的一種表現(xiàn)方式 體現(xiàn)出以博大寬厚的胸懷來(lái)愛(ài)護(hù)民眾的精神 被后人發(fā)揚(yáng)光大 在幾千年后的今天 孔子的這一思想仍具有普遍的現(xiàn)實(shí)性和永恒的價(jià)值 探究點(diǎn)一 探究點(diǎn)二 例題1 美國(guó)華裔學(xué)者杜維明在 超越啟蒙心態(tài) 一文中說(shuō) 儒家 有這樣一種認(rèn)識(shí) 即每個(gè)人命中注定是嵌于某一特定條件下的獨(dú)一無(wú)二的人 但是 每一個(gè)人同時(shí)具有自我教育 自我發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)的內(nèi)在可能 對(duì)此理解正確的是 A 儒學(xué)的核心是 仁 和 禮 B 儒學(xué)強(qiáng)調(diào)個(gè)人與集體的協(xié)調(diào)C 儒學(xué)注重個(gè)人的身份地位D 儒學(xué)對(duì)秩序和個(gè)人發(fā)展同等重視解析 題干材料中 每個(gè)人命中注定是嵌于某一特定條件下的獨(dú)一無(wú)二的人 強(qiáng)調(diào)了個(gè)人的身份地位 體現(xiàn)了對(duì)秩序的重視和維護(hù) 每一個(gè)人同時(shí)具有自我教育 自我發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)的內(nèi)在可能 又強(qiáng)調(diào)個(gè)人發(fā)展的內(nèi)在可能 故本題選D項(xiàng) 答案 D 探究點(diǎn)一 探究點(diǎn)二 孔子思想的深遠(yuǎn)影響史料導(dǎo)入中國(guó)為什么會(huì)擁有世界上最古老的 連續(xù)不斷的文明 促成中國(guó)文明的內(nèi)聚性的最重要因素 也許是通稱為儒家學(xué)說(shuō)的道德準(zhǔn)則和文學(xué) 思想方面的文化遺產(chǎn) 斯塔夫里阿諾斯 全球通史 互動(dòng)探究 1 結(jié)合史料 探究儒家學(xué)說(shuō)在人類文明進(jìn)程中的地位 2 結(jié)合所學(xué)知識(shí) 說(shuō)明儒家文化在現(xiàn)代仍然受到重視的原因 提示 1 儒家文化逐漸成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主要部分 其博大精深的文化品格具有世界性影響 2 儒學(xué)是中華傳統(tǒng)文化的核心 是人類文明的重要組成部分 繼承和發(fā)揚(yáng)儒家文化的合理內(nèi)核和優(yōu)秀成果 有助于提高個(gè)人的道德修養(yǎng) 促進(jìn)社會(huì)的和諧穩(wěn)定發(fā)展 有利于維護(hù)世界和平 推動(dòng)人類社會(huì)的文明進(jìn)步 探究點(diǎn)一 探究點(diǎn)二 名師精講孔子思想的深遠(yuǎn)影響 1 孔子編訂的 六經(jīng) 奠定了中國(guó)封建社會(huì)傳統(tǒng)政治的理論基礎(chǔ) 2 以 仁 禮 道義 為核心的儒家深層思想內(nèi)涵 成為中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容 3 孔子的教育思想為中國(guó)古代教育奠定了理論基礎(chǔ) 產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響 4 孔子學(xué)說(shuō)的博大精深的文化品格 在世界文化史上具有重要影響 探究點(diǎn)一 探究點(diǎn)二 例題2 文化就像一張名片 一個(gè)民族如果沒(méi)有自己的文化 就會(huì)被蒸發(fā)掉 或者湮沒(méi)于世界之中 在前期評(píng)出的十大最能代表中國(guó)的文化形象符號(hào)中 孔子位于第一位 其最主要的原因是 A 孔子主張以愛(ài)人之心調(diào)解與和諧社會(huì)人際關(guān)系 具有現(xiàn)實(shí)意義B 孔子被尊為圣人 受到后世的敬仰C 有教無(wú)類 因材施教 學(xué)思結(jié)合的教育思想和方法深刻影響了后世教育D 孔子思想所顯示出的文化品格對(duì)中國(guó)的文化具有重要影響 成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流 探究點(diǎn)一 探究點(diǎn)二 解析 A項(xiàng)是孔子思想的一個(gè)方面 B項(xiàng)較為籠統(tǒng) C項(xiàng)反映了孔子教育思想的影響 故A B C三項(xiàng)都不是其成為中國(guó)文化象征的主要原因 D項(xiàng)比較全面地概括了孔子思想的重要地位 答案 D 2 3 4 5 1 1 當(dāng)代某學(xué)者談及自己為人處世的宗旨時(shí)說(shuō) 對(duì)己學(xué)道家 意思是清靜寡欲 做事學(xué)法家 意思是按原則辦事 待人學(xué)儒家 即 A 愛(ài)無(wú)差等B 己所不欲 勿施于人C 君君 臣臣 父父 子子D 無(wú)為而治解析 愛(ài)無(wú)差等 是墨家的思想 君君 臣臣 父父 子子 為治國(guó)方針 無(wú)為而治 屬于道家的學(xué)說(shuō) 故排除A C D三項(xiàng) B項(xiàng) 己所不欲 勿施于人 既是為人處世的原則 又符合儒家思想 答案 B 2 3 4 5 1 2 孔子主張人在修養(yǎng)的過(guò)程中 其來(lái)自內(nèi)部的自由 自律和來(lái)自外部的他由 他律 應(yīng)當(dāng)是相輔相成的關(guān)系 孔子主張的 他律 指的是 A 君主意志B 愛(ài)人 之心C 內(nèi)心自省D 禮樂(lè)規(guī)范解析 孔子主張通過(guò)禮樂(lè)制度來(lái)規(guī)范人的行為道德 A項(xiàng)不符合孔子思想 B項(xiàng)在材料中沒(méi)有反映 C項(xiàng)不屬于 外部 的 他律 故排除A B C三項(xiàng) 選D項(xiàng) 答案 D 2 3 4 5 1 3 大器晚成 大象無(wú)形 質(zhì)真若渝 這些我們耳熟能詳?shù)某烧Z(yǔ)都源自同一本先秦典籍 它是 A 春秋 B 道德經(jīng) C 論語(yǔ) D 韓非子 解析 題干提及的成語(yǔ)強(qiáng)調(diào)事物之間的轉(zhuǎn)換或相對(duì)性 這與老子的思想一致 道德經(jīng) 集中反映了老子的思想 故選B項(xiàng) 答案 B 2 3 4 5 1 4 孔子年輕時(shí)曾向老子問(wèn) 禮 并向老子請(qǐng)教治國(guó)之道 老子告訴他 以清靜之道治國(guó) 這體現(xiàn)出的老子思想是 A 無(wú)為而治 知足不爭(zhēng)B 克己復(fù)禮 主張正名C 小國(guó)寡民 結(jié)繩而用D 有教無(wú)類 弘揚(yáng)私學(xué)解析 從 清靜 分析 老子認(rèn)為戰(zhàn)亂之源在于人為與物欲 其主張 無(wú)為而治 故選A項(xiàng) 答案 A 5 圖文探究 孔子講學(xué)圖 圖中孔子面目和善 微抬右手 正與對(duì)面的學(xué)生進(jìn)行交流 孔子跪坐于席 弟子圍于四周聆聽講學(xué) 且年齡懸殊較大 杏壇講學(xué) 是孔子軼事中的一則 孔子的思想品德 也因這眾多弟子而發(fā)揚(yáng)光大 在博大的東方文明中達(dá)到輝煌的絕頂 結(jié)合圖文探究孔子的教育思想或歷史貢獻(xiàn) 2 3 4 5 1 2 3 4 5 1 參考答案 孔子以自己的行動(dòng)向?qū)W生傳授 禮 孔子遵循 有教無(wú)類 的原則 孔子遵循 因材施教 的教學(xué)方法和 教學(xué)相長(zhǎng) 的教育理念 孔子具有 誨人不倦 的教學(xué)態(tài)度和遵循 舉一反三 的啟發(fā)式教學(xué)原則