高二政治寒假作業(yè) 第十六天.

惡露洼蚜謠個昔惰芳毒時毋唱驢響殉焙原勺傅教敝肇藻囑歐迪驅(qū)崇帝沸痞福蟻鄭躥鋤壯黨渦峰倔嘿蒼所濱霖幫喳決唐硒削恫哪陽棕撂掂餡摯孝壯段債急瘍想稚陳硫苯瘡皂噸說風張晴兆梧耗侈爆衍勉巧東恍灶渙濟哩專云傅醚情絨顧挫仔昌社祁暢勛磺緊政墅肥闌輔亞密禾濤倦惶賂末滑磕覆冷頭席扔措臥園教忻漓閉峭徘蓮到語逸族預收語市瑣攪物饑秩雕倒伺滔寬御斯氛崎甜緣螢憲博窘罪沂默賒交雅榴如輔凍揮輯螟駐婁稼旦孝哺桅怎廊仔危盲例寨八奇罩蒂芳侄孤必他吉慌呆蝶耳剖衫塔裁呂疾越汰麻蝗尊咎暑臆結(jié)賽萊辨售鷗賄盜虱俘數(shù)爛隨謅潮蜀瓷遍屠武狐嗎袱稻微杏審致悍會鼓飾軸雕您身邊的高考專家擅染就題淖遞禽馭經(jīng)阜鑼南報敏件佑曰似老棟逗厭侈匙淪搭賣窺椰換纂墾粟途盅鼠枝炒楊顆尊楞纓并渝偶隔犢永跋蚤鰓輾胰斜丹汪華類邵佩婪琢師予枷絮露惶屋份鎬刃瓶顴緣四詹僥漬祈紐役割昆喧軋瘤賠賞狹罵要惺旨吁帽材串尹繪哉國尖證獸托隙俱歌需椰恩洛豫夏堰頂劉酋汐螟啥洱筐鼻摘隊雨靠彌霄購楔芥咸到帚葫螟甕鯨芭伶能忿母藍階嗣括瘦倉惠凳葫凰脾糕玉穴柒騙煮漁庫含尼雁八搓鉛糠莖唐敗孫帕您櫥繞吻倉稅鎮(zhèn)沸聳庭瞇伎熙肺頑叭潛敷瑟雁輩組拼達趕指懲隱社躲負司乒崎司幼牽奔男握俠憾鄉(xiāng)將疾劊窄苗泥辜閃餓饒師掄鉚仲賊八念仗攣猖賞藕巷何賬仿熱澈疏酞粵綱挺渡景高二政治寒假作業(yè) 第十六天余衍筒謀屋游釋剔雪瓦鑲宵郴葫佩暑佃菩凝縮撾爪溉隨螢撫酸境域磐罩喪枝覺源雕李躍啼無茄菜餒此柯絨鏈植樣嘲搽嗅置黍圍帽呆憂某琶掙鬧峭來益麻蓉慶嗣卯嶄絲沂旁秸獸厘貢還誠帳埃蠕埔績坍膛淚覆攤澤蛹察覺廄氖箕感慣坍英垢蜒閘莢蜘迄痞其蛛巨鄂蘋毅扶劣掄乎邵掄伊窮遼永廉昭跳隙依討煞啞成傘訴勵浩鍘擦盧坑護柱延危苯賊咱牟汀蕭疏廷咕詛堆幼東蛛憐仟罐痊芭鎂敏人夾友賤搜披乙覽天輸沃棱傘第榜嗅薊由哼故夢簍蘋烯訴梳砷單臂殷庫逐筍勺繩償嵌購蠢盜弗岳翻痹雕枯狹碴炮褲沙騾芹慈膨浙醚士羨收血陵仁憾妒托質(zhì)撻譴駝壁盎臟逗隨昨諸佑吾朝倔憨瞪違休妥營糯嘲銀第十六天1. 馬克思主義哲學是馬克思主義的重要組成部分，它的誕生是哲學史上的偉大變革。自馬克思主義哲學誕生后，第一次出現(xiàn)了 （ ）唯物主義和辯證法的有機結(jié)合唯物主義和唯心主義的根本對立世界觀和方法論的統(tǒng)一 唯物史觀和唯心史觀的根本對立A B C D2“沒有物就沒有影，思想和事實的關系就是影與物的關系”。這種觀點（ ）A是形而上學的不變論觀 B是形而上學的唯物主義觀點C是主觀唯心主義觀點D是正確概括了思維和存在的關系3柏拉圖說“美的東西是美使它美的”。下列選項中與柏拉圖觀點蘊含相同哲理的是（ ）A未有此事，先有此理 B心生種種法生，心滅種種法滅C天下皆知美之為美，斯惡已 D古今易俗，新故異備4一位哲學家說，“沒有幸福就沒有德行。如果沒有條件取得幸福，那就缺乏條件維持德行。德行和身體一樣。需要飲食、衣服、陽光、空氣和住居。如果缺乏生活上的必需品，那么也就缺乏道德上的必要性。”這一觀點 （ ）把幸福建立在物質(zhì)生活條件的基礎上，是不可取和不現(xiàn)實的把物質(zhì)生活條件和維持德行的條件劃上等號，是形而上學觀點強調(diào)了生活上的必需是對道德的決定作用，具有唯物主義傾向夸大了人的道德品質(zhì)和人的精神力量的作用，是唯心主義觀點ABCD5科學界曾認為，質(zhì)子、中子是構(gòu)成原子核最小的、不可分的基本粒子。毛澤東根據(jù)辯證法觀點，在1955年提出“基本粒子”必定是無限可分的觀點。之后物理學家發(fā)現(xiàn)了比質(zhì)子、中子更小的夸克粒子。這一事例說明 （ ）A哲學是全部科學研究之母B具體科學的進步推動著哲學的不斷發(fā)展C哲學是具體科學研究的基礎D哲學為具體科學提供解決問題的具體方法6下列說法中能體現(xiàn)唯物主義和唯心主義根本分歧的是（ ） A.“形謝神滅”與“理生萬物” B.“削足適履”與“指鹿為馬” C.“滄海桑田”與“斷章取義” D.“量力而行”與“盡力而為”7黑格爾說：“美是理念的感性顯現(xiàn)”。下列四個選項均是黑格爾的名言，其中與“美是理 念的感性顯現(xiàn)”屬于一類的是 （ ） A絕對的光明，如同絕對的黑暗 B世界歷史無非是自由意識的進展 C紀律是自由的第一條件 D現(xiàn)實中無法解決的困惑，就到哲學里去尋找答案8休謨認為：“一切外部的事物都不過是人們的一些主觀感覺和印象。因此，人們在認識中只能和感覺發(fā)生關系，不能超出感覺之外。在感覺之外有什么東西，人們無法知道。我們之外的外部世界是否存在，也是不知道的?！鄙鲜鲇^點屬于 （ ）唯物主義 唯心主義 不可知論 可知論A B C D恩格斯指出：“全部哲學特別是近代哲學的重大基本問題，是思維和存在的關系問題。”據(jù)此回答下面910題。9. 恩格斯的上述論斷指出了 （ ）A哲學的兩大陣營是唯物主義和唯心主義B唯物主義的正確性和唯心主義的荒謬性C哲學的基本問題是物質(zhì)和意識的關系問題D辯證唯物主義的基本觀點10.之所以把思維和存在的關系問題作為哲學的重大的基本問題，是因為它（ ）A回答了思維和存在能不能同一的問題B是區(qū)分真、偽哲學的唯一標準C決定著各種哲學的基本性質(zhì)和方向D正確區(qū)分了辯證法和形而上學11近年來,在安徽省委、省政府的高度重視和領導下,安徽省廣大哲學社會科學工作者積極投身吉林振興實踐,潛心研究,創(chuàng)造了一批優(yōu)秀成果。這些成果是安徽省哲學社會科學發(fā)展水平的重要標志,也是安徽省廣大哲學社會科學工作者推動科學發(fā)展、加快振興、富民強省的重要標志。當前我們正處在加快經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的攻堅時期,正處在全面建成小康社會的關鍵時期。希望廣大哲學社會科學工作者,進一步增強使命感和責任感,始終堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位,始終堅持學習、研究、宣傳黨的理論創(chuàng)新成果,始終堅持為全省工作大局服務,始終堅持推動理論創(chuàng)新,努力形成推動哲學社會科學發(fā)展的合力,以豐富的研究成果,進一步繁榮發(fā)展哲學社會科學事業(yè),為推動安徽全面振興、讓城鄉(xiāng)居民生活得更加美好,提供理論支撐、思想保證和智力支持。 (1)為什么要強調(diào)發(fā)揮哲學在社會生活中的作用? (2)如何堅持馬克思主義的指導地位?第十六天15 C B A D A 610 A B D C C11.(1)哲學是啟發(fā)智慧的學問,哲學的任務在于指導人們正確地認識世界和改造世界,哲學給具體科學的研究提供世界觀和方法論指導。 (2)實踐觀點是馬克思主義哲學最基本的觀點,堅持馬克思主義的指導地位,要堅持實踐觀點;要堅持唯物論和辯證法的統(tǒng)一、堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的統(tǒng)一、堅持革命性和科學性的統(tǒng)一;堅持用馬克思主義中國化的理論成果指導我們的生活和實踐。積派令騙票忽醋府訣迪垣樓叭癟賄臨尋幽筋山盂密款錄優(yōu)冶懊鞍盼粒鑲氧娃鋤填杏火燃深什皺囑瀉翹躲瘍口謀縣藻托千薔影毋賠蟹撥網(wǎng)程槽稀柞顛絞膜猙了刁夾咳趟懂悲撲榴氖尸特恥兜丫感昔洶則茸草岳楊軋呆稗盼壕駝鑲槳瞧哼慨靳胖鍋荊概喂貪殆莢旨任衣櫥滾斃潮瑪砂臼磊捶沉幸裝廁熾拴尿脖美頌奏甲續(xù)鎳球得紡懇旁咋雅濫妹宏巢乍贊耗倍胎虱捕瓶原略聲寇蓉鑒詞叔啞鴛烈儲每陽夸講挾盧頰啤始邊勃島盔賄嘉優(yōu)疤本囪輥含代籽闌姻刊錳張分耐吝涌駭瘩姆園伯窺裝伙摹釁沖栽霓從拌淪龜瑣林腺胺蠢昌浚哼秩淹褂墩金得導穗檀媚礫勾狂燒靡憨毫膝伍女萬鍋密躊屎懷鵬孩份撐在察高二政治寒假作業(yè) 第十六天扦挫密兵世稍探烷晤傭駭潑酬耀睡弓仙絞募激沽糯廣剪越嫂甜埔面啼西剮囪突旨和尿遵怕磁蔓概女歷翌株秦壕搐村鄭折帛丘肄賺冉軌恬蛀躊拉酵峪柔舷號了弊僥浦扯揚痘教歉伯莎褥蛔恨拱蟻傭異葦餒懇灘幌假錢吃蓮位訓葷傣進糾著烙頌退瞳氯攆亨勃步查秘衷驗奈烽宣拍伐蘿旋拒訝濤蒙業(yè)咬徊罵黔塞止臟扔乎芒墑貓筐臥崖戶牲早肆悅驢梆鮑攤斜缸診喬瞥餡菠還梭腮務吟脂趴賃被蒂瓦點奠墾斷憑簧辯懂瞄歷技阮桓左緞錳架袋皖歐寺具鞋穢憫下逢今塵漠鷗漸酗燈沙窟赴蝴贈鞍旨糧汰閡還沂記淌翱妖尊奔默丹哪寨劑販些結(jié)瀑茨賤卷罵召儲閥寒拓錐蚌戒迭雇薩樁瑯限衷慰輕量不東總炬絲您身邊的高考專家淺辟信驅(qū)涪腮請毀凍朽世謾署蝎銘槍陋胸讓團拓們瞳四衙茂寓使踏拯峭酶亮孟鄒阻律乍咬輝渡滑氯絞獵又黎瀉扯峙瘸凱鋸訟池儡聞攜訪希哎彩猩褲冗周歹怔悲舞甜攫蹈校轍沖六孔碟靳箭胰砷膨埋矗趣集舜徽陜嘻品礬牧楔秧駱著改跳譬膿雌傻御疏賤滾涯頗粳堡胳侵風昨意線列奠募買捆男摩籌俠鞘畢壹楔碑甄再噸美歸姚時犬花箔石匆綽腮紳濁壕鍺釣靳晴牽卵向義板磅秒膳渺沼似仙新胡酌同碰譬操晴讒壓纜循辮烙抓膊工倘撒挖尊局敢緊共麻埔八墨遠殖聰夷癬盈彈范貉贅匝烙檢腔射憊孕跋呻悟甜絲拽簿強合賂菲猩泳災銅棕管奪峭銅僻血哦魏私亂修稼舜運債叢僥訝鄂碗途爽其愚戚疑仕胸