九年級歷史上冊 第一單元 古代世界 第5課 古代希臘羅馬文化課件 中華書局版

第5課 古代希臘羅馬文化一、宏偉的古代建筑一、宏偉的古代建筑雅典衛(wèi)城雅典衛(wèi)城1、雅典衛(wèi)城、雅典衛(wèi)城： 被稱為希臘建筑被稱為希臘建筑和雕刻藝術的杰出代和雕刻藝術的杰出代表，有供奉雅典娜女表，有供奉雅典娜女神的最大神廟神的最大神廟帕帕特農(nóng)神廟特農(nóng)神廟。帕特農(nóng)神廟遺跡帕特農(nóng)神廟遺跡雄偉和諧典雅之美雄偉和諧典雅之美雅典衛(wèi)城雅典衛(wèi)城 雅典衛(wèi)城(Acropolis)，是希臘最杰出的古建筑群，是綜合性的公共建筑，為宗教政治的中心地。 衛(wèi)城面積約有4平方千米，位于雅典市中心的衛(wèi)城山丘上，始建于公元前580年。衛(wèi)城中最早的建筑是雅典娜神廟和其他宗教建筑。 也稱為雅典的阿克羅波利斯，希臘語為阿克羅波利斯，原意為高處的城市或高丘上的城邦。 帕特農(nóng)神廟，又名巴特農(nóng)神廟，名字出于雅典娜的別號（意為處女），柱式上，帕特農(nóng)神廟采用的多立克柱式，是雅典衛(wèi)城最重要的主體建筑。 現(xiàn)位于希臘共和國首都雅典衛(wèi)城坐落的古城堡中心、石灰?guī)r的山崗上，聳峙著一座巍峨的矩形建筑物，神廟矗立在衛(wèi)城的最高點，這就是在世界藝術寶庫中著名的帕特農(nóng)神廟。 神廟歷經(jīng)兩千多年的滄桑之變，如今廟頂已坍塌，雕像蕩然無存，浮雕剝蝕嚴重，但從巍然屹立的柱廊中，還可以看出神廟當年的豐姿。帕提農(nóng)神廟的雅典娜神像帕提農(nóng)神廟的雅典娜神像又名又名戎裝的雅典娜戎裝的雅典娜，原作為黃金象牙，原作為黃金象牙雕像，由古希臘藝術全盛時期杰出的雕像，由古希臘藝術全盛時期杰出的雕刻家菲狄亞斯作于約公元前雕刻家菲狄亞斯作于約公元前438年，年，后來毀于拜占庭帝國時代。后來毀于拜占庭帝國時代。現(xiàn)為大理石復制品，高105厘米，收藏于雅典國立考古博物館。2、羅馬建筑、羅馬建筑：莊嚴、厚重，講求實用。：莊嚴、厚重，講求實用。羅馬帝國時期的一種城市供水設備。一般用石磚砌成，中有拱門，規(guī)模宏大，有的甚至為雙層。屋大維統(tǒng)治時代修建較多，現(xiàn)存較著名的有羅馬近郊的克勞狄引水道和法國南部尼姆斯城附近的高架引水道，其中后者建于公元1、2世紀，是這類建筑中的最宏偉者。高架引水橋 萬神殿萬神殿（1）萬神殿：羅馬）萬神殿：羅馬穹頂建筑技術的最高穹頂建筑技術的最高代表。代表。萬神殿是至今完整保存的唯一一座羅馬帝國時期建筑，始建于公元前27-25年，由羅馬帝國首任皇帝屋大維的女婿阿戈利巴建造，用以供奉奧林匹亞山上諸神，可謂奧古斯都時期的經(jīng)典建筑。（2）圓形大劇場：是）圓形大劇場：是希臘柱式建筑與羅馬拱希臘柱式建筑與羅馬拱門建筑技術結合的典范。門建筑技術結合的典范。古羅馬圓形大劇場古羅馬圓形大劇場二、公歷的產(chǎn)生二、公歷的產(chǎn)生1、儒略歷：羅馬共和國末期，儒略、儒略歷：羅馬共和國末期，儒略凱撒。凱撒。儒略歷于公元前46年1月1日起開始推行。儒略歷(Julian calendar)是由羅馬共和國獨裁官儒略愷撒(即蓋烏斯尤里烏斯凱撒)采納數(shù)學家兼天文學家索西琴尼的計算后，于公元前45年1月1日起執(zhí)行的取代舊羅馬歷法的一種歷法。儒略歷中，一年被劃分為12個月，大小月交替;四年一閏，平年365日，閏年366日為在當年二月底增加一閏日，年平均長度為365.25日。由于實際使用過程中累積的誤差隨著時間越來越大。儒略歷儒略歷2、格里高利歷：、格里高利歷：1582年，教皇格里高利十三年，教皇格里高利十三世改革了儒略歷；為現(xiàn)今世界上最早通用的歷世改革了儒略歷；為現(xiàn)今世界上最早通用的歷法，俗稱法，俗稱“公歷公歷”。以基督誕生之年作為紀年的起點以基督誕生之年作為紀年的起點格里高利歷是公歷的標準名稱，是一種源自于西方社會的歷法。它先由意大利醫(yī)生、天文學家、哲學家、年代學家阿洛伊修斯里利烏斯(Aloysius Lilius，約1519-1576)與克拉烏(Christophorus Clavius)等學者在儒略歷的基礎上加以改革，后由教皇格里高利十三世于1582年頒布。而公元即公歷紀元，又稱西元。格里高利歷